《收藏家》1994年第6期，刊登了杨静荣先生的一篇文章，题为“《说陶》一书的几点失误”。作者在对书中宋代官窑（兽犬耳方壶注疏时写道：“陶瓷受自身材料的限制，如欲设计方形造型，在成形上有一定难度。宋、元、明时期，瓷器中没有方形的，直到清康熙时，陶瓷工艺逐渐成熟，方器才开始流行。故此方壶只能是清代产品。”杨先生明确地指出方器出现于清代。
纵观我国陶瓷制作工艺的历史，大体经历了手制、手制与慢轮修正结合、轮制三个发展过程。三种制作工艺是在不同历史时期出现的，然而，三种不同制作工艺是不可截然分割开的。新的制作工艺的出现，并不意味着旧工艺的消亡，而是使制作工艺更臻完美、制作效率更高。而旧的制作工作仍然存在，作为新工艺的补充。即使是当代，瓷器成型工艺已进入机械化、自动化，而手制作为机械化不及之处的补充，它仍然存在。
陶瓷制作工艺处于手制时期，古人根据粘土的可塑性，就能制作出非常丰实的造型来，方器当然也不例外。如距今七千年左右的河姆渡遗址，在第四层就出土一件长方形陶钵，侧面尚刻有猪的形象作装饰。这是一件有代表性的方器造型。在而后的漫长岁月里，方的造型屡见不鲜。如秦的陶量、汉墓中出土的明器如厕所、仓库、猪圈等也是方的造型蜕化。浙江义乌博物馆藏有一件汉代陶钫，从口到足都是方的，江西婺原博物馆收藏的一件三国陶权，也是方的。在南方各地出土的六朝时期谷仓罐上的楼台亭阁，亦当列为方的造型。唐代，各地出土的方器则更多，最有代表性的器物是瓷枕，方的、长方形的均有。不过在唐以前，方的造型基本上都是手制的。
宋代，瓷器制作工艺有了新的突破。模印工艺的出现为方器制作提供了更好的条件。方器也就更流行。浙江江山前坞青白瓷窑就发现了不少方形瓶的标本，福建浦城大口青白瓷窑址，也烧制青白瓷方瓶。在江山前坞青白瓷窑址调查试掘中，发现方器的制作工艺系制瓷者巧妙地把正方形沿对角线分解为两个直角三角形，制作成一个直角三角形模具，并刻上装饰纹样，进行压印，然后将两个直角三角形胎进行拼接粘合，即成为一件方形器，再上釉、焙烧。这个发现，表明宋代方器的成型工艺已相当成熟了。江山博物馆收藏的此类方器中，有一件外底还印有”周家公夫“四字，表明这期间烧制方器的制瓷作坊不少，相互间的竞争意识已很强烈。
以上情况表明，陶瓷方器在手制时，就已出现，历来就有方器存在，宋代方器制作工艺相当成熟，民窑尚且制作出精美的方器，何况官窑？
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古瓷器器形大全
瓶子，
一样平常生存中非常紧张的盛皿，
隨著文明和物質程度的進步，
實用的瓶子越來越具有藝術性。
而在陶瓷的造型中，
瓶子是壹個很大的門類，
各式各樣的瓶子，造型繁多。
該怎样正確地稱呼壹只瓷瓶，
真是難倒了不少人吶！
【蟠龙瓶】
南宋龍泉窯粉青釉蟠龍瓶
初為明器。因瓶的頸、肩處堆塑壹條蟠龍，故名。亦稱“扳依瓶”或“招魂瓶”。長頸，有蓋，蓋頂鈕塑成虎、鳳、鶴等各種情势，圓腹、圈足。常見於宋、元明各代。
清雍正黃地畫琺瑯蟠龍瓶
【多管瓶】
北宋龍泉窯青瓷多管瓶（五管）
因器身肩部塑有向上竖立的管，故名。直口，上有花形鈕蓋，瓶身有圓筒式和多節葫蘆式。宋代南北瓷窯均有燒造，以龍泉窯成品較多，壹般為五管。北方磁州窯系也燒制，瓶體短而渾圓，肩部有竖立六管，管粗短。管中間是空的，多與瓶不通。
宋青花多管瓶（五管）
【梅瓶】
北宋繁昌窯影青釉梅瓶（二件）
梅瓶是壹種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒制，以元代景德鎮青花梅瓶最為精深。
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
【花口瓶】
清嘉慶掐絲琺瑯祥花瑞果瓜棱花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為盛行。
清哥釉青花花草鳳紋（雙龍頭耳）花口瓶
【琮式瓶】
清光緒粉彩八卦紋棕式瓶
棕式瓶始見於宋，壹般認為始出現於南宋，至於北宋是否已有棕式瓶生產，說法尚不統壹。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良諸文化的玉棕形状加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
民國粉彩萬花錦地開光山川棕式瓶
【象腿瓶】
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即壹統瓶，瓶形為廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，以是又名“象腿瓶”。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下壹統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
