天青釉纸槌瓶：台北故宫博物院藏，高22.6cm，口径4.5cm，足径8.3cm造型优美，瓶口微撇，长颈微束、折肩、直腹微收，线条柔中有刚。底左刻奉华二字，奉华为南宋高宗德寿宫配殿的名称，为高宗宠妃刘妃所居，刻奉华者当为奉华堂的专用品。其右刻乾隆七言御题诗一首：定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青。口欲其坚铜以琐，底完而旧铁余钉。合因点笔意为静，便不簪花鼻亦馨。当日奉华陪德寿，可曾五国亿留停。后署乾隆戊午仲夏御题并钤古香太朴二方印。<tAOCi52.COm/p>
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古代瓷器：汝窑经典文物天青釉盘赏析
天青釉盘：北京故宫博物院藏，高3.5cm，口径19.3cm，足径12.6cm撇口，丰底，里心坦平，圈足微外撇，底部有五支钉痕。传世汝窑盘、碗、碟、洗的器底都留有支钉痕，而且支钉又都状如芝麻大小。汝窑支钉以单数居多，小件器物用三钉支烧，稍大的用五个。汝窑支钉虽细小，但烧出的器物仍达到完整不变形，体现了汝窑高超的工艺制作水平。此汝窑盘器底刻一个楷书蔡字，这是物主的姓氏。据推测，宋代蔡姓能收藏汝窑器的仅有两家，一为当时的权臣蔡京，一为蔡京之子，驸马蔡絛。
古代瓷器：汝窑经典文物天青釉莲花式碗赏析
天青釉莲花式碗:台北故宫博物院藏,高10.4cm，口径16.2cm，足径8.1cm汝窑天青釉莲花式温碗以莲瓣作为器物之纹饰及造型，随佛教之传入而盛行，尔后更取其出泥不染之习性，寓意廉洁，广为各类器所采用。本器状似未盛开莲花，线条温柔婉约，高雅清丽。原器应与一执壶配套，为一温酒用器，晚唐至宋所常见。在北宋中期定窑曾为宫中用器，因采覆烧的方式，故口有缺陷，因而有宫中命汝州烧造青瓷之举，汝窑之入选，支烧满釉应是原因之一。支烧另一用处为防止器底塌陷，汝窑所用支钉细小，所留钉痕状似芝麻，器底五支钉痕即是，也就是俗称的芝麻钉。釉面细碎纹路，更有蟹爪痕之美名。莲花式碗，以其典雅造型，温柔不透明釉色，在传世不多之汝窑器中，更显珍贵。
古代瓷器：汝窑经典文物天青釉三足樽赏析
天青釉三足樽：北京故宫博物院藏，高12.9cm，口径18cm，足径17.8cm此三足樽仿汉铜樽形式烧制。直口平底，口、底尺寸相若。樽外口及足上各凸起弦纹两道，中部凸起弦纹三道，下承以三足。底部有五个小支钉痕，里外皆施釉。器型规整，仿古逼真，釉面穿插错落有致的开片，釉色莹润光洁，浓淡对比自然，富于变化。在传世的汝窑器中是一件较为稀少的珍品。这件樽为天青色釉，天青在色彩上介乎绿色和蓝色之间。汝窑樽的釉色蓝而不艳，灰而不暗，青而不翠，给人以玉石之感。釉面的开片则是由于胎和釉的膨胀系数不同而产生的一种烧成现象。汝窑瓷器均用支钉支烧，器底有小如芝麻的支钉痕，这是鉴定汝瓷的重要依据之一。
古代瓷器：汝窑经典文物天青釉无纹水仙盆赏析
天青釉无纹水仙盆：台北故宫博物院藏，高6.9cm，口径23x16.4cm侈口、深壁，平底凸出窄边稜，四云头形足；周壁胎薄，底足略厚。通体满布天青釉，极匀润；底边釉积处略含淡碧色；口缘与稜角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面纯洁无纹片，系传世汝窑器中唯一无纹片者，仅略见未完全熔融的石英质流淌於釉中，益增釉色凝练的趣味。此种传世稀少、温润素雅的色泽，正是宋人所欲追求如雨过天青的宁静开朗的美感。器底刻乾隆书御题诗一首：官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光，便是讹传猧食器，蹴枰却识豢恩偿，龙脑香薰蜀锦\裾，华清无事饲康居，乱碁解释三郎急，谁识黄虬正不如。后署乾隆御题，并钤比德、朗润二印。
古代瓷器：汝窑经典文物汝窑三足洗赏析
