读后感是只看完了一本书之后，将具体的感受和得到了启发写出来的文章，合上手里书，种种画面在脑海翻飞。怎样让自己的读后感让人印象深刻呢？探索“《重温最美古诗词》读后感”相关内容的精髓接下来请继续阅读。
《重温最美古诗词》读后感 篇1
田园不是一个地方，田园是一种状态。农村不仅属于陶渊明，也属于李白、杜甫、辛弃疾。每个人生命里面都有那样一段惶急心情需要托付，托付个土地田园的时候，我们才会露出一种会心的微笑。
不管多么匆忙，不管如何胸怀壮志，不失去田园，我们才可能充电。有归属的人才有可能走的更远。夕阳不仅会勾起我们那些未解得惆怅，夕阳有时候也有一种门掩黄昏，渔樵晚归的静谧和温馨。
如果斜阳只照亮自己的忧伤，古今就不会留下那么多的歌声。更重要的原因是，斜阳照耀着古今，见证着江山的变迁。比个人心事更开阔的是黄昏的那份庄严，是斜照里的兴衰。每个生命都有自己的明月，每个周期都有自己的起伏。
欧阳修说得好：“人生自是有情痴，此事不关风与月。”人生多情，风月之事转移了我们的情思，给了我们一种寄托。
明月这个意象高悬在诗坛上空，中国人从古至今保持着对它温柔的狂热，因为它对我们每个人都很公平，入心入怀，成为我们生命中恒久相伴的诗意。
人生如诗，生命如诗，生活中处处都有诗。我们没有理由不珍惜如画的生活，不去生活一个诗意的境界和诗意的魅力。面对诗意十足的世界，我们都应该为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇，让生命更诗意，使这个世界更诗化。
我希望“深知身在情长在”，每个人都有爱、有恨，而不是只追求吃喝等物质享受的高等动物。
我希望能看见“暧暧远人村，依依墟里烟。”的田园风光，而不是只有钢筋水泥的森林
我更希望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我们的**能进一步扶持传统文化，让优美的诗歌得以一代代传诵于我们的子孙。这样，中华文明就会像一棵参天大树，永远绿意盎然。
《重温最美古诗词》读后感 篇2
《于丹：重温最美古诗词》读后感（一）
我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。
就像一轮明月，映入国人眼帘的是人生的跌宕起伏、嫦娥的迷人相思、久别重逢的深情，却很难成为一个只反射太阳的黑暗球体；
再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。
现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚平心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。
我觉得这本书除了帮助孩子和学生更生动地理解古诗词外，对我们成年人也更有帮助。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁以前的童年记忆占据了大脑的大部分，而之后的余生就是是光飞逝。
我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。
“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。
《于丹：重温最美古诗词》读后感（二）
历史的光影轮转而散，许多令人惊叹的光影转瞬即逝，不留痕迹。但唐诗宋词是柔和不变的橘红色光芒。我坐在灯光下，在最深处遇见了诗人，然后开始学习诗歌生活。
我跟着橘色的灯光，回到了盛唐。在那个诗溢的时代，我突然意识到我的生活和盛唐的人们没有什么不同。小时候，我们也背着“床前明月光”，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。
那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托；参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。只有在品尝了人们的诗歌之后，我们才最终明白诗歌是每个人灵魂的寄托。其实，我们身边有诗，但我们不知道如何过诗的生活。
我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。
或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着平平仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。
其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。
我们需要的这一切就是诗意。
年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，成就自己最美的人生。
《于丹：重温最美古诗词》读后感（三）
于丹说“我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学***要性。
