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诗词的魅力作文(篇1)
中国古典诗词是优美的、是智慧的，是有生命力的。
爸爸的书架上有很多书籍，我在翻找喜爱的书籍时，发现了一本《给孩子的古诗词》。今年暑假，我在这本书作为我的暑期课外读物，选择这本书是因为我认为古诗词中蕴含了我们国家优秀的传统文化，蓄积了古代诗人的所有灵性、智慧、品格、襟抱和修养。
这本书的作者是叶嘉莹，是一位研究古诗词的专家，书中共收录作品二百一十八首，其中包括一百七十七首诗和四十四首词，让我们来了解一下吧。
这里面的一些诗歌我以前也读过几首，比如说《春晓》、《回乡偶书》等等。通过阅读，我发现了一些好的诗句：采菊东篱下，悠然见南山；海内存知己，天涯若比邻；前不见古人，后不见来者。另外在读古诗的时作文候，我发现有很多字的读音平常都没有注意，比如，饮酒二十首中而无车马喧的车马要读ju马；还有飞鸟相与还的还要读huan；风吹草低见牛羊的见读xian；过故人庄的青山郭外斜的斜念xia，还有很多字的诗中读音和现在读音都是有区别的。
在读了诗词的过程中，我发现了一个道理，只要是有感觉。有感情，有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的，充满兴发感动之力的生命，这种生命是生生不息的，是有灵魂的，是可以传承的。
我还发现了《给孩子的古诗词》是个系列丛书，其他系列还有对散文、地理、历史等知识的介绍，我决定要把这些书一本本的认真读一读，一定会增加的自己的知识，增长自己的见识的。
诗词的魅力作文(篇2)
中华传统文化源远流长、博大精深。我们的物质文明历经五千年，涛声依旧、雄风犹在；我们的非物质文化更是流传千古，闪耀千秋！
在中国灿烂的古代文化中，有一些文字至今仍魅力不减，那就是——古诗，是我们中华文学艺术的巅峰，是中华文明的见证。唐诗形式多样、简洁凝练、音律和谐，有很强的表现力和感染力。小时候，爸爸就经常给我朗诵一些诗句：“床前明月光，疑是地上霜”；“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”……耳濡目染，我开始朦胧地感受到古诗词的魅力。今天，已是中学生的我对唐诗已有了初步的鉴赏能力，近期《中华好诗词》的热播更进一步激发了我对唐诗的热爱。假期，我不由自主地拿起《唐诗三百首》，细细品读起来。
唐朝是我国古代诗歌创作最鼎盛的时代，李白、杜甫、王维、孟浩然、韩愈、白居易、李商隐等一大批优秀诗人如天上的繁星，熠熠生辉。《唐诗三百首》是近两百年来流传最为广泛，历久不衰的一本展示唐诗之美的精品之作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；“海内存知己，天涯若比邻”；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”……这些千古名句使唐诗精彩纷呈、奇章迭起、美不胜收！
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会偷。”年少的我没有吟诗作对的才能，但细读了《唐诗三百首》后，听见树上小鸟欢歌，我不由吟唱：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”；看见黄河滚滚流向东方的画面，我不由感慨：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”；耳边响起美妙的乐曲，我的脑海中就冒出：“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”……唐诗，使我的生活变得丰富多彩起来。
辉煌的传统文化值得我们每一个中国人自豪，而唐诗，是古代文明中一颗璀璨夺目的明珠。但如今，传统文明被慢慢漠视，唐诗宋词开始受到冷落，很多家长早早把孩子送到辅导班去学习外语，却把中华文化忽视了。我认为，每个中国人都至少要读一读《唐诗三百首》，它让我们深深感受到古诗词的文化魅力，让我们对光辉灿烂的古代文明深深引以为傲！
诗词的魅力作文(篇3)
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）
70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王）
128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一。 （史记·报任少卿书）
129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮－阴－侯 列传）
143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （三国·曹操·龟虽寿）
144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 （三国·曹操·短歌行）
148、受任于败军之际，奉命于危难之间。 （三国·诸葛亮·出师表）
150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书）
159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）
160、久在樊笼里，复得返自然。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）
161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三）
164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传）
165、木欣欣以向荣，泉涓一涓而始流。 （东晋·陶渊明·归去来兮辞）
16一9、余霞散成绮，澄江静如练。 （南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）