清五彩人物故事紋象腿瓶
【橄榄瓶】
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底巨细相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
民國粉彩花草包袱錦橄欖瓶
【凤尾瓶】
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶（尊）
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
清雍正粉彩蝶戀花鳳尾瓶（尊）
【蒜头瓶】
元代彭窯（瓜棱）蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的壹種瓶式之壹，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為虎爪瓶。
明嘉靖青花五彩龍紋蒜頭瓶
【棒槌瓶】
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶，器形偏矮，康熙中期以後的棒槌瓶，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身成四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶。有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒制的壹種器形，造型不及硬棒槌瓶挺秀，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花，五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，然胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
清雍正五彩棒槌瓶
【油锤瓶】
清豆青青花堆粉油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
清康熙釉裏紅描金異獸圖油錘瓶
【盘口瓶】
北宋瑪瑙黃釉三羊盤口瓶
盛行於北朝至隋。盤口，短頸，平底。因瓶口像淺盤而定名。北朝的花瓶，腹瘦長，最大腹徑在近底處。隋代的瓶則頸部細長，腹部較豐滿，略呈橢圓形。明清時也有燒造，品種有青花、五彩、單色釉等。
清粉彩開光人物故事紋雙耳盤口瓶
【瓜棱瓶】
明龍泉雙龍耳瓜棱瓶
宋瓷中常見的瓶式之壹。特點是瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜棱式的形體。南北瓷窯均有燒制，以景德鎮成品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜棱形腹，圈足做花瓣式外撇。瓶體秀麗靈巧。
清茶葉末釉瓜棱瓶
【贯耳瓶】
清光緒青花花草貫耳瓶
盛行於中國宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒制。清代亦有仿制。
民國青花百花不露地粉彩海屋添籌紋貫耳瓶
【葫芦瓶】
明崇禎青花邏漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音"福祿"，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明代嘉靖時，因天子好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
清晚期綠地粉彩葫蘆瓶
【净瓶】
唐代白釉凈瓶
佛教僧侶“十八物”之壹，遊方時可隨身攜帶以儲水或凈手。他淵源於佛國印度，後隨佛教傳入中國、日本、朝鮮及南洋群島諸國。瓷質凈瓶盛行於唐，宋，遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯凈瓶
元，明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這壹器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
清綠彩二龍戲珠凈瓶
【玉壶春瓶】
明洪武釉裏紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，盛行地區廣，相沿時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒制。它的造型是由唐代寺院裏的凈水瓶演變而來。根本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是壹種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類。其造型上的獨特之處是：頸較細，頸部中心微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