汝窑三足洗：北京故宫博物院藏，高3.6cm，口径18.3cm，足径16.7cm洗直口，平底，下承以三足。里外施满釉，釉面穿插细碎纹片，韵味无穷。底部满釉，有五个细小支钉痕。清乾隆帝颇看重此洗，曾为其题诗一首，由宫廷玉作的匠师镌刻在器物外底部：紫土陶成铁足三，寓言得一此中函。易辞本契退藏理，宋诏胡夸切事谈。后署乾隆戊戌夏御题。此器造型简洁，制作规整，釉呈淡天青色，柔和温润。三足洗造型较为少见，极为难得。
古代瓷器：汝窑天青釉代表了中国瓷器的最高峰
汝瓷位列中国五大名瓷之首，因产于河南汝州而得名。汝瓷的器型有盘、碟、洗、瓶、尊，一般尺寸较小，故有汝窑无大器之说。汝瓷，是中国陶瓷史上的华美乐章。
汝瓷其釉如雨过天青云破处，千峰碧波翠色来，土质细润，坯体如胴体，其釉厚而声如磬，明亮而不刺目，具有梨皮、蟹爪、芝麻花之特点，被世人称为似玉、非玉、而胜玉。
汝瓷以名贵玛瑙入釉，色泽独特，有玛瑙为釉古相传的赞誉。南宋人周辉在《清波杂志》中说：汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉。唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。
今天距离南宋已近千年，就更为难得了。汝窑存世量稀少，据业内统计，全世界博物馆在册有67件半的说法。窑址出土文物，大多为瓷器残片。
南宋笔记《坦斋笔衡》中，曾有这样的记载：本朝以定州白磁有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。汝瓷的地位之高、价值之大，毋庸赘言。
汝窑为魁
高古的瓷器，是以汝窑为首，就是汝窑是一座颠峰，无可替代的。汝窑并非仅仅是宋徽宗指定的那二十几年。只是到了宋代末期，他极端地推崇汝窑，在原来民间汝窑的窑子范围内另外建了一个窑专做官窑，我们叫汝官窑。建了汝官窑的同时他又建了一个北宋官窑，也是追求天青釉。所以说汝窑，或者说天青釉也代表了中国雅文化瓷器的最高峰。
南宋笔记《坦斋笔衡》中，曾有这样的记载：本朝以定州白磁有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。汝窑稀珍，因其烧造时间极短，因而传世的汝窑器物稀少。南宋人周辉在《清波杂志》中说：汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉。唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。千百年来汝窑为魁，不仅是个定论，而且将它推至神话。
汝瓷的胎釉特征
香灰胎
汝瓷胎质细腻，胎土中含有微量铜，迎光照看，微见红色，胎色灰中略带着黄色，俗称香灰胎，多见汝州蟒川严和店、大峪东沟，汝州文庙、清凉寺等窑址；汝州张公巷汝窑器，胎呈灰白色，比其他窑口的胎色稍白，是北宋官窑的主要特征。
青如天面如玉
汝瓷以玛瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天蓝色较多，也有豆绿、青绿、月白、桔皮纹等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，釉稍透亮，多呈乳浊或结晶状。用放大镜观察，可见到釉下寥若晨星的稀疏气泡，釉面抚之如绢，温润古朴，釉如堆脂，素静典雅、色泽滋润纯正、纹片晶莹多变为主要特征。
芝麻花蟹爪纹
汝瓷开片堪称一绝，釉面开片较细密，多呈斜裂开片，深浅相互交织叠错，象是银光闪闪的片片鱼鳞，或呈蝉翼纹状，给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈鱼子纹、芝麻花和蟹爪纹。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶叶沫，部分柳条纹状的开片是因手拉坯辘轳旋转时，使泥料分子排列结构朝一定方向而形成的现象。
汝窑的器物特点
汝窑的器型有盘、碟、洗、瓶、尊、碗、盏托、水仙盆等，盘、碟、洗、碗多为圈足外卷，多采用满釉裹足支烧，足底心有三至五个细小的支烧痕。其中，尤以盘和洗的数量最为众多。
