苏轼诗词读后感汇总

文字发挥到极致应该就是中国的诗词了，学习诗词的重点在于诗词释义，学习诗词怎样才能快速高效？下面有关诗词的内容希望你能够喜欢！

苏轼诗词读后感 篇1

诗人苏轼虽被贬到密州，却不以己悲，在铁沟、黄茅冈尽显雄姿。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”此等豪情，氤氲于诗人苏轼胸中，厚积薄发，彰显自己驰骋沙场、杀敌报国的决心，不禁令人慨叹。

广阔的绿野，放眼望去，雄鹰展翅翱翔。诗人苏轼骑着马，嘶嘶疾驰而去。他还向天骄学习弯弓射雕。这，是洒脱的快乐！

谁怕，一蓑烟雨任平生“莫听穿林竹叶声，何妨吟啸且徐行。”诗人苏轼又被贬入了万丈深渊。把酒独饮，岂能自甘颓废耶？

此乃诗人苏轼也，虽屈于偏远之地，岂可自弃也？料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

”诗人苏轼是不羁的，甩开不尽的烦恼，用最旷达的胸怀接纳一切。在乡间小院，他宠辱不惊，闲看庭前花开花落；于田间小路，他去留无意，漫随天外云卷云舒。这自由豪放的快乐，在诗人苏轼心底蔓延……

当此去，人生底事，来往如梭

经历了一次又一次反复的进宫与贬谪，诗人苏轼选择了释怀。心中保留了一方快乐的净土，那是在乡间修来的气度。忘却宫中的阿谀奉承、权权相争，忘却诸侯之间的尔虞我诈、勾心斗角，忘却当年的乌台诗案，只待闲看时，秋风洛水清波。

“好在堂前细柳，应念我、莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。”

这，是过眼烟云的浮华万千之下的超然的快乐！

诗人苏轼是锦绣大宋中的一代才子，自是一家的他，把烦恼抛之脑后，总会在诗词之中渲泄心中的快乐。这快乐积攒着“但愿人长久，千里共婵娟”的坦然，凝聚着“人生如梦，一樽还酹江月”的激昂。把握这份快乐，我的心中也似有一股豪迈之气荡漾开来……

赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。这篇《前赤壁赋》是韵文，从头至尾换了十二次韵；像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识；又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了"赋"的基本特征，但它又不为"赋"这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。

过去的游记大多是游记佑或借景抒情而写。然而，东坡的许多散文创造了一种新的写作方法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。

宋神宗元丰五年，也就是诗人苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。

《前赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风月之景开卷，反复再现风月之象。歌中的"击空明兮泝流光"则是由景入论的转折。

客的伤感起于曹操的"月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离"风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生，由"乐甚"向"愀然"的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复交错并没有给人重复和拖延的感觉。相反，它代表了人物悲喜的消长，同时又再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情与讨论趣味的完美统一。

之所以说《前赤壁赋》是诗人苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋、元、明、清以来，不少学者指出，苏文的文体是“如潮”，是“博”，也有人说是“汗”，是“畅达”，是“千里流，清风胜”，这是很合理的，但并不全面准确。从《前赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。

文中无论说理，还是叙事、抒情，都能"随物赋形"、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外；述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比；而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在《前赤壁赋》中也不难发现，像"方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！这样的一句话真是一气呵成，像“流云流水”，洒脱自如。至于语言的精练生动、词简情真，就更是可以在文章中信手举来，毫不费力。

"徘徊于斗牛之间"的"徘徊"；"渺沧海之一粟"的"渺"，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。《前赤壁赋》一文还充分体现了诗人苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受。

苏轼诗词读后感 篇2

豪放的快乐

林哲

翻开历史的画卷，最令人倾慕的便是意气风发的苏轼。在一句句豪言壮语中，我轻轻追随，找寻独特的快乐……

老夫聊发少年狂

“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”苏轼虽被贬到密州，却不以己悲，在铁沟、黄茅冈尽显雄姿。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”此等豪情，氤氲于苏轼胸中，厚积薄发，彰显自己驰骋沙场、杀敌报国的决心，不禁令人慨叹。

广阔的绿野，放眼望去，雄鹰展翅翱翔。苏轼驾驭铁骑，马儿嘶鸣，疾驰而去，且学天骄弯弓射大雕。这，是洒脱的快乐！谁怕，一蓑烟雨任平生“莫听穿林竹叶声，何妨吟啸且徐行。”苏轼又被贬入了万丈深渊。把酒独饮，岂能自甘颓废耶？此乃苏轼也，虽屈于偏远之地，岂可自弃也？料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

苏轼是不羁的，甩开不尽的烦恼，用最旷达的胸怀接纳一切。在乡间小院，他宠辱不惊，闲看庭前花开花落；于田间小路，他去留无意，漫随天外云卷云舒。这自由豪放的快乐，在苏轼心底蔓延……

当此去，人生底事，来往如梭

经历了一次又一次反复的进宫与贬谪，苏轼选择了释怀。心中保留了一方快乐的净土，那是在乡间修来的气度。忘却宫中的阿谀奉承、权权相争，忘却诸侯之间的尔虞我诈、勾心斗角，忘却当年的乌台诗案，只待闲看时，秋风洛水清波。“好在堂前细柳，应念我、莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。”

这，是过眼烟云的浮华万千之下的超然的快乐！

苏轼是锦绣大宋中的一代才子，自是一家的他，把烦恼抛之脑后，总会在诗词之中渲泄心中的快乐。这快乐积攒着“但愿人长久，千里共婵娟”的坦然，凝聚着“人生如梦，一樽还酹江月”的激昂。把握这份快乐，我的心中也似有一股豪迈之气荡漾开来……

指导老师:梅德林

苏轼诗词读后感 篇3

人同此心，心同此想，这就是共鸣。简而言之，共鸣是人与人之间相互理解的一种表现。

翻开历史，与苏轼产生共鸣者，如过江之鲫，我亦如此。只要自己处于困境，我就会不由自主地的想起苏轼的《自题画像》：心如已灰之木，身如不系之舟；问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。

写这首诗的时候，他已经是个白发苍苍的老人了。他的一生是在北宋时期党的斗争越来越激烈的时候度过的。他不被新老两党所容忍，并长期受到攻击和**。

他被一贬再贬，最后被发配到极度偏僻荒凉的儋州海南岛了。

这说明他的仕业已经结束，这对他是多么无情的打击。他从小就展示出超乎寻常的才干，到后来学富五车，才高八斗，诗词歌赋琴棋书画样样精通，一直心想着着致君尧舜，出相入仕，干出一番大事业。而且还在年轻的时候，他便得到当时身为兵部尚书兼一代文宗的欧阳修的大力奖掖，有望之承其衣钵，放他出人头地的想法。

他也的确没有让欧阳修失望，很快就脱颖而出，成为**炙手可热的人物，也成为开风气之先的文坛闯将，取欧阳而代之，成为文坛宗主，声名之显赫，一时社会青年才俊，荟萃门下，苏门四徒，辉盖千门，真可谓是门庭若市，呈殷殷之盛。

然而，有才如此，历史却跟他开了一个天大的玩笑，他却夹在新旧两党中间，成了肉夹馍，无端地成了两党打击**的对象，成了历史的牺牲品，从此在**销声匿迹。首先因为“乌台诗案”而被贬谪到湖北的黄州，甚至差点身首异处。后来新党垮台，旧党上台。他又被降职到广东惠州。

当时的广东，并没有今天这样的地位和尊崇，而是一个荒凉而乌烟瘴气的南方蛮夷之地，一般被朝廷当作流放犯或贬谪**。被流放或贬谪在这里，许多人认为他们已经走上了不归路。在长亭里送别，犹如生死离别，伤感深重。所以，唐朝一代文豪韩愈被贬谪到潮州时，写了《左迁至蓝关示侄孙湘》：

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来必有意，好收吾骨瘴江边。这首诗生动地说明了这一切。像这样的诗太多了，比如柳宗元和刘禹锡的诗。

但苏轼更深层次的灾难还在后头。晚年，他被降到一个更偏僻的孤岛，今天的海南。即便不久遇赦北还，可此时的他却已看破官场，正如他所说，他已是心如已灰之木、身如不系之舟了。

更为悲催的是，苏轼在北还路上，客死他乡，一代千古巨星就这样黯然殒落，恰如当年的杜甫，舟中死于湖南耒阳。美好的事物被撕裂，向人们表明这是悲剧，历史总是慷慨地上演这样的悲剧。这样的悲剧看得我们胆战心惊。

对苏轼来说，正是历史造就了他的人生悲剧，使他成为历史的牺牲品，成为中国文化的沉重牺牲。他一生的追求，就是像周瑜那样英雄美人式的理想，建功立业，佳人在抱，所以，他的《念奴娇。赤壁怀古》的词里，他把这样一个理想表现得淋漓尽致，入木三分。

但是，他最后的结果却是“多情应笑我早生华发”，能做的也只能是洒酒江边，来凭吊自己心目中的英雄，来抒发自己蕴藏胸中的块垒和愤懑。更何况，像他这样风流倜傥、英俊潇洒大才子，像他这样一个琴棋书画、诗词歌赋样样精通的旷世文宿，按理来说，应该是美人心仪的对象，可是，在情场上，他却无法做到象他吟诗作文那样，天马行空，纵横驰骋。

我认为诗人是不幸的，诗人是幸运的，当他被赋予沧桑的时候，工作是很容易的。正是他的仕途不顺之凄怆、身世漂泊沦落之感、爱情失意之苦，铸就了他文学上的辉煌，这不能不说是历史对这位大才子的最大的补偿。

对苏轼本人来说，我是由衷地倾慕和敬仰的。我倾慕的不仅仅是他那有如浩浩汤汤的惊人才情，更多的是他那种不已以物喜，不以己悲的超脱旷达的人生态度，从他身上，我们可以看到陶渊明的悠然，可以看到刘禹锡的超然，可以看到王维的恬淡和安静，也可以看到李白的飘逸和杜甫的沉郁。即使他处于极端恶劣的环境，即使他从人生的巅峰跌入低谷，他都能够坦然面对，没有过分的郁郁寡欢，没有沉沦，没有埋没，而是一如既往地对生活充满着追求、希望和激情，有了这些，才会有《江城子。

密州出猎》的神采飞扬、意气风发，才会有“明月几时有，把酒问青天。”薄纱似的情怀，才会有“横看云岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的哲理和思辨，才会有“谁怕，一蓑烟雨任平生”笑看风云笑对人生。

更重要的是，兼济天下之志，从来没有忘记，每到一个新的任所，殚精竭虑，以民为本，造福一方百姓，留下了一段段千古佳话，留与人们作美谈。

斯人已逝，然青山苍苍，江水泱泱，东坡之风，山高水长。他的旷达、超乎物我和兼济天下之志，千百年来一直珍藏在士人的胸怀，成为他们精神的休憩所，尤其是对于那些如他一样漂泊沦落、屡不得志的士子来说，更是一剂清新剂和疗伤药，激励着他们鼓舞着他们，如被充配边疆伊犁还引吭高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”的林则徐，被绑缚刑场还高喊“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

”谭嗣同等，他们都是一直奉苏轼为圭臬的。

我想，人生不如意事十之**，我们何不像苏轼一样，“谁怕，一蓑烟雨任平生。”来笑看风云，笑对人生呢？

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诗词大会读后感精选

读书最直接的成效体现在读后感里，当我们因为受到作者写的作品的启发，产生了新的想法时。读后感则是将我们跳跃的思维进行详细的记录，好让我们反复品味，您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢？本文主要介绍了一下“诗词大会读后感”希望大家能够喜欢，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

诗词大会读后感 篇1

你是否念着“床前明月光，疑是地上霜”，望着窗外，思念起家乡的亲人;你是否念着“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，胸怀信心，孤身一人想去外闯荡;你是否念着“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，洁身自好，而不与世人同流合污。看《中国诗词大会》，你会不自觉地来到这引人入胜的诗词空间里。

在《中国诗词大会》里，高手如云。我印象最为深刻的选手，莫过于陈更姐姐了。从第一季到第四季，她从未缺席。上台十几次，多次获得擂主。但是，出乎我的意料，她不是文科生，而是一名北大理科生。谁也无法想象，理科生出身的她竟然同诗词结下了不解之缘。她以超强的实力行走在诗词之间，让质疑她的人对她有了新的认识，让更多的人对他产生了敬佩，也让我更加的喜爱观看《中国诗词大会》。

对待诗词，有的同学说，诗词晦涩难懂，每到学习诗词的时候，都很难记住，因此也就懒得去记了。还有的同学说，现在已经是现代社会了，诗词的那一套东西已经很古老了，我们没有必要去学习古诗词，更不必去背诵。其实，诗词是中华民族的艺术瑰宝，中华诗词是祖先留给我们宝贵的文化遗产。在中华诗词里流淌着我们民族的血液。高山虽难却仍可攀，有些诗词虽然难以理解，但我们应该尝试着去理解、去背诵，进而沉淀为我们自身的文化基因。

在看过《中国诗词大会》第四季后，每当想起那些与我年龄相仿选手在台上的精彩表现时，我总是自叹不如。同时，我也惊叹于那些年龄很小的选手们的诗词储备量如此之多，仿佛他们天生就是为诗词而来，早已把诗词融入血脉之中。“唐诗，宋词，元曲”就如他们天生的烙印。而我，几乎能背的古诗都是教材中的，长时间都在脑中无趣地游动直到考试的到来。我也认识到了自己的不足，在接下来的时间里，我想背诵更多的古诗词，有机会，我也尝试去朗诵一下。

此刻，在我的耳边，仿佛又响起了《中国诗词大会》的声音：“人生自有诗意，诗意美在四季”。谁道，踏春：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”;听夏：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片”;赏秋：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”;吟冬：“墙角数枝梅，凌寒独自开”。我们徜徉在诗意的四季里，尽情领略这美妙的风景。

诗词大会读后感 篇2

在我们众志成城抗击疫情、共克时艰的日子里，古老而又青春的中华诗词唤起人们许多深沉而诚挚的内心感动。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”五岁半的青岛小孩王恒屹站在舞台的中央，用稚气的嗓音念着颜真卿的这两句诗，那沉稳自信的小表情、灵动机敏的大眼睛，还有“绝地反击”中“出口成诗”的聪明劲儿，立刻吸引了电视机前众多温暖的目光。这个小男孩是近日开播的《中国诗词大会》第五季的第一位选手，从他身上我们看到了中华诗词历久弥新的魅力，也看到了薪火相传的美好未来。

《中国诗词大会》已经陪伴我们走过了五年的美好时光，一季接一季，甘蔗节节甜。从第一季到第五季，这个节目所唤起的文化共鸣，依然还是那么热烈而真挚。

记得《中国诗词大会》第一季播出的时候，曾有朋友用“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”来表达自己的观后感——这是把《中国诗词大会》比作了清新脱俗的梅花。如今倘若让我用诗句说一下对《中国诗词大会》第五季的印象，则是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。这档节目经历过5年的探索和奋进，从各类令人眼花缭乱的真人秀综艺节目中脱颖而出，就像“天然去雕饰”的万顷风荷，亭亭玉立，摇曳多姿，婆娑万朵，更加成熟也更加绚丽，确实已经蔚成气象了。

五年回首，《中国诗词大会》走出的武亦姝、雷海为、彭敏、陈更等已经成为观众们耳熟能详的明星式的焦点人物，而飞花令等有趣味、有格调的比赛形式也很快被复制到大众生活的各个角落，成为群众文化领域中一个和谐熨帖的有机组成部分。本季选手涵盖教师、工人、飞行员、空乘员、工程师、保安、出租车司机、个体户、公务员等各个行业，百人团中有年龄最长的90岁高龄的“新中国第一代飞行员”，也有五岁半的幼童。这种跨年龄、跨职业、跨地域的全国诗词总动员，其实本身就是对于传统文化的一次大范围推广和深层次体验，有着非同寻常的社会效应和时代意义。可以说，《中国诗词大会》在传统文化的醇美底色上，画下了一笔彩虹般璀璨的绚丽亮色。相信时间越久，其价值就会越加鲜明。

《中国诗词大会》没有浮光跃金、鸥鹭翔集的表面风光，却有着波澜不惊、静影沉璧的内在力量。这样一档沉静内敛、素朴纯净的诗词节目，能够保持五年的观众热度和节目竞争力、传播力，而且一直延续着传统文化的创造活力和蓬勃生机，确实令人刮目相看。

这里有人间冷暖。聚集在《中国诗词大会》的社会各界人士的诗词故事，也把各种生活状态中的共同热爱真挚地传达了出来。第二季选手、河北农民白茹云，作为带瘤生存的癌症患者，她朴实乐观而又坚韧执着的人生态度，不正是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的真实写照吗？曾经荣获两季比赛亚军的彭敏再次来到第五季的赛场，他这种积极进取、不计成败、认真参与的奋斗激情，不也同样令人感动吗？第五季选手中还有为目盲女儿圆梦的坚强母亲翁志平、有回到家乡大山里教书育人的土家族语文老师张汇林、有开动车的淳朴司机师傅秦鹏……他们每一个人看似平凡而不凡的诗词故事，汇合在一起，不也正是我们的中国故事中的壮丽篇章吗？

这里有家国情怀。《中国诗词大会》在一次次激烈而生动的比赛环节，彰显了鲜明的社会效应和美育功能。“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……高远的境界，诚挚的态度，秀雅的格调，清峻的风骨，给观众带来的是灵魂深处的洗礼和激励。一场诗词大会就如同是一场寓教于乐的人生大课堂。一句句经典诗词的主题引领，像春雨一样润物细无声地洒在人们心田。

这里有岁月芬芳。《中国诗词大会》以诗词为媒，为观众搭建了一个展示自我的诗意舞台，也在诗词知识的比拼、解读之中带动观众分享了传统文化的久远芬芳，让大家共同体味中华诗词的温馨和浪漫、灵趣和哲思，回顾源远流长的文化魅力和心灵细节，重温那些古典诗心的深情跃动和激情澎湃。

这里有怡情悦性。节目既保持电视节目的基本美学品位和教育功能，又兼有娱乐功能。五年以来，出现在诗词大会上的“考试”题目越来越轻松风趣，内容越来越丰富多彩，舞美形式也融合了更多的现代科技因素。同时，这档节目不是端着教师爷的架子、板着高高在上的表情进行说教，而是亲切平易地放下“高雅”包袱，把藏在书斋和图书馆里的高冷范儿的中华诗词，欢欢乐乐送进了百姓的日常生活之中。

《中国诗词大会》在我们的身边诉说着悠悠岁月的抒情律动，也在我们的心里传递着博大精深、源远流长的文化魅力。《中国诗词大会》越来越深入寻常百姓家，不仅仅带来怡情悦性的精神大餐，而且在我们的心底撒播下生机盎然的文化种子，滋养我们的诗意人生。这样一档有方向和层次、有力量和内涵、有趣味和格调的电视综艺节目，确实值得认真梳理和深入研究。

诗词大会读后感 篇3

第五季《中国诗词大会》着实惊到我了。那些选手的诗词储备量着实使我震撼，一个问题刚刚抛出，他们就能够脱口而出，信手拈来。那些普通而平凡的人们对诗词的热爱和执着已经融汇到了他们的血液中乃至生命中。诗词的魅力使他们陶然而醉，给了他们别样的生活。是诗词赋予了他们生活的乐观，是诗词激发了他们前进的动力，是诗词开启了他们爱和美的真谛。

两届亚军彭敏和十一岁的韩亚轩一路过关斩将，最终在擂台赛上进行双方的诗词对垒，决定这季《中国诗词大会》的总冠军归属。在擂台上的两位选手均抱着必赢的信念和势在必得的决心，但无形之中也给自己造成了一定的压力。韩亚轩领先之后太兴奋，两道抢答题接连出现失误，白白送给彭敏两分，痛失好局，心里如针扎似的难过。彭敏抓住机会，力挽狂澜、后来居上，拿下了这季的总冠军。

赛后，康震老师给彭敏颁发第五季《中国诗词大会》总冠军奖杯，并称赞其实至名归。彭敏最终夺得诗词大会冠军，“两连亚”得以圆梦。之后，彭敏谦虚地说：“大家都好棒，20xx，保持信心，一切都会好起来的！感谢央视，感谢所有为这个节目付出心血的老师，感谢支持我的朋友们！很开心和你们一路相伴，共同成长！”

“心中若有桃花源，何处不是水云间？”只要心中播种诗的情种，世间万物皆有生命。一人、一事、一酒、一物，一景……都会勾起我们对诗词的畅想和热爱。特别是获得冠军的彭敏，屡败屡战，每季都坚持，品尝过世间最艰辛的晦涩，却始终执着地坚守着追寻诗词的梦想。回家后再默写，理解，记忆，背诵，海量的诗词在他博大的情怀里生长、成熟，直到今天才绽放夺目光彩，最终品尝到冠军的.滋味。他之所以夺冠，更多的是他从生活边边角角的时间里挤出的那份坚毅和面对得失的淡然！用前四季主持人董卿的话就是“你在读书上花的任何时间，都会在某一时刻给你回报。”

站在星光璀璨的舞台上，那一刻他是那么的淡定自如，处变不惊。因为他心怀真情，因为他内心富有，因为他不计得失。一份从容，一份炽热，一份坚持，终于收获了一生中无法忘却的一刻。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”真实且完美的结果。

当我们走进诗词，敞开心扉与一位位诗人、词人遥遥相对，心领神会之时，诗词总能唤醒我们心底最温暖的记忆，那穿越时空的召唤发出浸润心灵，启迪人心的强大力量。那种“采菊东篱下，悠然见南山”的唯美似阳春白雪。那种“相思相见知何日？此时此夜难为情。”的等待似望穿秋水。那种“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的刚毅似突破重围、千帆过尽。我想，诗词就在我们的日常生活中，从未走远。只要心有情愫，心有阳光，心有向往，就能够感受到诗词的浓浓韵味和无限魅力。

中华诗词大会让我爱上诗词。我喜欢坐在窗前，迎着月光，手捧一卷诗词，默默地看，静静地品。有人说读书可以改变人的容颜，那么读诗词改变的应该是人的气质。那种从举手投足，一颦一笑中显露出的温文尔雅，眉目间晃动着的浅浅阳光，岁月与诗词会给我最好的答案。

诗词大会读后感 篇4

《中国诗词大会》开播以来受到社会广泛关注，节目中多位具有深厚古诗词素养的年轻学生更是实力“圈粉”，被网友称赞“腹有诗书气自华”。学者表示，兼具典雅韵律与人文精神的古诗词在现代社会仍能引发情感共鸣，要加强古诗词的审美教育，促进中华优秀传统文化在年轻人中更好地传承和发展。

不靠颜值靠才情年轻学子频获赞

“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”念出《诗经·七月》中这句名句的，不是学者教授，而是来自上海复旦大学附属中学的16岁高一女生武亦姝。她在2月1日《中国诗词大会》节目中战胜北京大学博士生陈更，成为新擂主。诗词量20xx首，答题时气定神闲，还有高颜值，有网友感叹武亦姝“满足了自己对古代才女的所有想象。”

这位把陆游、苏轼、李白封为自己“三大偶像”的“00后”说：“喜欢诗词是一件很单纯的事，古典诗词中蕴含的美感和情意，在现代语言中很难找到。”

而在《中国诗词大会》上，像武亦姝这样的高手还有很多——

13岁的初一学生叶飞，擅长用文言文写作，小小年纪就有不俗的诗词积累;

上海文来中学学生侯尤雯，2岁开始读诗，曾获上海市中学生古诗文阅读大赛一等奖，为本届诗词大会从百人团刷入挑战赛的最小年龄选手;

北大博士生陈更，工科出身，却满腹文才，是连续多场的擂主……

此外，北京师范大学教授康震、中央民族大学副教授蒙曼等学者，也因为在节目中对古诗词引经据典、信手拈来的精彩点评，受到网友热捧。网民“月亮abby”说：“看了节目，体会到诗词的意境美，和诗人的胸怀，原来中国古诗文这么有趣。”

除了擂台上那些“行走的诗词库”，节目中的“百人团”也值得尊敬。上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广说，“百人团”选手绝大部分是年轻学生和各行业的普通人，年龄上以“90后”“00后”为主，有些是父母比赛子女看，有些是子女比赛父母看。“古诗词在家庭教育中的位置越来越重要。”

古诗词能与年轻人情感共鸣

武亦姝在接受采访时说，通过读《放翁词》，她能够感知陆游性情中可爱有趣的一面，他的作品有一种很特殊的温柔和深情，有时候也可以很明快、很清新;而苏轼“可以根据人生境遇调整心态”，读东坡词让人有好心情，不知不觉中，苏轼豁达的人生观也让她有勇气笑对各种人生挑战。

“尽管时空相隔，但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。”复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰说，诗文是古代文人墨客基于对心态、社会的理解进行的创作，其中包含了很多人生的共同体验。“不管是古代人还是现代人，都对美好的事物有向往之情，当人们遇到挫折和烦恼时，心灵也同样需要一个宣泄的出口。”

李定广说，中国古诗词韵律齐整，用语凝练，有音乐性又给人留下想象空间，是为“天然美”，常读常背古诗词能够培养孩子良好的语感和美感。此外中国古诗词还具有“内涵美”，体现在情感充沛，具有人格力量。

在《中国诗词大会》近日一场比赛中，选手王轶隆身患癌症的母亲病情出现反复，王轶隆决心暂别赛场为母亲尽孝。李定广认为，学习古诗词不仅是学知识，更是传承品德与精神。“爱国、爱家、爱生活是古诗词的重要题材，这些共通的个人情感和人性思考，可以在年轻人中间引起共鸣。”

专家还表示，雅与俗此消彼长，在网络文化流行的今天，学习古诗文也能够让年轻人提升审美素养，提高语言表达层次，对抵御粗鄙的网络语言发挥积极作用。

今天该如何学习古诗词?

公众对中华古诗词的日渐关注和喜爱，让李定广欣慰，但他表示，目前大部分人学习古诗词还是基于实用主义，尽管中小学教材中古诗词比重较以往有所增加，但教学仍以应试为主，老师要求学生死记硬背，学生体会不到诗词的意境和美感，留在脑子里的不过是文字符号而已，且只会让学生觉得“好难”“没意思”。

复旦大学中文系教授申小龙说，不能像教外语一样，去精确分析一首诗词每个字、句的意思，或是用现代汉语把诗词解释得太直白。“每一首古诗词，不同人应该有不同的体验，而不是老师给出的标准答案。”

改变这种状况，需要加强古诗词的审美教育。李定广说，教师应更多阐释诗词的美妙之处，从艺术和情感两方面讲明其美在何处、妙在何处，引导学生自然地、自发地体会诗词中的温暖和情意。

专家表示，公众关注诗词大会，其实是对中华优秀传统文化的亲近。传统文化教育需进一步切合时代，精心选择内容，并利用现代传媒方式进行传播，也不排斥健康的娱乐化形式。从社会角度而言，需要学校和家庭共同努力，相互促进。

诗词大会读后感 篇5

“愿得一心人，白头不相离”，诗句出自卓文君的《白头吟》，被王立群老师调侃：这是爱情“洁癖”的标配。

《中国诗词大会》上，点评嘉宾王立群老师是这样解读这首诗的：诗中的“一心人”和“一人心”看起来是一个字的前后位置有调整，但意义差别很大。

“一心人”强调的是一心，只有你的“一心”才能配上我的“真心”，这是爱情“洁癖”的标配。

爱情必须洁癖，婚姻更需要一心一意相守，这首诗却出自于卓文君和司马相如的婚姻出现危机的时候。

卓文君本是四川某巨商的女儿，不仅貌美如花，而且，精通音律。但她婚姻不幸，成亲没几年，丈夫去世，她住在娘家孤独度日。

司马相如，风流倜傥，才华横溢，他的家境不是太好。有一次，他去参加卓家举办的宴会，无意中见了卓文君，司马相如久慕佳人的容颜与才华，他在酒席宴前弹奏了一曲《凤求凰》，借以向文君传达爱意。

酒席散后，相如通过侍女向卓文君转达自己的倾慕之情，两人一见钟情。当天夜里，卓文君乘夜色逃出家门，与司马相如私奔。

司马相如和卓文君，成就了一个千古爱情佳话。

卓文君到了相如家，日子清贫却快乐，她和相如在当地开了一间小酒馆，两人以卖酒供养生活，千金巨富的女儿为了爱情，甘愿过这种小日子，也愿意为所爱之人受苦受累。

后来，司马相如等来了出头之日，一首《子虚赋》，得到汉武帝的赏识，被封为郎官，后来又再拜为中郎将。当年的穷小子咸鱼翻身了。

飞黄腾达的司马相和，渐渐忘记了卓文君为他付出的一切，天天莺歌燕舞，他爱上了一个美貌的茂陵女子，决定纳她为妾。

文君知道这件事以后，伤心欲绝，当初不顾一切和他私奔，甘愿和他过贫寒的日子，真的是贫贱结夫妻，富贵两相忘。

她当即提笔，写下这首《白头吟》，全诗如下：

皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头;躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼;愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。男儿重意气，何用钱刀为!”