看得出作者的那份渴望。
喜欢学习，我想很多人每天都背诵单词。你想每天背诵一首诗吗？为了不再 “难过”，我更乐意每天来上一首。我希望在读了一些唐诗宋词之后能读到这本书。我想那时我会很高兴的。
其实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。
《重温最美古诗词》读后感 篇3
三、 是否可运用对比赏析的方式领悟诗词的内涵，进行群文赏析。
于丹在《重温最美古诗词》中多处运用对比赏析的方式，将柳永的《八声甘州》与《雨霖铃》放一起，对比同一个诗人不同题材的诗词，同个诗人不同时期的作品进行对比，如李煜不同时期写月亮的诗词对比赏析。同一主题意象，不同诗人的诗歌创作分类比较，如王维、王勃、杨万里的日落诗创作金相分析。这种鉴赏方式让我想起了小学高水平语文单元整组教学中的几节语文课。
同样是运用比较学习的方法，找出文本与文本的相同或相同或不同之处，综合欣赏，总结方法，然后转移运用。这与于丹赏析古诗词的方法有异曲同工之妙。于是我想，古诗词教学是否也可以有这样的单元整租，将同个诗人不同时期同题材的作品放一起整合教学，体会社会背景和环境对诗人的影响。
或者对同一诗人不同题材的作品进行比较分析，找出诗人不同的心理特征。或同意主题、同意意象、不同诗人的诗歌对比欣赏。这样，学生不仅能充分理解诗人或这类古诗词，而且能教会学生有效的学习方法。
跟随着于丹老师一起这样品读曾经熟悉的古诗词有时仿佛就像是在品人，好诗可品出人性，就像欣赏女子。有些诗美的像一件漂亮的衣服，打扮得很隆重；有些诗是淡妆美人，让人神清气爽；有的初看似乎什么打扮都没有，但是读得越久越掩不住天姿国色；还有的像是田野的村妇，却不时流露出那通身优雅与沉静；这样阅读诗歌真的很有趣。于是我思考是否可以学习这样品诗词的方式，让学生也能觉得诗词的有趣，读出诗词中不一样的风情，不一样的感受，这是我读完这本书最大的收获！
《重温最美古诗词》读后感 篇4
诗意如画映于心
心中仿佛一缕阳光透入，温暖，宜人，又带有一丝感动。我想读过这本书的人都会有此感触吧！这本书用梦幻般的审美语言把我们带入了一个诗意的世界。
诗意故而在记忆深处低回，熟悉而又陌生，却牵动着我的心。
年华有限，诗意无穷。我喜欢这种淡淡的诗意，就像书中作者所言，“我一直深深地相信，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。”事实亦如是，诗意的世界充满了浪漫，如画而映于心。
在诗情画意的世界里，在这幅画中，虽然纸有点破旧模糊，但每一幅素描和痕迹似乎都记录着跨越千年的情怀。何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁，思如泪，沾衣袖，世人只知琵琶旧，谁叹那年愁满头？
诗意的世界，情感总是细腻，朦胧而美好。
夕阳下，一条白昼的流光来到了边境，很快就会落入茫茫夜色，这一刻，人们的心又转回来了。日出而作，日落而归。可总有那么一些人日落不得归。
正如《诗经·王风》中所说的“君子于役，不知其期。”短短八个字，道出了多少人思归不得归的苦，又让人懂得了多少悲伤与苦痛。每当斜阳晚照你又是否对着夕阳叹息哀愁？
可惜现在每天都忙碌着生活，哪还会有许多人对着夕阳诉说情思？其实，诗意就在你的心中，如画般映在心头，只要你去发现，诗意的世界会被你营造。
水阔山长，辛弃疾曾在登楼时写下“晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。”他将自己所有的情思寄于楼上。那种愁苦，如今在我眺望远方时也能体会的到。
“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”柳宗元也依旧用充满诗意的句子道出一片愁。他们都是如此的令我敬佩。
在他们眼里，风、花、雪和月亮都是诗。春、夏、秋、冬都是诗。
诗意如画映于心，在你听到李清照这个名字，你会想起“物是人非事事休，欲语泪先流。”会不禁叹息到：“风华是一指流沙，苍老是一段年华。”
在诗意的世界中，你会不动声色饮茶，踏碎一世繁华的潇洒，会有执著如泪，滴入破碎的心的唯美，也会有月满西楼人独守的静谧。诗意就这样如画映于心。
《重温最美古诗词》读后感 篇5
漫步古诗大观园喽！
美好的一天从复习开始。这不我们那可亲可爱的语文老师要让我们漫步古诗大观园了！
我们先听了歌曲《经典咏流传》，是人人仰慕的歌手张杰唱的，十分好听，等停止了同学们还意犹未尽。老师让我们回答听出了什么，同学们都傻了：只顾听歌了，什么也没记，多多少少只记了两首不完整的诗，好吧！死马当作活马医吧，同学们都说了这两首不完整的诗。可是我这个不怎么喜欢张杰的人肯定记得多呀，我听出这段歌曲中提到了许多诗人，比如太白、王维。于是我举手回答了。等我说出来，其他同学才明白过来，原来这首歌里面有这么多知识啊！接下来老师便和我们讲怎样记忆古诗，当讲到用联想法记忆时，出现了意外——老师做的课件丢了这一页。老师只好一边给我们讲解一边在白板上一个字一个字地写。不过你还别说，老师讲的那几种方法都十分有效。
不要以为很顺利，后面就出现了很多状况。
