近年,随着柴烧钧瓷的恢复,煤烧窑口的增多,一些钧瓷爱好者探讨最多的一个问题是,到底哪种烧成方式最有收藏价值?有人说是柴烧,有人说是煤烧,也有人说是气烧,我们应该怎样看待这个问题呢?首先我们先来看下钧瓷的柴烧、煤烧、气烧工艺有哪些区别收?
从窑变效果上看:
柴窑制品釉色相互渗化过渡自然,呈现出清丽淡雅、俊秀飘逸的艺术风格。
柴烧钧瓷-孔雀尊
煤窑制品具有热烈奔放、生气勃发的艺术风格,釉面容易出现山水画面活霞彩纷飞的艺术效果。
气窑制品一般都鲜艳明亮、色彩秀丽。在合理的烧成制度下也能产生丰富多彩、品味高雅的艺术效果。
从钧瓷开片上看:
柴烧作品与气烧作品还有一个明显的区别,正是钧瓷独有的开片,一般来说气烧作品中有少部分能和煤烧作品一样,在釉色的变化中开片,而柴烧钧瓷作品窑变出钧画的多,而开片的却凤毛麟角。从足的变化看也有一种区别方法,柴烧作品的底部,在底釉和无釉部分,时常会出现过度色,而气烧钧瓷从上千件作品中观察,没有过度色。这是一个细节上的区别。
从釉面表现上看:
当下钧瓷烧制因为釉料与施釉方法的多样化,不论柴烧、煤烧或气烧钧瓷都能窑变出绚丽多彩的釉画,这些釉画奇绝无比,可以说丹青难成,画工难绘。然而,柴烧与气烧从从釉画上是有所区别的。柴烧的釉画立体感比较强,煤烧的釉面更为厚重,玉质感相对明显,而气烧的则为平面图,煤烧钧瓷表面的气孔(俗称猪毛孔)比较大,而柴烧钧瓷表面气孔比较小。
从烧制工艺上看:
三种不同燃料烧制的钧瓷,艺术效果上各有千秋。从工艺上讲,煤烧钧瓷劳动量最大。产品需要装匣钵,煤质需要严格把关,烧池需要清理,每次烧窑点火需要装窑、铺烧、砌堵窑门,烧成中需要添火、撬火、平火、盖天眼、焐火还原等,工艺最复杂,成品率也较低。其次是柴烧。由于柴燃烧火焰长,柴的质量比较直观,比烧煤少了出渣撬火的劳动量,所以劳动量相对小点,但工艺要求较高,成品率比煤烧略高。气烧劳动量最小。不用匣钵,使用现代抽屉窑或者梭式窑,无论温度、气氛都容易掌握,工艺难度小,成品率也高。从烧成的表面效果看,煤烧由于煤的质量差异,煤的成分复杂,燃烧时火焰较难控制,所以产品烧成效果比较丰富、凝重,从艺术表现上容易表现力量感强的作品。柴烧由于木灰随火焰与釉接触,使釉面变化温润如玉,烧出的产品比较细润柔和。气烧钧瓷由于温度气氛容易控制,特别是当人们明白了钧瓷的成色成釉机理后,容易形成人们所期望的艺术效果。
近代钧瓷复烧过程:
20世纪50年代初,神垕的任坚工程师试建倒焰煤窑烧制钧瓷成功。
从50年代初直至1994年,钧瓷都用煤烧。期间有代表性的属禹州国营的钧瓷一厂、钧瓷二厂。
1994年,禹州市钧瓷研究所试验液化气烧制钧瓷成功。
2002年底,郑州大学阎夫立钧瓷艺术工作室又开始成功地用天然气烧制钧瓷。