你看，“闻君有两意，故来相决绝”，多么有气魄的女子啊!敢爱敢恨，爱时热烈，离时洒脱。

我卓文君终生追求的是“愿得一心人，白头不相离”，既然你给不了我一心，那么我们干脆分道扬镳，我不会一哭二闹三上吊去博取你的同情，这样做是贬低了我自己。

司马相如看到这封信，被妻子的才华所打动，回忆起昔日的恩爱，他打消了纳妾的念头，从此与卓文君重归于好，相伴终老。

放在现代社会，卓文君和司马相如就是一个富家女和穷小子的爱情故事，穷小子后来平步青云，就忘记了曾经的爱，不过，卓文君靠自己的才情，捍卫了她的婚姻。

一生之中，能得到一心人的爱，就要好好珍惜，彼此相守，相伴到老，这才是爱情真正的样子。

诗词大会读后感 篇6

20XX中国诗词大会在2月7号揭开帷幕，精彩绝伦。

第一场比赛里的独臂女孩张超凡，美丽的脸让身体的残缺显得越发残忍，但她却在人生的磨砺中拥有了一颗强大的内心，腹有诗书气自华，甜美的微笑、自信的应答赢得全场的尊重。

第九场，农民白茹云衣着普通，相貌平凡，却

她放弃自我，在艰难攒钱治疗的同时，她也在用诗词慰藉心灵的伤。那些不堪回首的过往，那些苦痛的经历，在白茹云正确而圆满地答完她的全部题目以后，凝聚成了令人惊叹的生命力，也留给观众深深的思索，当生命出现危机时，我们该用怎样的心态来面对人生。

第三场登台的修自行车的大爷王海军(图左二)，把对诗词的热爱变成了日常生活的一部分，修自行车与作诗，看似南辕北辙，却充实了他生命的每一天。是的，人生自有诗意，不是只有阳春白雪、庙堂之高才有诗意，只要有一颗热爱诗词的心，人生处处是诗意。第四场从事高压电作业的小伙子毕凯让人眼前一亮，学理工科出身的他，每天从事高危工作之余抄读自己最爱的古诗文，他身上的纯净质朴，让观众看到了当代年轻人的精神风貌。

百人团成员来自社会各个阶层，他们的故事映照着这个社会的现实。第七场选手王轶隆的故事源于一个意外被揭开，却格外动人。原本应该上场的选手帅克由于突发喉疾无法参赛，25岁的王轶隆作为顺位选手自动替补，在台上，他向大家分享了他的经历：硕士毕业于南开大学的他原本有机会留在北京或者天津等大城市工作，但他为了陪伴患有癌症的母亲，毅然选择回到辽宁抚顺家乡，与他的父母生活在一起。在导演组设法联系他的家人时，却得知他的母亲就在比赛期间要进行手术，家里人怕影响他不敢告诉，主持人董卿在现场告知了王轶隆，他毅然决定放弃比赛回家陪伴母亲。陪伴是最好的尽孝，每个人都有选择自己生活的权利，王轶隆的选择温暖了荧屏内外的平凡人心。

诗词大会读后感 篇7

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符……”随着董卿教师的开场白，一年一度的《中国诗词大会》开播了！我和爸爸都以感动的心情看着期盼已久的《中国诗词大会》第_季，感觉全身都被这个节目所震撼。

在这个节目中，我最喜爱陈滢，而爸爸最宠爱陈更。我认为陈滢有把握，所以始终支持陈滢。但陈莹面对这么厉害的选手，还是圆满离场。最终还是被陈更这位老将过五关斩六将，夺得了最终的总冠军。

在这期节目中，我熟悉了许多选手。他们每个人都有自己的性格。有的坚持不懈，有的奋勉图强，还有的能书善画。我认为不光是选手，我们每个人都应当好好学习，珍惜现在的时间。时间给了我们学习的.时机，我们就应当珍惜。向每一位选手和百人团的全部选手一样勤奋努力。

“这个（春节）《中国诗词大会》让我们度过了一段难忘的、美妙的诗词时间……”随着董卿教师的完毕语，我和家人都宠爱的这个节目完毕了。虽然节目停顿了，但诗词永久刻在我心中。

[参考]诗词大会读后感精选

您是否也在收集作品的优秀读后感？读完作者写的作品后我的心情久久不能平静。为了更加理解作品的思想情感，我们应该多写读后感，以下内容为编辑整理的诗词大会读后感。

诗词大会读后感(篇1)

“美人当以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，诗词为心。”这是参赛者王若西赞美主持人引用的一句话。

古诗词是中华传统文化之一，今天，我就要和大家探讨一下古诗词的优美和运用。无论是唐诗还是宋词，它们都有着独特的味道。

假期里，妈妈让我重温了一遍《中国诗词大会》，主要是以诗词答题的方式来狂欢的，它让大家的心情时而轻松、时而紧张。它为亿万观众提供了一场精彩纷呈的文化盛宴。当答题开始的时候，我瞪大眼睛看着题目，也会时不时地答出几道。让我印象最深的是有一期跟我们年龄差不多的小女孩，她叫李尚荣，她在前面八道题中都答对了，她击败了百人团的许多选手，而在最后一道题中，因为不理解“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”中的“商女”的意思导致失误。但是最后还是取得了不错的成绩，后面的选手也是很厉害，经过激烈的竞争，最终身有残疾并刚考完大学的彭超夺得了擂主。在比赛中评委老师的点评也是画龙点睛，他们将古诗词背后的历史说得头头是道，让人受益匪浅。

从这次我认识到了自己的不足，好多诗句都不知道是什么意思；从中我也学到了很多，我心里暗自发誓以后一定坚持学下去。

诗词大会读后感(篇2)

赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美。

最近，朋友圈被央视的《中国诗词大会》刷屏，我忍不住再次开启崇拜和仰视各位诗词达人们的模式，一次又一次被唯美的诗词折服。与其说《中国诗词大会》是一场诗词高手的较量，更是一场古今诗词的狂欢，让我们在寻找到久违的传统文化，并用一种这种竞赛的方式引导着国人传承中华血脉里的文化基因。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，伴随着董卿朗诵的苏轼这首千古绝唱《念奴娇•赤壁怀古》，《中国诗词大会》迎来了最后一期总决赛。我兴致勃勃的观看了全场比赛，回想历时2个多月的比赛，每一场节目我都不落下，生怕错过了每一个有关诗词的细节。比赛中，有太多印象深刻的选手，年仅7岁的小女孩李尚荣、大三的学生王鑫、北京大学博士生陈更，还有个体户、企业白领、诗人，也有农民、公务员、媒体人和退休教授，以及外国诗词爱好者……

观看中，有时兴起，也会和选手一起答题，偶尔也会为打败百人团的几人的时候，会暗自窃喜;有时会捶胸顿足强调这个我明明会，可是竟然想不起来了。喜欢选手答题之后，嘉宾的解读，或巧妙地把每道题目引申为与生活息息相关的话题，或深刻解读诗人创作的社会文化背景，辅以现场多媒体手段，生动再现诗词背后的故事，引导观众真正感悟到中华诗词的精髓。每一句都有一个故事、典籍、意境，让观众感到生活不止眼前的琐碎，更应有诗和远方……

诗词大会读后感(篇3)

前几天，我观看了中央电视台播出的《中国诗词大会》第五季。前几季我都没看过，这一季我认认真真的从头看到尾。

诗词大会上的比赛非常激烈，每一个选手都表现的很出色。前三场是一个叫彭敏的哥哥赢得了擂主，彭敏哥哥之前就来参加过诗词大会，还当过两季的亚军呢，他说这次他是冲着冠军宝座来的。但是到了第四场，他却被郑坤建哥哥打败了，之后郑坤建哥哥又被一个11岁的韩亚轩小哥哥打败了。

经过了前九场的比赛后，终于来到了第十场的冠军争夺赛，彭敏、郑坤建、韩亚轩和一个从百人团中脱颖而出的姜怡玲姐姐开始了一场激烈的比赛。第一局是两两对抗赛，经过比赛，彭敏、郑坤建和韩亚轩进入到了第二局的“飞花令”环节，在这个环节里，郑坤建哥哥遗憾落败。最后来到了冠军争夺环节，彭敏和韩亚轩经过了一道道难题，最后彭敏哥哥取得了胜利，成为了总冠军，他也终于实现了他的梦想。

在诗词大会的各个比赛环节里，我最喜欢的是擂主争霸赛这个环节，因为里面有康老师精彩的图画线索题，康老师画的画栩栩如生，有一次他刚画完，还没给出提示字的时候，我就已经大声地说出了答案:“牧童骑黄牛，歌声振林樾”。妈妈还表扬了我，让我继续努力。

看了这些选手们的精彩比赛，我真的好佩服他们的诗词才华啊，很多诗词我听都没听过，而且他们在舞台上沉着冷静，认真思考着每道题目，以后我也一定要好好学习诗词，积累更多的知识，像他们一样厉害。

诗词大会读后感(篇4)

胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。

最近一边看节目，一边背诗，挺开心挺充实的。不过目前进入了一个混乱状态。就是背的诗越来越多，一不留神就混搭起来了。想要努力的把它们各自归成一家实在困难。看来我的背诗还是处在一个很低浅的阶段。缺少对作者以及历史背景的了解。如今是知其然而不知其所以然。要进入到知其所以然的境界。上下求索兮路漫漫，寤寐钻研兮曙光现。

自从几日前开始关注《中华好诗词》，像是着了魔一般，应是把第一期从头到尾看了个遍，又网购了十几本词集，加上本来就有的唐诗宋词诗经等，可够我看了。这几日来就是早上第一节课和晚睡前两个小时，都是在读诗。下班回到家里，我和儿子都赖在床上，我读我的诗，儿子看买给他的绘本，时不时的指出一些感兴趣的动物给我看，我们就这样，依依呀呀的能赖两个小时还多呢。白天在学校没课的时候，就躲在小屋里一手捧着书一手拿字典，细心研读。真是字字珠玑啊。跟我们的古诗词相比，今人所写之文章，实在是应该谦逊一些。

那几位明星擂主都是蛮可爱的。最受欢迎的应该属喻恩泰。我觉得这是有多方面原因的。

当然首先他是明星，参演了著名的《武林外传》等影视作品，其次他是博士，更让众粉丝们崇拜，通过这个节目，又知道这个博士并不是徒有其名，真的是实实在在外修内敛货真价实，从心底里生出许多敬佩来。我是真的希望所有的明星都是这水准。屈居第二的钉子户就是左岩了。左岩就吃亏在之前没有喻恩泰出名，如果她也像喻恩泰一样的有名气，那么，她绝对会在好诗词的舞台上闪瞎所有人的眼睛。恩泰兄恐怕就得屈居绿叶了。不过，左岩已经是巾帼不让须眉，富有诗书千万卷了。除了篇头的那一句，我还有一句座右铭：读书是一辈子的事业。

真是无比的开心我能一辈子从事自己喜欢的事业。这是许多人都不曾有的幸福。

跟许多别的国家相比，我国爱好阅读的人真是比较少，真心希望有关方面能采取一些积极的措施，在不久的将来能出现全民热爱阅读的时代。

范增老师在总决赛的时候出现，老人家从年轻时起就每日五点起床读书两个小时。光这一点就使我深受触动。想来，凡人之所以庸凡，十之八九是懒惰结出的.果实。

从今日起，开始阅读，并不算晚；从今日起为梦想拼搏，并不算晚。

诗词大会读后感(篇5)

《中国诗词大会》节目以“赏中华诗词，寻文化基因、品生活之美”为宗旨，致力于拉动全民古诗词的文化氛围的打造。希望从古人的智慧和情怀中汲取营养、涵养心灵。

看了比赛的一些集锦，一方面感叹于像武亦姝这样的优秀选手的才思敏捷，无数男女老少被圈粉，以罕见的魅力吸引老中青三代人到节目前，刷新收视率。比赛中，参赛者的沉着、如履薄冰，亦是挑战者对生活态度的一种展现。比赛输赢本身没有那么的重要，但参赛者对学习、对技能的学习态度和坚持的精神值得思考。其在荧幕内外自然掀起了一波波诗词经典学习的热潮，让更多人领略诗词歌赋博大精深的同时，另一方面，更多也感到自己诗词文化知识底蕴的匮乏。

中国是诗词的国度，作为国粹经典之一，不仅是“六艺之一，群经之始”，也是每一个中国文人必备的文化技能。“腹有诗书气自华”的气度和底蕴便藏于此，更是中国文化百花园中的一块瑰宝。

所以，作为未来主力青少年，更是非常有必要去学习中国古诗词，应多去透过古人对于文字和意蕴的手法撰写，体验凝聚中华文化独一无二的志趣、意境、神韵、博大、精彩，学会用文字和思想去诠释国民精神。

中国的国民启蒙教育更应该从学诗词、读经典开始，让孩子的成长环境更多自信、乐观。从古诗词中学习顽强执着的精神，途遇困难和逆境仍乐观打拼的不屈不挠。如“长风破浪会有时直挂云帆济沧海”。

文化需要传承，知识需要积累，让我们努力用文化的堡垒去武装自己的认知体系。尝试和孩子一起去学习和揣摩，用中国文字之美，音律和意境之美，唤醒和浸润潜藏在我们血脉中的传统文化的基因，远离低级趣味和恶俗，做一个有文化自信的人！

千里之行始于足下，不积跬步无以至千里。我们并非什么都没有，我们有努力改变持之以恒的心态，有愿意踮起脚尖接近阳光的执着信念。

感恩生活赋予我们一切，作为家长，让我们陪伴孩子一起，抒写出精彩和阳光！

毛泽东诗词的读后感精选

以下内容“毛泽东诗词的读后感”为陶瓷信息网小编收集整理。书籍可以带给我们更丰富的思维模式，在读了作者的作品之后我有很多感想和收获。 读后感是对书中主题和形式的总结和思考。本文供您参考，并请收藏！

毛泽东诗词的读后感(篇1)

毛泽东是一位伟大的无产阶级革命领袖，更是独领风骚的伟大诗人。凡是读过他的诗词的人，无不为他那丰富的想像、宏大的气魄、昂扬的激情而叹服。

《毛泽东诗词》是反映中国当代历史的雄奇壮美的史诗，毛泽东作为革命诗人，其诗词写景、咏扬、抒情都以言志为主，为教育人民、团结人民，打击敌人揭露丑恶服务。它以革命家的壮怀和诗人的热情，在我们面前展开一幅幅波澜壮阔、绚丽多姿的历史画卷。这诗词寄托着豪情壮志，从问苍茫大地、谁主沉浮到何时傅住苍龙到待到山花烂漫时，她在丛中笑，充分体现了他伟大的无产阶级胸襟；从敌军围困千万重，我自岿然不动到横扫千军为卷席，到百万雄师过大江到要扫除一切害人虫，全无敌，展示出他的气魄；这诗词豪情感天地而泣鬼神。从为有牺牲多壮志，敢教明换新天到一万年太久，只争朝夕到世上无难事，只要肯登攀，都给人以极大的感召力量，催人奋进！

毛泽东是中国人民的领袖，又是国际共产主义运动中战略家，他的眼界开阔而远大，从长夜难眠赤县天到一唱雄鸡天下白，到坐地日行八万里，巡天遥看一干河到一截遗欧、一截赠美、一截还中国，太平世界环球同此凉热，真可谓放眼五洲，胸怀世界。毛泽东具有浓厚的浪漫气质，长于形象思维，又富于革命激情，写出的作品景中有情、情中有景、如诗如画。他善于把强烈深沉的感情蕴藏在生动的画幅之中，情浓缩而含蓄，景生动而传神。

《忆秦娥娄山关》中写道：西风烈，长空雁叫霜晨月。好像是一幅有声的电影镜头，但镜头中没有写人，却写了人的感觉与视野。在西风萧瑟的季节里，头上有雁叫，月照脚下有晨霜，耳边传来杂碎的马蹄声。还可以窥见伟人的哲思，人生易老天难老、战地黄花分外香，多么辩证；为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，多么深刻；四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激多么豪迈。博古胸怀、宏伟气势，给人以无穷的精神力量。

毛泽东诗词的读后感(篇2)

敢于斗争、善于斗争是中国共产党人的鲜明政治品格和攻坚克难的制胜法宝。毛泽东是中国共产党人的杰出代表，是为中华民族独立、富强而不懈斗争的民族英雄，在半个多世纪的革命生涯中，为中国人民留下了宝贵的斗争精神财富。毛泽东诗词描绘了波澜壮阔的抗争与搏击，抒发了汹涌澎湃的激情与心潮，颂扬了纵横捭阖的气魄和力量，是中国革命和建设事业的宏伟史诗，是毛泽东辉煌人生和心路历程的真实写照。毛泽东诗词是毛泽东斗争思想的诗意表达，是解读共产党人斗争精神的独特文本。

一、毛泽东斗争精神的深刻蕴涵

毛泽东的一生是光辉的一生，也是战斗的一生。他处在一个必须斗争并不断激发斗争精神的时代。毛泽东顺应历史潮流，领导中国共产党，团结全国人民，进行新民主主义革命，建立中华人民共和国；完成社会主义革命，确立社会主义基本制度；探索社会主义道路，开展了社会主义建设。这三件大事是毛泽东的毕生事业，也是他的斗争舞台。

1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》中指出：“我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。”毛泽东对斗争有着深刻的理解和灵活的驾驭，他凭借昂扬的斗争精神和娴熟的斗争艺术，在中国大地导演了一幕幕惊心动魄、威武雄壮的历史大剧，改变了中国的前途命运和世界的政治格局。

伟大实践磨砺了他的钢铁意志，培养了他的卓越才华，催生了他的光辉思想，也孕育了他的斗争精神。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”这首四言诗是毛泽东1917至1918年间写于日记中的人生箴言。后来，它又有了另一个版本：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”两首诗一字之差，“奋斗”和“斗”都有为达到某种目的而打拼搏击、竞争求胜之意，但内涵实质和方式方法不尽相同。

毛泽东的斗争精神交织在“奋斗”和“斗”之中，既有水火不容，又有求同存异；既有急风暴雨，也有春风化雨。“奋斗”侧重吃苦耐劳、克勤克俭，可以单独进行，可以并肩携手，诸如“独立寒秋”“重比翼，和云翥”“携来百侣曾游”“唤起工农千百万，同心干”“更加众志成城”“军民团结如一人”。“斗”强调激烈对抗、势不两立，无法单方进行，纷争难以调和。因为矛盾多种多样，“斗”的表现也千差万别，有敌我之分，有内外之别，有文武之道，有刚柔之术，不一而足。但就总体而言，正如毛泽东诗词的总体风格是“偏于豪放，不废婉约”一样，毛泽东斗争精神以“斗”为主色调。

二、毛泽东斗争精神的丰富实践

毛泽东诗词有很多诗句带有“天”字，如“人生易老天难老”“离天三尺三”“天高云淡”，指无边苍穹或者自然界。“长夜难明赤县天”，中国社会长期黑暗；“欲与天公试比高”“刺破青天锷未残”，毛泽东毅然与“天公”比试较量，“天”具有浓厚政治意味。新中国横空出世，迎来“一唱雄鸡天下白”“天翻地覆慨而慷”。毛泽东的斗争实践既洋溢着蟠天际地的宏大气魄，也充满了有的放矢的精准风格。细细品读毛泽东诗词，可以领略到毛泽东斗争实践的丰富多彩。

抵御西方列强。1915年5月7日，袁世凯悍然接受丧权辱国的“二十一条”，毛泽东愤然题诗言志：“五月七日，民国奇耻；何以报仇？在我学子！”“东海有岛夷，北山尽仇怨”，毛泽东怒斥日本对华虎视眈眈，沙俄大肆侵占中国疆土。1937年清明节前夕，毛泽东撰写四言诗《祭黄帝陵文》，痛陈“强邻灭德”“琉台不守”“人执笞绳，我为奴辱”“匈奴未灭，何以家为”的民族危亡，表明共产党人“万里崎岖，为国效命”，北上抗日，表达“还我河山，卫我国权”的坚强决心，堪称中华民族誓死抗日的“出师表”。新中国成立后，毛泽东“冷眼向洋看世界”，为了保家卫国，“妙香山上战旗妍”，毛泽东和党中央毅然决定出兵抗美援朝。

推翻黑暗统治。“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹”，近代中国积贫积弱，反动势力群魔乱舞，劳苦大众水深火热。“万户侯”怙恶不悛，“地主重重压迫”，阶级矛盾异常尖锐。“军阀重开战，洒向人间都是怨”，军阀混战，民怨沸腾。“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”，毛泽东义无反顾地投身中国革命。几经探索之后，毛泽东“霹雳一声暴动”。“收拾金瓯一片，分田分地真忙”，农民问题是中国革命的根本问题，而实现“耕者有其田”又是解决中国问题的根本之策。“太平世界，环球同此凉热”，解放全人类，实现天下大同，是中国共产党人的终极目标。

消灭反动武装。“犹记当时烽火里，九死一生如昨。”毛泽东把中国革命归结为石破天惊的一句话：“枪杆子里面出政权”。“军叫工农革命，旗号镰刀斧头”，毛泽东从秋收起义开始带兵打仗。“六月天兵征腐恶”“天兵怒气冲霄汉”，毛泽东点燃武装割据的星星之火。“敌军围困万千重”“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半”，面对强敌，毛泽东“我自岿然不动”“雄关漫道真如铁”“红军不怕远征难”。他运筹帷幄，“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”“齐声唤，前头捉了张辉瓒”“席卷江西直捣湘和鄂”“横扫千军如卷席”“百万雄师过大江”，用枪杆子改写中国历史。

征服恶劣环境。毛泽东在为《忆秦娥·娄山关》写的批注中坦言：“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知多少倍。”战争年代，毛泽东不仅要迎战反动武装的疯狂进攻，还要应对各种自然条件的严峻挑战，如“路隘林深苔滑”“赣江风雪迷漫处”“雾满龙冈千嶂暗”“西风烈”“大渡桥横铁索寒”“山高路远坑深”。然而，毛泽东所领导的人民军队“雪里行军情更迫”“万水千山只等闲”“大军纵横驰奔”。昆仑山冰峰覆盖，“夏日消融，江河横溢”，导致“人或为鱼鳖”，毛泽东斥责昆仑“不要这高，不要这多雪”，果敢“倚天抽宝剑，把汝裁为三截”。即便在和平时期，毛泽东依然热衷于挑战自然，到“大雨落幽燕，白浪滔天”的北戴河搏击海潮，到“风吹浪打”的万里长江迎风斗浪。

荡涤邪魔恶煞。毛泽东爱憎分明，立场坚定。“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”“苍龙”是凶神恶煞，虽远必诛。毛泽东曾以一身“虎气”自喻，可一旦猛兽危及人类时，则又欲除之而后快，诸如“勇夺虎罴威”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”。“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”“小小寰球，有几个苍蝇碰壁”“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”，对于“苍蝇”“蚂蚁”“蚍蜉”之类，毛泽东“要扫除一切害人虫，全无敌”。旧社会血吸虫病导致“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，“华佗无奈小虫何”；而新社会在党的领导下，“六亿神州尽舜尧”，高唱“纸船明烛照天烧”的“送瘟神”凯歌。面对“一从大地起风雷，便有精生白骨堆”“妖为鬼蜮必成灾”，毛泽东不怕鬼、不信邪，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。

直面逆境人生。遵义会议之前，毛泽东受到“左”倾路线的一再打击，饱经坎坷。尽管他也有“人生易老天难老”的无奈，有“谁持彩练当空舞”的慨叹，但他极力压制内心郁闷，高扬“踏遍青山人未老”的豪迈激情，舒展“寥廓江天万里霜”的豁达胸襟，讴歌“今朝更好看”“风景这边独好”的锦绣河山。特别是他一扫“自古逢秋悲寂寥”的低迷哀婉，盛赞“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光”的壮美秋景，生动展示了愈挫愈勇、百折不挠的伟人风范。

割舍个人私情。无情未必真豪杰，毛泽东为杨开慧写过情深意长的《虞美人·枕上》《贺新郎·别友》《蝶恋花·答李淑一》。毛泽东与杨开慧聚少离多，他不免有“堆来枕上愁何状”的绵绵情思，有“对此不抛眼泪也无由”的伤感苦涩，有“挥手从兹去。更那堪凄然相向”的离愁别绪。毛泽东以天下为己任，“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，决然从个人愁苦中挣脱出来，“凭割断愁丝恨缕”，全身心投入到革命斗争洪流中去。“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”，原句为“我自欲为江海客，更不为昵昵儿女语”，改动之后更加突显毛泽东一心报国的英雄气概。

剔除错误思想。1903年的一天，毛泽东偷偷下南岸池塘玩水，被塾师发现，责令其对对子。上联曰“濯足”，十岁的毛泽东从容应答“修身”。“管却自家身与心，胸中日月常新美”，毛泽东一生注重修身，保持襟怀清新纯净。他希望好友罗章龙不要妄自菲薄，“无端散出一天愁”，鼓励他“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”。当“饮茶粤海”的诗友柳亚子为区区小事而满腹怨气时，毛泽东婉言规劝他“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。毛泽东要求新时代的女青年要有志气，“不爱红装爱武装”。他号召“全军民，要自立”“拒腐蚀，永不沾”，做到“奇儿女，如松柏”，始终艰苦奋斗、永葆本色。

批判错误史观。毛泽东嗜书不倦，但他有独立判断，从不盲从盲信，读史书尤其如此。他的评点“推翻历史三千载”，发人之所未发，言人之所未言。“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子”，所谓五百年出现一次的著名人物，不过是些碌碌平庸之辈。“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，这是对以帝王将相为中心的英雄史观的大胆嘲讽。秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗“略输文采”“稍逊风骚”“只识弯弓射大雕”，《沁园春·雪》的主题是“反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面”。“盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺”，毛泽东把这些一向被诬蔑为“盗、匪、逆”的奴隶和农民起义领袖，推崇为推动历史进步的“风流人物”。历代都把“东临碣石有遗篇”的曹操歪曲成乱世奸雄，毛泽东却对他赞赏有加，极力主张为他翻案。

扭转糜弱诗风。中国古典诗词曾经辉煌，但近代以后逐渐走向僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。“五四”新诗革命应运而生，但有些诗人全盘欧化，彻底抛弃古典诗词的优良传统。毛泽东“才华信美多娇，看千古词人共折腰”，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，对古典诗词革故鼎新，创作了具有鲜明时代特征和浓郁中国气派的不朽诗篇。毛泽东谈及《浪淘沙·北戴河》的创作缘由时说：“李煜写的《浪淘沙》都属于缠绵婉约一类，我就以这个词牌反其道行之，写了一首奔放豪迈的，也算是对古代诗坛糜弱之风的抨击吧。”历代咏梅诗作不计其数，毛泽东的《卜算子·咏梅》是“读陆游咏梅词，反其意而用之”的绝妙佳作。陆游词中的梅花孤寂冷艳、顾影自怜、凄凉愁苦，而毛泽东的梅花“俏也不争春，只把春来报”，格调超凡脱俗，令人耳目一新。

三、毛泽东斗争精神的显著特征

毛泽东领导中国人民创造了无数人间奇迹。毛泽东的斗争精神，也呈现出超凡脱俗的鲜明特征，熠熠生辉，光耀千秋。

一心为民。1917年，毛泽东在湖南省内游学其间，到安化劝学所拜访所长夏默庵先生。老先生性格孤傲，给毛泽东出了个上联：“绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也。”毛泽东略加思索对道：“清水池中蛙句句，为公乎？为私乎？”毛泽东的下联立意高远，老先生连声称赞。毛泽东的斗争不是为了狭隘的个人私利，他的斗争目的就是全心全意为了人民利益、为了人民幸福。一心为公，一心为民，始终是毛泽东鲜明的政治品格和价值取向，也是他无穷力量的不竭之源。

依靠人民。“毛主席用兵真如神”，这句话生动反映了毛泽东出神入化的军事指挥艺术，而其兵法思想的精髓是“兵民是胜利之本”。他相信群众，依靠群众，放手发动群众，笃信战争之伟力存在于民众之中，人民群众一旦觉醒并支持中国革命战争，必将成为牢不可破的铜墙铁壁。“军叫工农革命”“十万工农下吉安”“百万工农齐踊跃”“唤起工农千百万”，刻画了人民军队蓬勃发展的历史进程。“早已森严壁垒，更加众志成城”“军民团结如一人，试看天下谁能敌”，诠释了人民战争所向披靡的根本原因。

舍身忘我。毛泽东诗词中多次出现“我”字。“我怀郁如焚”“君行吾为发浩歌”“我返自崖君去矣”“算人间知己吾和汝”“我失骄杨君失柳”，这些“我”指本人，意在抒发个人情感。毛泽东胸怀天下，不会沉湎于纯粹的“小我”之情。毛泽东诗词绝非个人的“斗争史”，而是党和人民的“征战史”“奋斗史”。“我自岿然不动”“狂飙为我从天落”“而今我谓昆仑”“唯我彭大将军”中的“我”，不再是单纯的自我，更是广大的群体。而在“不到长城非好汉”“宜将剩勇追穷寇”“六亿神州尽舜尧”“中华儿女多奇志”中，毛泽东已然超越“小我”，融入“大我”，达到“忘我”之境，和人民命运、革命前途休戚与共。

无所畏惧。“吃得苦、耐得烦、霸得蛮、不怕死、了得难”，是湖南人性格的典型特征。一方水土养一方人，毛泽东身上总有一股子桀骜不驯的劲头，充满了“霸蛮”之气。毛泽东从来都是“不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼”，敌人越凶残，斗争越险恶，条件越艰苦，毛泽东的斗志越昂扬，豪迈吟诵“雄关漫道真如铁”“万水千山只等闲”，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。

坚定执着。1936年，毛泽东对埃德加·斯诺说：“一旦我认识马克思主义是解释历史最正确的学说之后，我便永远站稳这个立场，没有丝毫的动摇。”“赤橙黄绿青蓝紫”之中，毛泽东钟爱红色。“看万山红遍”“万木霜天红烂漫”“赣水那边红一角”，充分体现出他的政治家本色。“红旗跃过汀江”“风展红旗如画”“风卷红旗过大关”“不周山下红旗乱”“红旗漫卷西风”“壁上红旗飘落照”“红旗卷起农奴戟”，红旗象征着革命，预示着胜利。频繁出现的红旗意象，突出了毛泽东的坚定信仰、政治立场、斗争意志和革命理想。

刚柔并济。毛泽东出生于山水相依的韶山冲，是山之骄子，也是水之宠儿。水至善至柔，微则无声、巨则汹涌的特性，给予他澎湃的激情和斗志，赋予他敏锐的才思和智慧。毛泽东的斗争领域纵横交错、点多面广，有“炮声隆隆”的军事对抗，有“分田分地”的经济斗争，有“冷眼向洋”的外交风云，有“反意用之”的文化革新。斗争方式文武兼备、刚柔并济，有口诛笔伐的“激扬文字”，有“勇追穷寇”的无情打击，有“管却身心”的思想改造，有“牢骚肠断”的婉言相劝。

自信乐观。“自信人生二百年，会当水击三千里。”自信乐观是他一辈子的心理状态、行为方式和精神力量。毛泽东有天赋个性的独特优势，有谦虚谨慎的宽广胸怀，受到传统文化的丰富滋养，受到湖湘文化的直接熏陶，经受时代潮流的反复磨砺。他以一个旧世界改造者和新世界创造者的姿态扎根于现实生活，审视观照一切，在斗争实践中总结经验、吸取教训、锤炼自我。所有这一切，使得毛泽东在敌强我弱的中国革命事业中，在纷繁复杂的斗争实践中，能够拥有炉火纯青的战略思维和驾轻就熟的斗争艺术，如鱼得水、游刃有余。

毛泽东诗词的读后感(篇3)

语文书上总是不时看到毛泽东的诗词，这些诗词是毛泽东一生戎马的见证，也是历史长河中璀璨的繁星。

毛泽东一个传奇的人物，他将乾坤拨弄，他的诗含蓄隽永，一唱三叹，雄伟苍茫，它讲述着历史，讲述着中国人不屈不挠的精神。它让后辈明白很多，传承、发扬中国精神。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，昔日秦皇汉武、唐宗宋祖争着为江山奔走操劳，虽然他们有无数的辉煌，拥有一切，但终化作尘土、飘散在历史中，徒留一卷青书叙写着他们曾经的事迹。而眼下的中国不能靠古人来救，故此，他说数风流人物，还看今朝。如此的才气纵横，气象恢宏几人能同？问苍茫大地谁主沉浮直接的表达了自己的伟大抱负，《沁园春长沙》真正的写到了他的志向，歌其心声，咏其怀抱！

《毛泽东诗词》真的是跟随着历史成长的，从一开始革命思想的引入、思想解放的宣扬，再到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成，丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。

常言道：学伟人之诗，能滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！而毛泽东正是是中国现代文学诗词创作的杰出代表，一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。与其博大境界相辅相承的是他诗词的磅礴气势。他眼中的风可以扫残宇，可以卷孤城；他眼中的雪花可以搅得周天寒彻，可以飞起玉龙三百万小景象，大气魄，戎马倥偬，尽入笔底。

有人如此评价它的：《毛泽东诗词》艺术上，运用革命浪漫主义创作方法；思想上，表现革命乐观主义精神；风格上，虽少匠心，却具匠气，其神韵以骨气取胜，豪迈奔放，激越昂扬，气象恢弘，叱咤风云，具有帝王气魄，堪称一代大家，当之无愧。正可谓是：一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇。

这些豪迈，荡气回肠的文字，拼接出了革命历程的点点滴滴，有人认为如果说毛泽东诗词的大气颇有太白遗风的话，那他诗词的史书性质则就可以与杜甫相媲美了，毛泽东诗词记录了中国革命和建设的历史，但它不是中国历史的简单复写，也不是历史重大事件的罗列组合。他歌咏大革命时期革命先驱者的战斗风貌，赞美土地革命战争时期的工农革命运动，咏叹二万五千里长征的卓绝奋进，高扬抗日救亡的民族精神，歌颂人民解放战争的伟大胜利，描绘社会主义革命和建设的壮丽图景，表现共产党人的反帝、反霸的坚强斗志。进取者的奋斗，牺牲者的豪迈，崇高的追求，艰难的斗争，这些既是诗人对中国革命时代主流和时代精神的把握，也是诗人对社会历史本质规律的形象揭示。毛泽东诗词用文学手段再现了那一幕幕历史镜头，可以说是一部文学版的《中国革命史》。

他的诗篇，给了我们一段红色的历史，一段激昂的岁月，更歌咏了革命先驱不屈的精神。

当毛泽东处于人生的低谷时，却能吟出如此豪迈的篇章：东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。此种心境他人怎么能体会。乐于革命，不屈不挠，乐观的看待周边的一切事物，这就是革命精神，中国人的精神！毛泽东把它用于言行，鼓舞着千千万万的中国革命者，气象广阔，意境雄浑，让人欲血沸腾，只想用满腔的热血投身于革命事业。

这般才华天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这般傲骨红军不怕远征难，万水千山只等闲。这般激情山高路远深坑，大军纵横奔驰，谁敢横刀立马？唯我彭大将军！这般心态人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。他的诗词，创造了中国诗坛上的奇迹，为中国历史画下了浓墨重彩的一笔。

他雄视天下，所向睥睨，他是历史上的一朵奇葩。他实现了中国古典诗词带现代诗词的转化，引领当今诗坛，可以说前无古人后无来者，它华丽雄伟的篇章让无数中国人心神荡漾，热血沸腾。为艺术界留下了不朽的篇章！

毛泽东诗词的读后感(篇4)

一直在拜读《毛泽东诗词》，这是毛泽东同志一生戎马的见证，也可以说这是整个红色经典的演变。诗词中包含了太多的红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。像《沁园春雪》中写的那样秦皇汉武、唐宗宋祖虽然他们有无数的辉煌但终化作尘土、成为过去，而我们要向前看，实力在发展当下最重要，故数风流人物还看今朝。又像红旗卷起农奴戟黑手高悬地主鞭则反映了农民翻身做主不畏强暴斗地主的豪迈激情。还有恰同学少年风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字粪土当年万户候 曾记否 到中流击水浪遏飞舟，以及问苍茫大地 谁主沉浮像这样的例子不胜枚举。或许有人会觉得《毛泽东诗词》的文学成就高于红色经典的成分，它不像其他的所谓红色经典的书籍《红岩》、《林海雪原》一样，能够很好将红色经典的部分表现出来。但我总觉得《毛泽东诗词》确实跟随着红色经典成长的，从开始的革命思想的引入、思想解放的宣扬，到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成。丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。

学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。

毛泽东诗词的读后感(篇5)

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，是谁如此自豪地评论美丽的祖国，又是谁谈古论今，品味了五百年来中国的历史，那就是我们心目中最伟大的人物———毛泽东。

为何毛主席能带领红军度过两万五千里长征?是因为他的自信，他的大器，还有他那鹰击长空的神勇，毛主席一生有许多诗词，使人一读就想象出诗中的意境。诗词中，曾经赞美过祖国，赞美过自然，赞美过感人的革命事迹，我学过很多毛泽东诗词，每次朗诵完后都感慨万分。其中最令我回味的，是一首赞美人民、回味历史的诗——《沁园春·雪》，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，这句没有给人一点凄凉的感觉，反而让人们感到精神奋发。“大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，把连绵不断的群山比作银蛇、巨象，气势磅礴，境界雄伟。群山、平原是人民的革命象征，反映了伟大的中华民族是不可侮辱的，中国要斗争、要反抗。

“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，这句话展示了祖国美好的前程。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，反映了对中国必胜的坚定信念。古代的秦始皇、汉武帝、唐太宗，这些在中国发展中有着丰功伟绩的人，只是凭借武力，完成了统一的大业。即使威震四方在历史上被称为“天之骄子”的成吉思汗，也不过只会拉弓射大雕。这些人物随着时间车轮的飞转，都成为了过去。真正的英雄，是我们今天的劳动人民!