清醬釉玉壺春瓶
【弦纹瓶】
南宋龍泉弦紋瓶
又稱起弦瓶，因瓶體環繞壹道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒制。
清德化魚耳弦紋雙魚耳瓶
【洗口瓶】
元建窯洗口瓶
因瓶口似淺洗而得名，盛行於宋，以龍泉窯燒制量最大。南北各窯場所燒制的洗口瓶歸納起來可分為兩種：壹種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另壹種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶大概是從油燈發展而來。
清中期三色哥釉活環洗口瓶
【鸡腿瓶】
遼奶白釉褐彩萱草紋雞腿瓶
又稱雞腿壇，遼、金時期陶瓷典范器之壹。侈口外卷，溜肩，腹部修長形如雞腿，故名。
【凤首瓶】
唐/遼白釉鳳首瓶
遼代的壹種瓷器。多作伸頸、斂翼、竖立的鳳形。花式杯口，鳳首張目曲嘴，長頸、寬肩、底足外展。
遼黃釉鳳首瓶
【连座瓶】
南宋龍泉窯連座吉字瓶
因瓶體與瓶座連為壹體而得名，盛行於元代。
【扁腹绶带葫芦瓶】
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武禦窯器，盛行於永樂、公布德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿成品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
清雍正仿汝釉扁腹綬帶葫蘆瓶
【天球瓶】
清光緒青花礬紅龍紋天球瓶
天球瓶是受西亞文化影響極深的壹種瓷器造型，創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯，多見青花。以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為盛行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名。
清晚期墨地五彩稚雞牡丹圖天球瓶
【四方倭角瓶】
青花人物紋四方倭角瓶
明宣德年間景德鎮窯燒制的壹種瓶式，僅有青花器。器呈唇式微侈口，直頸兩側貼塑獸耳，八棱錘形方腹，深圈足外撇，內臺階式底。清代雍正官窯青花四方倭角瓶，尺寸較大，做工很好。乾隆時期仿品頸側獸耳較小，底足較矮。
清雍正白釉四方倭角瓶
【壁瓶】
專為懸於壁上或掛於轎中設計的瓶式，又稱“掛瓶”或“轎瓶”，始見於明代宣德朝。瓶體均為整體的半剖，反面平整有穿，可系繩懸掛。初掛於鳥籠之中。萬歷時大興，有蓮花、葫蘆、瓜棱、膽式等多種形制，清代乾隆官窯多有生產，造型規整，工藝精良，品種豐富，並多附禦題詩句。
清青花粉彩嬰戲圖貫耳壁瓶
【活环瓶】
清乾隆豆青釉青花哥釉雙象頭耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來盛行的壹種造型。嘉靖時期活環造型為唇沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒制。
民國粉彩萬花地開光仕女雙象頭耳活環瓶 （壹對）
【胆式瓶】
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，差别之處在於頸部較為短粗。始見於明萬歷朝，盛行於清代。
清光緒素三彩龍紋膽式瓶
【六方瓶】
清中期虎皮釉六方瓶
又稱為六棱瓶。明中晚期盛行的瓶式之壹，因瓶體作六棱柱形而得名。
民國藍釉開光粉彩花草圖六方瓶
【荸荠扁瓶】
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又盛行這壹造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型千篇壹路，鮮有變化。
清光緒粉彩雲蝠紋荸薺扁瓶
【纸槌瓶】
南宋龍泉窯盤口紙槌瓶（折肩瓶）
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹。宋代汝窯中較多。
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶（折肩瓶）
【菊瓣瓶】
清康熙豇豆紅菊瓣長頸瓶
造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕壹周菊花瓣為飾。為清代康熙朝獨特器形之壹。
清康熙豇豆紅菊瓣（長頸）瓶（殘）
【柳叶瓶】
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的尤物，故又有“尤物肩”之稱。
