古往今来的墨客写下的诗词是我们宝贵的文化遗产，学习诗词的重点在于诗词释义，有些诗词值得大家重点学习与鉴赏的？2022年最新诗词鉴赏范文《{唐诗：新年诗词赏识》带给大家！
摘要
刘长卿(约726—约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
新年作
[唐]刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
新年诗词
【注解】：
１、春归句：春已归而自己尚未回去。
２、已似句：西汉贾谊曾为大臣所忌，贬为长沙王太傅。这里借以自喻。
【韵译】：
新年中思念家乡的心情更为急切，
独在天涯海角怎不叫我潸然落泪？
年纪已经老大了却依旧寄人篱下，
春天脚步多么轻快比我更早回归。
在岭南早晚只能与猿猴相依作伴，
或与江边杨柳共同领受风烟侵吹。
我象西汉的贾谊被贬为长沙太傅，
不知今后还要几年才有还乡机会？！
延伸阅读
唐诗：重阳节诗词赏识
摘要
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
九月九日忆山东兄弟
[唐]王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
重阳节诗词
[注释]
1．九月九日：指农历九月九日重阳节。
2．忆：想念。
3．山东：指华山以东作者家乡蒲州。
4．异乡：他乡、外乡。
5．为异客：作他乡的客人。
6．逢：遇。
7．倍：格外。
8．登高：古有重阳节登高的风俗。
9．茱萸（zhūyú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
唐诗：重阳节的诗词赏识
摘要
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
九月九日忆山东兄弟
[唐]王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
重阳节的诗词
[注释]
1．九月九日：指农历九月九日重阳节。
2．忆：想念。
3．山东：指华山以东作者家乡蒲州。
4．异乡：他乡、外乡。
5．为异客：作他乡的客人。
6．逢：遇。
7．倍：格外。
8．登高：古有重阳节登高的风俗。
9．茱萸（zhūyú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
唐诗：田园诗词大全100首赏识
摘要
田园诗词大全100首,满眼云水色,月明楼上人《江楼望归时避难在越中.》白居易 南去经三楚,东来过五湖《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》白居易
满眼云水色，月明楼上人《江楼望归时避难在越中。》白居易
南去经三楚，东来过五湖《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》白居易
田园诗词大全100首
别业甬城北，抛来二十春《甬桥旧业》白居易
万木秋霖后，孤山夕照余《秋思二首》马戴
西山多奇状，秀出倚前楹《题明禅师西山兰若①》孟浩然
春余草木繁，耕种满田园《山中逢道士云公》孟浩然
枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系《将适天台留别临安李主薄》孟浩然
南国辛居士，言归旧竹林《都下送辛大之鄂》孟浩然
顾步三春晚，田园四望通《春晚山庄率题》卢照邻
欲别不止泪，当杯难强歌《边游别友人》张蠙
动步忧多事，将行问四邻《旅行闻寇》裴说
蛙鸣青草泊，蝉噪垂杨浦《出都来陈所乘船上有题小诗八首不知何人作有》苏轼
绛侯百万兵，尚畏书牍背《韩子华石淙庄》苏轼
富贵本先定，世人自荣枯《浰阳早发》苏轼
小隐水南村，喧哗不到门《次韵答王敬助其一》王冕
今日椒花颂，无能献老亲《丙申元旦守母制因感而作》王冕
清晨渡东关，薄暮曹娥宿《伤亭户》王冕
渊明赋归去，寓意在田园《心远轩》王冕
宫蛙无时休，不知忧复乐《次韵答宗汝为初夏见寄》黄庭坚
一别七冬夏，几书通置邮《都下喜见八叔父》黄庭坚
宫槐弄黄黄，莲叶绿婉婉《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》黄庭坚
城头渡可涉，早禾渡可斟《癸丑宿早禾渡僧舍》黄庭坚
络纬声转急，田车寒不运《过家》黄庭坚
经世才难就，田园路欲迷《秣陵道中口占二首》王安石
薄饭午不羹，空炉夜无炭《送乔执中秀才归高邮》王安石
客中端二日，风雨送牢愁《生朝》文天祥
汉廷古遗直，免官归田园《览古四十二首其十二》杨维桢
斋居一室静，画永来风微《西斋秋暑》蔡襄
天与容台掾，田园早得归《和赵振文太社邮筒远寄》曹彦约
相见还相别，相逢未有期《别江湖友人》柴元彪
身世谩悠哉，田园首重回《身世谩悠哉》晁补之
与君中山时，心乐得乐土《次韵和马子虚学士感事见赠》晁说之