现在，我们青少年也要像毛主席，像走过长征的老前辈一样，不怕困难，充满自信，把长征，把革命的精神永远传播下去，让世世代代的中华子孙，领会到毛主席那九天揽月的精神，走出辉煌的人生之路!

毛泽东诗词的读后感(篇6)

臧克家、李捷同志主编的《毛泽东诗词鉴赏》第二次增订版，最近由河南文艺出版社出版了。早在1990年，臧老约请的50余位专家学者，为已经面世的50首毛泽东诗词撰写评析文章，加上注释文字，出版了《毛泽东诗词鉴赏》第一版。5年后，有6首诗作被发现，刊于报端。于是增添了新的鉴赏文字，命名为增订一版。1996年，中央文献出版社经过艰苦搜索和考订，推出《毛泽东诗词集》，共收入诗词67首。本书编者再度约请专家为新发表的11首撰写文章，于是就有了这本《毛泽东诗词鉴赏》增订二版。

“五四”新文化运动高举反帝反封建和科学民主的旗帜，掀开了我国历史的崭新一页。但是，新文化运动的领导人在勇敢地冲破老八股、老教条的同时，也带有一定的偏激性和片面性。他们在正确地批判封建思想的同时，把一些应当积极继承的好东西也扬弃了。譬如对于中国戏剧，钱玄同等人主张“废唱而归于说白”。对于格律诗，基本上也是采取否定的态度。胡适就认为有绝句和律诗的形式，不可能表现现代人新鲜而复杂的思想感情。“五四”运动10年之后，文化界热烈讨论“旧形式的采用”问题。这是新文化运动的前进还是倒退？应当说，这是新文化运动的深化。许多新文化工作者从实践中逐步认识到，要使新思想深入到广大群众中去，就要重视对民族传统文艺形式的运用和革新。需要移植西方的对我们有用的艺术形式，但在移植的过程中必须把它们和本民族的文化特色结合起来，使它们真正在中国生根。中华人民共和国成立以来，在党的“百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用”的方针指引下，各个艺术门类大体形成了这样的格局：传统艺术形式的推陈出新和外来艺术样式的民族化，二者齐头并进。在戏剧领域中，戏曲和话剧都得到发展；在绘画领域中，国画和油画各领风骚；在音乐领域中，民乐和交响乐、民族唱法和美声唱法都得到重视。惟独在诗歌领域中，新体诗和格律诗的关系长期未能得到合理的确认。表达新内容的格律诗是否也是新诗，也是新文化不可或缺的组成部分？直到上个世纪末，这个问题才引起人们的普遍关注。

毛泽东对中华诗词的影响，主要通过自己的创作实践。他酷爱诗词，一生都在读诗、写诗。正因为这样，他对诗词问题十分慎重，生怕因为个人的爱好影响了文艺工作的全局。他从来没有号召过写格律诗。他甚至说：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡。因为这样的体裁束缚思想，又不易学。”其实，任何一种长期积淀的艺术形式，都不易学，掌握得不好，都会束缚人的思想。诗词格律是这样，戏曲程式也是这样。中国文艺中有这种情况，外国文艺中也有这样的情况。毛泽东虽然没有号召写格律诗，但他的创作实践比抽象的号召更有感召力。他以自己成功的创作实践证明了，运用传统诗词的形式，不但可以表现新生活，而且可以很生动、很深刻地表现新生活。写得好，同样可以成为民族艺术的瑰宝，时代精神的丰碑。毛泽东诗词不就是这样的么！新时期以来，诗词创作风起云涌，不但有许多干部、知识分子痴迷于诗词创作，农村的村镇也成立起许多诗社。农民们在工余推敲诗句、作画、练书法，成为社会主义精神文明建设中一道靓丽的景观。出现这种局面，原因是多方面的，毛泽东诗词的启迪作用是重要原因之一。

人们都说，毛泽东诗词具有前无古人的气魄。它的根源在哪里？在于作者的世界观，在于创作主体的思想感情。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这是青年时代的毛泽东。“敌军围困万千重，我自岿然不动。”这是红军时代的毛泽东。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”这是长征时期的毛泽东。“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。”这是晚年的毛泽东。作为伟大的马克思主义者和无产阶级革命家，他朝思暮想的是民族的命运，人类的前途。这一切很自然地形诸笔墨，点化为生动的艺术形象，就形成了诗中前无古人的气魄。毛泽东不但在表现重大题材的诗章中，甚至在写山川草木的诗章中，也体现出前无古人的气度。像《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”诗中的梅花，既是大自然的骄子，也是美好品格的象征。这里，写出了一种全新的人生志向，全新的荣誉观。当争名夺利之风甚嚣尘上的时候，读读这样的诗，是能够帮助人们净化灵魂的。

毛泽东开一代新诗风，是名副其实的艺术创新家。但他决不是在语言和文体上故作新奇状。从他的作品中可以看出，他基本上是遵循传统格律进行写作的。特别是收入“正编”的42首，充分体现出作者驾驭诗词格律的圆熟。在毛泽东看来，诗歌的新，首先要新在思想感情和艺术形象上。他善于在朴素、自然的抒情、状物中，给读者带来一派新意。心有所动，情有所涌，提笔一挥，就挥出一片艺术新天地。譬如春光、秋色，古今中外有多少文人墨客描写它？“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”读了《采桑子·重阳》，谁都无法否认，这里展现的是全新的艺术境界，是战士眼中的秋光、新时代创造者眼中的秋光。毛泽东的创新，不是小家碧玉式的，他赋予传统诗词以新时代的内涵，写的是“新的人物，新的世界”，促进传统诗词完成了从表现旧时代到表现新时代的伟大转变。当然，促成这种转变的不仅是毛泽东一个人，但毛泽东无疑是其中最杰出的代表。

香港诗人刘济昆说：“宋代是‘凡有井水处，皆能歌柳词’；今日是凡有华人饮水处，就有毛泽东诗词。”“五四”以来，我国出现了好几位声名贯耳的大诗人，像郭沫若、闻一多、徐志摩、艾青、臧克家、田间……若论作品的背诵率和普及率，若论作品对民族精神的影响，恐怕他们中的哪一位也赶不上毛泽东。伟人在世的时候，不赞成人们大张旗鼓地宣扬他的诗词。1960年，周扬在全国第三次文代会上的报告原有一段话论述毛泽东诗词。审阅讲话稿时，毛泽东挥笔把它全部删掉。现在，毛泽东已经逝世27年了，我们应当更冷静、更公正地对待这份宝贵的诗歌遗产。恰在这个时候，《毛泽东诗词鉴赏》增订二版与读者见面了。它不可能十全十美，它提供的不可能是最后的定论，但它对于人们进一步领略和研究毛泽东诗词，无疑是很有意义的。

毛泽东诗词的读后感(篇7)

我喜欢苏东坡大江东去的气势恢宏、喜欢岳飞满江红的慷慨悲歌，但更喜欢的是毛泽东的诗词，其常见作品我都能倒背如流。这些豪迈奔放、回肠荡气的文字撞我心扉，荡我魂魄，令我思绪飞扬。

青少年时代的毛泽东便以天下为已任，志存高远，赋诗说自信人生二百年，会当水击三千里在《七古送纵宇一郎》中对朋友的离别感慨万千，叮咛、鼓励有加丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。在《沁园春长沙》中与风华正茂的同学一齐指点江山，激扬文字。渡过了难忘的峥嵘岁月。《六言诗给彭德怀同志》短小精悍的三十六字，铿锵有力，语言朴实无华，由其是谁敢横刀立马，唯我彭大将军。更见独特效果，彭德怀叱咤风云、威震敌胆的高大形象跃然纸上，彪炳千秋。在《七律吊罗荣恒同志》中诗人思前想后，情真意切，怀念、哀悼之情溢于言表。君今不幸离人世，国有疑难可问谁。表达了诗人欲哭无泪的情绪和对战友的高度信任。全诗语句凝练，活用典故，条清缕晰。

毛泽东同柳亚子先生诗词唱和一向被传为佳话。想当初柳亚子先生对新政权对其待遇有不满情绪，毛泽东以诗作答，幽默含蓄，感人至深，从忆旧入手，对其进行了关心、劝诫。动之以情，晓之以理，情深意浓，使柳亚子先生心悦诚服，同时也感动了众多爱国人士，纷纷走入政协队伍，为新中国的建设出谋划策、添砖加瓦。

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕能熊罴。正气凛然的应对美、苏反-华势力，蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。嘲笑了苏联修正主义的狂妄自大。诗人铁骨铮铮，浩气回荡。令正义的中国人民扬眉吐气。毛泽东一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了这么多震古烁今，美妙绝伦的诗词，分析的结论是功夫在诗外，毛泽东一生手不释卷，遍览群书，博古通今，足迹踏遍万里山河，见多识广，而又性情豪迈、浪漫。所以才会有如此骄人华章。由于集多种才能于一身，善于团结各界人士，有着崇高的人格，因此他有着一种独特的诱人魅力，凝聚了一批中华优秀儿女、民族精英，与其一道赴汤蹈火，南征北战，缔造了伟大的共和国。

毛泽东诗词的读后感(篇8)

在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如不到长城非好汉为有牺牲多壮志，敢教日月换新天欲与天公试比高风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途红雨随心翻作浪，青山着意化为桥天生一个仙人洞，无限风光在险峰金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。

《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。

毛泽东诗词的读后感(篇9)

诗歌言志，翰墨寄情。优秀的文艺作品大都关注时代、关切人民。毛泽东同志坚定的人民立场、鲜明的人民观点、厚重的人民情怀，不仅体现在他毕生的革命实践中，更浓缩在他“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”的诗词之中。

    分田分地真忙

    1910年秋天，17岁的毛泽东留下一首诗，夹在父亲的账簿里，踏上救国救民的漫漫征途：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他追求真理、改变国家和人民命运的壮志豪情喷涌而出。

    土地是人民的饭碗。在封建土地制度延续的几千年里，劳苦大众从未真正成为脚下土地的主人。

    1919年，毛泽东在《湘江评论》发刊词中指出：“世界上什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。”1927年在醴陵考察期间，他提出，要彻底解决土地问题，重新丈量后，把地主土地收集再重分。同年9月，在湘赣边界稻菽千重浪的丰收时节，毛泽东发动这片土地上的农民举行秋收起义，拿起枪杆子要做土地的主人。起义部队没有沿用国民革命军番号，而统一编为工农革命军。毛泽东特作《西江月·秋收起义》：“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”正如所言，秋收起义如一声霹雳，在中国大地拉开土地革命战争的序幕。

    从“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的黄洋界保卫战，到“命令昨颁，十万工农下吉安”的反“三省会剿”；从“齐声唤，前头捉了张辉瓒”的第一次反“围剿”，到“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席”的第二次反“围剿”，都是为了人民梦寐以求的一刻：“分田分地真忙。”

    湖南的星星之火，后来逐渐在中华大地成燎原之势。1947年，中共中央工委召开全国土地会议，通过《中国土地法大纲》。规定“彻底废除封建性及半封建性剥削的土地制度；实行耕者有其田的土地制度”。同年9月10日，哈尔滨市顾乡区靠山屯的百姓给毛泽东写信：“毛主席呀，没有您我们真得饿死了。这回我们都翻身了，分了地，分了马，分了衣服粮食，都有吃有穿，也都抱团了……”字里行间洋溢着翻身农民获得土地后的喜悦以及对共产党、毛主席的无比感激之情。

    问苍茫大地，谁主沉浮

    共产党和人民心连心，人民领袖爱人民。在毛泽东心目中，分量最重和最牵挂的始终是人民。1925年初，毛泽东自上海中央机关回韶山，一边养病，一边从事农民运动。8月，他避开军阀追捕，秘密到达长沙。深秋时节，重游岳麓山、橘子洲，他独立湘江岸边，“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。忆往昔峥嵘岁月，指点江山，激扬文字。联想到人民仍处在帝国主义、封建军阀的重压之下，毛泽东在《沁园春·长沙》中发出惊人一问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”忧国忧民之情激荡在岳麓山间、萦绕于橘子洲头。

    1929年3月，蒋桂战争爆发，战火纷飞，生灵涂炭。当年秋，在红四军攻占上杭之后，有感于闽西工农武装割据的一片大好形势，毛泽东写下《清平乐·蒋桂战争》，开篇道出“风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨”，鞭笞了军阀混战给人民带来的痛苦。

    在瑞金沙洲坝期间，毛泽东住房外是条道路，了解到夜晚群众路过这里，因为夜黑不便，于是让人在靠路一面墙上开个窗户，以便让灯光从窗口照到路上。“打开一扇窗，照亮一片心。”乡亲们说，“共产党真正好，什么事情都替我们想到了。”

    在延安，毛泽东得知侯家沟有两个村妇女不能生育，便找来当地领导，问是不是水有问题，并提议去中央医院把水验一验。当地领导担心这种小事医院不干。毛泽东语重心长地说：“对于共产党人来讲，群众的疾苦可绝不是什么小事。”

    新中国成立前，致死率极高的血吸虫病肆虐我国南部及长江沿岸一带。新中国成立后，党中央高度重视血吸虫病的预防救治。1956年2月，毛泽东在一次会议上强调“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”。1958年6月30日，《人民日报》报道了江西省余江县消灭血吸虫病的消息。7月1日，毛泽东遥望南天、心潮澎湃，纵笔写下《七律二首·送瘟神》。这一天，正是党的37岁生日。第一首描写血吸虫病造成的悲惨景象：“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”第二首描写劳动人民在党的领导下，精神振奋、斗志昂扬战胜瘟神、征服自然、建设伟大祖国的景象：“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”最后以诙谐口吻追问瘟神归宿：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”这是对两首诗的提炼与总括，表明中国人民消灭血吸虫病、驱逐瘟神的坚定信心。

    数风流人物，还看今朝

    在中国几千年封建统治中，广大劳动人民始终处在社会最底层，人格被侮辱、利益被漠视、生命如草芥。中国共产党成立后，广大劳动人民有了主心骨，有了代言人，有了捍卫者。毛泽东深刻指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心拥护革命的群众。”这些观点和情愫充盈在他的诗词中。

    1928年秋，黄洋界保卫战胜利后，毛泽东作《西江月·井冈山》以示庆贺：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。”字里行间彰显了对由工农组成的红军官兵的无比信心。“早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”因为有人民群众这个“铜墙铁壁”，他对胜利成竹在胸。

    毛泽东诗词中具有强烈而自觉的人民英雄观。如“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”，等等，无不显示出对人民群众巨大力量的高度肯定和深情礼赞。

    1936年1月26日，毛泽东离开瓦窑堡，率红军东渡黄河奔赴抗日前线。2月5日，红军抵达陕北清涧县，当晚下起鹅毛大雪。第二天，毛泽东来到黄河岸边，察看地形敌情。站在白雪皑皑、苍茫辽阔的黄土高原上，眺望巍巍群山，对历史、当下和未来的思悟一起涌上心头，词作《沁园春·雪》喷薄而出：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……”历史上叱咤风云的英雄都已远去，真正的英雄现在何处？毛泽东直言“数风流人物，还看今朝”。他在词后自注：“末三句，是指无产阶级。”正像他指出的那样，群众是真正的英雄，“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌都能战胜，离开民众则将一事无成。”

    人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。中国革命和建设实践充分证明了毛泽东人民观点的科学性和真理性。从“百万雄师过大江”“天翻地覆慨而慷”，到“高峡出平湖”“当惊世界殊”，再到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，从本质意义上讲，都是人民的胜利，都是我们党和毛泽东同志所坚持的人民观点的胜利。

毛泽东诗词的读后感(篇10)

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……”读着这首气壮山河的诗词《沁春园·雪》，顿时勾起了我对《毛泽东诗词》这本书的酷爱之情。读了毛泽东的诗词，使我领悟到，他不仅是一位伟大的领袖，而且是一位伟大的诗人。这本诗词让我了解了一段历史，一种精神。深刻领会了革命理想的崇高。

“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”这浅显易懂的文字，让人感叹中华大地，等革命胜利之后，将是多么的美丽啊！

“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”从这两句中可以看出，中华民族的儿女，放眼世界，胸怀祖国，不爱过奢华的生活，而更爱扛起枪的雄心壮志。

“萧瑟秋风今又是，换了人间。”换了人间四字，具有万钧之力，深刻地批判了数千年的封建社会，赞颂了美好的未来，同时，也对人们发出了伟大的战斗号召。

学了伟人之诗，陶冶了革命情操。我明白了：在人民最失魂落魄的时候，深陷于月没星沉的黑暗中时，这种革命理想就如同闪闪发亮的火炬，在夜色如磐的深处，熊熊燃烧；在人民最萧瑟寒冷的时候，深陷于电闪雷鸣的恐慌中时，这种革命理想就如展翅高飞的海燕，在狂风暴雨的打击下，无畏开路；在人民最叫苦不迭的时候，深陷于硝烟弥漫中时，这种革命理想就如高声嘹亮的号角，在战火纷飞的折磨下，生生不息！

一首首，一句句，字里行间无不渗透了伟人毛泽东的渊博知识，展现了他的风华才貌。这诗词是毛泽东思想的精华，只有经过革命斗争的实践，才能领悟和写出如此红色的经典。这，不仅仅是文坛上璀璨的明星，更是毛泽东一生金戈铁马的见证。

对我这种懵懵懂懂的少年来说，虽不能完完全全地理解毛主席的诗词，可是，只要一接触毛主席的诗词，迎面而来的，是一股气宇轩昂的力量。对我来说，正是这种力量，促使着我，在学习面前，有着不一样的希冀，不一样的动力。毛主席的革命理想就像一块丰碑，时时刻刻推动着我，一路向前。

这本红色经典共记载毛主席三十五首诗词，每字每句，就如棒槌重重敲在我的心上，那光明的力量，时时指引着我们前行。那股浩然正气，洗涤着我们的心灵，滋养着我们的精神。我受益最大的，还是写作。不论是写天地，还是写人情，那股豪迈之情，始终，在我的心底，久久的荡漾……

毛泽东诗词的读后感(篇11)

缅怀伟人传承精神

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。如此豪迈的诗词不由得使我脑海中浮现出一幅幅红军长征的画面。

长约两万五千里的长征，历时两年零五天，红军战士们历经种种困难，过草地，爬雪山，飞夺泸定桥

记得小学学过一篇文章，叫做《金色的鱼钩》，文章记述了在过草地时一位老班长为了救三名伤员而壮烈牺牲的故事。四位战士在一望无垠的大草原上缓慢的前进着，饿了只能吃草根，渴了只能喝池塘里混浊的水，有时如果运气好，还能钓到小鱼，但其分量却微不足道。在这艰苦的环境下，伤员的伤情愈加严重，时不时就会发起高烧，头晕目眩。但战士们只能坚持向前走，因为一不留神，就可能掉队，甚至掉进沼泽里。然而就算在如此艰难的情况下，战士们也在尽全力的保护身旁的战友，有着一种宁可自己饿死，也不饿死战友的精神。

红军战士们也是一样，在飞夺泸定桥期间，敌人撤掉了桥上的木板，并在对岸设置了防线。红军战士们却毫不畏惧，他们前仆后继，爬上铁链，拿着木板，一边过河，一边为后面的战友铺路。随着一位又一位的战士牺牲，桥终于铺好了！

经历一次又一次的磨难，长征结束了，战士们胜利了。同学们，你们难道不觉得战士们的精神是非常可贵的吗？他们不畏困难，舍己为人，勇敢，有毅力

在如今的生活中又能有多少人能拥有这宝贵的精神呢？虽然想要拥有这些美好的品质有时会付出一定代价。但别忘了，为了我们今天的美好生活，红军战士们甚至付出了自己宝贵的生命。生活在战争年代的他们渴望和平，但并不是短时间能够做到的。所以，为了让后人拥有和平的生活，拥有幸福的家庭，为了让国家富强，不再受他国的欺压，他们奋起反抗

今天的我们不再需要在战场上抛头颅，洒热血，但并不代表着我们就能无所事事，虚度光阴。我们需要做好自己的本职工作学习。

为中华民族之崛起而读书，为中国的繁荣、鼎盛而努力奋斗！努力学习，奋发图强，养成良好的学习习惯，做好有关学习的每一件事。

从我做起，从点滴做起，从现在做起，为美好明天付出不懈努力！

《毛泽东诗词》读后感精选12篇

在阅读了作者写的作品后，让人读了以后让人眼前一亮。对于书本，我们都会有着自己的看法，这也是阅读书籍后的读后感，今天编辑给大家分享一下《毛泽东诗词》读后感，敬请您浏览本页内容！

《毛泽东诗词》读后感 篇1

在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如不到长城非好汉为有牺牲多壮志，敢教日月换新天欲与天公试比高风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途红雨随心翻作浪，青山着意化为桥天生一个仙人洞，无限风光在险峰金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。

《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。

《毛泽东诗词》读后感 篇2

毛泽东同志一生创作了一百多首诗词，他的诗词与当时所处的历史环境紧密结合。透过一首首诗，我看到了中国革命和建设事业波澜壮阔的宏伟画卷以及站在岁月洪流中的砥柱中流——毛泽东同志。

少年意气，壮志凌云——“问苍茫大地，谁主沉浮？”

1925年晚秋，毛泽东途径长沙，重游橘子洲。“看万山红遍，层林尽染”橘子洲头那枫林如火般的景象燃烧起革命青年毛泽东那颗以天下为己任、改造旧中国的心。他有“恰同学少年，风华正茂”年岁；有“问苍茫大地，谁主沉浮”的思量；亦有“书生意气，挥斥方遒”的豪情壮志。革命不平凡的岁月终将化作峥嵘的山峰。这是朝气蓬勃、渴望兴邦立国的青年才俊毛泽东。

祖国山河，心驰神往——“神女应无恙，当惊世界殊。”

1956年，毛泽东巡视南方，畅游长江后，写下该词。“万里长江横渡，极目楚天舒。”祖国的大好河山总能让诗人满怀感慨。毛泽东“一桥飞架南北，天堑变通途”的建设祖国的政治情怀就这样油然而生。新中国成立初期，怎样建设社会主义中国、党如何执政成为摆在共产党人面前亟待解决的历史课题。毛泽东对社会主义建设事业有着强烈的使命感，他的诸多诗词中倾注了对国家、对人民的期望以及对社会主义建设成就的欣慰和自豪。这是有着鸿业远图的人民领袖毛泽东。

矢志不渝，迎难而上——“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”

1960年6月，在罗马尼亚首都召开共产党和工人党代表会议，苏共代表团和中共代表团发生激烈争论。会后，苏联撤走在华的全部专家，撕毁几百个协定和合同，停止供应重要设备。当时，以美国为首的西方国家一直对华经济封锁。与此同时，中国正处在三年困难时期，正经历着前所未有的严峻考验。在严重困难面前，毛泽东始终保持着中华民族大无畏的气概，开启独立自主、自力更生的发展道路。1961年12月，毛泽东在广州，他读了陆游的《卜算子·咏梅》，感到文辞好，但意志消沉。于是他再续一首与陆游的词风格不同的咏梅词，鼓励大家蔑视困难，敢于战胜困难。这是乐观积极、不畏艰险的毛泽东。

毛泽东的诗词是满腔热忱为人民书写情怀的光辉典范；毛泽东的诗词是中华民族追寻复兴的壮丽画卷；毛泽东诗词是弘扬民族精神和激发中国力量的不竭动力。毛主席有许多身份，诗人毛泽东有着忧国忧民的救世情怀，有着豁达洒脱的积极心态，更有理性冷静的哲学智慧。学习毛泽东诗词，能够充分领略毛泽东博大的胸襟情怀和非凡的伟人气度，让我们的人格意志变得更坚毅、更广博！

《毛泽东诗词》读后感 篇3

毛泽东是一位伟大的无产阶级革命领袖，更是独领风骚的伟大诗人。凡是读过他的诗词的人，无不为他那丰富的想像、宏大的气魄、昂扬的激情而叹服。

《毛泽东诗词》是反映中国当代历史的雄奇壮美的史诗，毛泽东作为革命诗人，其诗词写景、咏扬、抒情都以言志为主，为教育人民、团结人民，打击敌人揭露丑恶服务。它以革命家的壮怀和诗人的热情，在我们面前展开一幅幅波澜壮阔、绚丽多姿的历史画卷。这诗词寄托着豪情壮志，从问苍茫大地、谁主沉浮到何时傅住苍龙到待到山花烂漫时，她在丛中笑，充分体现了他伟大的无产阶级胸襟；从敌军围困千万重，我自岿然不动到横扫千军为卷席，到百万雄师过大江到要扫除一切害人虫，全无敌，展示出他的气魄；这诗词豪情感天地而泣鬼神。从为有牺牲多壮志，敢教明换新天到一万年太久，只争朝夕到世上无难事，只要肯登攀，都给人以极大的感召力量，催人奋进！

毛泽东是中国人民的领袖，又是国际共产主义运动中战略家，他的眼界开阔而远大，从长夜难眠赤县天到一唱雄鸡天下白，到坐地日行八万里，巡天遥看一干河到一截遗欧、一截赠美、一截还中国，太平世界环球同此凉热，真可谓放眼五洲，胸怀世界。毛泽东具有浓厚的浪漫气质，长于形象思维，又富于革命激情，写出的作品景中有情、情中有景、如诗如画。他善于把强烈深沉的感情蕴藏在生动的画幅之中，情浓缩而含蓄，景生动而传神。

《忆秦娥娄山关》中写道：西风烈，长空雁叫霜晨月。好像是一幅有声的电影镜头，但镜头中没有写人，却写了人的感觉与视野。在西风萧瑟的季节里，头上有雁叫，月照脚下有晨霜，耳边传来杂碎的马蹄声。还可以窥见伟人的哲思，人生易老天难老、战地黄花分外香，多么辩证；为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，多么深刻；四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激多么豪迈。博古胸怀、宏伟气势，给人以无穷的精神力量。

《毛泽东诗词》读后感 篇4

新学年教学已经开始一个星期了，高中一年级的第一单元便是现代诗歌，这是同学们九年级上下两册现代诗学习的延续。第一课仍是毛泽东的诗词。正如法国前总理富尔所说，诗，是了解毛泽东性格的关键之一。因此，课外阅读毛泽东诗词便是我们拓展学习的第一项任务，要求每人至少背诵10篇，并且给大家推荐一首自己最喜欢最欣赏的诗篇，写明自己的推荐理由。接下来，我将给大家推荐同学们写的欣赏文字。虽然文字有些稚嫩可爱，但毕竟是迈出了第一步，千里始于足下呀。

这几天，我认真地读了一些毛主席的诗词，比如：我非常喜欢他的诗词和书法，他的诗词不仅非常有气魄，而且很有文采。他的诗词不仅充分展露了他的诗情才智，而且显现了他丰富的、崇高的、伟大的精神世界。

1925年，毛主席写了《沁园春 长沙》。我觉得这首诗词显示了毛主席逐鹿中原的雄心壮志，诗中写到：问苍茫大地，谁主沉浮?我认为这句话的潜台词是：“该由我来主宰这片大地吧!”表现出想成就大业者壮志未酬时的询问。

1936年，毛主席写了著名的《沁园春 雪》，这首词上片大笔挥洒，写北方雪景，下片纵横议论，评古今人物。上下浑融一气，构成了一个博大浩瀚的时空世界，铸就了一个完美独特的艺术整体，表现出一位伟大的无产阶级革命家超凡脱俗的精神境界。

我觉得《沁园春 雪》这首词显示出毛主席更有帝王气派，词中写到：

惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

我从中体会到毛主席要成为超过历代帝王，独领风骚的人物。他就像曹操一样，他们都具有成就帝王的思想。

1954年，毛主席写了《浪淘沙 北戴河》，这首诗词展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀。“换了人间”指： 自古兴亡更替，英雄辈出，是历史的必然。再结合前半句“萧瑟秋风今又是”表明作者认为，是该改朝换代是时候了，正要开创一片全新的世界。