清光緒五彩刀馬人柳葉瓶 （壹對）
【观音瓶】
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，盛行於清代康熙至乾隆時期。康熙壹朝景德鎮窯燒制的瓶式许多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，壹般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶特性是侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
民國粉彩開光人物觀音瓶
【灯笼瓶】
清乾隆青釉蝠紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。盛行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
【藏草瓶】
清乾隆鬥彩纏枝紋藏草瓶 （壹對）
又稱甘露瓶，是清朝廷為西藏僧侶燒制的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒制，乾隆時期成品為圓唇口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，壹般多認作乾隆成品。
清乾隆礬紅彩藏草瓶
【赏瓶】
清光緒祭藍釉描金纏枝花草賞瓶
清代雍正朝新創造型，壹直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“廉洁”諧音，專用於天子賞賜臣下，意在令其“為政廉洁”。
清光緒青花纏枝蓮紋賞瓶
【交泰瓶】
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成快意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為壹體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期禦窯廠督陶官唐英和催總老格刻意制作專供乾隆天子玩賞的佳器，傳世品極少。
民國粉彩軋道八卦快意交泰瓶
【转心瓶】
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的壹種瓶式。在壹個鏤孔瓶內，套裝壹個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。轉“轉心瓶”瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒制組成。內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四序风景、山川人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見差别的畫面，猶如走馬燈。
【双联瓶】
清乾隆粉彩開光花鳥雙連（扁）瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，盛行於清代。因兩瓶聯成壹體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在壹起或自口至底通體相連。
清鹹豐粉彩加金寶相花雙聯瓶
中国古瓷器器型
中国瓷器是中国文明与艺术的体现，也是中华民族的宝贵文化遗产，是中国人的骄傲。中国古瓷器器型种类繁多，其器型一为中国瓷器艺术特征的表现，当然也兼具实用性。今天就来聊聊中国古瓷器器型。
（一）碗
造型特点是敞口、深腹、平底或圈足，形式多种多样。如六朝时的青釉莲瓣纹碗，唐代越窑海棠式碗，邢窑的釉花口碗，以后出现的折腰碗、斗笠碗、卧足碗、敦式碗、盖碗等。
1、宫碗 口沿外撇，腹部宽深丰圆，造型端正，多为皇宫用器。明正德时烧制最为著名，有“正德碗”之称。
2、羽觞 杯的一种样式。器身椭圆、浅腹、平底。腹两侧置半月形双耳，亦有饼形足或高足。明末清初流行。碗身上往往题有信士弟子名称乞求内容、施舍时间等，多为青花瓷。
3、注碗 温洒用具，与注子配套使用。一般碗壁直而深，有的通体呈莲花形，用时碗内放适量热水。注子内盛酒置于碗中。宋代南北瓷窑均有烧造，以南方居多。
4、盏 瓷碗的一种样式，饮茶用器。敞口、斜身、深腹、圈足，体略小。宋代有黑、白、酱、青、白和青白釉茶盏，以黑釉为贵。兔毫盏、玳瑁盏为“斗茶”之上品。
5、茶船 放茶盏的用具。因形似船，帮名。明清时景德镇窑烧制有仿官釉、表花、粉彩茶船。
（二）盘
盘的尺寸大小不一形式多样，有敞口、撇口、敛口、洗口、卷沿、板沿、折腰式、葵瓣式、荷叶式、方形转角式和花形攒盘等。六朝时已有青瓷刻莲花纹盘，以后又出现白、酱、黄、绿红、紫等单色釉盘。也有在单色釉上饰以印花、刻花和划花纹饰的。明清景德镇窑又烧制了斗彩、五彩、粉彩、红绿彩、矾红彩装饰的盘。