不过尺无大器
汝窑瓷器一般较小，多为盘、洗、碗等器型，口径一般在10-16厘米之间，极少超过20厘米，超过30厘米的几乎没有，故有汝窑无大器之说。随着汝窑遗址的发掘，这种说法也日渐动摇。
支钉
宋代宫廷用汝窑器物一般均采用满釉支烧，为了避免窑炉内杂质的污染，需用匣钵装好，并将器物用垫圈和支钉垫起，防止与匣钵粘连。高濂的《遵生八笺》中曾说，汝窑底有芝麻细小挣针。
款识刻花
存世的汝窑器物上，一些有刻花，以及款识。北宋时汝瓷器表常刻奉华二字。奉华是南宋宫殿之名，是德寿宫的配殿，是宋高宗赵构的宠妃刘贵妃居住的地方，很多写奉华的汝窑都是刘贵妃她本人使用的。
汝窑的历史演变
从盛唐时期起，得天独厚的自然优势，为汝州的陶瓷生产提供了便利条件。烧造时，由于火候过高而烧造出了不同于以往的陶器产品，表面光滑细腻，色彩迷人，为世所少见。
北宋时期，汝窑已位居汝、钧、官、哥、定五大名窑之首。北宋后期，宋金战乱不息，汝窑兴盛前后不过二十余年，汝瓷传世品极为稀少，其价值自是弥足珍贵。北宋末年，金兵入侵，宋室南迁，由于长期兵灾战祸，汝窑被毁，技艺失传。宋人笔记中曾有汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为油，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。的记载。
自明代开始，不断有人复烧，成功者寥若晨星，失败者却代不乏人。汝瓷博物馆馆长杜宏伟认为，凭借今天的技术，加之古人的心境，以美为前提，完全可以烧造出超越宋汝瓷的好作品。
汝窑精品欣赏
北宋汝窑天青釉弦纹樽全球仅存一件，为北京故宫博物院镇院之宝，是传世汝瓷中罕见的大件器。器物制作庄重古朴，气韵高雅。胎质细腻，呈香灰色。里外满釉，呈天青色微泛蓝，并有细小浅白的开片。代表了千年国宝汝窑瓷的最高水平。
北宋汝窑天青釉弦纹樽
宋汝窑天青釉碗是北京故宫镇馆之宝。碗撇口，深弧腹，圈足微外撇。胎体轻薄。通体满釉，呈淡天青色，莹润纯净，釉面开细碎纹片，釉中含有寥若晨星的稀疏气泡，美轮美奂。外底有5个细小支钉痕及楷书干隆御题诗一首。
北宋汝窑莲花碗
北宋汝窑莲花碗，藏于台北故宫博物院，为全球罕见的传世珍宝。莲花碗呈十瓣莲花形，比例适度，器身随花口亦呈十瓣，形似一朵盛开的花朵，青釉匀净温润，颇具艺术风韵，造型奇特，精美绝伦。对于其价值，有十吨黄金不换之说。
汝窑青瓷无纹水仙盆
汝窑青瓷无纹水仙盆是一种种植水仙用的器具，也可作装饰品。通体满布天青釉，极匀润。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面纯洁无纹片。此种温润素雅的色泽，正是宋人所极力追求的宁静开朗的美感。
古代瓷器：乌金釉精品赏析
在中国的制瓷历史上，最鼎盛的时期莫过于清代。清代既传承了明代的青花、五彩，又在其基础上开创了粉彩、珐琅彩和古铜彩等多种彩瓷技术。清代各种釉色品类繁多，乌金釉就是其中不可忽视的一种。乌金釉是黑釉中最莹亮的一种。明代成化年间，景德镇的艺人在宋代黑釉的基础上发展乌金釉，但当时烧成极不稳定，也不流行。清代康熙时，乌金釉精制于督陶官臧应选，雍正、乾隆年间，唐英亲手参与了工艺制作，仿制了乌金釉等产品。
汝窑天青釉代表了中国瓷器的最高峰
汝瓷位列中国五大名瓷之首，因产于河南汝州而得名。汝瓷的器型有盘、碟、洗、瓶、尊，一般尺寸较小，故有“汝窑无大器”之说。汝瓷，是中国陶瓷史上的华美乐章。
汝瓷其釉如“雨过天青云破处”，“千峰碧波翠色来”，土质细润，坯体如胴体，其釉厚而声如磬，明亮而不刺目，具有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。
汝瓷以名贵玛瑙入釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。南宋人周辉在《清波杂志》中说：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉。唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”