在毛主席的诗词中，我发现毛主席最喜欢用的形容词有：廖廓，苍茫，莽，滔，说明他老是以天下主宰者的心情，想着天地风云，山河湖海;描述数量老是用百、千、万，口气特大，让人觉得非常有气魄。

这就是我读了毛主席诗词后的感想。

《毛泽东诗词》读后感 篇5

我喜欢苏东坡大江东去的气势恢宏、喜欢岳飞满江红的慷慨悲歌，但更喜欢的是毛泽东的诗词，其常见作品我都能倒背如流。这些豪迈奔放、回肠荡气的文字撞我心扉，荡我魂魄，令我思绪飞扬。

青少年时代的毛泽东便以天下为已任，志存高远，赋诗说自信人生二百年，会当水击三千里在《七古送纵宇一郎》中对朋友的离别感慨万千，叮咛、鼓励有加丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。在《沁园春长沙》中与风华正茂的同学一齐指点江山，激扬文字。渡过了难忘的峥嵘岁月。《六言诗给彭德怀同志》短小精悍的三十六字，铿锵有力，语言朴实无华，由其是谁敢横刀立马，唯我彭大将军。更见独特效果，彭德怀叱咤风云、威震敌胆的高大形象跃然纸上，彪炳千秋。在《七律吊罗荣恒同志》中诗人思前想后，情真意切，怀念、哀悼之情溢于言表。君今不幸离人世，国有疑难可问谁。表达了诗人欲哭无泪的情绪和对战友的高度信任。全诗语句凝练，活用典故，条清缕晰。

毛泽东同柳亚子先生诗词唱和一向被传为佳话。想当初柳亚子先生对新政权对其待遇有不满情绪，毛泽东以诗作答，幽默含蓄，感人至深，从忆旧入手，对其进行了关心、劝诫。动之以情，晓之以理，情深意浓，使柳亚子先生心悦诚服，同时也感动了众多爱国人士，纷纷走入政协队伍，为新中国的建设出谋划策、添砖加瓦。

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕能熊罴。正气凛然的应对美、苏反-华势力，蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。嘲笑了苏联修正主义的狂妄自大。诗人铁骨铮铮，浩气回荡。令正义的中国人民扬眉吐气。毛泽东一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了这么多震古烁今，美妙绝伦的诗词，分析的结论是功夫在诗外，毛泽东一生手不释卷，遍览群书，博古通今，足迹踏遍万里山河，见多识广，而又性情豪迈、浪漫。所以才会有如此骄人华章。由于集多种才能于一身，善于团结各界人士，有着崇高的人格，因此他有着一种独特的诱人魅力，凝聚了一批中华优秀儿女、民族精英，与其一道赴汤蹈火，南征北战，缔造了伟大的共和国。

《毛泽东诗词》读后感 篇6

读《毛泽东诗词》有感

小学五（2）班

毛泽东诗词古为今用，大势磅礴，政治内容和艺术形式相得益彰，雄词丽句，推陈出新，书法辞赋，独领风骚。学习毛泽东诗词，如品佳酿，回味久长。

据载，毛泽东十三岁便写诗名志只喝井里水，永远养不长。十七岁给父亲写信便说孩儿立志出乡关，人生无处不青山。到了青年时代，毛泽东以救国救民为己任，一下笔更是激扬文字。比如粪土当年万户侯，比如问苍茫大地，谁主沉浮，比如为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，真是纸上波澜、笔下惊雷。特别是一首《沁园春雪》，点评秦皇汉武、唐宗宋祖，古往英雄煮酒笑谈，数风流人物，还看今朝，语惊世界，气势恢宏、纵横捭阖，罕见的大手笔。

以景壮情，古来有之，而景有颜色，也属自然，然毛泽东诗词五彩斑斓，非常壮观。一句云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟，把大江东去浩浩荡荡的气象一览无余。一首《菩萨蛮大柏地》更是尽情泼墨：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍，好一幅凌空飞虹的七彩景象。雨后彩虹究竟有多美，历史上的文人墨客搜索枯肠，难有绝笔留世。而毛泽东一句白描，加以彩练空舞的动化，雨后战场的静谧，令人触景生情，天地自然的壮丽让人浮想联翩，而后世人再见彩虹，能不忆诵毛泽东此七彩诗！

毛泽东诗词还有一显著艺术特色，便是妙用数词，巧配数字。从一至十，而百、千、万，无一不用，还有三十、三十一、三十二、三十八等也是原样搬入，浑然天成，一点不见牵强痕迹。一个万字，不知反复使用过多少遍。甚至同一首词中也多次使用，而读者并无异感，实为奇妙。

《毛泽东诗词》读后感 篇7

“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,是谁如此自豪地评论美丽的祖国,又是谁谈古论今,品味了五百年来中国的历史,那就是我们心目中最伟大的人物———毛泽东。

为何毛主席能带领红军度过两万五千里长征？是因为他的自信，他的大器，还有他那鹰击长空的神勇，毛主席一生有许多诗词，使人一读就想象出诗中的意境。诗词中，曾经赞美过祖国，赞美过自然，赞美过感

人的革命事迹，我学过很多毛泽东诗词，每次朗诵完后都感慨万分。其中最令我回味的，是一首赞美人民、回味历史的诗——

“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，这句话展示了祖国美好的前程。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，反映了对中国必胜的坚定信念。古代的秦始皇、汉武帝、唐太宗，这些在中国发展中有着丰功伟绩的人，只是凭借武力，完成了统一的大业。即使威震四方在历史上被称为“天之骄子”的成吉思汗，也不过只会拉弓射大雕。这些人物随着时间车轮的飞转，都成为了过去。真正的英雄，是我们今天的劳动人民！

现在，我们青少年也要像毛主席，像走过长征的老前辈一样，不怕困难，充满自信，把长征，把革命的精神永远传播下去，让世世代代的中华子孙，领会到毛主席那九天揽月的精神，走出辉煌的人生之路！

《毛泽东诗词》读后感 篇8

在寒假，我听爸爸说毛泽东的事迹，说起这个伟人，每个人都不陌生，但说他的事迹却没几个人能说出来具体的时间，地点，人物，和战争，所以，我去买了这本书，看看毛泽东的一生经历和他所写的诗词，让我受益匪浅。

我在这本书中看到毛泽东对国家对人民的关心，和他在第一师范与他那些同学畅谈国家大事。毛泽东了解中国上下五千年历史，对历史上所有人物干的事情都有一个错与对的认识而采取不同的态度。是我买这本书的意外收获。

这本书有57首，分毛泽东诗词讲稿，毛泽东诗词补编，毛泽东诗词六首和学诗启示录。毛泽东的诗是把前人所写的诗理解透彻后变为自己的东西，自己的看法，这是值得我们学习的。然而，在我读完这本书的时候，我有一个问题，毛泽东作为诗人，是怎样继承遗产的呢？是怎样借鉴前人的呢？毛泽东写的诗词又是怎样借鉴古人，继承遗产的呢？在我苦思冥想时，我又把这本书读了一遍，才明白，毛泽东具有深厚的古典文学素养，尤其对古典诗词有强烈的爱好。但他一生，在临窗伏案，也爱好吟哦或默诵，到建国以后，生活条件变了，欣赏起来就更淋漓尽致，于日理万机之余，几乎全部沉寂在诗词艺术气氛中。而且，所有重要的诗篇，尽管搜求饱览。这些我们只要约略数数毛泽东评点圈阅过的古典诗词，相当部分还大圈小圈，圈中点，点套圈，都是反复阅读，多次评比过的，可见一斑。才体会到，要想透彻了解历史伟人的一切不容易，只有有毛泽东这种精神，才真正体会到他的一切了解来源于自己身上。我最喜欢的一首写庐山景色的一首诗是：一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？。描写出庐山的景色特点和名胜古迹。

总之，还有许多的好诗，好词，让人读了赏心悦目，明白更多的事礼，广泛我们的知识面，才是这本书给我们带来的最大的益处！

《毛泽东诗词》读后感 篇9

妈妈特意给我买了《毛泽东诗词欣赏》。

读完这本书，我了解到律诗是旧体诗的一种格式，它的特点：每篇限八句，每句限于五个字的称五言律诗，每句限于七个字的称七言律诗；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底，用平声韵；句内和句间要讲平仄词配；中间四句要为偶。五律，五言律诗的简称，偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底，用平声韵；句内讲平仄，中间四句要用对仗。五古，五言古诗的简称，每句五个字，句数不限。七古，每句七个字，句数不限。

我还知道了很多的词牌名，有：贺新郎、沁园春、菩萨蛮、西江月、清平乐、采桑子、如梦令、减字花木兰、蝶恋花、渔家傲、十六字令、忆秦娥、念奴娇、浣溪沙、浪淘沙、水调歌头、卜算子、满江红、虞美人、西江月、临江仙。

读完了这本书，我觉得最有意思的一首词就是《念奴娇鸟儿问答》了：

鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。

背负青天朝下看，都是人间城郭。

炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。

怎么得了，哎呀我要飞跃。

借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。

不见前年秋月朗，订了三家条约。

还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。

不须放屁！试看天地翻覆。

三家条约是1963年8月5日，苏、美、英三国外长在莫斯科签订的《禁止在大气层、外太空和水下进行核武器试验条约》。

看完这本书，我觉得毛主席写东西特别厉害，他把女兵写得那么威武《为女民兵题照》：飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

毛主席的文笔特别好，我要好好向他学习。我还要学习他无畏、坚持的精神和智谋。我对他的故事和革命历史还不了解，我一定要多看看这方面的书，时时刻刻向他学习，长大一定要做他那样的伟人。

《毛泽东诗词》读后感 篇10

断断续续几年时间，笔者一直在拜读《毛泽东诗词》，这是毛泽东同志一生戎马的见证，也可以说这是整个红色经典的演变。诗词中包含了太多的红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。像《沁园春·雪》中写的那样秦皇汉武、唐宗宋祖虽然他们有无数的辉煌但终化作尘土、成为过去，而我们要向前看，实力在发展当下最重要，故数风流人物还看今朝。又像“红旗卷起农奴戟黑手高悬地主鞭”则反映了农民翻身做主不畏强暴斗地主的豪迈激情。还有“恰同学少年风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字粪土当年万户候 曾记否 到中流击水浪遏飞舟”，以及“问苍茫大地 谁主沉浮”……像这样的例子不胜枚举。或许有人会觉得《毛泽东诗词》的文学成就高于红色经典的成分，它不像其他的所谓红色经典的书籍《红岩》、《林海雪原》一样，能够很好将红色经典的部分表现出来。但我总觉得《毛泽东诗词》确实跟随着红色经典成长的，从开始的革命思想的引入、思想解放的宣扬，到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成。丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。

学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操!毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。

比如在《西江月·井冈山》中，毛泽东高度评价了军民团结一心，“众志成城”在战胜敌人中所起的决定性作用，这是他对群众力量无比信任的群众观点的强烈表现。相信群众，热爱群众的思想，就像一条红线贯穿于毛泽东诗词之中。

毛泽东诗词具有深刻的哲理性。《七律·人民解放军占领南京》写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。

《七律·长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的，但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲，而是集中笔力表现了长征取得胜利，实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。

在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“欲与天公试比高”“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途”“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌;在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。

《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。

《沁园春·雪》这首词，上半阕写北方的雪景，结合长城、黄河、秦晋高原来写，大气包举，景象雄伟;在雄伟中写出祖国河山的壮丽：长城、大河，远近映衬，动静结合，错综生辉，描绘出一幅天低野阔、一望无际的壮美的雪景图。然而，这只是太阳不出来的时候的景色，待到雪止云开，阳光普照时，景色又推向更高的档次，“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”!这里的红日白雪，交相辉映，美丽动人，画面开阔，气势磅礴，诗意盎然。下半阕以“江山如此多娇”的警句，既总括了前边雪景的美的境界，又引出了诗人要突出歌颂的理应主宰这美丽江山的“风流人物”。从祖国江山的壮丽写到历史上功业显赫的大人物：秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗;从历史唯物主义高度，指出他们作为封建主义的政治家、军事家的阶级和时代的`局限性。

《毛泽东诗词》是毛泽东思想的精华，是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。

抗战前夕的《沁园春·雪》在抗日高潮即将到来之际，以其最先进的历史观点评古论今，指出人民是真正的风流人物、是历史的主人，这首词又以其至高无上的艺术价值，被评论家称为“千古绝唱”。《七律·人民解放军占领南京》更是直接向全国人民发出将革命进行到底的号令。

另外，毛泽东的诗词中，也有一些是怀念友人或朋友赠答之作，如：《浣溪沙·和柳亚子先生》《七律·答友人》等，但所寄之情也决非单纯的个人情感，而是时代精神的提炼，具有浓厚的时代气息。包蕴寰宇的胸怀，突兀磅礴的气势，浪漫主义情怀

读《毛泽东诗词》最鲜明的体验就是感觉毛泽东诗词的境界博大开阔、气势恢宏、摧山撼岳。往往是看似不经意的轻描淡写，却能展示纵横万里的境界，发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。

毛泽东在他的作品中，不做历史名人的崇拜者，赞美当代英雄，是因为他站在历史发展的最高点，运用的是最新的唯物史观，这就使他的评古具有前人所没有的大“气”，这一特点就是帝王诗人曹操，和以气魄宏大而著称的苏轼也无法向其背。

与其博大境界和相辅相承的是毛诗词的磅礴的气势。在毛泽东诗词中，气势宏大的句子比比皆是，如“千村霹雳开新宇，万里东风扫残云”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”这些写景的诗句显示了惊天动地，吞吐风云的气势，形象的概括了时代激变的特征。

《毛泽东诗词》境界和气势还有另外一种表现，即具有转动乾坤、拨动历史，藐视一切困难和强权的气魄。如《满江红·和郭沫若同志》把地球写成“小小环球”，把强大的国际反华势力写成“有几只苍蝇碰壁”，《七律·长征》把红军长征中艰难的跋涉写成“五岭逶迤腾细浪。乌蒙磅礴走泥丸”。在毛泽东的笔下，世界小得可以运于掌心，强暴势力变的不堪一击，战胜困难变得轻而一举，视若游戏。此种气魄比苏轼的“谈笑间，强虏灰飞烟灭”还有过之。意境静中寓动，景物色彩明丽寓意深刻，场面波澜壮阔。

《毛泽东诗词》中的诗词尽管数量不是很多，但因为反映了中国革命的历史画面，抒发的是整个时代的激情，尤其是他的伟大气魄，极高的浪漫主义艺术表现力，使他的作品成为我们这个时代诗词创作的最高峰。他创作中至高无上的视点，纵横环宇的气势，形象生动的用典、幽默的语言风格，不但在当代独树一帜，也达到了古人没有达到的高度，填补了古诗词创作中艺术表现的空白。从这一点看《毛泽东诗词》既是我国文学宝库中不可缺少的艺术瑰宝，又是中国现代诗词创作的一座奇峰。

《毛泽东诗词》读后感 篇11

七三班李翔

在我心中，毛泽东不但是一个受万人敬仰的领袖，更是一个胸怀宽广的诗人。

最早接触毛泽东诗词是在小学五年级的书本上，一首七言律诗《七律？长征》现在吟起来还是朗朗上口“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛泽东用简短的五十六个字，叙述了长征路上的种种艰难险阻，这无疑不是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

毛泽东的诗词大多以豪迈见长，这与豪放派的苏轼、辛弃疾有所不同，苏轼、辛弃疾的诗词虽是豪放但又不免伤感，可以说是一种消极的豪放，如苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》“故国神游，多情因笑我，早生华发人如梦，一尊还江月。”“多情”后几句虽表达的伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。

而毛泽东的诗词确是豪放而乐观的，是积极向上的，读过他的诗词之后，让人感到荡气回肠，似乎爬上了更高的树，看得更远了，这种“安得倚天抽宝剑”的气魄更是无可比拟的。

他的另一首《沁园春？雪》读后令人回味无穷，词的上阙是：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”这是怎样的一个境界啊！而下阙的气势更加磅礴“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这首诗写出了新的时代革命英雄们敢于超越历史上的英雄人物，敢于创作更加伟大的业绩，这是毛泽东坚定的自信和伟大的抱负。突出了毛泽东宽阔的胸怀，豪迈的情感，远大的抱负和对人生的自信。

毛泽东，作为一个时代的伟人，值得人们万分敬仰，作为一个诗人，更是令人无比怀念。

陈孟永老师点评：能感悟到毛泽东的自信和积极乐观向上，很有见地，本文条理清晰，结构严谨，但缺少疏通自我感想。

《毛泽东诗词》读后感 篇12

《毛泽东诗词》，是毛泽东同志一生戎马的见证。诗词中包含了红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。他，文学功底深、功力强、造诣高，成就斐然亦家喻户晓；他，徜徉于古典遨游于精华，融会贯通纵横捭阖却又相得益彰，旁征博引且能独树一帜，常语惊四座技压群芳；他，诗词方面颇多建树，《长征》、《娄山关。忆秦娥》、《沁园春。雪》《水调歌头。游泳》妙章佳句迭出，影响之广、成就之高、反响之强，犹如一颗巨璨星辰，鲜有人能遮其光辉。常人是难望其项背的，可与之媲美者，整个近现代寥寥鲜有。毛泽东诗词》字字掷地有声，初读拍案称奇，再读拍案叫绝，快读酣畅淋漓，细读大快朵颐，复读爱不释手，恍若余音绕梁久久不绝。远见，卓识；凌云壮志，脱颖惊人。湘江畔，橘子洲头，气宇轩昂极具胆略的毛泽东向天发问，问苍茫大地谁主沉浮，振臂奋呼挥斥方遒，意气风发淋漓毕现，风神俊朗先声夺人力彰气显，如千帆争发百舸竞流，飞天搏击，神采飘扬跃然纸上。粪土当年万户侯，一语超凡，熊韬伟略，欲开天辟地扭转乾坤之神气立显。其力其刚，可见一斑。《娄山关。忆秦娥》起承转合跌宕层伏，场景磅礴气势浑宏，与溢于言表的万分欣喜乳融璧合。昂扬、英韧、豪迈，而今迈步从头越，万丈豪情直冲云天，西风猎猎、夕阳如雪、万马齐喑，浩宏之气栩栩生动，引人入胜真若身临其境。《沁园春。雪》则喻示着他已登临一全新高度。雪、冰、长城、大河寥寥数笔便将北国恢宏之冬景勾勒无遗。不可沽名学霸王，他告诫每一个人切忌冲昏了头脑。视察武汉畅游长江，在这首脍炙人口的《水调歌头。游泳》里词人吟道：不管风吹浪打胜似闲庭信步。纵巨澜狂风亦泰然自若，何等从容！长江大桥正如火如荼兴建，作者早已联想到天堑变通途的通达捷畅。而当时千里外的三峡还纯属蓝图上的构想，作者却放飞想象插上时空翅膀去捕捉高峡出平湖的俊秀隽美、去想往当惊世界殊的壮观！学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。毛泽东诗词具有深刻的哲理性。《七律人民解放军占领南京》写道：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷，一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。《七律长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如不到长城非好汉为有牺牲多壮志，敢教日月换新天欲与天公试比高风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途红雨随心翻作浪，青山着意化为桥天生一个仙人洞，无限风光在险峰金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌等等。在那风雨如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。《毛泽东诗词》是毛泽东思想的精华，是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。毛泽东在他的作品中，不做历史名人的崇拜者，赞美当代英雄，是因为他站在历史发展的最高点，运用的是最新的唯物史观，这就使他的评古具有前人所没有的大气，这一特点就是帝王诗人曹操，和以气魄宏大而着称的苏轼也无法向其背。与其博大境界和相辅相承的是毛诗词的磅礴的气势。大手笔，大气象，大意境，气吞长虹一贯到底，挥毫泼墨一气呵成，可谓登峰造极。浩瀚雄浑成就非凡竟似巧然天成，倘若评中国近现代诗歌史上屈指可数的巨匠，他绝对占有重要的一席，是当仁不让当之无愧的。在中国现代文学史上，尤其是诗词方面，他竖立了一面旗帜。

古诗词的读后感精选

我们挑选出一篇有价值的文章题目为“古诗词的读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，读了作品，内心被其触动。 读后感可以反映出我们的文化素养和个人魅力。

古诗词的读后感(篇1)

古诗，一个充满韵味的字眼；古诗，一个充满活力的'文题。古诗，一个我童年时期的美好记忆。小时候，我喜欢模仿小诗人的样子揺头晃脑地背诵李白的《赠汪伦》，那副模样至今回想起来仍令我忍俊不禁。到了二年级的时候，我喜欢在课余时间兴致盎然地翻看《小学生必背古诗词100首》，那时虽然看得似懂非懂，但我仍徜徉于诗文的墨香中，久久难以释卷。再后来，随着年龄的增长，我变了，变得衷情于现代文，不再像从前那样痴迷于古诗。

可是在上个星期，我们班组织表演了一期古诗词大会，才让我重新找回了从前的我那个喜爱朗读古诗的小男孩。

那天下午，我们上完了美术课，忽然得知第二节课是第一期古诗词大会。在刹那间，我回想起了上周星期一贠老师举办的班会活动，那期班会确定了在接下来的一个月内将举办四期古诗词大会。第一期由石珺同学负责，而第三期则是由我负责。我对石珺他们很有信心，希望他们能带给大家一个意想不到的惊喜。

上课了，大家坐在各自的座位上，一双双期待的眼神望向石珺他们，教室里静得出奇。开始演示ppT了，石珺他们做的古诗ppT精彩纷呈，出的互动诗题深深地吸引了同学们，同学们的抢答积极而又热烈。纵观整场表演，好得出乎意料，真是棒极了。

随着第一期古诗词大会的圆满落幕，大家感到非常得满足。贠老师说这期的表演令她始料不及，原本以为我们对这次的古诗词大会不会用心去筹办，却没想到石珺组竞出色的完成了首场秀。

通过这期的古诗词大会，我相信同学们一定从中收获了不少的知识，感受到了祖国传统文化那无群无尽的艺术魅力。我相信古诗词大会今后在我们班还能继续的举办下去，因为同学们爱古诗，我也爱古诗

放学回到家，我将放在书架上的那本《小学生必背古诗词100首》小心翼翼地取下来，将上面的浮尘轻轻地抚去，只因我又想起了那个儿时的我那个揺头晃脑朗读古诗的孩子。

古诗词的读后感(篇2)

春江花月夜被称为是“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”

诗以春晚的潮水暴涨，明月升起开头，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面。江潮连海，潮生明月。一个“生”字，就赋予了景色动人的生命。月光照耀千万里，哪处的春江没有明月的朗照?江水绕着充满春的气息的原野转过，月光也泻在开满鲜花的树林上，就像是树被撒了一层白雪。我真的很佩服诗人，一开篇便就题发挥。巧妙的把“春江花月夜”五字化为一个神话般的场景，创造了优美恬静的氛围。

江天一色，澄清的天空只有一轮孤月。诗人陷入了沉思：“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人的思绪不仅仅只停留在月亮上，他紧紧地联系着人生，探索着人生的哲理。“人生代代无穷已，江月年年只相似”，个人的生命是短暂的，但人类的存在是永恒的。也正是人类的永恒，人生有穷已的我们才能和年年相似的江月共存。其间不难感受到诗人对于生命短暂的感伤，但更多的是对生命的热爱与追求。透过这两句诗，我们聆听到了初唐盛世的那种昂扬向上之音。

“不知江月待何人，但见长江送流水”，诗人笔锋一转，把年年相似的月亮写成是在等待人的。但月光下，只有大江奔腾而去。月亮有情，选择等待;江水无情，匆匆步履。整篇诗由上半篇的写自然景色转到描绘人生图景，引出了下半篇男女相思的离愁别绪。

白云，扁舟子，指的都是离人。离人悠悠一去，就如白云飘忽，清风浦上留下的愁有几许!谁家的扁舟子，让明月楼上的人相思不已!“谁家”与“何处”互文，正因不止一家，一处有如此的离愁别绪，诗人才如此设问。

接下来，诗人用可怜承接何处。用月亮烘托在楼上等待的思妇的悲。徘徊两字极其传神，把拟人的月亮的不忍心，要在楼上徘徊，要与思妇作伴，为她解愁的心思艺术性的放大。岂料，月亮好心干坏事，皎洁的月光令思妇触景生情，思念不减反增。她要赶走这月光，但月光就是不消失。这里的“卷”和“拂”，生动地表现了一个思妇内心的惆怅。但是困扰她的月光现在不也正在照着远在他方的离人吗?“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，此时的思妇终于想通了，希望月光能把自己的思念遥寄他方。

“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”。其实，何止在家的思妇在想念离人，离人也想念着故乡啊!可惜江水流春，流走的不仅是春，更是离人的青春和梦想。月亮升起又西斜，离人还是远离故乡。沉沉的海雾隐遮了落月，碣石、潇湘，天各一方，道路无限。“不知乘月几人归”，离人思忖着。我想离人也是想也乘月而归的，但是一切可能实现吗?只能接月光把他的离情，撒在江边的树林上。

古诗词的读后感(篇3)

一开始真地以为现在喜获古诗词的人凤毛麟角，古诗词大会颠覆了我的这一想法。没想到有那么多人喜欢古诗词，从全国选出的百人团预备选手里，有退休老人、有几岁的孩童、有初中生、高中生、各行各业的人，有海归，有外国人……而且他们喜欢古诗词已经到了非常高的程度。

在我理解，喜欢古诗词分好几种层次，先是知其音，然后会其意，再后懂其心，最后是能为我所用。在这方面我很惭愧，只是肤浅地停留在第二层上。

在选手中有一位响当当的人物，那就是武亦姝。一看到她，感觉就像武侠小说里走出来的美女，眉宇间透着份霸气，眼神是那么淡定从容。她说在古代诗人词人中，最喜欢陆游。这份喜欢太不简单，里面有熟悉，有解读，有比较。

还有一个十三岁的小姑娘叫侯尤雯，看上去斯斯文文的，但她自己透露平常同学们都叫她小猴这个精灵古怪的小姑娘，完全靠自学背诵了数千首诗词，在赛场上不但答题自如，而且能说出其中的典故，对诗词理解的非常准确透彻。

还有一位中年男子，他的职业是翻译，因为工作原因，他经常不能陪伴在女儿身边，曾经三年没有见到女儿。说到女儿，他哽咽了。他把浓浓的父爱谱入了曲子，那些曲子的歌词就是他教女儿背诵的诗词。他这样别出心裁，就是希望女儿再背诵的'时候不至于张冠李戴，他这样做，也是希望能以这种方式表达自己的爱。

还有一位选手叫王轶隆，他是南开大学的高材生，本可以留在天津这样的大城市工作，可因为母亲生病，他因为爱选择了回到老家抚顺。也是因为爱，他来到了诗词大会。他本来没被选为参赛选手，因为四位选手里有一位得了急性喉炎不能比赛，他才替补上来的。按照惯例，大赛节目组工作人员会对每一位选手的家人联系一下，看能不能找到一些可用的线索。正因为有这样的安排，才得知王轶隆的母亲病重住院，家里一直在瞒着他的。赛场上王轶隆不慎折戟沉沙，在他离开之前，主持人告诉了他这一不幸的消息。王轶隆当场泪流满面，表示一定要赶回去陪在母亲身边。现场很多人都被感动得热泪滚滚，而我在电视机前也是潸然泪下。

连续观看了数场比赛，让我不由得心生无数感慨。自己将这些感慨汇成了两首诗，其一就是赞叹王轶隆： 赞王轶隆（新韵）

学成返梓陪亲侧，仁孝敦良举世夸。 赛场伤别奔病榻，诗词吾爱更及家。

另一首是：

观中国诗词大会有感（新韵） 诗词大会群星灿，中外同侪大聚欢。 腹内华章逾万首，胸中典故近千篇。 答题迅猛思如箭，吐字晶莹气盛兰。 华夏文明发迹久，悠悠古韵永承传。

今后我会更努力地学习古诗词知识，也希望我们的国学瑰宝——古诗词源远流长。

古诗词的读后感(篇4)

今年暑假期间，烈日炎炎，骄阳似火，在家看书无疑是纳凉最高雅的方式之一，于是就拿了一本爸爸前不久买的书籍——《青少年必读国学经典?学生必背古诗词70首》（赵芳芳）。刚开始我随意翻了翻，没多久就被书中的诗句所吸引，对它爱不释手了。

古诗词虽然在许多人眼里，它非常的枯燥乏味，但如果细细品味它的内涵，你便会对它的诗句的精炼和思想的深邃赞不绝口。该书所选诗词，内容丰富，涵盖面广，有自然现象的、政治动态的、劳动生活的、社会风习及个人情感的，而在这些诗句，我喜欢的是诗词中常见的表现“三情”方面的诗词。

一、母子情。父爱如山，母爱如水，母爱她永远滋润着孩子的心田，替孩子着想，为孩子分忧，正如游子吟中所写：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归……”

二、朋友情。朋友是一个人珍贵的财富，有句诗说道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”就像我一样，我的身边有许多关心我的朋友，但他们会永远留在我的身边么？不会，可是“海内存知己，天涯若比邻。”，就算我与他们今后分隔他乡，朋友的情谊是不会分开的，他们依然像在我的身边一样，一样关心着我。

三、思乡情。思乡情结是每一个游子都会有的情感。李白在《金陵酒肆留别》中写道：“此夜曲中闻折柳何人不起故园情。”这正反映出了身在他乡游子对家乡的缅怀和对情人的思念；王维的《月九日忆山东兄弟》写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”能写出这样情谊绵绵的诗句人，恐怕也只能有这些亲身经历的人才能写出来。

该书融合了许多诗人对自然、对生活、对情感和对人生的感叹，了解他们的诗句内涵，不仅可以提升我们文化修养，还对我们形成正确的人生价值观和世界观，有着极其重要的作用，对我们青少年的健康成长也是有益的。俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，朋友，读读古诗词吧！如果说读史可以明智，那么读诗可以使人养性，可以提高人的修养，陶冶人的情操，净化人的心灵。

朋友，诵读古诗词，体验真善美，让经典伴我成长，让书香溢满校园，我们一起行动吧！

古诗词的读后感(篇5)

今晚没有出门，老老实实的待在家里陪妈妈看电视，因为我妈说自从过年很少有机会能在家里看见我。

今晚央视播出了《中国诗词大会》第二季第一期（重播），看着气势恢宏的震撼开场和高喊我劝天公重抖擞，不拘一格降人才的百人团，我这颗热爱诗词的心也被感染的澎湃万分，其实我也挺想穿着汉服，跟着他们一起去大声念诗。由于去年已经看过了第一季，所以对第二季的赛制并不陌生。和妈妈边聊边看着节目，一个半小时看完，却没有太多地惊喜和意外，反而让我想念曾经在河北卫视看过的几期《中华好诗词》。

首先，不得不说的是，只要是诗词类的节目，我基本上都是打心眼里喜欢的，不管办得如何，起码比那些靠明星炒作的综艺娱乐初衷要好上千倍万倍，但今晚有感于《中国诗词大会》节目细节，想要就事论事一番。

从赛制上来看，《中国诗词大会》第一季是在去年暑假播出，也就是说，半年播出一季，每季十期。选手是按照答题速度从百人团中选出，每期有四名选手答题，得分最高者再与场上百人团答题最快最准的选手展开竞争，最先得到五分者胜出。胜出的选手再和擂主展开较量。而河北卫视播出的《中华好诗词》的赛制就相对比较丰富。每期有几位选手登台，与在场的四位明星选手（之前是六位）一对一答题，答错者将要掉坑惩罚。选手战胜了四位明星选手后，会与擂主展开角逐。