1、攒盘 用以盛放干鲜果品的用具，是由一定数量、各种式样的小盘，拼攒成一个多格的大盘。流行于清康熙年间，以素三彩和五彩器为多。式样有圆形、六方、八方形或叶形、牡丹形、梅花形、莲花形、葵花形、菱花形等多种。
2、高足盘 盘心下承以高足。一般高足盘的造型是洗口、盘心平坦，盘以下承以喇叭形高足。最早见于隋代青釉高足盘，多数在盘心印图案或朵花纹样。明清两代景德镇窑多烧制青花与釉上彩绘高足盘。
（三）杯
1、高足杯 杯身小，下承以高足，故名。饮酒用具。明代景德镇窑烧制青花高足杯、斗彩高足杯。宣德青花海水红龙纹高足杯、成化斗彩缠枝莲纹、葡萄纹高足杯是精粹之品。清代以青花高足杯居多。
2、羽觞 杯的一种样式。器身椭圆、浅腹、平底、腹两侧面置半月形双耳，亦称“耳杯”。古代饮酒用具。东汉时有绿釉陶羽觞。两晋时有大量青瓷羽觞，南北朝时羽觞数量减少，形状如两端微尖略上翘的船形。
3、压手杯 明代杯的一种式样。口平坦而外撇，腹壁近于竖直，自下腹壁内收，圈足。握于手中时，微微外撇的口沿正好压合于手缘，体积大小适中，分量轻重适度，稳贴合手，故称“压手杯”。是明永乐时独有的名贵器物。杯身绘青花缠枝莲纹饰，杯内心书“永乐年制”四字篆款。款形有花心、鸳鸯心、双狮戏球三种。
4 、高士杯 明成化斗彩杯之一。饮酒用具。直口沿边微撇，口以下渐收敛，浅圈足造型小巧丰腴。所谓“高士杯”是杯身绘有文人行乐的图画，如王羲之爱鹅、陶渊明爱菊等。
5、三秋杯 明成化斗彩杯的一种，敞口、浅斜式腹壁、圈足，杯身以秋菊、蝶、草组成画面，故名三秋杯。色彩以青花色勒，草花和飞蝶轮廓，以鹅黄、紫红、姹紫点染飞蝶和花蕊。杯形秀巧，画面素雅，为明瓷珍品。
6、爵杯 酒具。仿青铜器造型，口沿外撇、圆腹略深、前尖后翘，下承三高足，口沿两侧有对称立柱，一旁有。明清两代均有烧造，有青花、白釉、蓝釉及粉彩等品种。
（四）瓶
盛酒或供陈设用器。唐代越窑青釉瓶、邢窑白釉、工艺精细、釉色纯正。宋代南北各地瓷窑大量烧制青、白、黑、青白、白地黑花、白地褐花、三彩和黑地铁锈花等装饰的瓶。造型有玉壶春瓶、梅瓶、筋瓶、净瓶、卷口瓶、盘口瓶、直径瓶、穿带瓶、弦纹瓶、瓜棱瓶、橄榄瓶、胆式瓶、葫芦瓶、双鱼瓶、多管瓶、蟠龙瓶、贯耳瓶等。元代的八方瓶、四系扁瓶为独创之作，明代有天球瓶、葫芦扁瓶、宝月瓶、象耳折方瓶、鹅颈瓶、蒜头瓶，清代有棒槌瓶、柳叶瓶、凤尾瓶、灯笼瓶、象腿瓶，双陆瓶，转心瓶，转颈瓶等形式各异的品种。
（五）盒
一种由盖、底组合成或如抽屉的盛器，装放食物、药品或化妆品用具等。按用途分，有食品盒、香盒、粉盒、药盒、镜盒、油盒、黛盒、盒、文具盒、棋盒等。其形制有圆形、长方、八角形、瓜形、石榴式、桃式、双鸟式、方胜式、银锭式、朵花式、镂空式、委角式、菊瓣式、筒式等。还有在大盒内套小盒的“子母盒”和多节套装的“套盒”等。唐代以后各地广为烧制。以宋代景德镇窑烧制的青白釉盒产量最大，盒底部多印有某家盒子记的作坊标记。
（六）罐
用以盛放或烹煮食物。造型特点是口径大腹丰且深，胫部内收，大底足。明清时期景德镇烧制了多种式样、多种装饰的瓷罐。如瓜棱罐、折方罐、鸡心罐、天字罐、撞罐、月牙罐、冰梅罐、蟋蟀罐、鼓式罐等等。以青釉、白釉、青花、五彩、粉彩、斗彩等装饰，精致华美。
（七）壶
汉晋时瓷质壶开始流行，历代烧制有大量有同形制的壶，如西亚的扁壶、鸡头壶、唾壶，唐代的凤头壶、皮囊壶，辽代的鸡冠壶、马镫壶等。壶式的演变是：早期壶形由口颈、腹、足构成，有的加双耳、无流与柄。六朝后盛放汁液的壶，在腹部置流和曲柄，如西晋时的鸡首流、羊首流，唐代的短颈管状流、八方流，宋代细长而弯曲的流。柄式有管形曲柄、龙柄、凤柄、龙柄、凤柄、曲带式柄等等。
（八）尊
其形制为敞口，粗颈、深腹、圜底、圈足。商代有原始青瓷尊，北朝青釉仰覆莲花尊形体高大精美，颇为富丽。宋以后瓷尊盛行，用于盛酒或做宫廷陈设用器，如汝窑三足尊、出戟尊。清景德镇窑产品丰富，有苹果尊、鱼篓尊、石榴尊、太白尊、马蹄尊、络子尊、百尊、萝卜尊、观音尊、牛头尊等等。
（九）
古代 洗用具之一。造型为圆形，口部前侧有较宽的出水流，平底或圈足。最早见于汉代，此后历代瓷窑多有烧制。元代景德镇的蓝釉描金、釉里红雁纹、蓝釉白花 ，都是稀世珍品。
（十）洗
古代 洗与文房用具的统称。最早见于西晋青釉制品，敞口、宽折沿、阔腹直壁、平底。洗沿和里心多刻画水波纹。宋代以后均有烧制。如仿古铜器式样的青釉双鱼洗耳恭听、鼓钉洗、圆洗、单柄洗、葵瓣洗、委角洗、蔗段洗耳恭听、莲花洗、桃式洗、叶式洗等。
（十一）炉
焚香用具，多用做生活燃香用具或佛前供器。造型多样，西汉时有陶质熏炉和博山炉，两晋时有青瓷熏炉，宋代南北瓷窑烧有鱼耳炉、鼓钉炉、乳钉炉、莲瓣炉、烧制下班香炉，明清时期景德镇窑烧制青花米，以明宣德青花海水纹双耳三足炉为最。
（十二）灯
