5月18日是第37个国际博物馆日。由嘉峪关市文物局等单位联合举办的“古韵雄关·再现古陶瓷文化辉煌展”和“国际博物馆日”宣传活动在亲水湾小区举行。
市委书记郑亚军，市委副书记、市长柳鹏出席活动并为我市首家民间博物馆——雄关博物馆揭牌。
副市长常守远为活动致辞。他说，此次活动是嘉峪关市深入贯彻落实华夏文明传承创新区建设的具体体现，更是激发城市文化活力，彰显地域文化魅力，促进嘉峪关市民间收藏文化蓬勃发展的有力举措。博物馆作为文物收藏和研究保护、开展社会宣传教育的专门机构，传承着当地的历史文化，提供给人的不仅仅是藏品，同时也是一种精神，在无形中折射出一个国家、一个民族、一个城市的精神文化底蕴，它也是市民、游客认识城市历史、感悟城市辉煌的窗口，更是中小学生丰富家乡历史文化知识，开展第二课堂教育的理想场所。此次活动的开展，将在保障公民基本文化权益，提高公民文化素养，加强公民思想道德建设中起到重要作用。
据了解，嘉峪关雄关博物馆馆内藏品囊括了敦煌佛教文化、嘉峪关长城文化、玉门火烧沟、四坝史前文化的艺术精品，具有独特的丝路文明和地域特色。并有玉器、书画、铜器、陶器等各类杂项艺术品，尤其是馆内拥有100多件国家级珍贵文物，具有很高的艺术收藏价值。博物馆的成立为我市搜集富有西部特色的艺术藏品，研究、整理、传承和保护西部文化艺术品，促进文化大发展、大繁荣搭建了一个大平台。
市委常委、市委秘书长王毅，市人大常委会副主任李勇，市政协副主席李玉杰及原市人大常委会正地级干部、市文联主席郭成录等出席仪式。
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陶瓷文化：宋代瓷器的特点及鉴定古市源
推荐关键字瓷器官窑陶瓷宋代瓷器我国陶瓷发展史上一个非常繁荣昌盛的时期。现时已发现的古代陶瓷遗址分布于全国很多个县，其中有宋代窑址的就占大多数。宋代陶瓷窑以材料，工艺分很多瓷窑系，有时一个地区出现很多窑系，从生产性质而言，有官窑与民窑之分。以地域而言，受唐朝制瓷业影响，有“南青北白”之说，南方以越窑、龙泉窑、景德镇影青等青瓷为主，北方以邢窑、定窑等白瓷为主。宋代瓷器一方面具有因受其所在地区使用原材料的影响而具有的特殊性，另一方面又有受当时的文化习俗、工艺水平制约而具有的共同性。
一胎釉：宋代是我国瓷业发展史上的一个繁荣时期，形成了一些著名的窑系：其中最著名的为：汝、官、哥、定、钧、五大名窑。当时只有官窑瓷器为朝廷使用，其它窑系挑选精品为朝廷官家使用，剩下的为民间使用。
例如:1汝窑胎质细腻，工艺考究，以名贵玛瑙入釉，色泽独特，随光变幻。其釉色，如雨过天晴，温润古朴，其釉面，平滑细腻，如同美玉。器表呈蝉翼纹般细小开片，釉下有稀疏氧泡，在阳光下时隐时现，似晨星闪烁，在胎与釉结合处微现红晕，给人以赏心悦目的美感。莹润如堆脂的质感。
2官窑瓷器选料精细，用料考究，胎质细腻，胎色呈紫黑色，足边及口沿釉薄处呈紫褐色，故有“紫口铁足”之称。釉厚如凝脂，釉面莹润如玉，光泽柔和。釉面有粉青、翠青、灰青、米黄等多种。釉面纹片是官窑器物的特征之一。