气烧(液化气、天然气)技术从防止空气污染,减轻劳动强度,改变钧瓷作品空间等方面有明显的优点,很快在神垕大多数窑口推广,并在实践中对气烧方式进行了改进和完善。当气烧钧瓷成为主流后,神垕瓷区一直保留少量煤烧钧瓷窑,没有断烧。2004年,禹州市钧瓷研究所、星航钧窑、晋家钧窑又成功地恢复了柴烧钧瓷工艺,一些窑口在煤烧钧瓷、气烧钧瓷的同时,也兼做柴烧。所以市场上就出现了柴、煤、气烧三大主流钧瓷产品百花齐放的局面。
从1994年气烧工艺普及以来,气烧钧瓷多是明亮艳丽,这与人们的传统审美习惯和市场需求有关。由于去掉了匣钵束缚,大件异形体钧瓷也越来越多,釉色也愈加鲜艳夺目。这样,就使人们有个错觉:气烧钧瓷色彩艳丽但失之轻薄,没有煤烧厚重、柴烧温润。但真正掌握气烧技术,采用一些工艺手段,完全可以烧出煤烧和柴烧的效果,这也是不争的事实。
宋柴窑补记:
据史料记载,宋时烧制钧瓷的燃料是木柴,还没有使用煤。钧瓷烧成的最高温度需达到1280℃,并且须在还原气氛下进行,这种工艺要求在当时是一种不好克服的难关。于是,聪明的窑工采用了双膛式窑炉烧制。其做法是,先将一个火膛填满优质的木柴,留有进气孔,然后用泥土封死火门,再点燃另一火膛,经过不断填柴烧火,整个窑炉开始升温,经过相当一段时间,填满木柴的那个火膛里面的木柴因为缺氧开始炭化。当窑炉的温度大约在1100℃时,将炭化的火膛开火。打开进气孔进入空气,使之快速升温,突破1280℃。了解这个过程是十分必要的,因为温度低于1280℃时钧瓷不会发生窑变,而温度高于1300℃钧瓷的窑变也很难实现。当时受窑炉设计的限制和燃料持续性的局限,造成了钧瓷的烧成十分困难。这是因窑炉中上下温差的存在,使产品的高度受到局限,烧瓷时往往上边过火,下边缺火,所以成功的钧瓷往往局限在一尺之内,也就是所谓的“钧不盈尺”。(钧不盈尺是什么意思?)
三种不同燃料烧制的钧瓷,艺术效果上各有千秋。宋代时钧瓷始于柴烧,金元时期开始出现煤烧,到元代末年由于煤炭浅层枯竭,深层煤炭不易开采,又改用柴烧。到了明代,由于南方瓷器崛起,北方连年战争,树木柴草被毁,燃料缺乏,大多钧窑停烧。直到清朝末年,钧瓷开始恢复,当时多在烧碗窑中带烧。后来又在炉窑内用蓝炭(没有烧透的煤炭,烟少易燃)烧制。而烧、煤烧作为一种钧瓷烧造的历史文化,应是收藏的因素之一。从收藏的角度来说,钧瓷艺术品的收藏,无论哪种烧成方式,首先要看的是作品的造型和窑变效果,在此基础上,作品文化背景、作者名气、尺寸大小、烧制难易都应是考虑的重点。当然,柴烧、煤烧作为一种钧瓷烧造的历史文化,也应是收藏的因素之一。(钧瓷收藏价值剖析)
从新中国钧瓷复烧一来,钧瓷文化得到了广泛的传播,钧瓷的烧制工艺由柴烧发展为煤烧,然后又发展为气烧,是钧瓷的成品率得到了很大的提升,随着气烧的发展,煤烧和柴烧少了很多,只有少数的坚持传统烧制艺术的窑口,还在坚持柴烧和煤烧。
浅谈柴烧钧瓷和煤烧钧瓷的本质区别
柴烧钧瓷和煤烧钧瓷为传统工艺烧制,烧制成功率不到40%,所以其价值也是远远高于气烧的钧瓷,也是深受收藏家和钧瓷爱好者的喜爱的工艺。那么柴烧钧瓷和煤烧钧瓷有哪些区别呢,我们给大家讲解一下。