古代照明用具。陶、瓷制品均有。造型特点为上有油碗，中间承以支柱，下有底盘，盘下有足。灯柱的形式较多，有筒形、螺旋形、兽形等。明清时期景德镇烧制青花和彩绘高足烛台，因以蜡烛照明，故灯的造型变化较大。上有金属扦以插蜡烛。洗式小扦盘下接以长柄、中间承以洗式托盘再接以高圈足。
（十三）枕
有脉枕与生活用枕两类，后者最多。还有少数殉葬用的尸枕。唐代枕形体较小，以长方形为多。宋代南北窑广为烧制，产品多。陶与瓷制品均有，造型丰富，有长方、腰圆、云头、花瓣、椭圆、八方、银锭、鸡心以及婴孩、卧女、伏虎、双狮等形式。尤以磁州窑枕数量多，彩绘生动、民间生活气息浓郁。宋代瓷枕较唐代增多，元代瓷枕枕身更有长达40厘米以上者。瓷枕枕底一般有作坊标记。
中国古瓷器器型主要有以上十三种，每种大类下又有不同种小类，这些都是中国劳动人民智慧的结晶，是古人在精神文明与物质文明共同驱使下创造出来的，为中国灿烂的文化留下了积极宝贵的财富。
瓷器图文赏析杂议
明清瓷器，讲究的是“工”，这“工”体现在刻、雕、绘、写，常让藏者长见识，其文化含量极为丰富。连常见的青花缠枝莲图，也寓意为“清廉”，其他图案文字更需玩味一番方解其意。
我曾购得一件文房用品，初以为是德化白瓷印盒，上手打开一看方才明白是一只砚台。盒盖刻有一幅花鸟图，莲枝、莲叶、莲花、莲蓬，间有鹭鸟一只，舒翅引颈，一派生机，旁题四字“一路连科”，通过鹭鸟和莲棵、暗喻科举制度下文人学有所成，科举中试。联想到收藏的一对光绪青花小碗，精工满花，也是鹭鸟莲花图，碗底心题有四字“一路连升”，自然是官场恭维之语。此类图文明清以来极为流行，清代尤甚。如鸡冠花旁，再画一只大公鸡，暗喻为“官上加官”。画一猴子，上有蜜蜂翻飞，暗喻为“封侯图”，如把猴子画在马上，寓意为“马上封侯”，升官在即。解读这类画面，可以了解明清官场污浊之气。这类画面可用一个字形容“俗”。
第二类图案即为文人画，或反映文人的崇尚与追求，如高山流水，伯牙携琴访友图；暗示知音难觅的清高和孤傲；如羲之爱鹅图，以衬托文人对王羲之一代书圣的仰慕之情；如渊明赏菊图、高士垂钓图，这类图案均以文人雅士为对象，直抒当时文人胸臆，画面清雅，画工精细，寓意耐看，至今为藏家追捧，这类画面可用一个字形容“雅”。
第三类图案反映民俗的、富有生活气息；常常是几笔勾画，却生动异常：如童子蹴鞠图，几个童子争抢着当时的足球忘情玩耍；如童子风筝图，长长一线牵着空中的风筝；童子对弈图，神态专注地在棋盘上落子。麻姑献寿图，达摩面壁图，魁星点斗图，渔樵耕读图，牧童归来图等等，这类图案画工简洁，粗中带细，神态鲜活，一般刚进入收藏领地的人尤为喜欢，这类画面可用一个字形容“趣”。
第四类为文字，一种是经典文字：如蝇头小楷书写苏东坡的“赤壁赋”、“朱子家训”，等，虽篇幅较长，却字字工整，或写于瓶，或写于盆，或写于笔筒上。另一种为民间吉祥语：有一个字的，如“寿”、“福”，另一种为四个字的，如“福寿康宁”，“百子千孙”，“志在书中”等等，这类文字再配之以画的，往往更有欣赏价值和收藏价值。许多人专门收藏这类写有文字的瓷器，这类瓷器可用一个字形容“文”。
瓷器除了本身具有的年代、瓷质、器形、釉彩为人追求外，图文更是不可或缺的一个重要内容，它不仅仅透露出瓷器本身的身份，更传递出当时社会的很多信息。而由此增强的可赏性更是不言而喻的。有的藏家专收碎瓷片，而碎瓷片上的各种图案、文字，年款所含有的知识性足以构成一部赏瓷说瓷的大书，拥有是一方面，读懂是另一方面，两方面的组合，才是收藏乐趣的真正所在。
陶瓷知识：瓷器的出现
经过商周、春秋战国、秦汉近两千年的发展，原始瓷器在原料粉碎加工、器物成型、窑炉结构、烧造工艺等方面积累了丰富的经验，产品质量不断提高。到了东汉晚期，浙江上虞、宁波、慈溪等地的窑场终于烧出了真正的瓷器，揭开了中国瓷器生产的序幕。
东汉青瓷与原始瓷器相比胎体坚致细腻，由于窑温的提高，大多数器物能够完全烧结，硬度较高。釉层均匀光亮，已经达到了瓷器的基本标准。中科院上海硅酸盐研究所曾对上虞县小仙坛东汉晚期窑址出土的一块青瓷标本作过详细的科学测试，测试结果表明：烧成温度已达131020℃,胎体基本上完全烧结，显气孔率和吸水率分别为0.62%和0.28%。平均抗弯强度高达710公斤/cm2，0.8cm的薄片已可微透光。釉层光亮透明，胎釉结合紧密，无剥釉现象。除了胎体颜色较深外(胎体呈灰白色)，其余均符合近代瓷的标准。
唐山陶瓷界人士热议陶瓷行业转型升级
市委书记姜德果8月8日就唐山市陶瓷行业发展情况进行调研时强调，要找准比较优势，明确发展方向，加快陶瓷产业发展步伐。讲话精神在全市陶瓷行业中引起强烈反响。
唐山素有“北方瓷都”之称，陶瓷工业历史悠久，在全国有很高的知名度和影响力，为唐山经济建设作出了积极贡献。但不可否认，唐山陶瓷也有历史遗留的负担和现实存在的困难，使得唐山陶瓷在全国陶瓷行业群雄并起、不断创新的竞争中步履艰难。