3哥窑器物胎色较深，胎质细腻，足边及口沿釉薄处也可见深色胎，制作工艺精湛，装烧方法亦采用支钉支烧或垫烧，一些盘炉器物的足底有极为规整的圆形支烧痕。釉色以青灰、米黄为多，釉质肥润，釉面有细碎的片纹，纹分两种，一种开较大的黑色片纹，另一种是在黑色片纹中又开细小的黄颜色片纹，俗称“金丝铁线”，是哥窑器物最显著的特点之一。满布断纹，那有意制作的缺陷美，瑕疵美。
4定窑定瓷胎质坚密、细腻，釉色透明，柔润媲玉。定窑以装饰见长，其刻花奔逸，印花典雅，辅助以剔花、堆花，各得其趣。定窑以白色为多，之外有红、黑、紫、绿诸色。
5钧瓷的海棠红、玫瑰紫、灿如晚霞、变化如行云流水的窑变色釉；钧瓷以釉色窑变见长，素有“入窑一色、出窑万彩”，“钧瓷无双”的特点。同样的釉色，入窑经1350度高温烧成后，每件瓷器呈色不一样，并出现人们意想不到的景观效果。
作者：古市源来源：中国文物网
南京六朝青瓷展“班师”杭州 再现六朝文化风韵
青瓷钱纹盖罐，三国·吴，南京江宁上坊吴墓出土
青釉点彩盖钵，东晋，南京象山王氏七号东晋墓出土
六朝，是中国历史上一个大动荡的时期，
但瓷器生产却在偏安江左的小国中渐渐发展起来，留下了著名的六朝青瓷。
六朝，这是中国历史上一个大动荡的时期，政权的交替分裂在南方愈演愈烈，但瓷器生产却在偏安江左的小国中渐渐发展起来，留下了著名的六朝青瓷。
眼下，“青莹之韵南京市博物馆馆藏六朝青瓷展”正在杭州南宋官窑博物馆亮相。
展期两个月，共展出南京市博物馆藏，南京地区出土的六朝青瓷共90件（套），其中包括一级文物4件，二级文物18件，其余均为三级文物。将引领大家走进六朝古都，品味洗净铅华的青瓷神采。
六朝青瓷在中国古代陶瓷发展史上起着承前启后的重要作用。它承袭了汉代瓷器发明以来的制作成就，也为隋唐之后“类玉”、“类冰”的青瓷发展巅峰奠定了基础。
而彼时，南京是中国南方的政治、经济、文化的中心，因为建康都城的特殊地位，这个城市也成为当时各种优质青瓷制品的消费中心。半个多世纪中，南京市博物馆在本地区发掘、清理六朝遗址和墓葬近千处，馆藏六朝青瓷文物数以千件。西晋青瓷羽人纹盘口壶，青瓷羊，青瓷抚琴俑，西晋鹰形盘口壶，南朝青瓷莲花尊……这些造型各异、特色鲜明的“老物件”自出土后便蜚声中外。
一件件精美的器物看下来，不觉让人诧异：这些馆藏的六朝青瓷，有的以晶莹的釉色引人入胜；有的以优美的造型独领风骚。有的因出自有纪年的墓葬，从而成为研究六朝青瓷的断代标准器；有的则以釉下绘彩的独特工艺改写了中国陶瓷史的相关历史记载。
两个月的展览时间，足够青瓷票友慢慢品鉴六朝青瓷的独特风韵和六朝文化的风采，有空记得来瞧瞧哦。
陶瓷文化鉴赏-古代陶瓷窑帮“迎神”活动
窑帮“童庆社”，每20年在装小器的“开禁”之后，都要举办一次盛大的迎奉本行师祖“广利窑神”的“迎神”活动。迎神时，要到师祖老家童街风火神童宾的出生地，去请画师绘制的两面飞虎大旗，并大摆筵席款待师祖的后代。据说，每届“迎神”，窑帮和其他各行各业和居民，都把它当作大节目、大喜事来办，平时不舍得花钱的，这时也乐于用钱，人们对“瓷业兴，百业兴”有着浓厚的信念。有的老人介绍他们在1933年目睹的一次“迎神”盛况：光扮有戏文的抬角，就有一百多架，还有几十条用纺绸制的长龙。