从参与度上来看，《中国诗词大会》覆盖范围很广，在选拔百人团时，通过网络报名、央视海选组到各地区选拔等方式，涉及到各行各业各地区，真的是全民参与的诗词盛宴，不过次数较少。而《中华好诗词》则是可以通过电话报名、网上报名等方式来参加节目，相对覆盖范围小，但每周都有新节目更新。

从选手实力和题目难易程度上来看，《中国诗词大会》中通过全民参与选出的诗词达人在答题上，有些确实是实力很弱。在第一期的节目中，出场的四位选手，只有一位选手答满了九道题，题目涉及的均是义务教育阶段学生必备古诗词中的诗句。选手答错的点有：《山居秋暝》的随意春芳歇，王孙自可留的芳字；《饮酒》（其五）中的此中有真意，欲辨已忘言的真字；《九月九日忆山东兄弟》中独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲说的

是什么节日。百人团在最简单的一道题上都能够有33位选手答错。就连点评嘉宾康震都大呼：还能不能好好玩耍了，这不应该啊！《中国诗词大会》第一季曾出现过很多高手，他们都是在《中华好诗词》舞台上历练的，如李四维、陈更、王天博、裘江、王纪波等，第二季已经看到了《中华好诗词》第四季冠军孙东辉，与《中华好诗词》相比，《中国诗词大会》的题目确实是太容易了。题目共九道，包括识别诗句题、填字题、对句题、单项选择题，且均是耳熟能详，只要上学期间好好背过的人就都该答出来的，所以就连擂主争霸最后一题也是简单得让人觉得无聊。可以这么说，《中国诗词大会》比的是对诗词的熟练程度和答题速度；而《中华好诗词》拼的是诗词储备量和诗词知识面！

从点评嘉宾上来看，《中国诗词大会》的点评嘉宾是北京师范大学文学院教授康震和中央民族大学历史系副教授蒙曼，两位都是百家讲坛的大师级人物，阵容是一流的，在节目中出镜率也很高。几乎每道题都会讲讲写作背景和作者本人，俨然像一个以答题为辅，以讲诗为主的第二课堂，适合不太了解诗词的普通大众来观看；而《中华好诗词》是由著名主持人赵忠祥和中南大学文学院教授杨雨老师担任点评嘉宾，两人诗词水平都很高，这不容置疑，且相当专业。但在节目中出镜的次数并不多，且每场节目只会点评三到四次。从这可以看出，前者是科普性质的全民受教；后者是追求专业度和拔高性质的诗词平台。

在我看来，《中国诗词大会》追求的是一个沉稳大气、恢弘博远的录制风格，符合主持人董卿的主持风格，与其说这是一个比赛擂台，但从题目的难易程度来看，倒不如说是央视传承中华传统文化的重要使命和责任，让全国不太了解诗词的人能够因此多了解一些诗词、多懂得一些诗人的创作故事；而《中华好诗词》除了题目更专业以外，还具有前所未有的娱乐性。主持人王凯活泼幽默的主持风格俨然与董卿不同，更何况有了明星的参与，让节目因此而有意思，符合现在观众们的娱乐心态，用娱乐来带动文化，让明星效应用对地方，真是个好创意！

对于诗词，我顶多就是个门外汉，文笔不怎么样，也写不出什么漂亮的句子。偶尔作诗也只是为了凑韵凑字数，不懂诗人作诗的意境，所以此生最仰慕诗人。我一向认为，诗歌由风雅之士所属，爱吟诗词的人，自然懂得生活之乐。

所以对于生命里出现的每一个热爱文字的人我都万般珍惜。

古诗词的读后感(篇6)

我从小就喜欢阅读，爸爸说我一、两岁的时候最爱看的书是《花园宝宝》图画书，每次看书，我都会乐呵呵地笑个不停。那时我不认识字，爸爸每天都会在我睡觉前给我读一个小故事。记得我读幼儿园后，最爱看的书是《巴巴爸爸》、《小熊和最好的爸爸》，还有《不一样的卡梅拉》，我有一整套《不一样的卡梅拉》，里面的小鸡卡梅拉勇敢执着，充满奇思异想，是我小时候崇拜的偶像。现在，我每天都会读的书，是《小学生必背古诗80首》。我最喜欢跟爸爸在阳台上一边泡茶，一边朗读古诗词，随着我们的朗读，那些优美的诗句，在阳台上流淌、飘散！

古诗里面，有春、夏、秋、冬，有日、月、花、鸟，有大自然的美。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，是韩愈眼里清新美丽的春天；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，是杨万里眼里热烈的夏天；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，是张继眼里冷冷的秋天；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是柳宗元眼里孤独的冬天。我觉得，在诗歌里面，大自然变得更加地美好了，诗歌，使我们更加地热爱我们的大自然和祖国的山河！“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“两岸青山相对出，一片孤帆日边来”，我们祖国的山河是多么壮丽啊！

古诗里面，还有美好的情感。有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“死去原知万事空，但悲不见九州同”的爱国感情，有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“海内存知己，天涯若比邻”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚友谊，有“临行密密缝，意恐迟迟归”的慈母的爱，有“举头望明月，低头思故乡”、“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思乡之情。人们美好的感情，都凝聚在一首首诗歌之中。

古诗词，是古人留给我们的优秀文化遗产和宝贵财富，她散发着璀璨的光芒！优美的汉语、汉字，让我们引以自豪！但是，我们现在很多孩子、学生不喜欢古文，不喜欢古诗词，他们整天沉迷在玩手机游戏和看一些古古怪怪的漫画书当中，很多人连组词造句都不通顺，大人们也整天用电脑打字，连一些基本的汉字都忘记了怎么写。如果我们不好好地学习祖祖辈辈传承下来的优秀传统文化，以后，这些优美的古诗词就会被掩埋在灰尘当中，失去了她的光辉！

古诗词，是这么美好，让我们一起，都来读读古诗词吧！

古诗词的读后感(篇7)

古诗词是中国古代文人墨客用来记录自己当时思想感情的一种文体，是他们的智慧结晶。不同的诗人有不同的喜好、不同的处境、不同的性格，自然就会写出不同风格的诗词。诗词的风格有很多种：田园诗、送别诗、题画诗、写景诗等等，但是让我印象最为深刻的是爱国诗。

爱国诗是有着爱国情怀的诗人，因为祖国衰落或某种原因希望祖国重新富强所写。宋代大诗人陆游就是这样一位具有爱国情怀的诗人。陆游的诗句饱含着对祖国统一的殷切期盼。在他两岁时，北宋灭亡，他一直殷切期盼着大宋的军队能收复中原，所以写下了《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”可是直到他85岁即将去世，大宋的军队也没有成功收复中原，在他即将离世之前，也没有忘记祖国已山河破碎，于是写下了《示儿》这首诗。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”饱含深情地诉说着自己的满腔悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必定成功的坚定信念。传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这首王昌龄的《出塞》写的就是诗人对敌人的蔑视和对国家的忠诚。全诗虽然慷慨激昂，却也暗示着飞将军李广已经为国捐躯，敌军军队度过了阴山，自己国家的军队已经溃败了的遗憾。全诗洋溢着爱国激情，表达了诗人希望早日平息边塞战事的心愿。

从古至今，有着无数爱国诗人，他们的爱国诗词流传至今，影响着一代又一代的人们。我们应当学习他们的品质，传承他们的爱国情怀，只有这样才能让中华大地真正走向崛起，让我们真正成为祖国的骄傲。我们身边就涌现出很多这样的人。比如在新冠肺炎抗疫战争中，有那样一群逆行者，他们为了不让病毒扩散，不辞辛苦地走在第一线，有的人甚至付出了宝贵的生命。从新冠疫情到河南汛情，“一方有难，八方支援。”他们虽然身处各行各业，但都有一个共同的目标——抗击灾情，国泰民安。

作为少先队员的我们，也为祖国贡献着自己的一份小小的力量，不出门长途旅行、出门戴口罩、远离人群密集的地方、不乱扔垃圾……有一份热，发一份光，用看似微不足道的善举，簇成炽热的光芒。此外，我们也要传承和发扬中国诗词中优秀的精神品质，把“建设祖国”作为奋斗目标，齐心协力，共创美好的明天。让我们的未来以及未来的未来都能领略到祖国的强大，也能体会到中国诗词的优美!

古诗词读后感8篇

古往今来的墨客写下的诗词是我们宝贵的文化遗产，学习诗词的重点在于诗词释义，有些诗词值得大家重点学习与鉴赏的？2023年最新诗词鉴赏范文《{古诗词读后感8篇》带给大家！

古诗词读后感 篇1

中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词，元朝的无曲；我们经常提到的琴（古筝）棋（围棋）书（书法）画（国画）；还有民俗节日（比如中秋、重阳、春节）等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华诗词。

诗词篇幅短小，课余读一些，所花时间不多；还可在紧张学习的间隙，松弛一下紧绷的神经，调剂一下疲惫的身心，也是十分惬意的。

诗词都是有韵律、有节奏的，在古代，诗词都能合着乐唱。当时的唱法现在跃然已经失传，但读诗词如果不懂它的韵律和节奏，就很难品出它特有的意味。三味书屋的寿老先生读书时那种悠长摇曳的声调和如醉如痴的神态，人们也许觉得很可笑，其实，读诗词时需要的正是这种对诗词韵味的体验和充分的感情投入。人们把读诗叫做“吟诗”，吟，就是一种拉长了声调有节奏的诵读。学习这种朗诵，除了体会诗意外，关键在于处理好诗句的节奏，具体说，就是要注意诗句中的停顿和某些字音的拖长。

读古典诗词给予人的影响，不是外显的，而是一种潜移默化。读诗词的人也许并不感到这种影响的存在，但当他诗读得多了，积淀丰厚了，人们就会从他不俗的谈吐和文雅的举止中感觉到一种特有的气质，一种超凡脱俗的“书卷气。苏轼有诗云：“粗增大布裹生涯，腹有诗书气自华。”确实如此，一个饱读读书，受过传统文化熏陶的人，即使身土布衣服，也无法掩藏其内在的气质之美。

我爱诵读中国的古诗词。

古诗词读后感 篇2

暑假里与你初相识，便结下了不解之缘。你让我如痴如醉、梦牵魂绕，也让我历经一场穿越，至今香魂未归。你领着我穿越了春秋战国秦两汉，走过了三国两晋南北朝，又经历了唐宋元明清。你是我的摆渡人——刘艳霞的《初中生必背古诗词50首》。

素手抚你，掀开你那古色古香的容颜，一切便恍如隔世，似梦非梦。

周朝，古老质朴，痴男怨女多情内敛。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”美人如玉，君子多情，深沉浓烈的情意是永恒的话题。南唐后主李煜的情是“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，一代君王都有解不开的愁，又何况我等凡夫俗子，所以不必“为赋新词强说愁”，而应该活在当下，珍惜当下。李商隐的相思是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这相思之情，离别之恨，又让多少“儿女共沾巾”！感动之余，我是多么的希望天下有情人“月上柳梢头,人约黄昏后”。

忧国之情，忧民之心，藏着多少的爱恨情愁。杜牧的一句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，尽显对国家的关心与忧虑；杜甫的“国破山河在，城春草木深”让人揪心让人愁，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”又让人心疼让人钦佩，他，心怀天下，如雪中的寒梅傲然不失芬芳，我愿意为他含泪微笑到永远。可是，白居易的“足烝暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长”，徒然让我伤感，这让我想起了夏日在田间劳作的外公，汗水在他那黝黑的如沟壑的皱纹里流淌，心疼得想用手去抚平，“老吾老以及人之老”，我的心怎能不被他的诗句灼伤呢？我想，忧国忧民是国人的一种情结吧!

祖国的大好河山，从来就没有过她的魅力，一路走来分外妖娆。曹操观沧海曰:“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，崔颢游黄鹤楼云:“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，杜甫望岳难得的一次豪情壮志“会当凌绝顶，一览众山小”，白居易游钱塘江闲情逸致地抛下一句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。刘禹锡一改“自古逢秋悲寂寥”的肃杀气氛，朗朗吟上“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。祖国的河山波澜壮阔，又不失清新典雅，“淡妆浓抹总相宜”。虽然，我吟不出惊天地泣鬼神的诗句，但我愿用笔去记录,用心去感受，用灵魂去触摸。

“时暑不出门，亦无宾客至”，我“经书聊枕籍，瓜李漫浮沉”，你——《初中生必背古诗词50首》这个夏日与我相知相识，愿你永卧我怀，伴我左右，不离不弃！

古诗词读后感 篇3

江月待我，河山待我。

我读《春江花月夜》时心里有一片旷然天地。我不知道到底领悟了几分“以孤篇盖全唐”的气势，只是品着张若虚笔下消失不见的我。

春江潮起，月光潋滟，花在夜色中悄然而开。我以为这是中国千年诗歌史上最华美的一章，你看这些一切组成了一个多么美好的夜晚呀，它们仿佛等着我的到来。这时候，盛唐气象就这样在面前铺展开来。

唐人似乎永远有我们不可及的风度，他们的存在，无时无刻不隐现在他们的笔下。以后没有一个朝代像唐人一样满篇壮丽山河，也没有谁像唐人一样不著一字“我”，却通篇都是我。

你看那星垂平野阔、月涌大江的边上是不是站着志气慷慨的李白?你看那长安高楼一声长笛是不是有赵嘏相倚?你听见那浣衣女子划舟拨开莲丛的笑声里有王摩诘的兴致了吗?

自然与“我”的存在，几乎可称是唐诗最动人心魄的美感所在。唐人仿佛生来有一种自信，似乎山河众多美景，从冥冥远古至今就是在等着我的到来，这也许是陈子昂“前不见古人、后不见来者”的气概，可我更愿意相信，唐人这种关乎宇宙意识的美学认知，其实也是源于与自然灵契相合。

登山则情漫于山，观海则意溢于海。山川湖海，从一开始便能触发人心中最隐秘的震动。我与自然同在，这其实是一种生命状态，一种令人抛弃社会与世俗寻归自我的真实。山林与岁月同寿，我在山林，便与时光共呼吸;湖海永垂不朽，我在胡海，便与日月同辉……

我实在是羡慕极了唐人与山水这样紧密的关系。自然由于唐人的存在，已经快成了盛唐的代号——海上生明月，阳春召烟景……这样的亲密与自豪，实在是久违了。

我记得玄武湖人满为患的呻吟，也听过钟山不堪重负的叹息。自然在当代人的印象里，到底淡褪成阴霾城市必需的山河之肺了。

再也没有人有几分张若虚的豪气，能写江月代代相似，江月只为待我。现代人仿佛从山水画意里抽身而去了，山河沦为景点，到处有我在，却再没有那一颗颗与山林同呼吸的心了，没有了那独笙幽篁的身影，没有了那多病登高的衰迈，连柳子厚恐怕也无法对现今的西山讲一句“皆我有了”吧。

山河勿念，我在的生命，在古时大抵已经结束了。

然而岁月还在，江月仍待。

也许有一日，可赴山河旧约吧。

我在江月，我在河山。

古诗词读后感 篇4

假如考试取消了诗词默写，是否就可以不学诗词了？

关于学习古诗词有什么用，网上流传着一个最为经典的回答：当我们看到夏日游玩，看到荷花盛开的时候，我们可以感叹“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，而不是只会说“哇，真美！”所谓的“腹有诗书气自华”不外如是。

当然，这听起来似乎有些文艺了，不似古人的习以为常，在我们的日常里随口引用诗句有时也稍显“做作”，有那么些“不实用”，那么，是不是在全民反做作的今天，不学古诗词也无所谓呢？我不这么认为，毕竟，古诗词在应试教育中的分量举足轻重，分数虽然占比不高，却是一用心，就完全可以拿下的。那假如考试不再需要默写古诗词，是否就可以不学诗词？我也不这么认为，诗词之美，是纯正的文学趣味。

是从什么时候开始，我意识到诗词自有其魅力呢？说来还是那个很现实的原因——考试。记得那时候还是小学，语文的阅读题总会有个开放的题目，具体的记不得了，当时有一道题大概是一篇讲黄昏或者落日的文章，最后的开放大题是，描述看到落日时的景象心情等，由于考试时间紧急，我突然想起在课外看到了一句写夕阳的诗，于是一般需要写个一二三点分论式的答案，我只匆匆写下“夕阳无限好，只是近黄昏”一句，便交卷了。

那时候懂诗的意境吗？不懂，甚至没读过全诗，我只知道诗里有夕阳，有黄昏，那或许就扣题了，给个一分奖励分总该有吧，怎么也好过空白。没想到在老师看来，这就是眼前一亮，惊喜地给了满分，用他的话，一句课本上没学过的诗，用在这里恰如其分，值得满分。看，我就是这么现实，从此发现了诗词的作用，慢慢地就会留意更多的古诗词，从而发现了它们的美，寥寥几句，感受古人的情绪，这样的体验，比起题目满分的快乐，有过之而无不及。

看到这本书的时候，突然怀念起从前阅读古诗词的日子，翻开时更是惊喜。内页很是精美，古诗配上有意境的图画，氛围感很强，让人忍不住一页一页往下看。作文书是为小朋友和学生准备的，贴心地标上了拼音，有了些童书的味道，对于毕业多年的我，也很友好，有那么这个生僻字，早已忘记，也不用再从新去查，蛮不错的。题外话，我一直以为“梵”的读音是二声，还特意上网查了一下，无意间更正了知识库。

作为亲子阅读书籍，是不错的选择，小朋友可以读诗词，爸爸妈妈可以通过诗词后的解读部分对诗词简单理解，给孩子讲述内容。值得一提的是，这一部分，并不是单独的解读，有时一些相关诗词，在这里也会提到，方便归纳理解，在诗词之间形成扩散思维，有助于知识框架的搭建。

作为学生读物，也是必备，书里从秦汉到近代，列举了不同诗人的经典诗句，大部分也是课本里的知识，从小熟读，在上学过程中重新接触，便于理解，有句古话说，书读百遍其义自见，就是这个道理。末了，书的附录还做了简单的分类，可以查询相关内容，完成作业事半功倍。

作为我一个文案的读物，翻开来的赏心悦目，读起来的朗朗上口，回忆那时年纪小，巩固下以前的知识，或许在某个时候，又可以用上，想来也挺好的。

给孩子们的大美古诗词，其实是给所有人的大美古诗词，这些，都是古人的馈赠，好好珍惜，美丽自在其中。

古诗词读后感 篇5

《古诗词三首读后感》

古诗词，常被人们称为中国文化的瑰宝，它不仅体现了中国优秀的文化传统，也蕴含着中国历史上的智慧和经验。在阅读这三首古诗词后，我深感它们所传达的哲理与情感，精妙的语言艺术更是令我感受到了古代文人的审美情趣与诗意境界。

第一首古诗词是唐朝大诗人杜甫的《登高》。读完这首诗，我不禁被这位作者所表现的兴致所吸引，登高望远，眼前的美好景色让杜甫感慨万千，他的思绪飘渺，不仅观察自然，也思考着人类的命运。他所描绘的山峰，林海，云雾，深深地印入我的脑海，使我仿佛置身于山林之间，感受到了大自然的神秘之处。在杜甫的描述中，我们能够看到他文学风格的独特之处，以及对人生的深刻思考。

第二首古诗词是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。读完这首诗，我深感到其内敛的情感表达和对人生最深刻的领悟，与《登高》相比，不仅动情之处更加的细腻，而且流露出了淡淡的忧伤。这首诗谈论了走出草原，告别过去的情感，深邃而凄清的音韵让人回味无穷。白居易的诗歌语言精炼，刻画了草原的美景和繁华。其表达的心境和情感，浓烈而深沉，是作者在生命的阶段更加成熟而思索的体现。这种情感的流淌，也勾起了我对人生的一些思考，让我从中体悟到了对人生的领悟。

最后一首古诗词是唐代温庭筠的《登幽州台歌》。这首诗也是通篇描绘着景色，展现了作者对幽州台所欣赏的一个场景。读完这首诗，我被它惊人的句式所吸引。其初四句作为开头，极好地表现了一片宽广的胸怀和浩瀚的神气。温庭筠的语言中能够发现他对人生的思考和对道德的关照，而他对“万事静默”的境界，却化作了一句“长风落日红炽秋。”这种对自然景色的品位展示了他独立而坚定的世界观。

在这三首古诗词中，我不仅看到了它们对古代诗歌的影响力和不朽的艺术品味，也被它们传达的深刻思想和文化观念所感染。这些优美的语言和情感交流，不仅让我领略了古人精深的文学审美和哲学思考，也深深地感受到了人类情感之美的魅力。无论是对自然的向往，对人生的领悟，还是对社会的关怀，这些价值和智慧在这些古诗词中都得以充分体现。它们不仅值得我们去品味，更需要我们去传承。在现代文明的发展条件下，这种文化的传承已经越来越显得重要，应该加强对青少年的古诗词教育，让他们更好地去理解和传承这些中华文化的珍贵财富。

古诗词读后感 篇6

今晚没有出门，老老实实的待在家里陪妈妈看电视，因为我妈说自从过年很少有机会能在家里看见我。

今晚央视播出了《中国诗词大会》第二季第一期（重播），看着气势恢宏的震撼开场和高喊我劝天公重抖擞，不拘一格降人才的百人团，我这颗热爱诗词的心也被感染的澎湃万分，其实我也挺想穿着汉服，跟着他们一起去大声念诗。由于去年已经看过了第一季，所以对第二季的赛制并不陌生。和妈妈边聊边看着节目，一个半小时看完，却没有太多地惊喜和意外，反而让我想念曾经在河北卫视看过的几期《中华好诗词》。

首先，不得不说的是，只要是诗词类的节目，我基本上都是打心眼里喜欢的，不管办得如何，起码比那些靠明星炒作的综艺娱乐初衷要好上千倍万倍，但今晚有感于《中国诗词大会》节目细节，想要就事论事一番。

从赛制上来看，《中国诗词大会》第一季是在去年暑假播出，也就是说，半年播出一季，每季十期。选手是按照答题速度从百人团中选出，每期有四名选手答题，得分最高者再与场上百人团答题最快最准的选手展开竞争，最先得到五分者胜出。胜出的选手再和擂主展开较量。而河北卫视播出的《中华好诗词》的赛制就相对比较丰富。每期有几位选手登台，与在场的四位明星选手（之前是六位）一对一答题，答错者将要掉坑惩罚。选手战胜了四位明星选手后，会与擂主展开角逐。

从参与度上来看，《中国诗词大会》覆盖范围很广，在选拔百人团时，通过网络报名、央视海选组到各地区选拔等方式，涉及到各行各业各地区，真的是全民参与的诗词盛宴，不过次数较少。而《中华好诗词》则是可以通过电话报名、网上报名等方式来参加节目，相对覆盖范围小，但每周都有新节目更新。

从选手实力和题目难易程度上来看，《中国诗词大会》中通过全民参与选出的诗词达人在答题上，有些确实是实力很弱。在第一期的节目中，出场的四位选手，只有一位选手答满了九道题，题目涉及的均是义务教育阶段学生必备古诗词中的诗句。选手答错的点有：《山居秋暝》的随意春芳歇，王孙自可留的芳字；《饮酒》（其五）中的此中有真意，欲辨已忘言的真字；《九月九日忆山东兄弟》中独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲说的

是什么节日。百人团在最简单的一道题上都能够有33位选手答错。就连点评嘉宾康震都大呼：还能不能好好玩耍了，这不应该啊！《中国诗词大会》第一季曾出现过很多高手，他们都是在《中华好诗词》舞台上历练的，如李四维、陈更、王天博、裘江、王纪波等，第二季已经看到了《中华好诗词》第四季冠军孙东辉，与《中华好诗词》相比，《中国诗词大会》的题目确实是太容易了。题目共九道，包括识别诗句题、填字题、对句题、单项选择题，且均是耳熟能详，只要上学期间好好背过的人就都该答出来的，所以就连擂主争霸最后一题也是简单得让人觉得无聊。可以这么说，《中国诗词大会》比的是对诗词的熟练程度和答题速度；而《中华好诗词》拼的是诗词储备量和诗词知识面！

从点评嘉宾上来看，《中国诗词大会》的点评嘉宾是北京师范大学文学院教授康震和中央民族大学历史系副教授蒙曼，两位都是百家讲坛的大师级人物，阵容是一流的，在节目中出镜率也很高。几乎每道题都会讲讲写作背景和作者本人，俨然像一个以答题为辅，以讲诗为主的第二课堂，适合不太了解诗词的普通大众来观看；而《中华好诗词》是由著名主持人赵忠祥和中南大学文学院教授杨雨老师担任点评嘉宾，两人诗词水平都很高，这不容置疑，且相当专业。但在节目中出镜的次数并不多，且每场节目只会点评三到四次。从这可以看出，前者是科普性质的全民受教；后者是追求专业度和拔高性质的诗词平台。

在我看来，《中国诗词大会》追求的是一个沉稳大气、恢弘博远的录制风格，符合主持人董卿的主持风格，与其说这是一个比赛擂台，但从题目的难易程度来看，倒不如说是央视传承中华传统文化的重要使命和责任，让全国不太了解诗词的人能够因此多了解一些诗词、多懂得一些诗人的创作故事；而《中华好诗词》除了题目更专业以外，还具有前所未有的娱乐性。主持人王凯活泼幽默的主持风格俨然与董卿不同，更何况有了明星的参与，让节目因此而有意思，符合现在观众们的娱乐心态，用娱乐来带动文化，让明星效应用对地方，真是个好创意！

对于诗词，我顶多就是个门外汉，文笔不怎么样，也写不出什么漂亮的句子。偶尔作诗也只是为了凑韵凑字数，不懂诗人作诗的意境，所以此生最仰慕诗人。我一向认为，诗歌由风雅之士所属，爱吟诗词的人，自然懂得生活之乐。

所以对于生命里出现的每一个热爱文字的人我都万般珍惜。

古诗词读后感 篇7

今年暑假期间，烈日炎炎，骄阳似火，在家看书无疑是纳凉最高雅的方式之一，于是就拿了一本爸爸前不久买的书籍——《青少年必读国学经典?学生必背古诗词70首》（赵芳芳）。刚开始我随意翻了翻，没多久就被书中的诗句所吸引，对它爱不释手了。

古诗词虽然在许多人眼里，它非常的枯燥乏味，但如果细细品味它的内涵，你便会对它的诗句的精炼和思想的深邃赞不绝口。该书所选诗词，内容丰富，涵盖面广，有自然现象的、政治动态的、劳动生活的、社会风习及个人情感的，而在这些诗句，我喜欢的是诗词中常见的表现“三情”方面的诗词。

一、母子情。父爱如山，母爱如水，母爱她永远滋润着孩子的心田，替孩子着想，为孩子分忧，正如游子吟中所写：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归……”

二、朋友情。朋友是一个人珍贵的财富，有句诗说道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”就像我一样，我的身边有许多关心我的朋友，但他们会永远留在我的身边么？不会，可是“海内存知己，天涯若比邻。”，就算我与他们今后分隔他乡，朋友的情谊是不会分开的，他们依然像在我的身边一样，一样关心着我。

三、思乡情。思乡情结是每一个游子都会有的情感。李白在《金陵酒肆留别》中写道：“此夜曲中闻折柳何人不起故园情。”这正反映出了身在他乡游子对家乡的缅怀和对情人的思念；王维的《月九日忆山东兄弟》写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”能写出这样情谊绵绵的诗句人，恐怕也只能有这些亲身经历的人才能写出来。

该书融合了许多诗人对自然、对生活、对情感和对人生的感叹，了解他们的诗句内涵，不仅可以提升我们文化修养，还对我们形成正确的人生价值观和世界观，有着极其重要的作用，对我们青少年的健康成长也是有益的。俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，朋友，读读古诗词吧！如果说读史可以明智，那么读诗可以使人养性，可以提高人的修养，陶冶人的情操，净化人的心灵。

朋友，诵读古诗词，体验真善美，让经典伴我成长，让书香溢满校园，我们一起行动吧！

古诗词读后感 篇8

1、之：往。

2、天际：天边。

3、③山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

4、野径云俱黑，江船火独明。

5、春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。

6、“随风潜入夜，润物细无声”的春雨是指暖锋天气。

7、《约客》

8、好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。——唐代：戎昱《移家别湖上亭》

9、闲敲棋子落灯花。

10、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——唐代：刘禹锡《望洞庭》

11、春天乘船在江面行驶，两岸长满绿草好像与整个堤岸相平。

12、体现的地理当中的垂直地带性差异！

13、⑤此中：这深山的寺庙里。

14、大林寺桃花

15、宋·赵师秀

16、烟花：指艳丽的春景。

17、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

18、“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”这句诗描写的是我国春未夏初的梅雨天气。

19、《春夜喜雨》

20、就是说的一种物候现象,山上山下的气温不同,导致花开的时间也不同.

