大明宣德朝,虽然只存在了短短时年时间,但是在我国瓷器历史上却是不容忽视的一个阶段。这个时期内,我国的瓷器艺术得到了很大的发展,其“诸料悉精,青花尤贵”,也就是说宣德年间的瓷器用料均非常精细,工艺也都十分精良。而在众多瓷器种类中,青花瓷又是尤其珍贵的一类。的确,宣德青花在青花瓷历史上也占有浓墨重彩的一笔。2017年,香港蘇富比拍卖有限公司的春拍会上,一只口径23cm的“大明宣德年制”款青花鱼藻纹十棱菱口大盌,拍出了约2.29亿元的高价,为近年宣德青花瓷魁首,其价值之高亦可见一斑。
宣德以后,明朝后期以及清代各朝,都有宣德青花的仿制,官窑仿品颇为精细,甚有相似。自民国开始,在条件允许的情况下,各个窑口对宣德青花的仿烧一直未曾有彻底中断的情况。随着后来收藏、拍卖市场上宣德青花的价格一路走俏,越来越多以牟取暴利为目的的宣德青花仿烧活动开始活跃。不少藏友在收藏过程中都被一些制作高超的赝品打了眼。今天我们就来谈谈,鉴别宣德青花,哪些要点需尤其注意呢?
首先是看器物的青料。宣德青花所用的青料为苏麻离青钴料,这是当时特有的青料。用这种青料,烧出来的瓷器呈色蓝而透蓝黑,浓艳深沉。这是因为青料的特性使得它可以深入瓷胎内部,因此釉面上也常出现凹凸不平的感觉,还不时伴有黑色结晶斑。后世的宣德青花仿品,虽然能够在釉色上做得很相像,但是仔细看还是能够发现青料并没有那种能够深入瓷胎的感觉。
其次,是要注意器物的釉。一个是釉面,色泽的特征,即宣德青花的釉面,是典型的白中泛青,并且釉质厚处泛青较明显,釉质薄处带泛微黄。而是宣德青花的釉泡问题,即釉泡大小不一,并且在釉膜层下的悬浮状态也是高低不定的。三是釉面一般都有橘皮纹。另外,很多人还把器物瓷胎底的火石红当做宣德青花的必要条件,其实这是不对的。宣德青花的火石红是一种概率远低于橘皮纹的存在,有火石红特征的反而是少数器物。
最后,鉴别宣德青花,款识最为关键。因为后世不少仿品,在胎、釉、装饰等工艺上,都有做得特别好的,甚至足够以假乱真。但是唯独这个款识,还没有能够仿得一模一样的。鉴别款识真假,最好的方法还是根据标准器进行比照。但是也不是随时随地都有这个条件,因此在这里为大家介绍一下著名古陶瓷鉴定专家孙瀛洲曾经总结出的鉴定口诀——宣德年款遍器身,楷刻印篆暗阳阴,横竖花四双单无,晋唐小楷最超群。
口诀第一句,意思是宣德青花的款识位置非固定,器物口沿、颈部、底部都可以书写,即称“遍器身”。口诀第二句,指的是款识刻写方法有楷、刻、印、篆、暗、阳、阴多种方式,款识中楷书最常见,亦少见篆书体。口诀第三句,其中的“横竖”指的是“大明宣德年制”这六个字有的横向排列,也有竖向排列的,另外,“宣德年制”四字款用得较少。“花”代指非底部的年款是刻在花纹中的。“四”指的是两种双层外框,即一个两层的方框、一个两层的圆框。“双单无”意指“大明宣德年制”六字所带的外框的情况,一般是双圈圆框,也少见单圈圆框或者无框者。最后一句口诀,表示宣德青花款识的字体结构规整、布局规矩,字距和笔划粗细均适中,这是模仿的晋唐小楷的笔法,相传是明代大书法家沈度的设计。
在瓷器的底部或其它部位,往往有表明年代,窑名,人名,堂名,或者表示赞颂,祝愿等内容的文字,也有的器底或器里有某种识别性的图案,这些统称为“款识”。一般说来,款识是瓷器装饰的附属物,好的款识与装饰画面相配,可以增强器物的艺术性。款识表达的内容可分为:纪年款,堂名款,陶人款,吉言款,赞颂款,花样款等六大类。按书写部位分,主要有底里铭和额铭。将款字写于器物底部的称底里铭,由于款识的内容,格式,字体,书法各方面都具有鲜明的时代特征,所以它对瓷器的断代,断定窑口和辨别真伪都有重要作用。