一伙一伙的舞狮子、打蚌壳、踩高跷、扮地戏的，使人目不霞接。扮抬角戏文的小儿女，除了浑身是全新的各色绸缎并刺绣的小戏袍外，还戴着珠冠霞帔，金头箍、金项链，金手镯、金戒指。个个都在羊富争艳，令人如身入宝山，目迷五色之中。据大略估计，仅这些手饰，就不少于三、四十斤黄斤。针匙行业扎的一架吹箫引凤的抬角，更是别开生面，他们用一支一支的针匙摆成凤凰的羽毛，看起来栩栩如生，给人的印象很深。游行的长队，首尾有五华里之多。前导开路的是标有“风火仙师”字的一对大灯笼，接着是从窑神老家接来的两面飞虎旗。以前各届还有几对土铳呜放（铳硝由师祖老家赠送），军乐队、批事牌（肃静回避）、金瓜月斧等等紧跟其后。舞龙舞狮者依次而来。紧接着是香亭宝鼎，鼓乐笙箫，引祖师座轿。一批批捧香背烛、骑马、坐轿的信士弟子跟在轿后，最末才是四人扛着的大鼓，铜锣殿后。沿途一片锣鼓声，爆竹声，喧嚣杂沓，响彻云霄。看热闹的人更是人山人海，其中有不少是闻讯远道坐船、骑马来的、也有的是在镇亲友家信或专程派人去接来观光的。几乎迎神盛地的前几天，家家都住有客人。有的人对这次迎神费用作了粗略的估计，按当时每家窑户平均花费2、3百块银元算，100多家窑户和成千户“坯户”，当在5、6万块银元左右，折合当时大米约为1万2千多担左右。景德镇昔日有日耗“千猪万米”码头的称号，平时似乎过份夸张，但在神赛会中，却是恰如其份的。
陶瓷文化：“暖窑神”的祭祀活动
每年初冬一过，各窑都在某次窑后，举行一次“暖窑神”活动，祭祀窑帮信奉的“风火仙师”又名“广利窑神”。这种祭祀活动，首先由拖坯向各搭坯户收取“暖窑神”的费用，一般是一夫坯2块银元。大约每座窑可收到50--80块银元。款收齐后，拖坯与把庄商量好费用的安排，确定日期、交各窑工分头进行，向酒楼订好酒席，请三脚班，借桌凳、香炉、烛台、布置场面等。“暖窑神”的这一天，窑里打扫得干干净净，窑门上贴着用黄裱纸书写的“风火仙师”四个大字，两旁贴上一幅“风助火力”、“火借风威”的对联；窑墙两侧，挂两面大的“飞虎旗”。窑门前面有一供桌，桌上放有供品和香炉、烛台。供桌稍后，两旁摆着几张桌子，中间空出一块踩地戏的场子。黄昏，窑工们齐集窑上。把庄点燃红烛、长香、虔诚默祷叩拜，并燃放长鞭炮。接着，酒楼送来四盘十碗加热炒或十碗加热炒席面上桌，（钱多时还办过八大八小席面），大家一边饮酒，一边看三脚班的踩地戏，一直到深夜收场。
陶瓷文化：吉木萨尔再现清代烧陶遗址
日前，吉木萨尔县在历史文化名城普查中，专家学者在距吉木萨尔县城西南约10公里的水溪沟找到了清代烧陶遗址4处。
据史料记载，吉木萨尔县自汉唐时期，就有陶瓷业，从北庭故城出土的文物以及故城南城墙外5处烧陶遗址足以证明当时陶瓷业的兴旺，到清光绪年间，陶瓷业再度发展，迁址到了距吉木萨尔县城西南10公里的水西沟。由于水西沟有较好的烧陶粘土做原料，地下贮藏的煤炭又是烧陶必不可少的燃料，使得水西沟的陶瓷业一度繁荣，陶砖、陶瓦、陶罐以及其它的陶制民用器皿等产品畅销乌鲁木齐、阜康、奇台等地。这次在水西沟发现的清代烧陶遗址4处，共有窑址10多座，现保存尚好的有7座，并发现了许多清代烧制的陶器残片等，参加普查的专家学者将进一步进行实地勘测、考察、论证，对水西沟的陶瓷遗迹加以发掘和保护。