171、登山则情满于山，观海则意溢于海。 （南朝·刘勰·文心雕龙）
172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （南朝·刘勰·文心雕龙）
173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。 （南朝·刘勰·文心雕龙）
诗词的魅力作文(篇4)
翻开一本古朴馨香的历史书册，呈现在眼前的是每一位历史名人的风采；这些都会使我们的思想得到充实，因为他们有着无限的魅力，让我们如痴如醉。
有爱月如痴、嗜酒如命的李白
《将进酒》五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与君同销万古愁，《月下独酌》举杯邀明月，对影成三人，《古朗月行》小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端，《客中行》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，无不体现出了诗仙李白的豪放自然，潇洒飘逸，颇有侠客风范，读他的诗，仿佛置身于群山之巅，置酒一壶，静赏明月！
有忧国忧民的杜甫
《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。然而他的诗中也不失懒散的田园风光：《江畔独步寻花》黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？，《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。他的诗与他的人生一样，朴实无华却名满天下，不得不令我们尊敬这诗圣杜甫！
有宋朝的大才子苏轼
《赤壁怀古》遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，《密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈，《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，尽管苏轼的仕途并不顺利，他的诗却无处不焕发出对生活、生命的热爱，并借着古代的许多例子，想让身边的人也热爱生命，热爱生活。
有忧伤凄美的词人李清照
《寻寻觅觅》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，《蹴罢秋千》见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。，《暖雨晴风初破冻》暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重，她的词温柔细腻，虽与其他豪放的诗风格不同，却也深受我的喜爱，在月下人静时读上一读。
水何澹澹，绿水迢迢，所谓伊人，在水一方，站在文学的门口，我已闻到墨绿的清香，牧笛的优雅。那一刻，我化作一江春水，流入理想的境界，与大地，阳光，风，雨，肩并肩的舞动我身边热情，燃烧我心中的激情。
诗词的魅力作文(篇5)
中国千百年，文人骚客辈出，诗篇万万千，其中咏自然者甚多，绝句佳作不胜枚举，因自然之奇，自然之巧，自然之妙道颇多，自然之美景无数，自然之魅力无限，故歌咏之者甚多。
面临大海，望海天一色，波浪阵阵，海鸥在天际边遨游，海龟在沙滩上嬉戏，各种动物欢聚大海一堂，共享欢乐。夕阳的余晖洒在海面上，仿佛给海面镀上了一层金，使原本就吸引人的大海显得越发美丽。脚下的沙子因吸收了光子的热量而散发着温暖，海风徐徐拂面，加上沙层的柔软，使我惬意无比，眼前的这幅和谐的画面也令我身心舒畅，深深陶醉。难怪海子有言：面朝大海，春暖花开。我觉得大海之魅力极大。
伫立江边，彳亍徘徊。望黄河之水一泻万里，浩浩荡荡，势不可当，其如同一匹正在狂怒咆哮的脱缰之骏马，无所畏惧朝前奔去，不惧疲惫，不怕险阻。黄河之水裹挟着黄黄泥沙翻滚扑腾滚滚东流，奔流不止，朝前不息，最终至天边，与天融为一体，两者结合，相得益彰，磅R无比，气势辉煌。此场景让我震撼不已，切身感受到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的壮阔景观，看着无边落木，听着不尽江涛。我觉得黄河之魅力极大。
身立茫茫草原，望天地之辽阔。牛、羊、马在天地间尽情享受鲜美的绿草，还有几匹骏马在草原上四处驰骋，无拘无束。在广阔苍穹的笼罩下，眼前的一切都显得甚为渺小，草原也变得空旷广袤无垠，仿佛无边无际，没有尽头。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”我眼前的景极好地描绘了这句话。我也如痴如醉地沉浸在了眼前的美景里，无法自拔。我觉得草原之魅力极大。
古有云：山川之美，古来共谈。大自然是美的，在这美中，我们的情操得以陶冶，我们的气质得以塑造，我们的灵魂得以洗涤，我们的心智得以升华。大自然之魅力乃无限大，我们人类要与之和谐共生和谐与共。
诗词的魅力作文(篇6)
哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗，内容深沉浑厚、含蓄、隽永,多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。提供了古代人生哲理的诗词给大家欣赏！
莫言下岭便无难，
赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，
一山放过一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的`主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
梅雪争春末肯降，
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 同样为此理的还有王安石的《登飞来峰》——飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