作为全国规模最大的卫生陶瓷生产企业，惠达卫浴股份有限公司表示将以市委书记姜德果视察为动力，加快项目建设，今后三年企业的项目投资将突破10亿元，使企业规模实力进一步增强。惠达卫浴股份有限公司办公室主任苏印成在接受记者采访时说，惠达公司虽“贵为”全国最大，但是面对市场需求由高峰到低谷的严峻形势，面对国内外同行业先进企业呈现迅猛发展的态势，仍深深感到加快发展与转型升级的双重压力。目前，惠达正在由国内最大的陶瓷卫浴生产商向国际化大型综合生活家居集团转型，正在打造的“惠达家居馆”项目，就是企业完善产业链，由过去单一的陶瓷生产商，向整体卫浴服务商的一个转型和转变。另外，惠达还谋划进行老厂区改造四期、五期项目，完成后惠达的卫生瓷产量可增加260万件，产值达4亿元。根据目前瓷砖的销售现状，惠达计划在今年下半年对瓷砖生产线新进扩建，完工后墙地砖年产量可达450万平方米，实现产值1.8亿元。“完善企业产业链，从卫浴企业向综合家居企业转型，打造中国的宜家家居，成为世界级家居企业”成为惠达的宏伟目标。
“姜书记的讲话切中当前陶瓷企业的弊端，让我们这些陶瓷人倍感责任重大，姜书记指明的方向也正是我们下一步整体提升的努力方向。”隆达骨质瓷有限公司相关负责人表示，生产工艺落后、设备老化，许多工厂还停留在来样制作的低端水平上，已经严重制约陶瓷企业深层次发展。骨质瓷在价格上远远高于普通日用瓷，没有与众不同的特色就会失去现有市场。作为主要从事高档骨质瓷生产和销售的企业，隆达骨质瓷有限公司将发挥自身优势，继续在高、精、尖上多做文章，上档次、出精品，让老百姓觉得物有所值。同时，公司还将进一步提升产品品质，着力打造引领市场消费潮流的世界级知名品牌。
唐山北方瓷都陶瓷集团第一时间召开专门会议，围绕今后一个时期集团公司改革发展工作进行了讨论。大家一致认为，认真分析自身的优势和劣势，按照宜进则进、宜退则退的原则，做好今后改革和发展是当前工作的重中之重。集团将全力做好丰南陶瓷工业园区生产基地的建设与经营，依托现有行销了几十年并且已经被市场广泛认可的“唐陶”“红玫瑰”等知名品牌和新生产基地先进的装备，努力开发生产高附加值、高技术含量的产品，不断提高品牌产品的市场占有率。依托新园区良好的基础设施和投资环境，推进企业产权制度改革，积极引进战略合作伙伴，向新兴产业、高技术产业渗透和转移。加快企业改革，推进企业内部经营管理体制改革，建立现代企业管理制度体系，不断提高企业的活力、市场竞争力和影响力。
陶瓷鉴定走向仪器时代？
陶瓷鉴定相信眼力还是相信仪器？这是收藏界长久以来的争论。昨日，记者获悉，伴随中南古陶瓷鉴定中心在汉成立，这个话题和温州藏家林志勤一起成为新的焦点。
一次被骗30多万
十几年前，爱好古玩的林志勤开始在上海淘宝。那时候，自己的生意做得不错，一有闲工夫，就会跑到城隍庙、豫园等古玩市场逛逛。
他手头常提着一块“砖头机”，很惹人眼。再加上刚入行，一些骗子很快盯上了他。
这天，一位中年人走上前向正在看货的林志勤搭讪，说手头有真东西，看他眼力不错，想让他看看。
他跟着中年人进了一家店，在店里，已有一堆人围着一个大罐子评头论足，林志勤走上前看了两眼，说是明代青花，一群人都夸他眼力不错。店家开价35万元。看其他人也在动心，林志勤赶紧先交了5万订金，又回去拿了30万现金才把青花罐拿到手。
一次，他把瓷器拿到中科院上海硅酸研究所，结果检测出来的数据与明青花对不上。一怒之下，他举锤砸掉了35万元淘来的东西。
林志勤表示，他光买仿品就花了近300万元。
国家级专家也用仪器
前10多年，林志勤遍访名师，一方面让这些专家鉴定，一方面也学着增加些眼力。
随着眼力的增强，林志勤渐渐发现，现在的仿品真可以达到以假乱真的地步，国内不少陶瓷鉴定大师，都有看走眼的时候，甚至个别人惹上了官司。
有一次，他去北京鉴定一件藏品，在中国国家博物馆，一位老专家看完东西后，仍觉得拿不定主意，就把瓷器拿到一个大仪器中，用X射线分析出其成分，拿出一份资料对照，根据结果最后才下出结论。
后来，经过多方了解，他才知道，这是一种EDXRF能量色散X射线荧光光谱仪，国家权威机构根据光谱仪建成一套陶瓷检测体系，并配有专门的数据库。故宫博物院，上海博物馆等国内几个知名博物馆都在用这种仪器。
一狠心，他也花数十万搬回来一台，在武昌租了间房子，一边收瓷器，一边搞起用仪器鉴定陶瓷的研究。
“用仪器不是否定专家”
“仪器鉴定并不是要否定专家的眼力，而是把科学检测和专家的眼力结合起来，为藏友提供一种更准确的鉴定方式。”一见面，林志勤就一直强调用仪器鉴定的初衷。
他介绍，这种光谱仪的工作原理是，用X射线分析出瓷器里釉的组成成分，主要是铁、镁、钙、铝等微量元素，然后与数据库比对，数据库主要是我国古代窑口生产的瓷器胎、釉的化学成分数据，与哪个年代的窑口对得上，就可基本判断这个瓷器的年代与窑口。
在国内权威的雅昌艺术网，他的光谱仪和鉴定过的瓷器一登上论坛，就被网友骂了个狗血喷头，一些网友直接称他为骗子。