专为宫廷烧造的瓷器款识叫“官窑款”,民间烧造的称为“民窑款”,除了纪年款外,还有堂名款、吉语款、警语款、陶工款、干支款、花样款等。中国自瓷器出现,历代器物出现款识的情况不多,只偶尔出现一些刻划或书写得很潦草的行书,字款的内容也多属于纪年、纪事。自唐代始,随着商业贸易的繁荣,海外贸易的加强,陶瓷器产销两旺,瓷窑瓷场大量兴起,竞争又由此而兴,此时各种标识性或广告性的款识大量出现。此外,还有一些特殊的款识,如定窑器上的“官”、“新官”字款,建窑墨釉盏上的“供御”、“进盏”、“枢府”等款,这是各窑场奉旨烧造的进贡产品的特殊标记。自明代开始,瓷器的款识装饰逐渐盛行,主要是年款,其实也有少数吉祥语款和家藏款。年款的字体,既有楷书又有篆书,既有横款又有竖款,品种繁多,形式不一。典型的代表官窑是龙泉官窑。明代官窑器物年款装饰发展到清代大为盛行,主要以书写款为主,也有少量的刻印款和其他各种款识。
在瓷器制作中,有一类比较特殊的瓷器。这些瓷器虽然是当朝烧造的,但是在款识上却并不写本朝的年号款,而是署上前朝前代的款识。这种瓷器,就是寄托款瓷器中的一类,也就是我们常说的仿古瓷,也称后仿款。寄托款瓷器,实际上表达的是对前朝曾达到工艺水平的一种崇敬和缅怀,在后仿款之外,还有一种叫“古瓷新款”,即后人在未署名的前朝古瓷器上题款,书写随意,不拘字体。
清代制瓷业的复古仿古之风尤为盛行,因此出现了一大批寄托款瓷器。在当时,寄托款瓷器应当属于官窑行为范畴,因此少见民窑有烧寄托款瓷器的,到清末才勉强可见。清代官窑寄托款瓷器以后仿款为主,康雍乾三代最多见,道光以后则常见寄托清三代的器物。
那么吗,在收藏的时候,我们应当如何分辨它是清代哪一朝的寄托款瓷器呢?笔者认为,重点还是在款识。这个 问题,也应当分为以乾隆为界的两个部分。
第一个部分,是清早朝,期寄托款对象主要是明代宣德、成化及嘉靖三朝。
①康熙朝寄托款:康熙朝本朝瓷器一般无款识,因为康熙皇帝认为带款的瓷器打碎了,寓意不吉祥。但是在寄托款上,康熙一朝要松泛一些,大量书写。以宣德寄托款为例,康熙时期多用楷书,有的方正敦厚,有的偏瘦长,有的在德字中的“心”上加一横。款识内容基本都是“大明XX年制”,外框不论方形或圆形,均为双圈。但是寄托明万历时比较例外,款名外不加圈栏也没有花式。
②雍正朝寄托款:雍正朝寄托明代款识,字体特别规矩,也很敦重,但是缺乏原款的活泼和浑厚。款识内容有的仅为“大明XX”四字款,六字款则多采用竖排三行构图方式,两者以外加双圈的居多。乾隆年间寄托款变动不是特别大,但是出现了直接署“大清乾隆仿古”款识的寄托瓷器。
③清乾隆以后,尤其是道光和光绪两朝,仿古瓷的主要寄托对象由明代变为清三代,寄托明代的瓷器数量减少。但是寄托款中无框或单框的情形较多,很多书写都不规整。清末寄托清三代瓷器的款识,官窑瓷通常是“大清XX年制”青花篆书六字双行款,也有“XX年制”四字双行款,彩瓷也常用红釉料书写。
在收藏上,一般本朝瓷器的价值要高于寄托款瓷器,但是也有个别寄托款作得非常好,甚至足够以假乱真的,价值也很高。相对来说,清末寄托清三代瓷器中不乏民窑器物,如果是工艺粗糙者,则一般价值不大。
瓷器的款识,始于宋代,宋瓷有“内府”二字和“正和年制”。钧窑器底内有一二三四......数目字。元瓷款识,惟官窑有“枢府”二字款。民窑有款者甚少。