煤烧钧瓷
煤烧钧瓷是宋代以后才有的,一经采用就表现出了与柴烧钧瓷的不同,煤的火焰短,靠的是辐射升温,火焰比较难控制,所以煤烧的钧瓷窑釉质效果非常丰富凝重,刚劲深沉,有阳刚之气。艺术效果更为坚硬、浑厚,煤烧钧瓷火温度一般超过1300度,原国营厂的煤烧钧瓷艺术效果刚、硬、烈、猛、劲、挺拔的感觉油然而生。有人称之为“大器”“尊贵”也不为过。煤烧钧瓷作品给人的艺术感觉是浩然正气式的。
煤烧钧瓷-淑女瓶-张建钊大师作品
煤烧艺术特点
煤烧钧瓷晶莹剔透、光彩照人、亮而不艳、光而不妖,有金刚石、宝石的自然特点,特别是煤烧钧瓷釉质的开片,更给人以宁折不弯、拧断勿折的感觉。
由于煤之火升温快,焰烈势猛,且能更长时间保持高温状态,其氧化还原在较短时间内形成,火温对釉与胎质的作用瞬时发生变化,因而窑变的效果丰富且对比度强,既通体窑变,又能在釉充分氧化还原的过程中使釉质产生晶莹的效果。
煤烧钧瓷-牺耳尊-张建钊大师作品
柴烧钧瓷
柴烧是从自钧瓷之初就采用的,柴之火焰绵软柔长,柔中有刚。刚刚触手的柴之火好像没什么可怕,但柴之火舌舔之时长,同样让人感到灼热疼痛,这是柔中有刚,经时而烈的现象。宋代禹州人智慧无比,把本来无法升温至 1300 度的柴之柔火,想方设法升至 1300 度,并且使这一常人无法达到的高温能保持长久。
由于柴之火的因素,烧成速度慢,木炭之灰随火焰与釉接触,使釉面产生化学变化,所产生的窑变釉色增添了油光之泽,更加丰富多彩,产生釉画的可能性更大,且釉画釉色共同产生一种柔和温润的艺术效果。
柴烧大梅瓶-孙新要大师作品
柴烧钧瓷艺术特点
柴烧钧瓷是温润曼妙、珠圆玉润、柔而不软、温而不淡、润而不滑,委婉、清秀、温润、柔和,具有女性的阴柔之美。
柴烧钧瓷窑变出的釉色更是妙然天成的画卷。一窑成“蝶恋花”状、荷花状、蜻蜓状系列的,引人进入生机无限,沁人心肺的境界。
柴烧钧瓷竹节如意瓶-孙新要大师作品
以上就是煤烧钧瓷和柴烧钧瓷的区别,随着商业社会的发展,很多钧瓷窑口为了加大生产量和成品率,大部分已经采用气窑烧制,只有少数坚持传统工艺的窑口还在采用传统煤烧或柴烧。而柴烧钧瓷的数量会更加少,并且已成为新时期收藏家竞相收藏的艺术价值昂贵的奢侈品之一。
对于钧瓷,大家都不陌生,关于钧瓷的烧制工艺,也一个备受关注的问题,现代钧瓷分为柴烧、煤烧、气烧三种,不同烧制工艺,钧瓷的价值也不完全相同。
钧瓷烧制技艺之柴烧钧瓷
今天就着重给大家介绍一下钧瓷烧制工艺中柴烧钧瓷
柴烧钧瓷的历史
钧瓷烧制初期,由于煤炭资源的匮乏,钧瓷都是使用柴烧工艺的,直到宋代时期达到顶峰,钧窑依旧是使用柴烧钧瓷。
当代早期,柴烧钧瓷一直存在一个争论,因为钧瓷的烧制需要1300度的温度,而柴的燃烧正常情况下是很难达到这个温度的,所以很多人说钧瓷是否真的可以用柴烧。
柴烧竹节如意瓶