21、秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。

22、《乙亥杂诗》龚自珍

23、②芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

24、问候这湖中的春水，岸上的春花，林间的春鸟，你们太美了，这次的到来距前次已是三年了。东风顺吹，我驾船驶过湖面，杨柳丝丝拂面，似对我的到来表示欢迎。

25、黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。

26、忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。

27、黄梅时节家家雨，

28、故人：老朋友，这里指孟浩然。

29、随风潜入夜，润物细无声。

30、最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

31、故人西辞黄鹤楼,

32、烟花三月下扬州。

33、西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

34、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

35、孤帆远影碧空尽，

36、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——唐代：白居易《钱塘湖春行》

37、【注释】：

38、好雨知时节，当春乃发生。

39、万丈湍飞的瀑布从山间落下，望去像是从遥远的天空降临。

40、有约不来过夜半，

41、长恨春归无觅处，不知转入此中来。

42、唯见长江天际流。

43、④不知：岂料、想不到。

44、[注释]

45、风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。——唐代：白居易《南湖早春》

46、“落红不是无情物，化作春泥更护花”反映了生态系统的物质循环。

47、晓看红湿处，花重锦官城。

48、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——宋代：苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

49、长恨春归无觅不知④转入此中⑤来

50、万丈红泉落，迢迢半紫氛。——唐代：张九龄《湖口望庐山瀑布泉》

51、人间①四月芳菲②山寺③桃花始盛开

52、晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。——清代：查慎行《晓过鸳湖》

53、孟浩然：李白的朋友。

54、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

55、微风轻拂着湖水，更觉得波光浩渺，正是深秋的时候，红花叶凋，芳香淡薄。水光山色与人亲近，唉！我也说不清这无比的美好。

56、湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。——?宋代：李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

57、问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。——宋代：张孝祥《西江月·问讯湖边春色》

58、“孤帆远景碧空尽，惟见长江天际流”是指长江的中游。

59、此意自佳君不会，一杯当属水仙王。——宋代：苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其一》

60、①人间：指庐山下的平地村落。

61、青草池塘处处蛙。

62、广陵：即扬州。

63、唯见：只见。

64、尽：消失。

65、乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。

66、落红不是无情物，化作春泥更护花。

67、四月份山下春花都已经谢了，山上寺庙中的桃花才刚刚盛开。

68、两岸青山相对出，孤帆一片日边来

读后感古典诗词(合集6篇)

俗话说，活到老学到老，我们认真阅读了作品，对于其中的情节描述都留下了深刻的印象。 每个人的读后感都有不同，因为每个人都有不同的生命体验，撰写作品的读后感时从什么角度写好？今天给大家推荐一篇关于“读后感古典诗词”的网络文章，以下的建议供大家借鉴但要结合自己的实际情况进行调整！

读后感古典诗词 篇1

说起中国古典诗词，我总是忘不了董卿在《中国诗词大会》上对诗词的信手拈来，以及和嘉宾、选手的无缝对接，从某种程度上说，是董卿让我领略了中国古典诗词时而温婉时而豪放，时而伤感时而尽兴的美。当捧起这本《中国古典诗词感发》，第一眼就被封面的素雅所吸引，它是叶嘉莹先生40年代听顾随先生课的课堂笔记，书中从顺着历史时间讲述中国诗词，点评诗人及他们的作品，因为一开始对古典诗词的畏惧，我就当做闲暇阅读，看的很随意，可以说是随看随忘，但读着读着却很享受，过程很开心，好像回到大学课堂，老师讲得开心，兴致勃勃随心引发，而我们跟着春游一样，他看见什么就说点什么，满心愉悦。

书中把作诗与做人、诗词与人生相提并论，在中国古典诗词的意境中，领会中国传统人生的妙义，感悟现实生活的哲理。就如开篇说的，诗根本不是教训人的，是在感动人。诗是要人能欣赏其文，不是要了解其意思。读着读着，就想起我们读书时候就是这样，总是死记硬背诗词，往往忽略了他们的美；再者，反思起自己的教学行为，好像在古诗词教学时总是拘泥于诗句的'含义，而忘记了带领孩子走进古诗词的意蕴之美，忘记了欣赏“大珠小珠落玉盘”的一起一落之态，忘记了感受“前不见古人，后不见来者”的茫茫之感，忘记了去攀登唐诗宋词这两座中国古典文学的高峰，忘记了领略“一览众山小”的开阔视野。其实长大了，不读书了，看到一处风景，心生一处感慨，曾经背过的诗从这样，自然而然地从脑海出来了，这才映了景，这才懂得了诗中之意，理解了诗中的情，当然这需要有一个积累的过程，而会意还需要此情此景的恰当出现！

文如其人，读文章、诗词跟作者一生联系起来看才更有味道。这也是在读这本书时最深刻的体会。古典诗词可谓中国汉语言文化的瑰宝，不仅在文字技巧、节奏韵律上登峰造极，在思想意境上也凝练高致、意蕴深远。我们会被“花近高楼伤客心，万方多难此登临”的人文关怀所撼动，会被“莫等闲，白了少年头，空悲切”的雄魂壮志所震颤，也会被“采菊东篱下，悠然见南山”的物我相融所吸引，将小我之间化为大我，在这样丰富的精神文化中生生不息地成长，就如董卿说的，“只看诗词储备量，很多选手都有上千首，但最终，最可贵的不是你记住了多少诗词，而是你有没有体会到诗词中的精神与情怀，诗词有没有完善你、滋养你。”真正走近悠久的史国，走进辉煌的诗国，才能真正的得到滋养，但有时，或许你不一定说得懂那些诗意，但念出来就自然而然就很美：“桃之夭夭，灼灼其华”，“杨柳依依”、“雨雪霏霏”……

古典诗词就是这样，它如墙上的精美壁画，诉说着历史的故事与灵魂，我们在古典诗词的吟诵中修身悟道，开启现实人生本真的至高境界。

读后感古典诗词 篇2

我读了孙绍振老师的《月迷津渡——古典诗词个案微观分析》一书，感觉很不错。孙老师是文本细读的倡导者，在语文教育领域，不断提倡对文本进行深入解读。在孙老师的启发下，我也不断对某些文本进行研读，只不过没有孙老那样深厚的理论功底。

孙老是一个文艺理论家，其理论功底相当深厚，分析课文的时候总是“理论先行”。他对文本的解读显然不是停留在“鉴赏”这一层面上，而是深入到了“逻辑”层面。这里的“逻辑”不仅指理性逻辑，同时也指情感逻辑，类似于孙老所说的“意脉”，即感情脉络。用深厚的文艺理论修养来解读诗歌或者其他文本，当然会给人一种深入浅出之感。遗憾的是，我只是汉语言文学的本科生，当年也没读多少文艺理论方面的著作，而且毕业之后，学到的那些东西神奇地不见了，只记住了一些大而无当的术语，即使对于这些术语的理解，也是停留在观念层面上，没有将其转化为诗歌评析的实践。这也是我与孙老之间的本质区别，也是难以望其项背之处。

这几天，我也一直在想，有着相似的理论背景，孙老读的那些书和我们读的书并无本质的不同，但是为什么他对于文本的解读就比较深刻，而我们只会进行浅层次的阐释呢？苦思冥想之下，终于找到了一个原因，即孙老是从大量的诗歌解读实践中活用这些理论的，而我确实将理论与实践分离开来的。想想自己是怎样读诗的，简单的、耳熟能详的诗歌不愿意花时间去研究，认为自己已经会背了，就没有再研读的必要了。例如《锄禾》中的“汗滴禾下土”中的“滴”字用得为什么比“落”好？这个问题好像不成为问题一样。再比如王昌龄的《出塞》中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这句诗从句式上讲有什么特别之处，我们哪会去想这个问题呢？但是孙老并未觉得这些问题太简单了，他提出了很多有意义的见解，而这些见解大都存在于前人对该诗的解读之中。于是我在想，小学或者初中那些要求熟读成诵的诗文对我们的诗歌理解能力的培养究竟有没有害处？

对于诗歌赏析，我们不乏语感，但是有了语感之后，进行一些蜻蜓点水式的赏析就完事了吗？显然，没有对诗歌进行一番分析，对于诗歌的理解永远不可能透彻。在这个点上，我十分认同孙老的观点，也十分认同他对诗歌的解析。我一直在回忆，以前自己是怎么样阅读诗歌的？首先是熟读背诵，其次是看别人的解读、赏析的文章，再次是搜集前人特别是古人对本诗的解读，将别人的经验照搬甚至照抄过来，这种“复制式”的解读思路显然对于我自己的鉴赏能力没有任何提高。现在，我在尝试着进行“不参照任何资料”的自我解读的方法，将诗歌解读透彻之后再去查找资料，看看别人是怎么评析的，我想，经过这样的训练，自己对于诗歌的理解一定会比较深入的。

读完这本书，我也了解到了很多知识，例如绝句的第三句话、从诗歌的矛盾处入手赏析诗歌、把握诗歌的“无理而妙”、诗歌的审美价值、诗歌的层次与品位等等，但是对于孙老所说的“意脉”，我还是不甚了了。

读后感古典诗词 篇3

古典诗词读后感范文篇一：出塞读后感这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。

说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。

三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。整首诗以平实的语言，唱腔的主旨是雄浑豁达，气势流畅，一气呵成，吟诵起来绝对令人惊叹。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

古典诗词读后感范文篇二:《春江花月夜》读后感被闻一多先生誉为“是诗中的诗，顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。

诗篇题目就令人心驰神往。春、河、花、月、夜，这五种事物都体现了生命中最动人的美景，构成了一个迷人而精彩的艺术境界。

诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。

江潮浩瀚无垠，仿佛与大海相连，气势浩大。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。

月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。

同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。

因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触营造出一种美妙绝伦的境界，使春江花月之夜显得格外美丽宁静。这八句话，从大到小，从远到近，逐渐凝成一轮孤月。

清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月?江月何年初照人?

”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：

“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。

”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从自然之美中感受到的一种安慰。诗人虽然感伤生命的短暂，却不是颓废和绝望，而是对生命的追求和热爱。

全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。

“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。

月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流淌，诗词波澜壮阔，把诗歌推向了一个深远的境界。江月有恨，流水无情。诗人自然而然地将笔触从上半部分的自然风光转变为生活意象，导致下半部分相思的离别哀怨。

“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。

“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。

以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：

一是浮云，光影不定；二是月光，怜惜妻子，徘徊在楼上。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。

她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光造成的感觉深深地困扰着她。此刻，月亮不是照耀着远方的爱人吗？

共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳;看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。

“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又凭添几重愁苦!

在最后的八句话中，诗人用落花、流水和残月来衬托他对归来的渴望。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪!江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。

江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。

他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……

“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水**溶的幽美而邈远的意境。诗人在幻灭的艺术氛围中，特别隐藏着深邃美丽的艺术世界。整首诗似乎笼罩在一片空旷迷茫的月光下，吸引着读者探寻中美的真谛。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。一天夜里，月亮经历了升挂西落的过程。

在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。

诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内心感觉是那么的温暖和深沉，却又显得自然和平和，就像脉搏跳动一样，有规律、有节奏，诗的韵律也相应地提高和抑制了回旋。

全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级(庚、霰、真)——细微极(纸)——柔和级(尤、灰)——洪亮级(文、麻)——细微级(遇)。

全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，**节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。

古典诗词读后感范文篇三：长征读后感“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。

它不仅是整个诗歌精神的开端，也是整个诗歌意境的终结。 “不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”;“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。

“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于股掌的统帅风度。“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感**彩。它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。

首联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山，也是写红军对山的征服。五岭和乌蒙是客观存在物，但当它们进入诗人的视野时，就成为审美对象。

所以它不再是一座纯净的山，而是一个情感的对象。“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难;愈则愈县红军之不怕。重在小也就突出了红军对困难的蔑视。

通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比。写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”一联是写水，也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。

金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。

大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。

“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。

颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的欢快;“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。

足联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。

“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。而现在，红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹 。

“尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的突现。

读后感古典诗词 篇4

《人生若只如初见》这本书讲述了古典诗词背后的唯美、动人的历史浪漫，作者以自己的见解向我们描绘出一段段经典的爱情故事。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”这里有的是痴情之间的等待、痴情中的守望、痴情中另一方的放弃、痴情中的承诺。

班婕妤的痴情，换来的却是飞燕与合德的入宫，换来的是汉成帝宠幸赵氏姐妹，最终汉成帝死了，死在了另一个女人的身上，但她，班婕妤，仍在他的陵园里，陪住他一生一世。安意如说：“天下女人，迈入皇宫的和未入皇宫的，其实都一样。

只要皇帝愿意，他就可以去**。皇宫是个华丽的妓院，皇帝是世界上最大的妓女。”班婕妤与汉成帝的爱情非常短暂，如若是这样，当初还不如不见的好。

杨玉环的到来对于李隆基来说，无异于是上天对他的赏赐，自此，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”五十多岁的李隆基和杨玉环在夜半无人私语时，只是平常夫妻之语，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”简简单单的爱情，平平凡凡的爱情，想要换来至死在一起，却，不能如愿。

最终的结局，都无能为力，玉环“一抔黄土收艳骨，数仗白绫掩风流。”这场悲惨的命运毫无征兆，开始和结束，我们谁都无法预料。若，人生若只如初见，多好，只是匆匆的一见，你仍是你的君主，我仍做我的佳人，也许就不会有如此结局吧！

安意如说：“如果明天日光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使当我告别爱情，我也希望你和我一切都好；当我不爱你的时候，也许不是我不爱你，只是我不能再爱你了。”

很多时候，我们爱的太久，以为会有一个美好的结局，但我们不知道，还有未知的路，艰难的路。当我想去的时候，我停在原点犹豫：这是正确的还是错误的。

直到最后，我们发现我们缺少的是向前迈进的勇气和等待的毅力。想在一起，却失去了原来的记忆，原来的承诺，原来的爱的勇气。

如果人生就像初见，如果结局是这样，你我应该不再见面吗？

读后感古典诗词 篇5

说起中国古典诗词，我总是忘不了董卿在《中国诗词大会》上对诗词的信手拈来，以及和嘉宾、选手的无缝对接，从某种程度上说，是董卿让我领略了中国古典诗词时而温婉时而豪放，时而伤感时而尽兴的美。当捧起这本《中国古典诗词感发》，第一眼就被封面的素雅所吸引，它是叶嘉莹先生40年代听顾随先生课的课堂笔记，书中从顺着历史时间讲述中国诗词，点评诗人及他们的作品，因为一开始对古典诗词的畏惧，我就当做闲暇阅读，看的很随意，可以说是随看随忘，但读着读着却很享受，过程很开心，好像回到大学课堂，老师讲得开心，兴致勃勃随心引发，而我们跟着春游一样，他看见什么就说点什么，满心愉悦。

书中把作诗与做人、诗词与人生相提并论，在中国古典诗词的意境中，领会中国传统人生的妙义，感悟现实生活的哲理。正如一开始所说，诗歌根本不教人，它是感动人的。诗是要人能欣赏其文，不是要了解其意思。

读着读着，就想起我们读书时候就是这样，总是死记硬背诗词，往往忽略了他们的美；再者，反思起自己的教学行为，好像在古诗词教学时总是拘泥于诗句的含义，而忘记了带领孩子走进古诗词的意蕴之美，忘记了欣赏“大珠小珠落玉盘”的一起一落之态，忘记了感受“前不见古人，后不见来者”的茫茫之感，忘记了去攀登唐诗宋词这两座中国古典文学的高峰，忘记了领略“一览众山小”的开阔视野。其实长大了，不读书了，看到一处风景，心生一处感慨，曾经背过的诗从这样，自然而然地从脑海出来了，这才映了景，这才懂得了诗中之意，理解了诗中的情，当然这需要有一个积累的过程，而会意还需要此情此景的恰当出现！

文如其人，读文章、诗词跟作者一生联系起来看才更有味道。这也是在读这本书时最深刻的体会。古典诗歌是中国语言文化的瑰宝。它不仅在写作技巧、节奏和节奏上是最好的，在思想观念上也是最好的。

我们会被“花近高楼伤客心，万方多难此登临”的人文关怀所撼动，会被“莫等闲，白了少年头，空悲切”的雄魂壮志所震颤，也会被“采菊东篱下，悠然见南山”的物我相融所吸引，将小我之间化为大我，在这样丰富的精神文化中生生不息地成长，就如董卿说的，“只看诗词储备量，很多选手都有上千首，但最终，最可贵的不是你记住了多少诗词，而是你有没有体会到诗词中的精神与情怀，诗词有没有完善你、滋养你。”真正走近悠久的史国，走进辉煌的诗国，才能真正的得到滋养，但有时，或许你不一定说得懂那些诗意，但念出来就自然而然就很美：“桃之夭夭，灼灼其华”，“杨柳依依”、“雨雪霏霏”……

读后感古典诗词 篇6

几天前刚读完顾随先生的《苏辛词说》，于是顺着把这本一起读了。比起先生的文章，这本笔记更通俗易懂。叶嘉莹先生曾从顾随先生受业六年:“上过先生之课以后，恍如一只被困在暗室之内的飞蝇，蓦见门窗之开启，始脱然得睹明朗之天光，辨万物之形态。”几句话足以见得佳莹先生之敬慕，亦见顾随先生之卓识妙语。

因是听课笔记，本书条目清晰。顾随先生给学生的第一课是从诗的感发说起，“感发”近乎全书的中心，是顾随先生讲诗的重点:即面对自然造化，先有观察万物的能力，再有感受和体悟，随后加以诗意且真实的'想象，同心同情，这样才能有诗心。

先生评诗重两个标准，一是生的色彩，二是力的表现。有生机就有感情，给人的印象是动的、活的，例如“国破山河在，城春草木深”，感情充实，诗句富有张力。欲使生的

色彩强烈，第一须有“生的享乐”，第二须有“生的憎恨”，憎恨就是不满，越是不满越能有创造(可以老杜为例)，第三须有“生的欣赏”，要生活中撤出去。拥毳衣炉火，饮热茶赏雪，此不足道，若撤去皮衣仍能欢喜才是真正高致。

从前对陶渊明的了解止步于初中高中课本，但在先生心中，顾随是投入生活、热爱生活，能在生活里撤出去，又能真实欣赏生活的人。生在乱世，他对苦痛的态度是消灭、脱离、忘记、担荷。且看他“荷月带锄归”一句，明明是夜里劳作归来，内里却是自然消受，积极进取。“陶诗才是‘入乎其中’而又‘出乎其外’。”喜欢他说“飞鸟相与还”，意境在暮色里辽阔开去。

先生讲诗词，轮廓是模糊的，外层茸茸闪亮的是人生，他几乎是用诗人的人生讲诗词。谈李白时谈其豪气，“有豪气才能进取”。然不可持久，“诗人之豪气则好大言，其实则成为自欺，故诗人少成就”。又延伸到有豪气且能吃苦，最后扩展到佛家之言。讲王维之高致，讲老杜之担荷……诗人种种，皆可解诗。

书中讲“音、形、义”三者，讲理想与幻想，讲锤炼与氤氲，讲有闲与呼号。读先生能扩心胸。

最后分享一句先生的话:“诗人写爱，不要以为是写人生一部分，乃是写整个人生。爱是人生一部分，诗是象征人生”。触动良久，原先以为碎片的诗被无限放大了，在心上低回。

2023《重温最美古诗词》读后感

当人们能够安静的去读一本好书时，仿佛就可以进入另一个世界，我读了一本作品。读完后，我的心情十分激动。一篇优秀的作品应该怎么写？下面是编辑精心收集整理，为你带来的2023《重温最美古诗词》读后感。

2023《重温最美古诗词》读后感(篇1)

无聊之时，翻开了你，便被你那优美，富有哲理的语言吸引，很久以前便已购下了你，却从未发现你的美丽，我开始了我有诗意的人生。古诗词是人们抒发内心情感的出口，是表达自我的一种方式，是中华文明的一种美感。学习让我们懂得了许多许多……

记得一次心情苦闷，无意间瞥见了你，你告诉我“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海”。你告诉我“欲穷千里目，更上一层楼”。你告诉我“李白一生爱酒，爱剑，但在他心中，他希望别人可以看到他的才华，却一生都没有实现做官的心愿，直至近代，我们才发现李白的才华。”这样的好汉都是历经挫折的，我们又有什么理由不经历挫折就成功呢？

你告诉了我，失败不必气馁，重新站起才是好汉。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。

记得一次考试失利，无意间又瞥见了你，你告诉我“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”你告诉我“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”，你告诉我“生活中必然有着艰险、坎坷，但是，我们更要学习古人，学习他们那豁达乐观的人生态度，学习他们那不怕一切，勇敢向前的坚定不移的希望。”，我到现在都记得清清楚楚，你告诉我的这些不同的话。古人遭受挫折，一次次站起，我们又有什么理由不站起呢？

你告诉了我，失败不必气馁，重新站起才是英雄。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。

记得一次擅长比赛输了，你已静静躺在我桌上，我想，大概是妈妈放的吧，再次翻开你，希望你给我一些建议，却意外发现，我已看到最后几页，你这次并没有告诉我之前那样的多，你只说了两句话：

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

“一起拿起一本古诗词，开始阅读吧，相信你会得到更多，会领会到更多，更会感受到更多，开始阅读古诗词，背会它们吧……”

你告诉了我，失败不必气馁，只有重新站起来才能成功。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。

失败并不可怕，可怕的只是不愿意站起的人，就好比“你永远也叫不醒一个装睡的人”我们在生活中，在学习中历经挫折，也要站起，我们不要做一个被生活淘汰的人，努力去做一个生活的成功者，因为生活对每个人都是平等的，每个人都有一样的起点，积极面对生活，让世界因我而美丽，让我们的人生，因挫折，而变得更加出彩。

曾经的你，封面布满灰尘，被尘封在书桌的角落，现在的你，已有一个书皮，被风抚在卧室的床头，感谢有你——《重温最美古诗词》，你告诉我的道理，大概，大概永远也写不完吧。

感谢有你——《重温最美古诗词》，人生富有诗意，诗意最美就在你。让我们一起再次翻开它，学习到更多更多的道理，学习中华文化，开始阅读《重温最美古诗词》。

2023《重温最美古诗词》读后感(篇2)

渐渐习惯了打开网络获取信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的滋味，体会不到小时候摩挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校园的那种馥郁的书香氛围，日渐漂浮的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，偶尔翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。

我一直相信，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。

小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。

长大以后，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。

我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？

当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？

在《重温最美古诗词》一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳平衡、中正平和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。

在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。

相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？在二十一世纪的今天，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？

林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经历日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意一直都在，只不过我们的.忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗“诗心”来迎接它。

年华有限，诗意无穷。在有限的生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。

2023《重温最美古诗词》读后感(篇3)

古诗是中国古代文学中一颗璀璨的明星，它为中国历史增添了几分神秘的色彩。在悠久的古诗史中，出现了许多伟大的诗人，如：李白、苏轼、王安石。

我最喜欢的是诗人苏轼的《题西林壁》。

《题西林壁》是一首哲理诗，短短的两句诗中就蕴藏了两个道理。

不过，今天，我们先聊聊它的写作背景。这首诗写于苏轼被贬后，与好友在途中一同游览庐山。在参观中途感慨万千，写下了此诗。

这首诗的前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”表面指庐山横看绵延逶迤，侧看则峰峦起伏，从远处和近处看庐山，所看到的感受又不同；实指观察事物要全面，不能只看一角，就下定论。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”指只有置身“山”外才可知庐山的真面目，告诉我们一个“当局者迷，旁观者清”的道理。

在春秋时期，吴越争霸时，就发生过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的故事。吴王夫差战胜俘虏越王勾践，而越王勾践买通伯嚭，排挤伍子胥，获得吴王夫差信任。这里在“庐山”中的人是吴王夫差，而置身“山”外的是伍子胥。而越王勾践就是把看清大局的人除掉了，为“逃生”打下基础，才获得了最后的胜利。

在生活中事例也随处可寻，例如：当你在下棋时，经常会在不小心的时候输掉；而如果你在旁边观看，局面就会看得一清二楚。

《题西林壁》这首诗告诉我们做事要小心谨慎，因为“当局者迷，旁观者清”，所以我特别喜欢苏轼的这首充满哲理的诗。

2023《重温最美古诗词》读后感(篇4)

北魏诗人贾思勰在他的《齐民要术·栽树》中写到：“时时灌溉，常令润泽。”作为中华儿女，应拥有一颗中华之心，这便需要让五千年的经典文化不断润泽自己的心灵，在文化的浇灌下成长。

翻开这本300页的书，第一感觉，就是它很细腻，没有太多刻板的说文解字，仅仅是清风明月，几度春秋。深夜，窗外繁星点点，在灯下耐心地阅读，于字里行间，寻找中华五千年的文化底蕴，给内心深处的那份诗意一抹安宁的气息。

哪个中国人不是听着“床前明月光”，学着“明月何时照我还”长大的呢，“江畔何人初见月？江月何年初照人？”千古的文学，全都沉淀在这一轮明月之中了。多少远行的游子，是否都会在中秋之夜遥望远方，吟一句“但愿人长久，千里共婵娟”？这是属于中华儿女的，有温度也有感情的千年文化。

说到明月，自然就会提到李白，从“小时不识月”到“对影成三人”，李白对明月的感情甚至可以说是友情，自小相识。身为浪漫主义诗人的他就常常饮酒、赏月、写诗，明月，也是李白的情怀吧。

若明月是夜里浅浅的思念，夕阳就是傍晚深深的眷恋。“夕阳无限好，只是近黄昏”，一句沧桑的感叹，两行千古的诗句，《小王子》里说，“当一个人悲伤的时候，他会爱上看日落。”其实这可能就是中外文化的不同之处，因为我们的诗意不仅仅是悲哀，还有许许多度的情感深藏其中，或许有“夕阳西下，断肠人在天涯”，可也有“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”悠悠的眷恋与情思跃然纸上，夕阳也意味着安宁，那就是苏轼那种“也无风雨也无晴”的境界了。

或许又一天黄昏，金色的光辉在我的桌前停留了一瞬，我愿停下手中的事情，凝视这一抹灿然的亮色，让回忆在晚风中纷飞，也找到属于自己的诗意。

“春花秋月何时了，往事知多少。”细细体会春去秋来，用诗人的目光看山清水秀，何尝不是一种修行。在不自信的时候想到“天生我材必有用”，在寂寞的时候想到“独坐幽篁里”，在郁郁寡欢的时候想到“月若无恨月长圆”，也就是让自己悄悄沉醉、融入中华的千年文化了呢。学会汲取积极，调整心态，不断去寻找最好的自己。

合上书页，不免羡慕于丹老师，不仅在阅读、思考中了解、感受古人的思想，更让自己的美丽与气质由内而外，缓缓散发。书中的文字、语句之间，唤醒诗意，润泽心灵。

2023《重温最美古诗词》读后感(篇5)

上星期拜读了这本，心中一丝明悟些许感触，却无法言表。与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。用诗一样的语言来诠释书中千古名句，无时不让人感觉读书是一种享受。书中从春风盎然，写到秋雨惆怅;从明月思乡，写到斜阳感伤;从田园的惬意，写到登临的豪放;从抚剑的豪情，写到把酒的放荡。原来真的是文章本天成，妙手偶得之。无论是古人的诗词还是于丹的文字，读过之后让人发现，原来诗词居然离我们这么近，年华有限，但是诗意无穷。

重温古诗词，让我又一次重新找回了诗意的人生，诗意的情怀。诗意如风潜于心。风起的时候我就会想起刘邦那种：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!的豪迈。

花开的时候我便会想起杜甫的那种黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰的《江畔独步寻花》的惬意。

雪纷的时候我也会想起柳宗元的那种千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的寂寞。

月明的时候我更会想起，苏轼那《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒的旷达。

风花雪月全入诗，春夏秋冬皆成诗。总之世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意，人生处处都充满了诗情。在我诗意的人生里有着风花雪月的浪漫情怀，还有对悲欢离合迷惘伤怀，也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。有着追求的无奈，执着的忧伤，适时地感动所有的这一切其实都是人生这首长诗内容，韵味和意境。不管怎样我都希望把它写得内容丰富，情节动人，意境优美，韵律铿锵，合辙对仗。

我喜欢这诗意的人生，喜欢诗意的的幸福生活，喜欢诗意的风花雪月，喜欢诗意的悲欢离合，更喜欢诗意的男人和诗意的女人。诗意的人是一种浪漫丰富充实愉悦人，诗意的人是一种热爱生活奋发向上的人。

诗意的男人是豁达超拔的男人，是洒脱奔放的男人，是真诚善良的男人，是丰富深刻的男人，是乐观向上的男人。这样的男人站起来如一道山伟岸不屈，顶天立地。躺下了如一条河淡定从容，渊源流长。

诗意的女人温柔善良的女人，是热爱生活的女人，是健康快乐的女人，是优雅自信的女人。这样的女人如绽放的鲜花恬美馥郁，如林间的清泉清澈纯净。她们犹如一道令人迷恋的风景灵性自然，含蓄纯美，她们懂得爱和被爱。她们质地如蕙、心思如兰，品位高雅，内涵丰富，时时散发着一种独特的神奇魅力，犹如一首韵味十足的诗，让人百读不倦，回味无穷。

人生如诗，生命如诗，生活中处处都有诗。面对如诗如画的生活我们没有任何理由不去珍惜，不活出一个诗的境界和诗的韵味出来的。面对诗意十足的世界，我们都应该为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇，让生命更诗意，使这个世界更诗化。

诗意的人生是对真、善、美的升华，是对假、丑、恶的鞭挞。诗意的人生浪漫温馨的人生，是激扬向上的人生，是丰富多彩的人生!在诗意的人生里想爱你就大胆的爱，有梦你就尽情的追，投入的活一次，潇洒的走一回。让这首人生的诗篇更加的精彩完美!

2023《重温最美古诗词》读后感(篇6)

中国是一个历史悠久的古国，有着上下五千年的历史，孕育了我国博大精深的传统文化。中国的传统文化，形式不拘一格，都有自己深远的发展过程。我最感兴趣的就是中国的古诗词。

我读过著名学者于丹的著作《重温最美古诗词》。在书中，作者通过大自然的风景，引出与之相关的古诗词，并作出对古诗词的理解和个人看法。全书语句流畅、优美，处处散发着诗意，体现了作者对人生的感悟和释怀。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

这是书中正文开篇的第一首诗，是唐代诗人白居易的名作《长恨歌》中的一句。通过作者对诗句的解读，我仿佛身临其境，看到了唐玄宗离开皇宫前的安然、喜乐，再到安史之乱爆发，唐玄宗离开皇宫后的怅然。只是短短几字，表现出了景物背后的苦楚。虽然唐玄宗的皇宫没有变，但这种物是人非，今非昔比的落差感，使人感受到的只有无限的凄凉和悲哀。

我读过李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》。当看到诗中末尾那句我醉君复乐，陶然共忘机。我眼前一亮：陶然而乐，忘却心机，这是一种多么高深的精神境界啊！世人称李白为谪仙，不错的。李白一生，潇洒自在。他在他自己的世界中奔走四方，有愿为腰下剑，直为斩楼兰的志气，也有天生我才必有用的情怀，所以说李白是一个真正有才气的人。作者在书中写到：才气，不就是气场托起来的才华吗？没有气，才华怎么能流动起来呢？一个人只有才没有气，一片死气作文沉沉，就是死才华，呆板僵硬，没有神采。而李白有着拂剑朝天去的潇洒，有横戈探虎穴的梦想，又有这陶然共忘机的心境。这不正是他的气概吗？

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

这是李商隐《锦瑟》中的一句，也是全书结尾的一句。当读到这句诗时，让人不住发问：瑟为什么会有这么多弦呢？也许当一个人有着无数心事，才会如此发问吧。锦瑟有着这么多的弦，是因为这一弦一柱都系着太多太多的回忆。心事如此之多的诗人，隔着似水的流年，回望过往的时光，泪水不住地凝成了诗行。这些思绪和迷离的幻像如同那繁琐复杂的锦瑟，不知何以缘起，更不知何以缘灭。

作者于丹在书中写道：为什么诗意好像离我们的生活远了呢？不是明月变了，不是诗意变了，变化的只是我们的心，只是那份悲天悯人的情怀远了而已。是啊，如今我们的生活水平在不断提高，街道上车水马龙，川流不息，有时天空上的灰色代替了湛蓝，还有多少人会抬头望望寂寥已久的明月，举杯与月畅饮，小酌或酩酊，像年少时不知惆怅地开怀一笑呢？

我喜欢这种在诗海畅游的感觉，在笔墨香气中体会纳兰当时只道是寻常的深情款款；体会李煜剪不断，理还乱的惆怅；体会李清照才下眉头，却上心头的相思之苦；体会杜甫漫卷诗书喜欲狂的欣喜若狂；体会陶渊明悠然见南山的抒怀在诗词中找回生活的宁静，去相信诗意是生活中的必需品，活得诗意盎然。

2023《重温最美古诗词》读后感(篇7)

不知道从什么时候开始，手机已经占据了我们的生活，享受网络世界给我们带来的便利。有事没事儿掏出手机解锁、看一眼、锁屏，放进口袋，这一过程并不知道自己要干什么，因为这已经变成习惯，潜意识里的动作。喧嚣的生活，繁忙的工作，让人日趋浮躁；白天工作的充实，让你没有时间去思考其他，但是夜晚，我总在想，我要什么？我想改变，但却不知道从哪里改变。

朗读者开始火遍朋友圈的时候，我突然觉得自己应该做点什么。机缘下看到了于丹教授的《重温最美古诗词》，诗词，那些高山流水、桃红柳绿的景象，那些策马扬鞭、激扬文字的情怀，让我心生平静。

于丹教授在书中说到：“诗歌教会了中国人的一种生活观念，更重要的是它教会了人们用泛神论的精神和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。在这个意义上应该把诗歌称做为中国人的宗教。”

我想，我们读诗，在看到月亮时，不仅只会说“好大的月亮呀”，而是比如“小时不识月，呼作白玉盘”！看到一群鸭子不止会惊叹“哎呀，好大一群鸭子”，而能“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。我更希望在心浮气躁之时，能体会陶渊明“心远地自偏”的心境，在缺少动力时，能感受杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气场。

我想，诗意其实一直都在我们的心里，只是生活的忙碌与心灵的疲惫使我们灵魂深处的那片柔软沉睡。我们可以放慢脚步，去品味大自然的万千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充满古人智慧与情怀的书，在诗词中留住那个真实的自己，唤醒心中的诗意。

[荐]最新《毛泽东诗词》读后感1000字

怎么写一篇优秀的读后感？大家都在谈论在阅读作者写的作品的过程中,让人读了之后眼前一亮。我们每个人在读过这本书后都会有所感受，以下为我们为您分享的最新《毛泽东诗词》读后感。