明代瓷器款识种类很多,官窑款“某某年造”字样,亦有“某某年制”的。清代普遍用“制”字,用“造”字的极为罕见。
题款位置,以在底足内居中者为最普遍。高足者有题在足内层之边际,也有题在足外层边际的,都是横书款,又有题在口沿或腰腹部位的,亦属横款。
清代资器款识种类更为复杂,现将清代各朝瓷器款识汇录如下:
康熙瓷器款识
单圈、双圈。元圈栏、双边正方形、双边长方形。凹雕、凸雕。地挂白釉宇挂黑釉。地与字均挂一色釉,白地写兰字,白地写红字,绿地写红字。楷书、篆书,半行书、宋堑体、欧玉体。六字分两行每行三字六字、分三行每行二字、四字分两行省去“大清”二字。方栏内不可辩认的字满清文、回回文、喇嘛文(以上为有字者)秋叶、梅花、团花,园鹤,团蜗,花形物形完全无字(以上为无字者)
雍正朝瓷器款识
形式较之康熙为少,但较之康熙也有些变化,有: 六字双圈、四字无边栏、四字方边 六字、凹雕四字、凹雕六字、单圈双边正方形、双边长方形、地挂白釉字挂黑釉地与字均挂一色釉,白地写红字、白地写兰字。楷书、篆书、宋集体、图书款、方栏内不可识的字,满清文、回回文、喇嘛文(以上为有字者)雍正时之无字者除双圈、秋叶、团龙、团鹤、团蜻外。
其余款识,大抵与康熙时款识不甚相远。康熙、雍正又多不书写本朝代款,而书写明代款,康熙时书写“宣德”者居多,雍正书写“成化”者居多,宣、成两朝为明代瓷器最盛时期。
乾隆时瓷器之款识
六字双圈、六字单圈、六字无边栏、四字无边栏、四字方边、双线正方形。凹雕 地与字统挂一色釉。白地兰宇、白地红字、绿地红字、绿地黑字。楷书、篆书、欧王款 宋案体、宋体书、图书款、砂底不挂釉凹雕,满清文、回回文、喇嘛文、西洋文(以上有字者)印花、团花、完全无字(以上为无字者)凡六字分三行每行二字或六字分两行,每行三字。四字分两行,省去“大清”二字。这三种款识,历朝皆有。六字分两行者,大都是官窑。字以端楷庄整重者为贵。
嘉道以后,一般都沿袭前朝款式,有减无增,渐有趋于一致之势。篆书之款,自乾隆至同治均居其大部分。篆书有两种:一种无边栏,字或红或兰不等;一种有双边, 红字居多,即所谓图书款。图书款以道光末年、咸丰、同治之间最为盛行。
康雍两朝是楷书盛行时期,篆书很少,乾隆篆、楷皆有,而篆多于楷。嘉庆至同治为篆书盛行时期,而楷书很少。光绪、宣统两朝除仿古外,则又楷多于篆。
要分辨仿款和真款,必须仔细观察款识的风格、笔法、字体、位置、款色和字数、结构,并结合器物的造型、胎质、釉色、装饰等方面互相印证,认真推敲。
辨伪,首先可以从研究各代款识不同风格入手,将真假款识相互对照,结合实物,反复审度其款字的书写笔法、字体结构、排列形式、落款的部位。另外,也应当注意总结同一时期早中晚期款识不尽相同的变化规律。
其次,注意款识的用料和颜色。以青花写款为例:元代和明初的颜色深厚下沉,有黑色结晶斑点和凝而不舒的现象;尤其宣德时,蓝色中有黑、灰等色杂夹其中。成化款则舒展清晰,蓝色优美;嘉靖事青中泛紫,十分浓艳;万历以后色调匀净,但发色不深,清初作品也大抵如此。康熙款色调明快,幽倩艳丽;道光以后则蓝色涣散,浅淡上浮。
紫砂陶器与一般瓷器的款识有所不同。瓷器上一般无制作者的印记,而加明帝王年号,称纪年款识。而紫砂陶器上一般帝王年号,目前只在故宫藏品中发现少量纪年款识,而大多是紫砂制作者的印记。
紫砂款识与古印陶是一脉相承的。印陶,是古代人们用印于陶胚未干之前,用以表明器主姓名或工匠姓名,也有表达地名、官职,以及纪年的。如明代的城砖,其侧面就有烧造者、监制者的名姓和时间纪年。