京居少蟋蟀，失我田园秋《京居秋叹》晁说之
千载靖节翁，秫向公田种《真静馈新茶菰乾黄独乳酪约葵窗适安共享适安》陈起
田园相与老，此别意如何《别负山居士》陈师道
半生冒吏尘，初不一日娱《和陶渊明归田园居六诗》陈造
乃翁五车读，弓剑初一命《彭尉焚巢二首》陈造
年事真无赖，官曹已惮烦《送学生归赴秋试因省别业三首》陈造
云连屋不居，三閒葺茅茨《敬赋虚斋孙君容膝》陈著
道路尘方暗，田园事岂差《俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵》陈著
贫是儒家事，生平畏四知《次西和韵》仇远
八十一年休，云何不首丘《怀方严州》仇远
朋酒朝朝乐，乡心夜夜愁《朋酒》仇远
野步上西门，宽平又一村《舍北野步》仇远
六十本下寿，皤然成秃翁《下寿》仇远
宿此屋头阁，瓦窗通月明《宿农家》戴复古
门巷规模古，田园气味长《宿农家》戴复古
诗礼家声重，田园活计饶《侄孙亦龙作亭于小山之上□余以野亭名之得诗》戴复古
靖节田园兴，子真岩谷情《躬耕》邓深
召募古来有，今者何其对《募兵》杜范
落月堕眇莽，残星澹微茫《晓出古城山》范成大
湘中固多山，夹岸万马屯《谒南岳》范成大
身心喜自如，贲趾出无车《读旅闷诗再赋》方回
维古修竹乡，君子世此居《寄题曹氏居竹》方回
种薰不生莸，种莸不生薰《赠鲁至道》方回
田园亡失后，儿女长成时《重至秀山售屋将归十首》方回
我爱山居好，閒吟树倚身《山居十首》方岳
一世竞荣利，纷若空中花《次韵杜无逸西园独坐九绝句》傅察
我老与时忤，十年守穷空《桑贵有感》高斯得
自得田园趣，临溪屋数椽《题可耕渔处》顾逢
身亲扫除役，敝袍染尘泥《次蒲大受检覆韵》郭印
衰迟来作邑，劳苦剧万状《次韵宋南伯见贻之什》郭印
客宵无一事，达晓梦魂安《晓》郭印
玉节江南道，铜符海上州《范泉州挽词二首》韩元吉
欢期苦难逢，离别乃易久《清旷亭送子云得有字》韩元吉
春水生南涧，吾衰久索居《送谅弟丞邵阳》韩元吉
公辅溪壑慾，胡椒八百斛《读元公辅传有感》洪咨夔
世数有迁革，田园无古今《春日田园杂兴》胡南
悲哉为儒者，力学不知疲《家训》胡铨
久閟天公泽，焦然品汇情《祷雨》胡寅
石径盘千折，林枫大十围《将乐县》胡仲弓
我家溱洧间，春水色如酒《和十二兄五首》晃冲之
皇壑情无尽，田园兴有余《杭州思归》晃咏之
处士好孙子，秘书贤弟兄《谢彦成子侄四人同时登科调官南归》孔武仲
迟迟迷远信，闲立大江隅《江上晚望怀所知》寇准
夫子才名重，贫居志未劳《赠隐士》寇准
归去田园好，春随人意和《次韵贲远归田四首》李弥逊
归去田园好，饥餐抵万钱《次韵贲远归田四首》李弥逊
归去田园好，门罗树外峰《次韵贲远归田四首》李弥逊
鸥鸟恋江湖，麋鹿恋林薮《秋怀》李若水
小山寻杖屦，璧水欢荆榛《题林进士玉芝西磵小隐》连文凤
弭棹危桥外，霜村乍夕阴《西村晚泊》林逋
薄有田园兴，闲挑草木情《次韵建安章南举投赠》刘克庄
不觉离乡久，南来驿使疏《得家讯一首》刘克庄
所生在郊坰，田园事遍经《郊坰》刘克庄
晚出别村干，夜深徒步归《晚出》刘克庄
投閒三十年，日与木石俱《吴门道归书怀》刘宰
富盛俄遭变，艰难却起家《姜总管挽词》楼钥
鸮室徒劳甚，鸠居奈拙何《和谊斋惠诗》陆文圭
江左称群谢，青山岁夕阳《挽谢竹所》陆文圭
地僻柴桑古，人亡松菊存《题靖节祠堂》毛达
我念仲氏疾，走毂不暇膏《次韵和吴正仲以予往南陵见寄兼惠新酝早蟹》梅尧臣
自古春秋学，皆知不可过《哭孙明复殿丞三首》梅尧臣
丞相初得君，有志重儒术《送何济川学士知汉州》梅尧臣
朝廷久清明，贤相出贤牧《送张讽寺丞赴青州幕》梅尧臣
向不乐郡府，遂云归田园《题刁经臣山居时已应辟西幕》梅尧臣
草木遶篱盛，田园向郭斜《田家四时》梅尧臣
生事在渔樵，所居亦烟水《武陵行》梅尧臣
夕月吐澄明，阴云净如扫《月夜与兄公度纳凉闲行至御桥》梅尧臣
风雪双羊路，梅花溪上村《早春田行》梅尧臣
宋词：励志诗词赏识
摘要
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
扬子江
[宋]文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
励志诗词
【注释】：
文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一诗述志。景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
唐诗：新年作鉴赏
此诗是刘长卿被贬为南巴尉后新年抒怀之作。唐肃宗至德三年（758年）春天，作者因事由苏州长洲尉被贬潘州（今广东茂名市）南巴尉。这首诗是迁至潘州次年，即乾元二年（759年）后所作。
新年作
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
唐诗：春节诗词欣赏
摘要
崔涂[唐]（约公元887年前后在世），字礼山，善音律，尤善长笛，唐朝江南人，今浙江桐庐、建德一带，唐末诗人，生卒年、生平均不详，约公元八八八年前后在世。唐僖宗光启四年（888）进士，《全唐诗》存其诗1卷。他写的最有名的一首诗是《除夜有怀》。