最新《毛泽东诗词》读后感【篇1】

山下旌旗在望，山头鼓角相闻。

敌军围困万千重，我自岿然不动。

早已森严壁垒，更加众志成城。

黄洋界上炮声隆，报道敌军霄遁。

这是毛泽东同志一九二八年秋，在井冈山黄洋界挥笔写下的雄伟壮丽的诗词。气势澎湃，豪情激荡，字字句句，锵铿有力，读着它信心十足，干劲倍增。

这首诗词我从小就经常在耳边回旋，常挂在嘴边背诵。为它谱写的歌曲我们也曾经背得滚瓜烂熟，朗朗上口，唱在嘴里、甜在心里。

每当我读到这首诗词，眼前仿佛闪烁着毛泽东同志当年身背斗笠，脚穿草鞋，带领工农红军在井冈山打游击、反围剿的壮烈景象；仿佛把自己带到了那个杀声阵天，战旗飘飘的动人场面；耳边就仿佛响起了黄洋界的炮声，心头顿时一亮。

井冈山是革命的摇篮，中国革命星星之火的发源地。当年，毛泽东同志带领工农红军在井冈山地区进行革命活动，打游击、反围剿，日理万机，情系与民。吃的是红米饭、南瓜汤、住的是茅草房，写下了许多壮丽的诗篇和光辉论着，给后人留下了宝贵的精神财富和历史遗产。为中国革命斗争起到了历史性指导作用和现实意义，在中国革命的史册上留下了光辉的一页

今天，我们细细重温毛泽东同志的伟大诗篇，倍感亲切和鼓舞；浑身有使不完的力量和干劲，好像毛泽东同志又回到了人间。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

我们又怎能忘记老一辈革命家为之付出的艰辛；怎能忘记九泉下的英烈们；怎能忘记毛泽东同志当年在井岗山开辟红色革命根据地的场景。

一九六五年五月，时隔三十八年后，毛泽东同志重返井冈山，在井冈山游览视察住了七天，而他回韶山自己的家乡出生地才住了两天。可见毛泽东同志对井冈山有着多么深厚的情义。

毛泽东同志重返井冈山时，居住在茨坪，登览黄洋界，视察和了解了井冈山地区的水利、公路建设和人民生活状况。会见了老红军、烈士家属、机关干部和各界群众。毛泽东同志看着井冈山那高接云天、参天万木和那雄奇的山岳，犹记起当时烽火连天，九死一生的昨日情景。别梦依稀，历历在目，心潮起伏，思绪万千。

再一次赋词抒感写怀：久有凌云志，重上井冈山。千里寻故地，旧貌换新颜。三十八年弹指一挥间，井冈山到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。对于历经了千辛万苦的共产党人来说，任何妖魔鬼怪都能战胜，任何困难都能克服。可上九天揽月，可下五洋捉鳖。世上无难事，只要肯登攀！

毛泽东同志当年在井冈山的革命活动虽然过去了许久，但毛泽东思想、井冈山精神永照人间，代代相传。没有毛泽东同志当年在井冈山的革命活动就没有新中国的今天，就没有今天这欣欣向荣，雄伟壮观，举世瞩目的中华大地。

国家富强了，社会进步了，物资丰富了，生活提高了，并不意味着无产阶级老一辈革命传统不要了。任何时候井岗精神都不能丢，这不仅是党和人民的期望，也是那些为之献身的英烈们九泉之下所期盼的。

今天我们重提井岗精神，重走毛泽东及老一辈革命家走过的路，用老一辈革命家的精神启迪、鼓励、激发后人尤为重要。

无论何年何月，何时何地，我都衷心祝福我们的祖国：井冈精神大发扬，国运昌盛人安康，繁荣和谐山河壮，五星红旗代代扬！

最新《毛泽东诗词》读后感【篇2】

在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如不到长城非好汉为有牺牲多壮志，敢教日月换新天欲与天公试比高风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途红雨随心翻作浪，青山着意化为桥天生一个仙人洞，无限风光在险峰金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。

《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。

最新《毛泽东诗词》读后感【篇3】

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……”读着这首气壮山河的诗词《沁春园·雪》，顿时勾起了我对《毛泽东诗词》这本书的酷爱之情。读了毛泽东的诗词，使我领悟到，他不仅是一位伟大的领袖，而且是一位伟大的诗人。这本诗词让我了解了一段历史，一种精神。深刻领会了革命理想的崇高。

“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”这浅显易懂的文字，让人感叹中华大地，等革命胜利之后，将是多么的美丽啊！

“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”从这两句中可以看出，中华民族的儿女，放眼世界，胸怀祖国，不爱过奢华的生活，而更爱扛起枪的雄心壮志。

“萧瑟秋风今又是，换了人间。”换了人间四字，具有万钧之力，深刻地批判了数千年的封建社会，赞颂了美好的未来，同时，也对人们发出了伟大的战斗号召。

学了伟人之诗，陶冶了革命情操。我明白了：在人民最失魂落魄的时候，深陷于月没星沉的黑暗中时，这种革命理想就如同闪闪发亮的火炬，在夜色如磐的深处，熊熊燃烧；在人民最萧瑟寒冷的时候，深陷于电闪雷鸣的恐慌中时，这种革命理想就如展翅高飞的海燕，在狂风暴雨的打击下，无畏开路；在人民最叫苦不迭的时候，深陷于硝烟弥漫中时，这种革命理想就如高声嘹亮的号角，在战火纷飞的折磨下，生生不息！

一首首，一句句，字里行间无不渗透了伟人毛泽东的渊博知识，展现了他的风华才貌。这诗词是毛泽东思想的精华，只有经过革命斗争的实践，才能领悟和写出如此红色的经典。这，不仅仅是文坛上璀璨的明星，更是毛泽东一生金戈铁马的见证。

对我这种懵懵懂懂的少年来说，虽不能完完全全地理解毛主席的诗词，可是，只要一接触毛主席的诗词，迎面而来的，是一股气宇轩昂的力量。对我来说，正是这种力量，促使着我，在学习面前，有着不一样的希冀，不一样的动力。毛主席的革命理想就像一块丰碑，时时刻刻推动着我，一路向前。

这本红色经典共记载毛主席三十五首诗词，每字每句，就如棒槌重重敲在我的心上，那光明的力量，时时指引着我们前行。那股浩然正气，洗涤着我们的心灵，滋养着我们的精神。我受益最大的，还是写作。不论是写天地，还是写人情，那股豪迈之情，始终，在我的心底，久久的荡漾……

最新《毛泽东诗词》读后感【篇4】

断断续续几年时间，笔者一直在拜读《毛泽东诗词》，这是毛泽东同志一生戎马的见证，也可以说这是整个红色经典的演变。诗词中包含了太多的红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。像《沁园春·雪》中写的那样秦皇汉武、唐宗宋祖虽然他们有无数的辉煌但终化作尘土、成为过去，而我们要向前看，实力在发展当下最重要，故数风流人物还看今朝。又像“红旗卷起农奴戟黑手高悬地主鞭”则反映了农民翻身做主不畏强暴斗地主的豪迈激情。还有“恰同学少年风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字粪土当年万户候 曾记否 到中流击水浪遏飞舟”，以及“问苍茫大地 谁主沉浮”……像这样的例子不胜枚举。或许有人会觉得《毛泽东诗词》的文学成就高于红色经典的成分，它不像其他的所谓红色经典的书籍《红岩》、《林海雪原》一样，能够很好将红色经典的部分表现出来。但我总觉得《毛泽东诗词》确实跟随着红色经典成长的，从开始的革命思想的引入、思想解放的宣扬，到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成。丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。

学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操!毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。

比如在《西江月·井冈山》中，毛泽东高度评价了军民团结一心，“众志成城”在战胜敌人中所起的决定性作用，这是他对群众力量无比信任的群众观点的强烈表现。相信群众，热爱群众的思想，就像一条红线贯穿于毛泽东诗词之中。

毛泽东诗词具有深刻的哲理性。《七律·人民解放军占领南京》写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。

《七律·长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的，但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲，而是集中笔力表现了长征取得胜利，实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。

在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“欲与天公试比高”“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途”“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌;在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。

《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。

《沁园春·雪》这首词，上半阕写北方的雪景，结合长城、黄河、秦晋高原来写，大气包举，景象雄伟;在雄伟中写出祖国河山的壮丽：长城、大河，远近映衬，动静结合，错综生辉，描绘出一幅天低野阔、一望无际的壮美的雪景图。然而，这只是太阳不出来的时候的景色，待到雪止云开，阳光普照时，景色又推向更高的档次，“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”!这里的红日白雪，交相辉映，美丽动人，画面开阔，气势磅礴，诗意盎然。下半阕以“江山如此多娇”的警句，既总括了前边雪景的美的境界，又引出了诗人要突出歌颂的理应主宰这美丽江山的“风流人物”。从祖国江山的壮丽写到历史上功业显赫的大人物：秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗;从历史唯物主义高度，指出他们作为封建主义的政治家、军事家的阶级和时代的`局限性。

《毛泽东诗词》是毛泽东思想的精华，是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。

抗战前夕的《沁园春·雪》在抗日高潮即将到来之际，以其最先进的历史观点评古论今，指出人民是真正的风流人物、是历史的主人，这首词又以其至高无上的艺术价值，被评论家称为“千古绝唱”。《七律·人民解放军占领南京》更是直接向全国人民发出将革命进行到底的号令。

另外，毛泽东的诗词中，也有一些是怀念友人或朋友赠答之作，如：《浣溪沙·和柳亚子先生》《七律·答友人》等，但所寄之情也决非单纯的个人情感，而是时代精神的提炼，具有浓厚的时代气息。包蕴寰宇的胸怀，突兀磅礴的气势，浪漫主义情怀

读《毛泽东诗词》最鲜明的体验就是感觉毛泽东诗词的境界博大开阔、气势恢宏、摧山撼岳。往往是看似不经意的轻描淡写，却能展示纵横万里的境界，发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。

毛泽东在他的作品中，不做历史名人的崇拜者，赞美当代英雄，是因为他站在历史发展的最高点，运用的是最新的唯物史观，这就使他的评古具有前人所没有的大“气”，这一特点就是帝王诗人曹操，和以气魄宏大而著称的苏轼也无法向其背。

与其博大境界和相辅相承的是毛诗词的磅礴的气势。在毛泽东诗词中，气势宏大的句子比比皆是，如“千村霹雳开新宇，万里东风扫残云”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”这些写景的诗句显示了惊天动地，吞吐风云的气势，形象的概括了时代激变的特征。

《毛泽东诗词》境界和气势还有另外一种表现，即具有转动乾坤、拨动历史，藐视一切困难和强权的气魄。如《满江红·和郭沫若同志》把地球写成“小小环球”，把强大的国际反华势力写成“有几只苍蝇碰壁”，《七律·长征》把红军长征中艰难的跋涉写成“五岭逶迤腾细浪。乌蒙磅礴走泥丸”。在毛泽东的笔下，世界小得可以运于掌心，强暴势力变的不堪一击，战胜困难变得轻而一举，视若游戏。此种气魄比苏轼的“谈笑间，强虏灰飞烟灭”还有过之。意境静中寓动，景物色彩明丽寓意深刻，场面波澜壮阔。

《毛泽东诗词》中的诗词尽管数量不是很多，但因为反映了中国革命的历史画面，抒发的是整个时代的激情，尤其是他的伟大气魄，极高的浪漫主义艺术表现力，使他的作品成为我们这个时代诗词创作的最高峰。他创作中至高无上的视点，纵横环宇的气势，形象生动的用典、幽默的语言风格，不但在当代独树一帜，也达到了古人没有达到的高度，填补了古诗词创作中艺术表现的空白。从这一点看《毛泽东诗词》既是我国文学宝库中不可缺少的艺术瑰宝，又是中国现代诗词创作的一座奇峰。

最新《毛泽东诗词》读后感【篇5】

人是要有点精神的，这种精神在黎明时，在奋进中，在困难前，在挫折里，在风雨后……在每一个平淡的日子里。读毛泽东的诗词，总会让您激情澎湃；读毛泽东的诗词也会让您找回自己。今天，吴歌频道推出一位青年干部的读后感，跟他一起感受这个时代的回响。

上世纪70年代末，父亲退役回乡继续务农，身无长物，唯有一口旧式帆布箱为他视若珍宝。我第一次打开这口箱子是在8岁那年，记忆犹新。里面有一顶海军帽；一包肩章、领章之类的小玩意；一卷绷带，估计是行军途中用来捆被子的。除此之外，最吸引我的就是一包大大小小的弹壳，还有就是一本"红宝书".

80年代初，家庭收藏书籍报刊的还比较稀罕，课外读物极少。彼时刚识了一些字，我对印有文字的纸制品兴趣极大，假模假样看了半天，里面的内容大半不懂，但封皮上"毛主席诗词"五个字还能认。后来年纪渐长，还是会时时拿出来翻看，也慢慢懂得什么是词牌名，什么是格律，以及诗词创作的历史背景等等。虽然谈不上鉴赏能力，但是那份波澜壮阔、酣畅淋漓的意境还是能感受到，读来总是让人视野开阔、心胸宽广。

据记载，毛泽东写的第一首诗是十六岁那年在湘乡县东山小学读书时改写的《咏蛙》：独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。舍我其谁的霸气跃然纸上，很难想象这是一名6岁少年的思想。两年后，毛泽东到长沙继续求学，又写下了表达其凌云壮志的诗篇：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。写于925年的《沁园春·长沙》中"指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟",既抒发了诗人刚健遒劲、魅力非凡的豪情壮志，更处处流露出对旧体制、旧秩序的不满，活脱脱一个热血青年的典型。

参加革命后，毛泽东诗词中的乐观、向上的精神愈发浓烈，丝毫没有因为反围剿的失利、个人的失意以及革命的低潮而有所转变，而是处处展现出"与天奋斗其乐无穷、与地奋斗其乐无穷、与人奋斗其乐无穷"的豪迈。写于930年2月红军经广昌攻打吉安的《减字花木兰·广昌路上》之"头上高山，风卷红旗过大关……命令昨颁，十万工农下吉安"勾勒出一幅雄伟壮丽的雪中行军图：漫天风雪，红旗翻舞，万马奔腾，山岳动摇。"万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉",是毛泽东于红军第一次反围剿胜利后在马背上吟成，写出了当时红军的高昂斗志和准备再次迎战围剿之敌的决心和信心。写于934— 935年间的"山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三；山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣；山，刺破青天锷未残，天欲坠，赖以拄其间"短短48字，将毛泽东博大的胸怀、宏伟的抱负和超凡的品格显露无遗。"红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸"把毛泽东在长征途中所表现出的亘古未有的英雄气概、百折不挠的勇毅精神和无畏牺牲的乐观主义精神刻画得淋漓尽致，表现的是不畏艰险的意志，苦中作乐的洒脱。《清平乐·六盘山》中"天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风，今日长缨在手，何时缚住苍龙"写于红军长征结束之际，则以宏伟气魄表现了红军迫不及待渴望杀敌、勇往直前保家卫国的急切心情。

从927年的秋收起义到935年的遵义会议，青壮年时期的毛泽东经历了人生中的多次大起大落，但他却始终以"雄关漫道真如铁，而今迈步从头越"的心态等闲视之，于逆境中坚守本真、坚持调查研究，吸收运用唯物辩证法，写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》等关乎中国革命走向的纲领性文章，为新民主主义革命最终胜利指明了方向。

可反观当下不少的年轻人，在面对现实问题或挫折时，往往更多地采取一种回避的态度，通过将自我悬置起来，来寻求内心的平静。20 7岁末，各种"盘点"集中登场，其中"佛系青年"成为各大媒体竞相讨论的一种文化现象。所谓"佛系青年",并不是真的出家，而是形容一些青年人的生活态度：无欲无求，看淡一切，心若止水，怎么都行。显而易见，"佛系青年"是一个群体与一种哲学的结合，其现实土壤是当前青年人的生存处境，究其实质则是一些青年人逃避现实压力的一种精神选择。

诚然，现实的社会确实竞争激烈、压力空前。虽然大部分年轻人远离了贫穷，但房贷、子女教育、养老等问题，正一步步将他们变得愈加迷惶焦灼。但从古至今，无数的先贤已经明证，人之所以为人，在于人具备着精神。从某种程度上说，在物质达到一定的基础后，精神要重要得多。精神的死亡，意味着人另一种形式的死亡。所以，理想的精神状态，应该是既有着对生活的稳健务实，又有着对国家社会发展的关注与激情。

志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。希望大家都能从毛泽东诗词中找回自己的精神。

最新《毛泽东诗词》读后感【篇6】

毛泽东同志一生创作了一百多首诗词，他的诗词与当时所处的历史环境紧密结合。透过一首首诗，我看到了中国革命和建设事业波澜壮阔的宏伟画卷以及站在岁月洪流中的砥柱中流——毛泽东同志。

少年意气，壮志凌云——“问苍茫大地，谁主沉浮？”

1925年晚秋，毛泽东途径长沙，重游橘子洲。“看万山红遍，层林尽染”橘子洲头那枫林如火般的景象燃烧起革命青年毛泽东那颗以天下为己任、改造旧中国的心。他有“恰同学少年，风华正茂”年岁；有“问苍茫大地，谁主沉浮”的思量；亦有“书生意气，挥斥方遒”的豪情壮志。革命不平凡的岁月终将化作峥嵘的山峰。这是朝气蓬勃、渴望兴邦立国的青年才俊毛泽东。

祖国山河，心驰神往——“神女应无恙，当惊世界殊。”

1956年，毛泽东巡视南方，畅游长江后，写下该词。“万里长江横渡，极目楚天舒。”祖国的大好河山总能让诗人满怀感慨。毛泽东“一桥飞架南北，天堑变通途”的建设祖国的政治情怀就这样油然而生。新中国成立初期，怎样建设社会主义中国、党如何执政成为摆在共产党人面前亟待解决的历史课题。毛泽东对社会主义建设事业有着强烈的使命感，他的诸多诗词中倾注了对国家、对人民的期望以及对社会主义建设成就的欣慰和自豪。这是有着鸿业远图的人民领袖毛泽东。

矢志不渝，迎难而上——“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”

1960年6月，在罗马尼亚首都召开共产党和工人党代表会议，苏共代表团和中共代表团发生激烈争论。会后，苏联撤走在华的全部专家，撕毁几百个协定和合同，停止供应重要设备。当时，以美国为首的西方国家一直对华经济封锁。与此同时，中国正处在三年困难时期，正经历着前所未有的严峻考验。在严重困难面前，毛泽东始终保持着中华民族大无畏的气概，开启独立自主、自力更生的发展道路。1961年12月，毛泽东在广州，他读了陆游的《卜算子·咏梅》，感到文辞好，但意志消沉。于是他再续一首与陆游的词风格不同的咏梅词，鼓励大家蔑视困难，敢于战胜困难。这是乐观积极、不畏艰险的毛泽东。

毛泽东的诗词是满腔热忱为人民书写情怀的光辉典范；毛泽东的诗词是中华民族追寻复兴的壮丽画卷；毛泽东诗词是弘扬民族精神和激发中国力量的不竭动力。毛主席有许多身份，诗人毛泽东有着忧国忧民的救世情怀，有着豁达洒脱的积极心态，更有理性冷静的哲学智慧。学习毛泽东诗词，能够充分领略毛泽东博大的胸襟情怀和非凡的伟人气度，让我们的人格意志变得更坚毅、更广博！

最新《毛泽东诗词》读后感【篇7】

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”

每当我翻开《毛泽东诗词精选》，读到这句气壮山河、气势磅礴的名句时，都会情不自禁地想起红军长征的艰难，想起他们勇于克服困难，积极乐观的精神。今年上半年，我参加了中央电视台主办的“希望之星”英语风采大赛，在决赛时，一看，我抽的纸条上有一个生词，我的脑袋“嗡”地一下，顿时心跳加速，两条腿都发软了。老外评委给我解释生词，我怎么也听不懂。没办法，我只好硬着头皮用剩下的单词编故事，没用那个生词。结果我只获得了南京市的三等奖。领奖的那天，我的心情糟透了，很失望。妈妈耐心地开导我：“不要灰心，争取下次获得好成绩。”

那天晚上，我读着毛泽东的诗词，豁然开朗了。毛泽东带领党和红军经过浴血奋战，他们凭着乐观的信念，战胜了一个个困难，赢得了一场场胜利。我遇到的这点挫折又算什么呢？那天，我睡得很香。但是，个别同学由于学习成绩不理想，被老师批评、家长埋怨时，就悲观、绝望，沉沦下去，一蹶不振，有的甚至做出了自杀的蠢事。覃瑶是湖北省的一名神童。20xx年3月6日上午，由于她上课看课外书，被班主任批评，就投水自杀了。她看问题十分悲观，一点也没有积极向上的态度，做出了一个十分错误的决定。我们应该用乐观向上的态度面对生活，挺起胸膛勇敢地面对困难，而不该悲观消沉。青少年是祖国的花朵，是祖国的希望和未来。

我们要继承和发扬党的乐观精神，做生活中的强者，永远笑对生活，笑对人生，笑对未来……

最新《毛泽东诗词》读后感【篇8】

在寒假，我听爸爸说毛泽东的事迹，说起这个伟人，每个人都不陌生，但说他的事迹却没几个人能说出来具体的时间，地点，人物，和战争，所以，我去买了这本书，看看毛泽东的一生经历和他所写的诗词，让我受益匪浅。

我在这本书中看到毛泽东对国家对人民的关心，和他在第一师范与他那些同学畅谈国家大事。毛泽东了解中国上下五千年历史，对历史上所有人物干的事情都有一个错与对的认识而采取不同的态度。是我买这本书的意外收获。

这本书有57首，分毛泽东诗词讲稿，毛泽东诗词补编，毛泽东诗词六首和学诗启示录。毛泽东的诗是把前人所写的诗理解透彻后变为自己的东西，自己的看法，这是值得我们学习的。然而，在我读完这本书的时候，我有一个问题，毛泽东作为诗人，是怎样继承遗产的呢？是怎样借鉴前人的呢？毛泽东写的诗词又是怎样借鉴古人，继承遗产的呢？在我苦思冥想时，我又把这本书读了一遍，才明白，毛泽东具有深厚的古典文学素养，尤其对古典诗词有强烈的爱好。但他一生，在临窗伏案，也爱好吟哦或默诵，到建国以后，生活条件变了，欣赏起来就更淋漓尽致，于日理万机之余，几乎全部沉寂在诗词艺术气氛中。而且，所有重要的诗篇，尽管搜求饱览。这些我们只要约略数数毛泽东评点圈阅过的古典诗词，相当部分还大圈小圈，圈中点，点套圈，都是反复阅读，多次评比过的，可见一斑。才体会到，要想透彻了解历史伟人的一切不容易，只有有毛泽东这种精神，才真正体会到他的一切了解来源于自己身上。我最喜欢的一首写庐山景色的一首诗是：一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？。描写出庐山的景色特点和名胜古迹。

总之，还有许多的好诗，好词，让人读了赏心悦目，明白更多的事礼，广泛我们的知识面，才是这本书给我们带来的最大的益处！

最新《毛泽东诗词》读后感【篇9】

七三班李翔

在我心中，毛泽东不但是一个受万人敬仰的领袖，更是一个胸怀宽广的诗人。

最早接触毛泽东诗词是在小学五年级的书本上，一首七言律诗《七律？长征》现在吟起来还是朗朗上口“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛泽东用简短的五十六个字，叙述了长征路上的种种艰难险阻，这无疑不是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

毛泽东的诗词大多以豪迈见长，这与豪放派的苏轼、辛弃疾有所不同，苏轼、辛弃疾的诗词虽是豪放但又不免伤感，可以说是一种消极的豪放，如苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》“故国神游，多情因笑我，早生华发人如梦，一尊还江月。”“多情”后几句虽表达的伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。

而毛泽东的诗词确是豪放而乐观的，是积极向上的，读过他的诗词之后，让人感到荡气回肠，似乎爬上了更高的树，看得更远了，这种“安得倚天抽宝剑”的气魄更是无可比拟的。

他的另一首《沁园春？雪》读后令人回味无穷，词的上阙是：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”这是怎样的一个境界啊！而下阙的气势更加磅礴“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这首诗写出了新的时代革命英雄们敢于超越历史上的英雄人物，敢于创作更加伟大的业绩，这是毛泽东坚定的自信和伟大的抱负。突出了毛泽东宽阔的胸怀，豪迈的情感，远大的抱负和对人生的自信。

毛泽东，作为一个时代的伟人，值得人们万分敬仰，作为一个诗人，更是令人无比怀念。

陈孟永老师点评：能感悟到毛泽东的自信和积极乐观向上，很有见地，本文条理清晰，结构严谨，但缺少疏通自我感想。

最新《毛泽东诗词》读后感【篇10】

读《毛泽东诗词》有感

小学五（2）班

毛泽东诗词古为今用，大势磅礴，政治内容和艺术形式相得益彰，雄词丽句，推陈出新，书法辞赋，独领风骚。学习毛泽东诗词，如品佳酿，回味久长。

据载，毛泽东十三岁便写诗名志只喝井里水，永远养不长。十七岁给父亲写信便说孩儿立志出乡关，人生无处不青山。到了青年时代，毛泽东以救国救民为己任，一下笔更是激扬文字。比如粪土当年万户侯，比如问苍茫大地，谁主沉浮，比如为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，真是纸上波澜、笔下惊雷。特别是一首《沁园春雪》，点评秦皇汉武、唐宗宋祖，古往英雄煮酒笑谈，数风流人物，还看今朝，语惊世界，气势恢宏、纵横捭阖，罕见的大手笔。

以景壮情，古来有之，而景有颜色，也属自然，然毛泽东诗词五彩斑斓，非常壮观。一句云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟，把大江东去浩浩荡荡的气象一览无余。一首《菩萨蛮大柏地》更是尽情泼墨：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍，好一幅凌空飞虹的七彩景象。雨后彩虹究竟有多美，历史上的文人墨客搜索枯肠，难有绝笔留世。而毛泽东一句白描，加以彩练空舞的动化，雨后战场的静谧，令人触景生情，天地自然的壮丽让人浮想联翩，而后世人再见彩虹，能不忆诵毛泽东此七彩诗！

毛泽东诗词还有一显著艺术特色，便是妙用数词，巧配数字。从一至十，而百、千、万，无一不用，还有三十、三十一、三十二、三十八等也是原样搬入，浑然天成，一点不见牵强痕迹。一个万字，不知反复使用过多少遍。甚至同一首词中也多次使用，而读者并无异感，实为奇妙。

最新《毛泽东诗词》读后感【篇11】

“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,是谁如此自豪地评论美丽的祖国,又是谁谈古论今,品味了五百年来中国的历史,那就是我们心目中最伟大的人物———毛泽东。

为何毛主席能带领红军度过两万五千里长征？是因为他的自信，他的大器，还有他那鹰击长空的神勇，毛主席一生有许多诗词，使人一读就想象出诗中的意境。诗词中，曾经赞美过祖国，赞美过自然，赞美过感

人的革命事迹，我学过很多毛泽东诗词，每次朗诵完后都感慨万分。其中最令我回味的，是一首赞美人民、回味历史的诗——

“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，这句话展示了祖国美好的前程。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，反映了对中国必胜的坚定信念。古代的秦始皇、汉武帝、唐太宗，这些在中国发展中有着丰功伟绩的人，只是凭借武力，完成了统一的大业。即使威震四方在历史上被称为“天之骄子”的成吉思汗，也不过只会拉弓射大雕。这些人物随着时间车轮的飞转，都成为了过去。真正的英雄，是我们今天的劳动人民！

现在，我们青少年也要像毛主席，像走过长征的老前辈一样，不怕困难，充满自信，把长征，把革命的精神永远传播下去，让世世代代的中华子孙，领会到毛主席那九天揽月的精神，走出辉煌的人生之路！

《毛泽东诗词》的读后感精选11篇

诗词是汉字文化圈的特色之一，诗词的学习也是语文的一大重点，如何才能理解美妙的诗词？小编为你推荐《《毛泽东诗词》的读后感精选11篇》，更多诗歌内容敬请关注淘词网

《毛泽东诗词》的读后感 篇1

诗歌言志，翰墨寄情。优秀的文艺作品大都关注时代、关切人民。毛泽东同志坚定的人民立场、鲜明的人民观点、厚重的人民情怀，不仅体现在他毕生的革命实践中，更浓缩在他“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”的诗词之中。

    分田分地真忙

    1910年秋天，17岁的毛泽东留下一首诗，夹在父亲的账簿里，踏上救国救民的漫漫征途：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他追求真理、改变国家和人民命运的壮志豪情喷涌而出。

    土地是人民的饭碗。在封建土地制度延续的几千年里，劳苦大众从未真正成为脚下土地的主人。

    1919年，毛泽东在《湘江评论》发刊词中指出：“世界上什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。”1927年在醴陵考察期间，他提出，要彻底解决土地问题，重新丈量后，把地主土地收集再重分。同年9月，在湘赣边界稻菽千重浪的丰收时节，毛泽东发动这片土地上的农民举行秋收起义，拿起枪杆子要做土地的主人。起义部队没有沿用国民革命军番号，而统一编为工农革命军。毛泽东特作《西江月·秋收起义》：“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”正如所言，秋收起义如一声霹雳，在中国大地拉开土地革命战争的序幕。

    从“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的黄洋界保卫战，到“命令昨颁，十万工农下吉安”的反“三省会剿”；从“齐声唤，前头捉了张辉瓒”的第一次反“围剿”，到“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席”的第二次反“围剿”，都是为了人民梦寐以求的一刻：“分田分地真忙。”

    湖南的星星之火，后来逐渐在中华大地成燎原之势。1947年，中共中央工委召开全国土地会议，通过《中国土地法大纲》。规定“彻底废除封建性及半封建性剥削的土地制度；实行耕者有其田的土地制度”。同年9月10日，哈尔滨市顾乡区靠山屯的百姓给毛泽东写信：“毛主席呀，没有您我们真得饿死了。这回我们都翻身了，分了地，分了马，分了衣服粮食，都有吃有穿，也都抱团了……”字里行间洋溢着翻身农民获得土地后的喜悦以及对共产党、毛主席的无比感激之情。

    问苍茫大地，谁主沉浮

    共产党和人民心连心，人民领袖爱人民。在毛泽东心目中，分量最重和最牵挂的始终是人民。1925年初，毛泽东自上海中央机关回韶山，一边养病，一边从事农民运动。8月，他避开军阀追捕，秘密到达长沙。深秋时节，重游岳麓山、橘子洲，他独立湘江岸边，“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。忆往昔峥嵘岁月，指点江山，激扬文字。联想到人民仍处在帝国主义、封建军阀的重压之下，毛泽东在《沁园春·长沙》中发出惊人一问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”忧国忧民之情激荡在岳麓山间、萦绕于橘子洲头。

    1929年3月，蒋桂战争爆发，战火纷飞，生灵涂炭。当年秋，在红四军攻占上杭之后，有感于闽西工农武装割据的一片大好形势，毛泽东写下《清平乐·蒋桂战争》，开篇道出“风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨”，鞭笞了军阀混战给人民带来的痛苦。

    在瑞金沙洲坝期间，毛泽东住房外是条道路，了解到夜晚群众路过这里，因为夜黑不便，于是让人在靠路一面墙上开个窗户，以便让灯光从窗口照到路上。“打开一扇窗，照亮一片心。”乡亲们说，“共产党真正好，什么事情都替我们想到了。”

    在延安，毛泽东得知侯家沟有两个村妇女不能生育，便找来当地领导，问是不是水有问题，并提议去中央医院把水验一验。当地领导担心这种小事医院不干。毛泽东语重心长地说：“对于共产党人来讲，群众的疾苦可绝不是什么小事。”