七夕陶瓷古韵
七夕被赋予了中国情人节的意义之后，就开始与传统习俗有些偏离。其实七夕并不只属于情侣，自古以来便是家人星光下品尝盛夏瓜果，共享天伦之乐的时节。如今，现代人渐渐遗忘在都市凡尘里的中国情结重新被纳入家居中，让家更富东方色彩。换装时不妨考虑以中国风的陶瓷饰品，来装点地面和墙面，借七夕之名，行古风情韵。
牛郎织女相会之夜，
地上人家正欢声笑语，
铺置红布、摆上瓜果、穿针乞巧，
此番诗情画意让人心生向往。
正值七夕，回归传统，重拾古韵，
新中式古典主义家装
不妨从陶瓷开始。
花鸟生趣
中华民族以“风雅”著称，素来赋予花草生物以人格魅力。将花鸟鱼虫织入生活，是一种情趣，也是人格品性的文化象征。七夕又名乞巧节，是古代少女穿针引线，向天上织女乞求女红技艺的日子。将女红中的花鸟鱼虫图案运用到陶瓷装饰中，既是浓郁的民族风，也十分应景。
若是喜欢热闹的，可以采用花卉作为装饰图案。花卉是陶瓷饰品中最为女性化的工艺表现和装饰手法。中国的国花牡丹以富丽饱满的形态和艳丽夺目的色泽，表达对美丽生活的憧憬和良好的祝愿，体现家和万事兴、富贵吉祥、平安长寿的用意。在一面白色背景墙上饰以一幅正正方方的本红色牡丹瓷砖，大朵的牡丹绚丽绽放，吐露芬芳，凸显背景墙的装饰效果。
但若喜欢素雅，则可以选择草木和游鱼图案，用四片长方形的瓷砖组合成一幅全图，装饰主题墙。比如将一幅鲤鱼戏水图切割成四块瓷砖，之间稍留些空隙贴于墙面，就好像将一幅完整的画卷做了些颇有韵味的留白，但又是经久不衰的瓷砖材质。也可以用相同的方式把草木和瓜果装点在家中饭厅、茶室墙上，清新淡雅又具有生趣。
蓝白青花
七夕适逢炎热之时，蓝白色系的青花瓷饰品会是清凉换装的好选择。青花瓷通常以梅兰菊竹及蔓草等装饰图案为创作之本，通过水墨烟雨的笔触和瓷器本身的装饰纹样来体现美感。青花瓷固有的天青色，质朴清丽，即使没有图案也十分耐看。
青花元素的陶瓷应用于空间，元素不在于多而成乎精，在神而不拘于形。丰韵的蓝花呼之欲出，展现外圆内方的文化律动，细细观赏下，又极好地体现了圆润、细腻的质感，温润如玉，浓淡相宜。在餐厅和厨房中，可以用青花瓷砖作为腰线来点缀，简单脱俗。而在浴室中，一个青花瓷台盆的运用，可以将卫浴空间烘托得古色古香，却又经典自然，毫无做作之感。青花瓷将现代的形式美与古代的意境美完美结合，会给家居生活带来幽雅恬静、雅致高尚、情趣和谐的生活品位。
水墨书画
书画乃中华千年文化之精髓，七夕来临，花前月下吟诗作乐，是一种别样的雅兴。
中国的书法艺术，因其题材的广泛和表现形式的多样，受人瞩目。如今也经常以“书画瓷砖”的形式被运用到居家空间中，彰显家装的深意与内涵。
这种“书画瓷砖”分为亚光砖和高光砖两种，主要适用空间为餐厅和走廊。亚光砖虽然铺设效果好，但其表面类似砂纸，易落灰尘，不易清洗，所以它不太适合用于厨房，但可用在卫生间；而高光砖表面光滑，不容易脏，既可用在厨房，也可贴于卫生间墙壁。
“书画瓷砖”很适宜在家中的主题墙或背景墙中随意镶嵌一块，营造古风。对于书房和客厅，一幅做工精良印有墨宝的大气瓷砖，搭配一幅或多幅红色印章的小型瓷砖组合，会是一种格外引人注目的格调装饰。