在宋代以后,随着宋室的南迁,柴烧钧瓷工艺失传,因此学术界的争论一直没有停过,直到当代钧瓷大师任星航仿宋代双乳状火膛柴烧钧窑试烧成功,这个窑炉可以将柴烧的温度控制在1300度,完美解决了温度不足的问题。从此柴烧钧瓷的争论才画上了句号。
柴的火焰比较长且柔,柔中带刚,古人把本来无法升温至1300度的柴火给控制到了1300度,是古人智慧结晶的所在。
柴烧钧瓷独特的艺术特点
柴烧由于升温慢,所以烧成速度也慢,木炭之灰随火焰与釉接触,使釉面产生化学变化,所产生的窑变釉色增添了油光之泽,更加丰富多彩,且釉画釉色共同产生一种柔和温润的艺术效果。
柴烧钧瓷给人一种清新秀丽、柔和、温润、含蓄、优雅、超凡脱俗、沁人心扉的感觉,具有女性的阴柔之美。
柴烧容瓶
柴烧钧瓷的窑变效果更加细腻,就像一副浑然天成的画卷,过渡清晰自然,釉色莹润,艳而不妖,丽而不俗。
另外,柴烧钧瓷之所以价格高不仅仅是体现在艺术效果,也体现在成本上,一次柴烧就需要数吨的木材,且烧制成品率只有30%-40%左右,甚至更低,所以柴窑出品,价格都不低,遇到窑魁,更是难上加难。
柴烧钧瓷的烧制难度是煤烧和气烧不能比的,其艺术效果也自成一格,所以相对而言,柴烧钧瓷的价值相对也就比煤烧和气烧大一些。
柴烧钧瓷大梅瓶
以上就是对传统柴烧钧瓷工艺的一些见解,希望对喜欢钧瓷的朋友有所帮助,对于柴烧、煤烧、气烧的其实是仁者见仁,智者见智,根据自己的情况选择就可以了。
现在市场上流行一种复古风,喜欢柴烧的钧瓷。因为柴烧的钧瓷不仅温润,而且柔和,兼顾了煤烧、气烧的长处,温润上取煤烧之优势,光滑上取气烧之特点,让人看起来很舒服。
但实际上现在大多柴烧的情况并不理想,让人觉得不是那么回事。不少所谓的柴烧钧瓷不仅不柔和,也不温润,不仅远逊于煤烧的,有的甚至还不如气烧的耐看。是釉质问题,是温度气氛问题,还是烧制方式问题,人们不得而知,甚至怀疑这是不是柴烧的等问题。化名“一笑而过”的写过一篇《冷眼看钧瓷》的文章,其中说一些厂家挂羊头卖狗肉,糊弄顾客,把柴窑、煤窑放前边,后边气窑藏得远远的,就是作如是想。
图:河南省陶瓷艺术大师—孙新要作品:双龙荷口瓶(柴窑烧制)
一些搞收藏的告诉我,本想收藏几件柴烧的压压阵脚,但看柴烧的“乱象”以及它的“四不像”,觉得还是收藏煤烧的看着漂亮,心里也踏实,作的也是如是想。
是的,真要烧柴窑作品,那是要费大劲的,是要不计成本和不计代价的。除了决心和追求之外,一系列工艺和技术问题是要配套的。复古也是一种创新,没有高超的功力和对古代烧制技艺的熟练掌握,复古是复不成的。
即是掌握了,也是一种仿古,真正的复古是达不到的,因为我们完全没有了当时的环境和文化心理,一个时代只能创造一个时代的文化。听说现在的天然气窑可以很容易地做到柴烧的效果,这是让人无话可说的。果如此,也算是钧瓷界的大幸。
因为这样的产品拿出去说是柴烧的,兴许还有资格自欺欺人,起码它带给了人们观感上的认同,至于真假如何,别人是难辩究竟的。《》
图:河南省陶瓷艺术大师—孙新要作品:双凤瓶(柴窑烧制)