老师给我们出题：画意藏诗情，也就是从图画中猜一首古诗词。当我们看到第一幅画时，脱口而出《望天门山》。老师笑了笑，什么也没说又让我们看第二幅画，这幅画也有山，这可怎么办呀？到底是哪一首诗？老师反复让我们看这两幅画，终于不知哪个同学说出来《登鹳雀楼》，我们才恍然大悟。就这样，我们终于猜对了一首诗，老师让我们观察、对比，发现两幅画的不同，告诉我们要认真观察，又让我们好好观察第三幅，我们又是脱口而出《望天门山》，当然又被批评了，语文这明明是《题西林壁》。第四幅我们更是脱口而出，这次终于对了，因为图画中都写着呢，是《鸟鸣涧》。
等下课铃响的时候，我们还不愿意出教室，还在回味刚才的课。我去用老师教的方法背诗呀，真有效！
《重温最美古诗词》读后感 篇6
诗意如风潜于心
读于丹《重温最美古诗词》有感
上星期拜读了这本，心中一丝明悟些许感触，却无法言表。与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。用与诗歌相同的语言来解释书中的著名句子，使人们始终感到阅读诗一种享受。
书中从春天起满是风，写下秋天的惆怅；从明月思乡，写到斜阳感伤；从田园的惬意，写到登临的豪放；从抚剑的豪情，写到把酒的放荡。原来真的是“文章本天成，妙手偶得之”。无论是古诗词，还是于丹的诗词，都发现原来的诗词离我们如此之近，时间有限，却诗意无穷。
回顾古诗词，让我再次找到一种诗意的生活，诗意的情怀。诗意如风潜于心。风一吹，我就会想起刘邦的那种：
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!”的豪迈。
花开的时候我便会想起杜甫的那种“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰”的《江畔独步寻花》的惬意。
雪纷的时候我也会想起柳宗元的那种“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的寂寞。
月明的时候我更会想起，苏轼那《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……”的旷达。
风花雪月全入诗，春夏秋冬皆成诗。总之世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意，人生处处都充满了诗情。在我诗意的人生里有着风花雪月的浪漫情怀，还有对悲欢离合迷惘伤怀，也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。
伴随着对无奈的追求，执着的忧伤，适时的感动，这些其实都是生活的内容、魅力和意境。无论如何，我希望写得内容丰富，情节感人，意境优美，节奏铿锵，相配。
我喜欢这诗意的人生，喜欢诗意的的幸福生活，喜欢诗意的风花雪月，喜欢诗意的悲欢离合，更喜欢诗意的男人和诗意的女人。诗意的人是浪漫、富有、充实、愉快的人，诗意的人是热爱生活、努力进步的人。
诗意的女人是温柔善良的女人，热爱生活的女人，健康快乐的女人，优雅自信的女人。这样的女人如绽放的鲜花恬美馥郁，如林间的清泉清澈纯净。她们就像一幅迷人的风景画，精神自然，含蓄而纯粹的美，她们懂得如何去爱和被爱。
她们质地如蕙、心思如兰，品位高雅，内涵丰富，时时散发着一种独特的神奇魅力，犹如一首韵味十足的诗，让人百读不倦，回味无穷。
人生如诗，人生如诗，人生无处不在。我们没有理由不珍惜如画的生活，不去生活一个诗意的境界和诗意的魅力。面对诗意十足的世界，我们都应该为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇，让生命更诗意，使这个世界更诗化。
诗的升命是真、善、美的升华，是假、丑、恶的鞭笞。诗意的生活，浪漫温馨的生活，是激发向上的生活，是丰富多彩的生活！在诗意的人生里想爱你就大胆的爱，有梦你就尽情的追，投入的活一次，潇洒的走一回。
让这首生命之诗更精彩更完美！
《重温最美古诗词》读后感 篇7
古诗是中国古代文学中一颗璀璨的明星，它为中国历史增添了几分神秘的色彩。在悠久的古诗史中，出现了许多伟大的诗人，如：李白、苏轼、王安石。
我最喜欢的是诗人苏轼的《题西林壁》。
《题西林壁》是一首哲理诗，短短的两句诗中就蕴藏了两个道理。
不过，今天，我们先聊聊它的写作背景。这首诗写于苏轼被贬后，与好友在途中一同游览庐山。在参观中途感慨万千，写下了此诗。
这首诗的前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”表面指庐山横看绵延逶迤，侧看则峰峦起伏，从远处和近处看庐山，所看到的感受又不同；实指观察事物要全面，不能只看一角，就下定论。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”指只有置身“山”外才可知庐山的真面目，告诉我们一个“当局者迷，旁观者清”的道理。