今天距离南宋已近千年，就更为难得了。汝窑存世量稀少，据业内统计，全世界博物馆在册有“67件半”的说法。窑址出土文物，大多为瓷器残片。
南宋笔记《坦斋笔衡》中，曾有这样的记载：“本朝以定州白磁有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”汝瓷的地位之高、价值之大，毋庸赘言。
“汝窑为魁”
高古的瓷器，是以汝窑为首，就是汝窑是一座颠峰，无可替代的。汝窑并非仅仅是宋徽宗指定的那二十几年。只是到了宋代末期，他极端地推崇汝窑，在原来民间汝窑的窑子范围内另外建了一个窑专做官窑，我们叫汝官窑。建了汝官窑的同时他又建了一个北宋官窑，也是追求天青釉。所以说汝窑，或者说天青釉也代表了中国雅文化瓷器的最高峰。
南宋笔记《坦斋笔衡》中，曾有这样的记载：“本朝以定州白磁有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”汝窑稀珍，因其烧造时间极短，因而传世的汝窑器物稀少。南宋人周辉在《清波杂志》中说：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉。唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”千百年来汝窑为魁，不仅是个定论，而且将它推至神话。
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“香灰胎”
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青如天 面如玉
汝瓷以玛瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天蓝色较多，也有豆绿、青绿、月白、桔皮纹等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，釉稍透亮，多呈乳浊或结晶状。用放大镜观察，可见到釉下寥若晨星的稀疏气泡，釉面抚之如绢，温润古朴，釉如堆脂，素静典雅、色泽滋润纯正、纹片晶莹多变为主要特征。
芝麻花 蟹爪纹
汝瓷开片堪称一绝，釉面开片较细密，多呈斜裂开片，深浅相互交织叠错，象是银光闪闪的片片鱼鳞，或呈蝉翼纹状，给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈鱼子纹、芝麻花和蟹爪纹。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶叶沫，部分柳条纹状的开片是因手拉坯辘轳旋转时，使泥料分子排列结构朝一定方向而形成的现象。
汝窑的器物特点
汝窑的器型有盘、碟、洗、瓶、尊、碗、盏托、水仙盆等，盘、碟、洗、碗多为圈足外卷，多采用满釉裹足支烧，足底心有三至五个细小的支烧痕。其中，尤以盘和洗的数量最为众多。
不过尺 无大器
汝窑瓷器一般较小，多为盘、洗、碗等器型，口径一般在10-16厘米之间，极少超过20厘米，超过30厘米的几乎没有，故有“汝窑无大器”之说。随着汝窑遗址的发掘，这种说法也日渐动摇。
支钉
宋代宫廷用汝窑器物一般均采用满釉支烧，为了避免窑炉内杂质的污染，需用匣钵装好，并将器物用垫圈和支钉垫起，防止与匣钵粘连。高濂的《遵生八笺》中曾说，汝窑“底有芝麻细小挣针”。
款识 刻花
存世的汝窑器物上，一些有刻花，以及款识。北宋时汝瓷器表常刻“奉华”二字。“奉华”是南宋宫殿之名，是德寿宫的配殿，是宋高宗赵构的宠妃刘贵妃居住的地方，很多写“奉华”的汝窑都是刘贵妃她本人使用的。
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北宋汝窑天青釉弦纹樽