真正的复古实验是2004--2005年的一段时间。那时的“钧瓷研究所”处在创造力旺盛的时期,他们在做足准备的情况下,按1:1砌了双乳堂窑炉,也按1:1复制了作品,试烧了几窑,哪窑才成功,烧了几窑,每窑烧多少时间、多少柴禾,都有明确记载,这是一个技术团队在制作。出了一些好东西,但不多。《》
现在钧瓷博物馆陈列有那时复烧的作品,如“四系双鱼瓶”等,有点生烧的样子,但已属珍品了,柴烧的那个味道很足。我觉得这个“味道”要比现在不知用什么烧的但仿得“很像”的要好,因为它很“真”,是原汁原味,而“很像”的倒让人感到不真实,“像”得有点“假”。
图:河南省陶瓷艺术大师—孙新要作品:象鼻尊瓶(柴窑烧制)
一个技术团队,而且是正处于兴盛期的团队,下那么大的本钱尚且如此,何况个人乎?那是真刀真枪地干!现在的个人厂家有几个敢这样做的?听说没几家。一些窑口的所谓“柴烧”其实用的根本就不是柴烧釉,还有一些窑口是气窑、柴窑混烧,气窑烧好了,再放在柴窑里走走形式,或者蒙骗顾客,或者作开窑仪式用,煞有介事的,这就难怪柴烧钧瓷要走样了。如此下去,我敢说,现代煤烧、气烧可能要载入史册,而现代柴烧是没有它的位置的。因为它没有真正形成自己的文化品质。
孙新要,中共党员,1964年8月,出生于禹州市鸿畅镇的钧瓷世家,河南省陶瓷艺术大师,国际注册工艺美术大师,许昌市非物质文化遗产(钧瓷柴烧)技艺代表性传承人,河南省陶瓷艺术中心副理事长,河南省钧瓷文化研究会常务理事,禹州市钧宝坊钧瓷有限公司董事长。专注并坚持传统柴烧钧瓷,因“孙新要的柴烧钧瓷会说话--其所烧制的柴烧钧瓷用手抚触即可听见清脆的开片声”而备受各界钧瓷收藏家喜爱。
柴烧指利用薪柴为燃料烧成的陶瓷制品。这是一种古老的技艺,烧窑难度相当高,作品的成败取决於土、火、柴、窑之间的关系。
柴烧回归自然,火、土、灰三者融合,一种质朴、浑厚、古拙的美油然而生。
竹节如意瓶-柴烧-孙新要
器柴烧追求木灰烬与土的自然结合,不拘泥于形式美,自然而无粉饰之气。
将淳朴之美附着于万物之间,在不形而型的柴烧器中,方可触及灵魂。
以松木柴为原料,
延循古法烧制的瓷器。
不仅是燃烧薪柴,
更是人与窑的对话、火与土的共舞。
凤尾尊-柴烧-孙新要
运用最原始自然的方式,
结合而成美丽作品,
从而达到返璞归真的最高境界。
它散发着的质朴,浑厚,古拙的美感,
正是柴烧陶艺家为它着迷,
为之投入庞大心力去追求的原因所在。
柴烧烧制难度相当高,
烧制风险极大、成本极高,
往往一窑下来,
需烧掉几千斤松木,且成功率极低。
东方丽人-柴烧-孙新要
烧制陶器时需罩住瓷胎,
将木灰与火隔离开,
避免与之直接接触,
使产品的釉色面貌保持一致,
在釉面上落了灰,
或在胎体上走了火的痕迹,
追求的是木灰烬与土的自然结合。
笔筒是文房中最常用的器具之一,虽没有位列文房四宝,却也是文房一宝,主要用于放置毛笔,是不可缺少的文房用具,自古以来笔筒都受到文人雅士的青睐,几千年来经久不衰。