在春秋时期，吴越争霸时，就发生过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的故事。吴王夫差战胜俘虏越王勾践，而越王勾践买通伯嚭，排挤伍子胥，获得吴王夫差信任。这里在“庐山”中的人是吴王夫差，而置身“山”外的是伍子胥。而越王勾践就是把看清大局的人除掉了，为“逃生”打下基础，才获得了最后的胜利。
在生活中事例也随处可寻，例如：当你在下棋时，经常会在不小心的时候输掉；而如果你在旁边观看，局面就会看得一清二楚。
《题西林壁》这首诗告诉我们做事要小心谨慎，因为“当局者迷，旁观者清”，所以我特别喜欢苏轼的这首充满哲理的诗。
《重温最美古诗词》读后感 篇8
渐渐习惯了打开网络获取信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的滋味，体会不到小时候摩挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校园的那种馥郁的书香氛围，日渐漂浮的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，偶尔翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。
长大以后，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。
我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？
当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？
在《重温最美古诗词》一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳平衡、中正平和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。
在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。
相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？在二十一世纪的今天，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？
林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经历日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意一直都在，只不过我们的.忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗“诗心”来迎接它。
年华有限，诗意无穷。在有限的生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。
《重温最美古诗词》读后感 篇9
2013年12月6日下午，南京市教育科学研究所的洪老师到我校来作讲座，向在场的语文老师推荐了于丹老师的《重温最美古诗词》。所以，寒假前，我赶紧在当当网上定了本书。寒假期间，我拿起这本书，仔细品尝。
如今，乍然读完于丹先生的《重温最美古诗词》一书，淡淡的诗词思绪和如水般的春花秋月氛围似故人来访，举手投足、星眸流转间似有暗香盈袖。这种感觉，与自己重温古诗的触感完全不同，从于丹老师的描述里，更可以感受到一种拨云见日，像是活生生的缱绻于那“有美好，有眷恋，有失落，有感伤”的诗词意境里。
诚如作者所言，“每个中国人，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长”。谁不曾咿咿呀呀的背诵过“床前明月光”，谁不曾年少懵懂时“为赋新词强说愁”，更不消说暗自神伤“纵有千种风情，更与何人说？”唐诗宋词，每位匠人皆是“字字千金”，或五言或七字，寥寥数语即勾画一幅融人意与情景的图画。
诗词的婉转与意境的营造与选用，都将诗人心中无限的情感表达的淋漓尽致，春花秋月、清风流水，意象的应用是“天人合一”的最佳证明：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“绿荷凝恨背西风”……诸如此类，不胜枚举。而其实拿出哪一句，按于丹先生分析的那般细细琢磨，只怕是浑然坠入意境中，“欲辨已忘言”了，这真是一股神奇的力量！
“小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然我不知道什么是乡愁，但孩子们的眼睛像月光一样清澈明亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？
背诵诗的声音起起落落，就像早春的鸟儿一样。长大以后，谁没有想起过李商隐的比喻——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”？春蚕和蜡烛是我们日常生活中两种简单的物品，它们已经成为我们通过诗歌表达情感的意象。