除夜有怀
[唐]崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
春节诗词
【注解】：
１、羁危：指漂泊于三巴的艰险之地。
２、岁华：年华。
【简析】：
身在异乡又值除夕，羁危万里，乱山残雪，将这种苦情一层层推进。因为无法与亲人们一同迎接新年，和僮仆就分外亲切，为除夕增添了一些欢乐。崔涂[唐]（约公元887年前后在世），字礼山，善音律，尤善长笛，唐朝江南人，今浙江桐庐、建德一带，唐末诗人，生卒年、生平均不详，约公元八八八年前后在世。唐僖宗光启四年（888）进士，《全唐诗》存其诗1卷。他写的最有名的一首诗是《除夜有怀》。
宋词：关于梅花的诗词赏识
摘要
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
梅花
[宋]王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
关于梅花的诗词
[注释].1．凌寒：冒着严寒。
2．遥：远远的。
3．为：因为。
4．暗香：指梅花的幽香。
【简析】：
这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
唐诗：李煜诗词欣赏
摘要
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。
相见欢·无言独上西楼
[唐]李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。（一名乌夜啼，又名上西楼、西楼子、月上瓜洲、秋夜月、忆真妃）
李煜诗词
亡国之音哀以思——李煜两首《相见欢》的解读
一、李煜生平及词风衍演
李煜（937－978）公元961年即位，史称南唐后主。他登位之时，宋已代周建国，南唐形势风雨飘摇。他在对宋委屈求全中过了十几年苟安生活。南唐为宋灭之后，他被俘到汴京，过了约两年囚徒生活，终为太宗赐鸩毒杀。
李煜在政治上十分无能，文艺上却颇有成就，工书善画，妙解音律，尤工于词。他的创作分为前后两个阶段：前期不修政事，纵情于吟咏宴游，笙歌燕舞，为了使宫女的舞姿更加曼妙婀娜，荒唐病态竟至于让宫女束脚，戕害中国女子裹脚陋习便起于其人。他这一时期的词作大都反映了他荒淫奢靡的官廷生活，这些词虽在技巧上已日臻成熟，实则为南朝宫体和花间词风的承续。后期则为入宋之后，此时，他逐渐从醉生梦死中清醒过来，对屈辱的拘囚生活极为愤懑感伤，他的词开始转向抒奏亡国之音，倾泻其“日夕以眼泪洗面”的深哀巨恸，他的词有了打动人心的恒久的艺术力量。可以说，亡国使他丢掉了皇帝的宝座，却使他在词的创作上获取了巨大的成就，诚如清人王国维评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”便是对他文学地位的中肯评价。
二、《相见欢》的“细读”
西方新批评学派在解读诗歌时采纳重视文字本身在作品中的作用的“细读”方式，他们认为，文字是组成篇什的基础，而文字表现出的形象、肌理、色调、语法乃是评说一首诗歌的重要依据。下面，笔者就用这种“细读”的形式对两首《相见欢》的意义加诸简评。
（一）《相见欢·林花谢了春红》
1、“林花”：满林花树；“谢了”：表现一种美好事物－－美好之节、美好之花、美好之色－－零落凋残的悲慨；“春红”：代落英；“太匆匆”：花开短促，体现为对美的凋零的伤悼之感。
2、“无奈朝来寒雨往来风”：花谢匆匆之因。“朝”与“晚”、“雨”与“风”的对举，极尽朝暮风雨摧残施虐的无可抗争之悲绪。
3、“胭脂泪”：承上文之“春红”，悲极艳绝，确有杜甫“林花著雨胭脂湿”的意蕴；“留人醉”：悲伤凄惜，人迷心醉，是“花”对赏花者的相留，还是“人”对赏花者的相留？或可作多义诠解；“几时重？”：犹言“何时可再？”，用花之凋谢与人之离别展现了一种难以挽回的痛苦惋叹。
4、“自是人生长恨水长东”：“长恨”、“长东”，悲绪难平。系悲沈恨极的哀切之辞。
（二）《相见欢·无言独上西楼》
1、“无言独上西楼”：“无言”，无尽思绪，无可倾诉；“独上西楼”：登高问月，无人倾诉、心境落寞的行为观照；“月如钩”：寂寞清愁的意象，月圆必缺，载荷着人生的无常之悲。
2、“寂寞梧桐深院锁清秋”：种着梧桐树的寂静庭院为秋色笼罩（梧桐，古有“梧桐树，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人树泯合之感；“深院”，庭院深深，音讯隔绝杳无；“清秋”：背景，为通篇充溢的“离愁”愁起之由。全句摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画。
3、“剪不断，理还乱，是离愁”：表现了心宇深处深深的寂寞、万般的无奈和无法排遣的离愁。