钧瓷手拉坯煤烧竹节笔筒(晚秋)鉴赏
钧瓷竹节笔筒,由河南省工艺美术大师杨文杰手拉坯成型,采用传统煤烧的方式烧制,笔筒造型以传统竹节造型,寓意为节节高升,平步青云,为笔筒中最受欢迎的器型之一。
钧瓷竹节笔筒此面釉色以紫红色为主,蓝色相间,有主有次,如同满山的红叶,层林叠嶂,红红火火,一条山间小道从山里面横穿而过,给人一种身临其境的感觉,美不可言。
笔筒的侧面釉色逐渐变淡,有了走出山林的感觉,瞬间天空变的明亮起来,山涧腾起淡紫色的雾气,如梦如幻,令人心旷神怡。
在山间小道的出口,窑变效果更是让人意想不到,竟然像一只拖着尾巴的狼,站在小小的山丘上,像是在觅食,也像在眺望远方。这就是钧瓷窑变的神奇之处,是天人合一的境界,人力不可为。
随着视野的开阔,已经完全走出了山林,放眼望去是一片晴朗的天空,给人一种豁然开朗的感觉,从此生活中的困难将会一跃而过,节节高升,越来越美好。
竹节笔筒因以煤烧烧制,故釉质丰厚,莹润多汁,玉质感极强,完全可以用“似玉非玉胜似玉”来赞扬;其开片为经典的冰裂纹,肉眼清晰可见,触之无痕,视觉效果极佳,有晶莹剔透的感觉。
笔筒内侧开片同样清晰可见,且釉色窑变红中带紫、紫中带蓝,蓝中带青,如梦如幻,妙不可言。同时可以看到一圈圈的旋纹,这是手拉坯的特点之一。
该钧瓷竹节笔筒整个器型端庄沉稳,不偏不倚,窑变釉色红中带紫、紫中带蓝、蓝中带青、青中带白,五彩渗化,相互交融,实为钧瓷窑变的珍品,不同的光线、不同的角度,都会有意想不到的视觉效果,不仅耐人寻味,还令人回味无穷。
钧瓷有四大美“神、奇、妙、绝”,而该竹节笔筒则完全可以用这四大美来形容,这就是钧瓷珍品魅力的所在,这也是钧瓷大师辛苦创作的结晶。
钧瓷的烧制工艺主流的有柴烧、煤烧、气烧,之前我们讲了柴烧的烧制工艺以及特点,下面为大家介绍钧瓷煤烧的工艺以及特点。
钧瓷烧制技艺之煤烧钧瓷-竹节笔筒
煤烧钧瓷的历史
钧瓷最早为柴烧,到了金元时期开始出现煤烧,而到了元代以后由于浅层煤炭资源枯竭,深层开采难度大,又开始采用柴烧。到了明代,由于战乱不断,资源严重匮乏,至此钧窑基本停烧。
直到清朝末年,钧瓷烧制采用逐渐恢复,当时为炭烧(兰炭,没有烧透的煤炭,烟少易燃)。
上世纪50年代,新中国成立后恢复钧瓷烧制工艺,神垕钧瓷艺人任坚成功采用倒焰煤窑试烧钧瓷成功,至此,煤烧钧瓷技艺恢复,钧窑技术得到提升。
煤烧钧瓷六方贯耳瓶
煤烧钧瓷的艺术特点
1、温度更易控制,由于煤炭的燃烧率和热量比柴要高,所以达到1300度的温度要容易的多。
2、煤炭的火焰短,靠的是辐射升温,火焰比较难控制,所以煤烧的钧瓷窑变效果都比较丰富凝重,刚劲深沉,有阳刚之气,艺术效果更有力量感、浑厚稳重。
3、煤烧钧瓷的釉质一般比较丰厚,玉质感十足,似玉非玉胜似玉,如同玉石一般,莹润剔透,立体感十足。
4、煤烧钧瓷开片纹路大而清晰,玉质感越强,开片效果越明显,观感效果极佳。
煤烧钧瓷,淑女瓶