而今，这已成为了对教师最多的比喻，最高的赞美。当工作繁忙，麻烦来临时，我们想安静和放松。谁没想到陶渊明？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。
然后，我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？当年华老去，相信我们也会像蒋捷一样，轻叹“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。
面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？
风花雪月全入诗，春夏秋冬皆成诗。总之世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意，人生处处都充满了诗情。在诗意的人生里应有着风花雪月的浪漫情怀，还有对悲欢离合迷惘伤怀，也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。
伴随着对无奈的追求，执着的忧伤，适时的感动，这些其实都是生活的内容、魅力和意境。
就在这时，想起了班上的孩子，如果孩子都能够理解这份诗意，感悟这份诗情，我相信他们都会爱上这诗意的语文，爱上这诗意的人生。
《重温最美古诗词》读后感 篇10
工作之余，捧起于丹的著作《重温最美古诗词》一书，翻到第五章《田园林泉》，便耐心阅读，书中详细地阐述了东晋陶渊明的田园生活，这“田园”不是世外桃源，不是远离生活的仙境，也不是一个地方，它是一个让我们能够感到温暖的归属，它是一种状态，一段心情。我想说，其实这是一种心态。
陶渊明出身在晋朝一度辉煌而急剧败落的官宦世家。他一面想要恢复先祖的光荣，一面又感到时运不济，力不从心，一面厌弃官场的纷乱芜杂，一面又忘怀不了曾经有过的繁华。所以他才在进退出隐之间有如此多的犹豫，如此多的反复。
最后他终于不能从仕途上看到光明前景，这才决然离去，留下无穷感慨，无穷怅惘，而终于觅得了恬静心境，创造了另一种繁华——“田园”，那种不会被时代淹没、不会随时光飞逝的繁华——文学上的卓绝成就。他有真才实学，恬淡旷远的襟怀，孤傲高洁的品格，也许只有在这种恬静、闲适的“田园”生活里，人的心才能真正安宁祥和下来，才能真正心态平和。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐陶渊明·读山海经·孟夏草木长》，看到诗人热爱生活，爱自己的家，一种知足常乐的心境，自叹不如。我们往往会与身边的人比，工作的轻松与繁重、待遇的高低、住房的地段与装修档次、购物穿着品牌、代步车辆价位等等，所以越比越不知足，越比心里越不平衡，哪有诗人“既耕亦已种，时还读我书”的耕读状态，从中寻找乐趣，调节心态。
由此我想到，各行各业的人们在紧张工作之外寻找解脱，调节心态，诸如旅游、野钓、登山、舞蹈、瑜伽、健身、学乐器等等，寻找属于每个人的“田园”。
我的“田园”有好几块：野钓、学吹竹笛和学吹葫芦丝。记得二十几年前，单位组织工会活动，到附近的一个水库野钓比赛，在水库边我钓不到一条鱼，后来转移到河坝下试钓，结果满载而归，自从那次以后，原本不会钓鱼的我一下子就上了瘾，一直到前年，每年暑假水库边都有我的踪影。
休闲钓鱼带给我快乐，良好的保健，控制和消除各种不良情绪，使我平静。我找到了身心放松的“田园”。
说到学吹竹笛，那得感谢高中的那位“歌星”，他不仅歌唱得好听，而且是个吹竹笛高手，记得又一次，我们几个男孩在溪边散步，顺着小河走到桥洞下坐下聊天，是“歌星”早有准备呢，还是个人爱好，他随手拿出短笛吹起来，我第一次听到同学吹出那么清脆悦耳的笛声，自从那天起我就对竹笛产生兴趣，后来我常跟着他学习，甚至每晚睡在寝室的双层床上，用双手十指摁着肚皮，心中想着简单的曲谱，边想边练。这件亲身事例我常在班级里讲呢，教育学生要专心学习，培养学习兴趣，强调“兴趣是最好的老师”的重要性。吹竹笛是我精神生活的一部分。在学校和家里，我精常吹长笛。
每到周末我便取出爱笛奏几曲，几位邻居还喜欢听呢，嗨，我又找到了一个陶冶情操、纾解压力的“田园”。
尚湖小学自创建书画、篮球、葫芦丝特色学校起，我们每位教师发到一个葫芦丝，我又转移兴趣，学吹葫芦丝来，慢慢地摸索，能吹几首，如《婚誓》、《月光下的凤尾竹》、《竹林深处》、《竹楼情歌》，今年上半年有幸聆听磐安“金凤凰”陈爱双老师免费葫芦丝公益班的课，吹嘴的口型、指法的动作、演奏的姿势，她均给我纠正，换气、吐音、叠音、打音、波音、颤音、虚指颤音等等演奏技巧她都耐心指导，并给我们示范演奏，组织我们这些学员汇报演出......陈老师付出很多很多，在她的帮助下，我觉得自己的演奏水平得到了很大提升。学以致用，在学校里把我所学的吹奏技术教给学生。
这一新“田园”又被我挖掘，开发，利用，我将用它调味我的人生，活得精彩，活得有味！
每个人都有自己不同的“田园”，每个人生命里面都有那样一些心情需要寄托，寄托给“田园”的时候，才会调整平常心态，才会露出一种会心的微笑。不管我们的工作多忙，我们都不会让它浪费，保持沉默或消逝。它在我心里满满的，徘徊着，不肯离去。
引用于丹的话：“不失去田园的人，才有充电的地方，有归属的人才有可能一次次出发，走得更远。”