宋汝窑天青釉碗是北京故宫镇馆之宝。碗撇口，深弧腹，圈足微外撇。胎体轻薄。通体满釉，呈淡天青色，莹润纯净，釉面开细碎纹片，釉中含有寥若晨星的稀疏气泡，美轮美奂。外底有5个细小支钉痕及楷书干隆御题诗一首。
北宋汝窑莲花碗
北宋汝窑莲花碗，藏于台北故宫博物院，为全球罕见的传世珍宝。莲花碗呈十瓣莲花形，比例适度，器身随花口亦呈十瓣，形似一朵盛开的花朵，青釉匀净温润，颇具艺术风韵，造型奇特，精美绝伦。对于其价值，有“十吨黄金不换”之说。
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古代瓷器：唐三彩蒜头瓶赏析
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。想来，中国的唐三彩也有着千年的历史了，其从产生到发展，很多人误认为唐三彩与定窑白瓷、龙泉哥窑青瓷等都属于瓷器的一种，其实唐三彩是一种低温釉陶器，与大部分陶器不同的是唐三彩在陶器表面上釉。
其釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为唐三彩。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有洛阳唐三彩之称。在其形成的1300多年的历史中，它吸取了国画、雕塑等传统工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力，它是汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，是中国古代陶器中一颗璀璨的明珠。
唐三彩蒜头瓶
此瓶高33.8cm，仿自汉代青铜蒜头壶，长颈，削肩，圆腹，圈足，瓶口似蒜头。瓶周身施以蓝釉色，造型同于常规又加以特色，其蒜头饰有橘色兽耳，颈部用长方形条棱拼接，条棱向内凹陷，表面亦有雕刻，其肩更是别出心裁，三头牛首呈三角鼎立之势，橘色与墨绿刻画的牛角长而锋利，与蒜头上兽首处于同等方向，为此瓶增添一抹雄壮之势！
瓶身三面开光，开光处圆环上粗下细，其所绘之景大同小异，皆以橘色、草绿、白色和蓝色上彩，据悉，唐三彩最瑰丽色彩莫过于黄、褐、绿，而此唐三彩蒜头瓶，褐色极少，显得釉色更加耀眼明艳，观看此瓶，可以看到一位有着婀娜身姿的仕女正提裙迈步而出，在橘之釉色的勾勒下，更显姿容无双。在其身体两旁，蜿蜒的卷草纹盘旋而上，而釉色如楚河汉界般分为鲜明的蓝色和绿色，再加上偶尔的白色，更是如在梦境。
可以说唐三彩从另外一个侧面也反映了唐王朝的政治、文化和生活，它跟唐代诗歌、绘画、建筑其他文化一样，共同形成了唐王朝文化的旋律，但是它又不同于其他的文化艺术，从现代的陶瓷史上认为，唐三彩在唐代陶瓷史上是一个划时代的里程碑，因为在唐以前，只有单色釉，到唐代以后，它包容了各种文化，包括许多外来文化，这个时候从绘画、陶瓷、金银器的制作，形成了一个灿烂文化的特点。
故此，唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位，它把中国陶文化的全部潜能、优势都充分展现出来，是中国陶文化经过漫长岁月，所积累的经验与技术、艺术感受与文化底蕴的光辉结晶，是中国的陶瓷史上浓墨重彩的一笔，并且在特定的文化大环境和时代氛围中得到升华。唐三彩在国际市场上创下的天价，超过一切原料比它贵得多、年代久远得多和技术复杂得多的中国文物，说明它的价值在1000年后得到世界的高度尊崇与认可，可谓国之瑰宝！
唐三彩双鱼瓶赏析 古代瓷器知识
唐三彩双鱼瓶山东省博物馆馆藏
瓶呈双鱼形，小口，口上有盖，两侧有系，下为高圈足，施黄、绿、酱等彩。鱼形瓶周身施以大面积绿釉，鱼之胸部、鱼鳞及眼、嘴部位点抹黄色釉料，使鱼的形象更加生动逼真。唐三彩是唐代釉陶艺术的重要创新，器形极为丰富，可分为生活器皿类、人物动物俑类、随葬品类等等。这件唐三彩双鱼瓶是盛酒器，双鱼寓意连年有余、和谐美满、吉祥合欢。以此双鱼和美酒来馈赠亲友，内容和形式俱佳，可谓情深意长。