煤烧钧瓷的复杂程度
煤烧钧瓷的难度虽然比柴烧低一点,但是其复杂程度很高,产品需要装匣钵,煤质需要严格把关,烧池需要清理,每次烧窑点火需要满窑、铺烧、砌堵窑门,烧成中需要添火、撬火、平火、盖天眼、捂火还原等复杂工艺。
以上就是煤烧钧瓷相关的内容,钧瓷是中国劳动人民智慧的结晶,古代钧瓷烧制需要72道工艺,现代虽然技术更加先进了,但其工艺的复杂性依旧是如此,只有这样才能烧制出天人合一的好钧瓷。
前面小编就煤烧钧瓷的市场表现及艺术价值分别通过两篇文章:
1.煤烧钧瓷收藏研究之市场表现 和 2.煤烧钧瓷收藏研究之艺术价值
做了简要的介绍,今天我们再来一起探讨下煤烧钧瓷的经济价值。
煤烧钧瓷的经济价值主要有以下几个方面的因素:
①制作煤烧钧瓷的原材料日渐稀缺。中国神垕因其独特的、丰富的原材料,使之成为钧瓷的不二产地。但是,千余年的开发,加之近年来钧瓷厂如雨后春笋般出现, 使珍贵的原材料濒临枯竭。煤烧钧瓷的釉料现在仍使用石质原料,与其它一些钧瓷使用化学原料不同,其材料更加稀缺。目前,地方政府已对原材料进行保护性开 发。
②制作工艺复杂且难度大。在三种主要烧制方法中,煤烧钧瓷工艺最复杂。产品需要装匣钵,煤质需要严格把关,烧池需要清理,每次烧窑点火需要装窑、铺烧、砌 堵窑门,烧成中需要添火、撬火、平火、盖天眼、焐火还原等,许多工艺是其它烧制方法所没有的,而且劳动强度大,难度也比较大,没有一定的专业知识和经验是 无法胜任的。
③施釉复杂。煤烧钧瓷的施釉也与其它钧瓷不同,以釉厚著称。柴烧钧瓷和气烧钧瓷一般不超过三遍,而煤烧钧瓷一般是五遍,其中浸釉两遍,刷釉三遍。
④成品率低。目前,气烧钧瓷成品率达到75%以上,柴烧钧瓷达到一半以上,而煤烧钧瓷成品率10%也不到,有时甚至“颗粒无收”。
⑤成本高。煤烧钧窑大小不一,小的有4立方米的,大的有15立方米的。我们以8立方米的为例,来看一下煤烧钧瓷的直接成本:
A、煤(含素烧):7吨✕1100元/吨=7700元;
B、人员工资:4人✕6000元/人*2(每月按两窑)=12000元;
C、设备折旧:80万元✕10%*20(每年生产10个月,每月生产两窑)=4000元;
那么,一件煤烧在不考虑银行贷款的情况下的直接成本就是:(7700元+12000元+4000元)*(140件[装窑总数]✕5%[精品率])+50元(材料及釉料费)=3430元/件;
从以上可以看出,每件煤烧钧瓷的直接成本就达到3430元/件。
但是,为什么市场上煤烧钧瓷有时候会低于直接成本销售呢?
这里面有两方面的原因:
一是煤烧钧瓷窑大多以家庭作坊居多,一般是一家人齐上阵,往往忽略了人员成本和占地成本;
二是煤烧钧瓷销售迟缓,有的窑厂急于变现。
综上所述,煤烧钧瓷现处于价格洼地,远远没有体现出煤烧钧瓷的真正价值。
从另一方面讲,正因于此,现在正是收藏或购买煤烧钧瓷的最佳时机。从长远看,煤烧钧瓷必将成为收藏界以及市场上最具升值潜力的瑰宝。