对此，他很理解，“大家被骗子骗怕了，有了新事物先质疑不是件坏事，没有质疑声才奇怪呢。”他希望有朝一日，这种光谱仪能真正走进收藏界，成为藏友甄别真伪的利器之一。
“现代胎土中的个别微量元素，是古代没有的，或者是可以忽略不计的。因此，即使乱真的高仿，如果出现了这些微量元素，就能一票否定。这方面，光谱仪比专家更有眼力。”对光谱仪的可靠度，林志勤深信不疑。
“如果把专家认定的古陶瓷拿来让光谱仪再瞧一瞧，结论的可靠性就相当高了。”他说。
50万买仪器为建博物馆
买光谱仪，缘于林志勤立志建成一个古陶瓷博物馆。
根据他的规划，古陶瓷博物馆将建在杭州，陈列的将是他这10多年来从各地收来的上千件陶瓷。
“总不能把假东西摆在博物馆吧”，于是，他花几十万把光谱仪“请”回了家。在别人看来，这是个疯狂的举动，投资太大。他却觉得很划算：买错一件就可能是这个价钱。
作为温州人，他从商经历丰富，办过电子厂，开过房地产公司。前些年赚过不少钱，后来都投进了收藏中，前后竟有6000多万元。
“对我来说，已不在乎自己收的瓷器值多少钱，也不会拿光谱仪作为赚钱的工具，去伪存真，建成一个没有仿品的博物馆，让喜爱中国古陶瓷的人受益，才是以后要做的大事。”
陶瓷知识：原始瓷器的出现
我国的原始瓷最早发现于1929年，在河南安阳小屯殷墟遗址的发掘中，出土了少量原始青瓷，当时被称为釉陶，其时代为商代晚期。
1980年，在山西夏县东下冯龙山文化晚期文化层中发现了原始瓷残片，经C14测定为公元前2000年左右，其时代为夏代晚期。
根据以上出土资料以及近年来对原始青瓷窑址的发掘，可以确定原始青瓷大约出现于夏末商初，至西周晚期已经相当发达。在经历了春秋中晚期的低谷后，战国时期再度辉煌。
原始青瓷的主要产地集中在浙江、江西和福建。2002年，江西省鹰潭市附近发现了一处规模宏大的商代古窑址群角山窑址群。这是一处面积达３万平方米的大型窑场，在遗址中同时发现了马蹄形窑和龙窑，这一重要发现对深入研究我国早期原始瓷器的生产情况提供了珍贵的资料。近年来，浙江在以德清为中心的东苕溪流域和以萧山为中心的浦阳江流域，也发现了规模很大的商周至战国时期的瓷窑遗址。南方出土原始青瓷的地区非常广泛，除浙江、江西、福建外，还有江苏、广东、湖北、湖南和上海。相比之下，北方出土原始瓷的数量远少于南方，主要见于陕西、山西、河南和山东，北京、河北也有少量出土。
是谁让艺术陶瓷出现“浮躁”
艺术陶瓷需要冷静对待
盛世收藏带来了艺术陶瓷的繁荣，收藏热又带来了艺术陶瓷市场的红火。但在繁荣、红火的背后，也让人们感到一丝的不安。一件艺术陶瓷作品的出售和拍卖价格数百万元、千万元，并不会引来多少喝彩声，而是让人瞠目结舌，不可思议。真是应了一句古话“黄金有价艺无价”。价格的基础是价值，价值决定价格，这样简单的道理，在当今市场经济大潮中也让人捉摸不定。
有人说，近几年来景德镇艺术陶瓷比较浮躁，而这浮躁现象又主要反映在艺术陶瓷作品的价格上。一件相同尺寸、相同画面、相同工艺的艺术陶瓷作品，不同的作者之间价格相差的可谓天壤之别。国大师一个价，省市大师又是一个价；教授、省市高工又是不同的价，荣誉称号和职称的高低成了艺术陶瓷作品价格“水涨船高”的前提，而不是什么艺术造诣、什么艺德。为了能申报省大师，可以不惜补交税款。这些浮躁的现象已经在日常生活中处处可见，只不过是艺术陶瓷浮躁的现象尤为突出。
是谁让艺术陶瓷出现浮躁？笔者以为，在当今市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心，守住自己可贵的孤独与寂寞，而变得越发盲目，急躁和一定程度上的急功近利。归纳起来有，一是假冒文物和赝品，让收藏家和拍卖行把目光瞄准了现代艺术陶瓷。古瓷的存世量越来越少，弄不好还要上当受骗，现代艺术陶瓷作品鉴定起来比较方便，现在收藏还会有升值的空间。二是国家级尧省级、市级三级大师荣誉称号，让艺术陶瓷作品的价格节节攀升。它们之间的价差是随着三个不同级别而呈现出三个不同的档次，但又没有规矩和标准可言。市场需求量增大，加上大师荣誉称号几乎成了艺术陶瓷作品价格的“计价器”，而不完全是作品的艺术价值。三是新闻媒体和经销中的误导，让艺术陶瓷市场更加扑朔迷离。艺术陶瓷作品的价格离奇，也引发了找人代笔、签名作品，以及假冒大师作品现象的产生。四是公关场上的“雅贿”，让艺术陶瓷成了金钱的替代品。
浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的心理，它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，艺术陶瓷的浮躁，对艺术陶瓷的发展是非常不利的，“欲速则不达，见小利则大事不成”，将有损于瓷都的形象，必须引起高度重视。要冷静地对待艺术陶瓷的浮躁现象，用正确的舆论进行引导，用行业规范和职业道德来约束，用政策和措施来指导艺术陶瓷的价格。
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