    新中国成立前，致死率极高的血吸虫病肆虐我国南部及长江沿岸一带。新中国成立后，党中央高度重视血吸虫病的预防救治。1956年2月，毛泽东在一次会议上强调“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”。1958年6月30日，《人民日报》报道了江西省余江县消灭血吸虫病的消息。7月1日，毛泽东遥望南天、心潮澎湃，纵笔写下《七律二首·送瘟神》。这一天，正是党的37岁生日。第一首描写血吸虫病造成的悲惨景象：“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”第二首描写劳动人民在党的领导下，精神振奋、斗志昂扬战胜瘟神、征服自然、建设伟大祖国的景象：“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”最后以诙谐口吻追问瘟神归宿：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”这是对两首诗的提炼与总括，表明中国人民消灭血吸虫病、驱逐瘟神的坚定信心。

    数风流人物，还看今朝

    在中国几千年封建统治中，广大劳动人民始终处在社会最底层，人格被侮辱、利益被漠视、生命如草芥。中国共产党成立后，广大劳动人民有了主心骨，有了代言人，有了捍卫者。毛泽东深刻指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心拥护革命的群众。”这些观点和情愫充盈在他的诗词中。

    1928年秋，黄洋界保卫战胜利后，毛泽东作《西江月·井冈山》以示庆贺：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。”字里行间彰显了对由工农组成的红军官兵的无比信心。“早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”因为有人民群众这个“铜墙铁壁”，他对胜利成竹在胸。

    毛泽东诗词中具有强烈而自觉的人民英雄观。如“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”，等等，无不显示出对人民群众巨大力量的高度肯定和深情礼赞。

    1936年1月26日，毛泽东离开瓦窑堡，率红军东渡黄河奔赴抗日前线。2月5日，红军抵达陕北清涧县，当晚下起鹅毛大雪。第二天，毛泽东来到黄河岸边，察看地形敌情。站在白雪皑皑、苍茫辽阔的黄土高原上，眺望巍巍群山，对历史、当下和未来的思悟一起涌上心头，词作《沁园春·雪》喷薄而出：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……”历史上叱咤风云的英雄都已远去，真正的英雄现在何处？毛泽东直言“数风流人物，还看今朝”。他在词后自注：“末三句，是指无产阶级。”正像他指出的那样，群众是真正的英雄，“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌都能战胜，离开民众则将一事无成。”

    人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。中国革命和建设实践充分证明了毛泽东人民观点的科学性和真理性。从“百万雄师过大江”“天翻地覆慨而慷”，到“高峡出平湖”“当惊世界殊”，再到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，从本质意义上讲，都是人民的胜利，都是我们党和毛泽东同志所坚持的人民观点的胜利。

《毛泽东诗词》的读后感 篇2

我喜欢苏东坡大江东去的气势恢宏、喜欢岳飞满江红的慷慨悲歌，但更喜欢的是毛泽东的诗词，其常见作品我都能倒背如流。这些豪迈奔放、回肠荡气的文字撞我心扉，荡我魂魄，令我思绪飞扬。

青少年时代的毛泽东便以天下为已任，志存高远，赋诗说自信人生二百年，会当水击三千里在《七古送纵宇一郎》中对朋友的离别感慨万千，叮咛、鼓励有加丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。在《沁园春长沙》中与风华正茂的同学一齐指点江山，激扬文字。渡过了难忘的峥嵘岁月。《六言诗给彭德怀同志》短小精悍的三十六字，铿锵有力，语言朴实无华，由其是谁敢横刀立马，唯我彭大将军。更见独特效果，彭德怀叱咤风云、威震敌胆的高大形象跃然纸上，彪炳千秋。在《七律吊罗荣恒同志》中诗人思前想后，情真意切，怀念、哀悼之情溢于言表。君今不幸离人世，国有疑难可问谁。表达了诗人欲哭无泪的情绪和对战友的高度信任。全诗语句凝练，活用典故，条清缕晰。

毛泽东同柳亚子先生诗词唱和一向被传为佳话。想当初柳亚子先生对新政权对其待遇有不满情绪，毛泽东以诗作答，幽默含蓄，感人至深，从忆旧入手，对其进行了关心、劝诫。动之以情，晓之以理，情深意浓，使柳亚子先生心悦诚服，同时也感动了众多爱国人士，纷纷走入政协队伍，为新中国的建设出谋划策、添砖加瓦。

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕能熊罴。正气凛然的应对美、苏反-华势力，蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。嘲笑了苏联修正主义的狂妄自大。诗人铁骨铮铮，浩气回荡。令正义的中国人民扬眉吐气。毛泽东一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了这么多震古烁今，美妙绝伦的诗词，分析的结论是功夫在诗外，毛泽东一生手不释卷，遍览群书，博古通今，足迹踏遍万里山河，见多识广，而又性情豪迈、浪漫。所以才会有如此骄人华章。由于集多种才能于一身，善于团结各界人士，有着崇高的人格，因此他有着一种独特的诱人魅力，凝聚了一批中华优秀儿女、民族精英，与其一道赴汤蹈火，南征北战，缔造了伟大的共和国。

《毛泽东诗词》的读后感 篇3

断断续续几年时间，笔者一直在拜读《毛泽东诗词》，这是毛泽东同志一生戎马的见证，也可以说这是整个红色经典的演变。诗词中包含了太多的红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。像《沁园春·雪》中写的那样秦皇汉武、唐宗宋祖虽然他们有无数的辉煌但终化作尘土、成为过去，而我们要向前看，实力在发展当下最重要，故数风流人物还看今朝。又像“红旗卷起农奴戟黑手高悬地主鞭”则反映了农民翻身做主不畏强暴斗地主的豪迈激情。还有“恰同学少年风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字粪土当年万户候 曾记否 到中流击水浪遏飞舟”，以及“问苍茫大地 谁主沉浮”……像这样的例子不胜枚举。或许有人会觉得《毛泽东诗词》的文学成就高于红色经典的成分，它不像其他的所谓红色经典的书籍《红岩》、《林海雪原》一样，能够很好将红色经典的部分表现出来。但我总觉得《毛泽东诗词》确实跟随着红色经典成长的，从开始的革命思想的引入、思想解放的宣扬，到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成。丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。

学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操!毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。

比如在《西江月·井冈山》中，毛泽东高度评价了军民团结一心，“众志成城”在战胜敌人中所起的决定性作用，这是他对群众力量无比信任的群众观点的强烈表现。相信群众，热爱群众的思想，就像一条红线贯穿于毛泽东诗词之中。

毛泽东诗词具有深刻的哲理性。《七律·人民解放军占领南京》写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。

《七律·长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的，但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲，而是集中笔力表现了长征取得胜利，实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。

在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“欲与天公试比高”“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途”“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌;在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。

《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。

《沁园春·雪》这首词，上半阕写北方的雪景，结合长城、黄河、秦晋高原来写，大气包举，景象雄伟;在雄伟中写出祖国河山的壮丽：长城、大河，远近映衬，动静结合，错综生辉，描绘出一幅天低野阔、一望无际的壮美的雪景图。然而，这只是太阳不出来的时候的景色，待到雪止云开，阳光普照时，景色又推向更高的档次，“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”!这里的红日白雪，交相辉映，美丽动人，画面开阔，气势磅礴，诗意盎然。下半阕以“江山如此多娇”的警句，既总括了前边雪景的美的境界，又引出了诗人要突出歌颂的理应主宰这美丽江山的“风流人物”。从祖国江山的壮丽写到历史上功业显赫的大人物：秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗;从历史唯物主义高度，指出他们作为封建主义的政治家、军事家的阶级和时代的`局限性。

《毛泽东诗词》是毛泽东思想的精华，是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。

抗战前夕的《沁园春·雪》在抗日高潮即将到来之际，以其最先进的历史观点评古论今，指出人民是真正的风流人物、是历史的主人，这首词又以其至高无上的艺术价值，被评论家称为“千古绝唱”。《七律·人民解放军占领南京》更是直接向全国人民发出将革命进行到底的号令。

另外，毛泽东的诗词中，也有一些是怀念友人或朋友赠答之作，如：《浣溪沙·和柳亚子先生》《七律·答友人》等，但所寄之情也决非单纯的个人情感，而是时代精神的提炼，具有浓厚的时代气息。包蕴寰宇的胸怀，突兀磅礴的气势，浪漫主义情怀

读《毛泽东诗词》最鲜明的体验就是感觉毛泽东诗词的境界博大开阔、气势恢宏、摧山撼岳。往往是看似不经意的轻描淡写，却能展示纵横万里的境界，发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。

毛泽东在他的作品中，不做历史名人的崇拜者，赞美当代英雄，是因为他站在历史发展的最高点，运用的是最新的唯物史观，这就使他的评古具有前人所没有的大“气”，这一特点就是帝王诗人曹操，和以气魄宏大而著称的苏轼也无法向其背。

与其博大境界和相辅相承的是毛诗词的磅礴的气势。在毛泽东诗词中，气势宏大的句子比比皆是，如“千村霹雳开新宇，万里东风扫残云”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”这些写景的诗句显示了惊天动地，吞吐风云的气势，形象的概括了时代激变的特征。

《毛泽东诗词》境界和气势还有另外一种表现，即具有转动乾坤、拨动历史，藐视一切困难和强权的气魄。如《满江红·和郭沫若同志》把地球写成“小小环球”，把强大的国际反华势力写成“有几只苍蝇碰壁”，《七律·长征》把红军长征中艰难的跋涉写成“五岭逶迤腾细浪。乌蒙磅礴走泥丸”。在毛泽东的笔下，世界小得可以运于掌心，强暴势力变的不堪一击，战胜困难变得轻而一举，视若游戏。此种气魄比苏轼的“谈笑间，强虏灰飞烟灭”还有过之。意境静中寓动，景物色彩明丽寓意深刻，场面波澜壮阔。

《毛泽东诗词》中的诗词尽管数量不是很多，但因为反映了中国革命的历史画面，抒发的是整个时代的激情，尤其是他的伟大气魄，极高的浪漫主义艺术表现力，使他的作品成为我们这个时代诗词创作的最高峰。他创作中至高无上的视点，纵横环宇的气势，形象生动的用典、幽默的语言风格，不但在当代独树一帜，也达到了古人没有达到的高度，填补了古诗词创作中艺术表现的空白。从这一点看《毛泽东诗词》既是我国文学宝库中不可缺少的艺术瑰宝，又是中国现代诗词创作的一座奇峰。

《毛泽东诗词》的读后感 篇4

在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如不到长城非好汉为有牺牲多壮志，敢教日月换新天欲与天公试比高风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途红雨随心翻作浪，青山着意化为桥天生一个仙人洞，无限风光在险峰金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。

《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。

《毛泽东诗词》的读后感 篇5

语文书上总是不时看到毛泽东的诗词，这些诗词是毛泽东一生戎马的见证，也是历史长河中璀璨的繁星。

毛泽东一个传奇的人物，他将乾坤拨弄，他的诗含蓄隽永，一唱三叹，雄伟苍茫，它讲述着历史，讲述着中国人不屈不挠的精神。它让后辈明白很多，传承、发扬中国精神。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，昔日秦皇汉武、唐宗宋祖争着为江山奔走操劳，虽然他们有无数的辉煌，拥有一切，但终化作尘土、飘散在历史中，徒留一卷青书叙写着他们曾经的事迹。而眼下的中国不能靠古人来救，故此，他说数风流人物，还看今朝。如此的才气纵横，气象恢宏几人能同？问苍茫大地谁主沉浮直接的表达了自己的伟大抱负，《沁园春长沙》真正的写到了他的志向，歌其心声，咏其怀抱！

《毛泽东诗词》真的是跟随着历史成长的，从一开始革命思想的引入、思想解放的宣扬，再到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成，丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。

常言道：学伟人之诗，能滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！而毛泽东正是是中国现代文学诗词创作的杰出代表，一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。与其博大境界相辅相承的是他诗词的磅礴气势。他眼中的风可以扫残宇，可以卷孤城；他眼中的雪花可以搅得周天寒彻，可以飞起玉龙三百万小景象，大气魄，戎马倥偬，尽入笔底。

有人如此评价它的：《毛泽东诗词》艺术上，运用革命浪漫主义创作方法；思想上，表现革命乐观主义精神；风格上，虽少匠心，却具匠气，其神韵以骨气取胜，豪迈奔放，激越昂扬，气象恢弘，叱咤风云，具有帝王气魄，堪称一代大家，当之无愧。正可谓是：一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇。

这些豪迈，荡气回肠的文字，拼接出了革命历程的点点滴滴，有人认为如果说毛泽东诗词的大气颇有太白遗风的话，那他诗词的史书性质则就可以与杜甫相媲美了，毛泽东诗词记录了中国革命和建设的历史，但它不是中国历史的简单复写，也不是历史重大事件的罗列组合。他歌咏大革命时期革命先驱者的战斗风貌，赞美土地革命战争时期的工农革命运动，咏叹二万五千里长征的卓绝奋进，高扬抗日救亡的民族精神，歌颂人民解放战争的伟大胜利，描绘社会主义革命和建设的壮丽图景，表现共产党人的反帝、反霸的坚强斗志。进取者的奋斗，牺牲者的豪迈，崇高的追求，艰难的斗争，这些既是诗人对中国革命时代主流和时代精神的把握，也是诗人对社会历史本质规律的形象揭示。毛泽东诗词用文学手段再现了那一幕幕历史镜头，可以说是一部文学版的《中国革命史》。

他的诗篇，给了我们一段红色的历史，一段激昂的岁月，更歌咏了革命先驱不屈的精神。

当毛泽东处于人生的低谷时，却能吟出如此豪迈的篇章：东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。此种心境他人怎么能体会。乐于革命，不屈不挠，乐观的看待周边的一切事物，这就是革命精神，中国人的精神！毛泽东把它用于言行，鼓舞着千千万万的中国革命者，气象广阔，意境雄浑，让人欲血沸腾，只想用满腔的热血投身于革命事业。

这般才华天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这般傲骨红军不怕远征难，万水千山只等闲。这般激情山高路远深坑，大军纵横奔驰，谁敢横刀立马？唯我彭大将军！这般心态人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。他的诗词，创造了中国诗坛上的奇迹，为中国历史画下了浓墨重彩的一笔。

他雄视天下，所向睥睨，他是历史上的一朵奇葩。他实现了中国古典诗词带现代诗词的转化，引领当今诗坛，可以说前无古人后无来者，它华丽雄伟的篇章让无数中国人心神荡漾，热血沸腾。为艺术界留下了不朽的篇章！

《毛泽东诗词》的读后感 篇6

臧克家、李捷同志主编的《毛泽东诗词鉴赏》第二次增订版，最近由河南文艺出版社出版了。早在1990年，臧老约请的50余位专家学者，为已经面世的50首毛泽东诗词撰写评析文章，加上注释文字，出版了《毛泽东诗词鉴赏》第一版。5年后，有6首诗作被发现，刊于报端。于是增添了新的鉴赏文字，命名为增订一版。1996年，中央文献出版社经过艰苦搜索和考订，推出《毛泽东诗词集》，共收入诗词67首。本书编者再度约请专家为新发表的11首撰写文章，于是就有了这本《毛泽东诗词鉴赏》增订二版。

“五四”新文化运动高举反帝反封建和科学民主的旗帜，掀开了我国历史的崭新一页。但是，新文化运动的领导人在勇敢地冲破老八股、老教条的同时，也带有一定的偏激性和片面性。他们在正确地批判封建思想的同时，把一些应当积极继承的好东西也扬弃了。譬如对于中国戏剧，钱玄同等人主张“废唱而归于说白”。对于格律诗，基本上也是采取否定的态度。胡适就认为有绝句和律诗的形式，不可能表现现代人新鲜而复杂的思想感情。“五四”运动10年之后，文化界热烈讨论“旧形式的采用”问题。这是新文化运动的前进还是倒退？应当说，这是新文化运动的深化。许多新文化工作者从实践中逐步认识到，要使新思想深入到广大群众中去，就要重视对民族传统文艺形式的运用和革新。需要移植西方的对我们有用的艺术形式，但在移植的过程中必须把它们和本民族的文化特色结合起来，使它们真正在中国生根。中华人民共和国成立以来，在党的“百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用”的方针指引下，各个艺术门类大体形成了这样的格局：传统艺术形式的推陈出新和外来艺术样式的民族化，二者齐头并进。在戏剧领域中，戏曲和话剧都得到发展；在绘画领域中，国画和油画各领风骚；在音乐领域中，民乐和交响乐、民族唱法和美声唱法都得到重视。惟独在诗歌领域中，新体诗和格律诗的关系长期未能得到合理的确认。表达新内容的格律诗是否也是新诗，也是新文化不可或缺的组成部分？直到上个世纪末，这个问题才引起人们的普遍关注。

毛泽东对中华诗词的影响，主要通过自己的创作实践。他酷爱诗词，一生都在读诗、写诗。正因为这样，他对诗词问题十分慎重，生怕因为个人的爱好影响了文艺工作的全局。他从来没有号召过写格律诗。他甚至说：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡。因为这样的体裁束缚思想，又不易学。”其实，任何一种长期积淀的艺术形式，都不易学，掌握得不好，都会束缚人的思想。诗词格律是这样，戏曲程式也是这样。中国文艺中有这种情况，外国文艺中也有这样的情况。毛泽东虽然没有号召写格律诗，但他的创作实践比抽象的号召更有感召力。他以自己成功的创作实践证明了，运用传统诗词的形式，不但可以表现新生活，而且可以很生动、很深刻地表现新生活。写得好，同样可以成为民族艺术的瑰宝，时代精神的丰碑。毛泽东诗词不就是这样的么！新时期以来，诗词创作风起云涌，不但有许多干部、知识分子痴迷于诗词创作，农村的村镇也成立起许多诗社。农民们在工余推敲诗句、作画、练书法，成为社会主义精神文明建设中一道靓丽的景观。出现这种局面，原因是多方面的，毛泽东诗词的启迪作用是重要原因之一。

人们都说，毛泽东诗词具有前无古人的气魄。它的根源在哪里？在于作者的世界观，在于创作主体的思想感情。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这是青年时代的毛泽东。“敌军围困万千重，我自岿然不动。”这是红军时代的毛泽东。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”这是长征时期的毛泽东。“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。”这是晚年的毛泽东。作为伟大的马克思主义者和无产阶级革命家，他朝思暮想的是民族的命运，人类的前途。这一切很自然地形诸笔墨，点化为生动的艺术形象，就形成了诗中前无古人的气魄。毛泽东不但在表现重大题材的诗章中，甚至在写山川草木的诗章中，也体现出前无古人的气度。像《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”诗中的梅花，既是大自然的骄子，也是美好品格的象征。这里，写出了一种全新的人生志向，全新的荣誉观。当争名夺利之风甚嚣尘上的时候，读读这样的诗，是能够帮助人们净化灵魂的。

毛泽东开一代新诗风，是名副其实的艺术创新家。但他决不是在语言和文体上故作新奇状。从他的作品中可以看出，他基本上是遵循传统格律进行写作的。特别是收入“正编”的42首，充分体现出作者驾驭诗词格律的圆熟。在毛泽东看来，诗歌的新，首先要新在思想感情和艺术形象上。他善于在朴素、自然的抒情、状物中，给读者带来一派新意。心有所动，情有所涌，提笔一挥，就挥出一片艺术新天地。譬如春光、秋色，古今中外有多少文人墨客描写它？“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”读了《采桑子·重阳》，谁都无法否认，这里展现的是全新的艺术境界，是战士眼中的秋光、新时代创造者眼中的秋光。毛泽东的创新，不是小家碧玉式的，他赋予传统诗词以新时代的内涵，写的是“新的人物，新的世界”，促进传统诗词完成了从表现旧时代到表现新时代的伟大转变。当然，促成这种转变的不仅是毛泽东一个人，但毛泽东无疑是其中最杰出的代表。

香港诗人刘济昆说：“宋代是‘凡有井水处，皆能歌柳词’；今日是凡有华人饮水处，就有毛泽东诗词。”“五四”以来，我国出现了好几位声名贯耳的大诗人，像郭沫若、闻一多、徐志摩、艾青、臧克家、田间……若论作品的背诵率和普及率，若论作品对民族精神的影响，恐怕他们中的哪一位也赶不上毛泽东。伟人在世的时候，不赞成人们大张旗鼓地宣扬他的诗词。1960年，周扬在全国第三次文代会上的报告原有一段话论述毛泽东诗词。审阅讲话稿时，毛泽东挥笔把它全部删掉。现在，毛泽东已经逝世27年了，我们应当更冷静、更公正地对待这份宝贵的诗歌遗产。恰在这个时候，《毛泽东诗词鉴赏》增订二版与读者见面了。它不可能十全十美，它提供的不可能是最后的定论，但它对于人们进一步领略和研究毛泽东诗词，无疑是很有意义的。

《毛泽东诗词》的读后感 篇7

《毛泽东诗词》，是毛泽东同志一生戎马的见证。诗词中包含了红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。他，文学功底深、功力强、造诣高，成就斐然亦家喻户晓；他，徜徉于古典遨游于精华，融会贯通纵横捭阖却又相得益彰，旁征博引且能独树一帜，常语惊四座技压群芳；他，诗词方面颇多建树，《长征》、《娄山关。忆秦娥》、《沁园春。雪》《水调歌头。游泳》妙章佳句迭出，影响之广、成就之高、反响之强，犹如一颗巨璨星辰，鲜有人能遮其光辉。常人是难望其项背的，可与之媲美者，整个近现代寥寥鲜有。毛泽东诗词》字字掷地有声，初读拍案称奇，再读拍案叫绝，快读酣畅淋漓，细读大快朵颐，复读爱不释手，恍若余音绕梁久久不绝。远见，卓识；凌云壮志，脱颖惊人。湘江畔，橘子洲头，气宇轩昂极具胆略的毛泽东向天发问，问苍茫大地谁主沉浮，振臂奋呼挥斥方遒，意气风发淋漓毕现，风神俊朗先声夺人力彰气显，如千帆争发百舸竞流，飞天搏击，神采飘扬跃然纸上。粪土当年万户侯，一语超凡，熊韬伟略，欲开天辟地扭转乾坤之神气立显。其力其刚，可见一斑。《娄山关。忆秦娥》起承转合跌宕层伏，场景磅礴气势浑宏，与溢于言表的万分欣喜乳融璧合。昂扬、英韧、豪迈，而今迈步从头越，万丈豪情直冲云天，西风猎猎、夕阳如雪、万马齐喑，浩宏之气栩栩生动，引人入胜真若身临其境。《沁园春。雪》则喻示着他已登临一全新高度。雪、冰、长城、大河寥寥数笔便将北国恢宏之冬景勾勒无遗。不可沽名学霸王，他告诫每一个人切忌冲昏了头脑。视察武汉畅游长江，在这首脍炙人口的《水调歌头。游泳》里词人吟道：不管风吹浪打胜似闲庭信步。纵巨澜狂风亦泰然自若，何等从容！长江大桥正如火如荼兴建，作者早已联想到天堑变通途的通达捷畅。而当时千里外的三峡还纯属蓝图上的构想，作者却放飞想象插上时空翅膀去捕捉高峡出平湖的俊秀隽美、去想往当惊世界殊的壮观！学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。毛泽东诗词具有深刻的哲理性。《七律人民解放军占领南京》写道：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷，一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。《七律长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如不到长城非好汉为有牺牲多壮志，敢教日月换新天欲与天公试比高风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途红雨随心翻作浪，青山着意化为桥天生一个仙人洞，无限风光在险峰金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌等等。在那风雨如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。《毛泽东诗词》是毛泽东思想的精华，是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。毛泽东在他的作品中，不做历史名人的崇拜者，赞美当代英雄，是因为他站在历史发展的最高点，运用的是最新的唯物史观，这就使他的评古具有前人所没有的大气，这一特点就是帝王诗人曹操，和以气魄宏大而着称的苏轼也无法向其背。与其博大境界和相辅相承的是毛诗词的磅礴的气势。大手笔，大气象，大意境，气吞长虹一贯到底，挥毫泼墨一气呵成，可谓登峰造极。浩瀚雄浑成就非凡竟似巧然天成，倘若评中国近现代诗歌史上屈指可数的巨匠，他绝对占有重要的一席，是当仁不让当之无愧的。在中国现代文学史上，尤其是诗词方面，他竖立了一面旗帜。

《毛泽东诗词》的读后感 篇8

新学年教学已经开始一个星期了，高中一年级的第一单元便是现代诗歌，这是同学们九年级上下两册现代诗学习的延续。第一课仍是毛泽东的诗词。正如法国前总理富尔所说，诗，是了解毛泽东性格的关键之一。因此，课外阅读毛泽东诗词便是我们拓展学习的第一项任务，要求每人至少背诵10篇，并且给大家推荐一首自己最喜欢最欣赏的诗篇，写明自己的推荐理由。接下来，我将给大家推荐同学们写的欣赏文字。虽然文字有些稚嫩可爱，但毕竟是迈出了第一步，千里始于足下呀。

这几天，我认真地读了一些毛主席的诗词，比如：我非常喜欢他的诗词和书法，他的诗词不仅非常有气魄，而且很有文采。他的诗词不仅充分展露了他的诗情才智，而且显现了他丰富的、崇高的、伟大的精神世界。

1925年，毛主席写了《沁园春 长沙》。我觉得这首诗词显示了毛主席逐鹿中原的雄心壮志，诗中写到：问苍茫大地，谁主沉浮?我认为这句话的潜台词是：“该由我来主宰这片大地吧!”表现出想成就大业者壮志未酬时的询问。

1936年，毛主席写了著名的《沁园春 雪》，这首词上片大笔挥洒，写北方雪景，下片纵横议论，评古今人物。上下浑融一气，构成了一个博大浩瀚的时空世界，铸就了一个完美独特的艺术整体，表现出一位伟大的无产阶级革命家超凡脱俗的精神境界。

我觉得《沁园春 雪》这首词显示出毛主席更有帝王气派，词中写到：

惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

我从中体会到毛主席要成为超过历代帝王，独领风骚的人物。他就像曹操一样，他们都具有成就帝王的思想。

1954年，毛主席写了《浪淘沙 北戴河》，这首诗词展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀。“换了人间”指： 自古兴亡更替，英雄辈出，是历史的必然。再结合前半句“萧瑟秋风今又是”表明作者认为，是该改朝换代是时候了，正要开创一片全新的世界。

在毛主席的诗词中，我发现毛主席最喜欢用的形容词有：廖廓，苍茫，莽，滔，说明他老是以天下主宰者的心情，想着天地风云，山河湖海;描述数量老是用百、千、万，口气特大，让人觉得非常有气魄。

这就是我读了毛主席诗词后的感想。

《毛泽东诗词》的读后感 篇9

七三班李翔

在我心中，毛泽东不但是一个受万人敬仰的领袖，更是一个胸怀宽广的诗人。

最早接触毛泽东诗词是在小学五年级的书本上，一首七言律诗《七律？长征》现在吟起来还是朗朗上口“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛泽东用简短的五十六个字，叙述了长征路上的种种艰难险阻，这无疑不是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

毛泽东的诗词大多以豪迈见长，这与豪放派的苏轼、辛弃疾有所不同，苏轼、辛弃疾的诗词虽是豪放但又不免伤感，可以说是一种消极的豪放，如苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》“故国神游，多情因笑我，早生华发人如梦，一尊还江月。”“多情”后几句虽表达的伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。

而毛泽东的诗词确是豪放而乐观的，是积极向上的，读过他的诗词之后，让人感到荡气回肠，似乎爬上了更高的树，看得更远了，这种“安得倚天抽宝剑”的气魄更是无可比拟的。

他的另一首《沁园春？雪》读后令人回味无穷，词的上阙是：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”这是怎样的一个境界啊！而下阙的气势更加磅礴“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这首诗写出了新的时代革命英雄们敢于超越历史上的英雄人物，敢于创作更加伟大的业绩，这是毛泽东坚定的自信和伟大的抱负。突出了毛泽东宽阔的胸怀，豪迈的情感，远大的抱负和对人生的自信。

毛泽东，作为一个时代的伟人，值得人们万分敬仰，作为一个诗人，更是令人无比怀念。

陈孟永老师点评：能感悟到毛泽东的自信和积极乐观向上，很有见地，本文条理清晰，结构严谨，但缺少疏通自我感想。

《毛泽东诗词》的读后感 篇10

毛泽东是一位伟大的无产阶级革命领袖，更是独领风骚的伟大诗人。凡是读过他的诗词的人，无不为他那丰富的想像、宏大的气魄、昂扬的激情而叹服。

《毛泽东诗词》是反映中国当代历史的雄奇壮美的史诗，毛泽东作为革命诗人，其诗词写景、咏扬、抒情都以言志为主，为教育人民、团结人民，打击敌人揭露丑恶服务。它以革命家的壮怀和诗人的热情，在我们面前展开一幅幅波澜壮阔、绚丽多姿的历史画卷。这诗词寄托着豪情壮志，从问苍茫大地、谁主沉浮到何时傅住苍龙到待到山花烂漫时，她在丛中笑，充分体现了他伟大的无产阶级胸襟；从敌军围困千万重，我自岿然不动到横扫千军为卷席，到百万雄师过大江到要扫除一切害人虫，全无敌，展示出他的气魄；这诗词豪情感天地而泣鬼神。从为有牺牲多壮志，敢教明换新天到一万年太久，只争朝夕到世上无难事，只要肯登攀，都给人以极大的感召力量，催人奋进！

毛泽东是中国人民的领袖，又是国际共产主义运动中战略家，他的眼界开阔而远大，从长夜难眠赤县天到一唱雄鸡天下白，到坐地日行八万里，巡天遥看一干河到一截遗欧、一截赠美、一截还中国，太平世界环球同此凉热，真可谓放眼五洲，胸怀世界。毛泽东具有浓厚的浪漫气质，长于形象思维，又富于革命激情，写出的作品景中有情、情中有景、如诗如画。他善于把强烈深沉的感情蕴藏在生动的画幅之中，情浓缩而含蓄，景生动而传神。

《忆秦娥娄山关》中写道：西风烈，长空雁叫霜晨月。好像是一幅有声的电影镜头，但镜头中没有写人，却写了人的感觉与视野。在西风萧瑟的季节里，头上有雁叫，月照脚下有晨霜，耳边传来杂碎的马蹄声。还可以窥见伟人的哲思，人生易老天难老、战地黄花分外香，多么辩证；为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，多么深刻；四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激多么豪迈。博古胸怀、宏伟气势，给人以无穷的精神力量。

《毛泽东诗词》的读后感 篇11

一直在拜读《毛泽东诗词》，这是毛泽东同志一生戎马的见证，也可以说这是整个红色经典的演变。诗词中包含了太多的红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。像《沁园春雪》中写的那样秦皇汉武、唐宗宋祖虽然他们有无数的辉煌但终化作尘土、成为过去，而我们要向前看，实力在发展当下最重要，故数风流人物还看今朝。又像红旗卷起农奴戟黑手高悬地主鞭则反映了农民翻身做主不畏强暴斗地主的豪迈激情。还有恰同学少年风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字粪土当年万户候 曾记否 到中流击水浪遏飞舟，以及问苍茫大地 谁主沉浮像这样的例子不胜枚举。或许有人会觉得《毛泽东诗词》的文学成就高于红色经典的成分，它不像其他的所谓红色经典的书籍《红岩》、《林海雪原》一样，能够很好将红色经典的部分表现出来。但我总觉得《毛泽东诗词》确实跟随着红色经典成长的，从开始的革命思想的引入、思想解放的宣扬，到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成。丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。

学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。