4、“别是一般滋味在心头”：“别是一般滋味”指离愁，即“离愁在心头”之意。如果说前文还用“剪”和“理”的动作对离愁加以形象摹刻，本句则将离愁写得无可形状、无以陈述，为更深一层的写法。
三、《相见欢》的喻况
“尼采谓：‘一切文字，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也”。（王国维《人间词话》卷上）对任何一个作家的作品的解读，都离不开对其本人生平和思想的了解，因为在作品中，无一例外地蕴藉着作者自身的爱憎情感和思想观念，所以法朗士说“文学作品都是作家的自叙传”。这句话是否绝对我们姑且不论，但其某种程度上反映了文学创作活动的本质是毋庸置疑的。的确，作品往往折射着作者本人的经验体悟和身世感发，李煜正是以他的心和血才浇沥出这两首《相见欢》。
“林花”一词，表面上是伤春咏别，但细作探求，“人生长恨水长东”的深切悲慨，决非一般闺怨、离情，其“伤春咏别”，很难说没有托意：上片惜花之意，实是自悲身世，朝雨、晚风，摧残不已；下片念泪留醉尚且不能，何况重返故国？国而“长恨”“长东”，悲慨难托难平。“无言”一词，表面上看也是悲秋咏别，但细品寻微，词中深深的寂寞、万般的无奈和无法排遣的离愁，也决非一般离别相思，而是有所喻况：上片“梧桐”，是惨遭幽闭的物象，而“深院”难道不正是囚身之喻？下片的离愁无疑可以解为去国之愁。心品之下，确可品出“亡国之音”的况味，难怪宋人黄升评注：“此词最凄惋，可谓‘亡国之者哀以思’。”正因为如此，我们可以说，李煜词中所表现的情感哀伤深挚，莫不是字字见血，有如血泪凝铸而成。
四、结论
李煜的两首《相见欢》，虽然表面上都是写相思离别，但他作为亡国之君，受人拘囚，又何敢明目张胆地在作品中言志而表明自已“故国之恋”、“亡国之痛”的情感呢？除非他觉着活腻了。因而在作品中以“喻况”流露情感。
因此，我们在赏析品读时，不仅要明白作品所写的外表情事方面的主题，更应把握作品中所流露的隐藏的某种心灵和情感的本质。
同时，由于两者在内容情感上有着诸多的契合之处，甚至连标题也一样，我们当然可将它们视为关系密切姊妹篇，因而，为了使学生对李煜“无言”一词有更为深切的感悟，应将他的“林花”一词作为补充阅读材料以给学生，通过对举并读，使学生得到更为丰富的情感体验。
唐诗：战争诗词鉴赏
摘要
杨炯（约650—约693），华州华阴（今属陕西）人，唐代文学家，与王勃、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。
从军行
[唐]杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
从军行
这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。“牙璋”是皇帝调兵的符信，分凹凸两块，分别掌握在皇帝和主将手中。“凤阙”是皇宫的代称。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，显然唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，……诗人一概略去不写其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
初唐四杰很不满当时纤丽绮靡的诗风，他们曾在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新，杨炯此诗的风格就很雄浑刚健，慷慨激昂。尤其是这样一首描写金鼓杀伐之事的诗篇，却用具有严格规矩的律诗形式来写，很不简单。律诗一般只要求中间两联对仗，这首诗除第一联外，三联皆对。不仅句与句对，而且同一句中也对，如“牙璋”对“凤阙”，“铁骑”对“龙城”。整齐的对仗，使诗更有节奏和气势，这在诗风绮靡的初唐诗坛上是很难能可贵的。
唐诗：关于秋天的诗词欣赏
摘要
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
秋词
[唐]刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
关于秋天的诗词
我国古代文学中，常将“秋”与“愁”等同起来。这首写秋的诗却爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法。后两句晴空中排云而上的白鹤形象，把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。
诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会象那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。法国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