紫砂陶不挂釉,直接用刀(竹)划刻在紫砂胚体上,或将印记盖在胚体上。用刀(竹)划刻的绝大多数属阴文,泥绘堆画、印板为阳文。印记则有阳有阴。
紫砂陶器型最多的是茶壶,其历史总体不太久远,它不必瓷器,一件作品需几道工序,多人参与,紫砂每件作品一般多为一人完成,故多用个人印记,其时代风格和艺术特征区别不明显。因此,历史上一直以印记的真伪来判别紫砂作者的真伪,然而自从用先进的科技手段电脑刻图章以来,仅以印章来鉴别紫砂壶的真赝,就不完全可靠了。
古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《汉书·郊祀志下》 :“今此鼎细小,又有款识,不宜荐见于宗庙。”颜师古注:“款,刻也;识,记也。”此外还有三说;-、款是阴字凹入者,识是阳字突起者。二、款在外,识在内。三、花纹为款,篆刻为识。均见《通雅》卷三十三所引。后世在书、画上标题姓名,也称“款识”、 “题款”或“款题”。画上款识,唐人只小字藏树根石罅,书不工者多落纸背,至宋代,始记年月,也仅细楷,书不两行。惟苏轼有人行楷,或跋语三五行。元人从款识姓名年月发展到诗文题跋,有百余字者。至明清题跋之风大盛,至今不衰。可见,款识,有二义:一、指书画作上的署名后款,二是古代神鼎彝器上铸刻之文字。
陶瓷的款识
在瓷器的底部或其它部位,往往有表明年代,窑名,人名,堂名,或者表示赞颂,祝愿等内容的文字,也有的器底或器里有某种识别性的图案,这些统称为“款识”。一般说来,款识是瓷器装饰的附属物,好的款识与装饰画面相配,可以增强器物的艺术性。
款识表达的内容可分为:纪年款,堂名款,陶人款,吉言款,赞颂款,花样款等六大类。
按书写部位分,主要有底里铭和额铭。将款字写于器物底部的称底里铭,由于款识的内容,格式,字体,书法各方面都具有鲜明的时代特征,所以它对瓷器的断代,断定窑口和辨别真伪都有重要作用。
纪所款如:“大明宣德年制”,“成化年制”等。
堂名款 如:“正和堂制”。
陶人款 如:“某某造”(在匠人姓名后加一“造”字)
赞颂款 如:“美玉雅玩”,“昌江美玉”等。
吉言款 如:“金玉满堂”,“寿山福海”等。
花样款:用含有寓言的纹样图案作为款识如双鱼,白兔等。
款识是书写在青花瓷器上的文字资料。记载着器物的制作时代、地点、作者姓名或作坊牌号、定制者的姓名、堂名、画押记号等。青花瓷款识因属于釉下彩,一般与器物制作时代相同,很难后加款。青花瓷款识的时代风格是鉴定器物真伪的重要依据。
从元代起出现青花瓷器款识,但目前所见者极少,仅有江西丰城县出土的“元后至元戊寅六月”铭青花釉里红四灵盖罐和楼阁式瓷仓;江西景德镇陶瓷馆收藏的“戊子年”青花缠枝灵芝纹罐;英国伦敦大学大维德博物馆收藏的“至正十一年四月”青花云龙纹象耳瓶等屈指可数的几件纪年器物。
明洪武有青花云龙纹“春寿”篆书款瓶,此外还有草书“福”、“寿”等款。明代永乐官窑青花瓷器上开始出现青花款识,目前也仅见4件完整器物:一是日本大阪市立东洋陶瓷美术博物馆收藏的青花“内府”楷书款带盖梅瓶;另3件是北京故宫博物院收藏的“永乐年制”篆书款青花压手杯。
从明代宣德起,在官窑瓷器上书写帝王年号款已成为一种固定的形式。宣德青花瓷器年款较多,第一个特点是无固定的书写位置,圆器的口沿、内心、琢器的肩部、腹部都可以书写款识。第二个特点是:以六字楷书款占绝大多数。第三,宣德青花的书法特点是工整、秀丽、大方。从明成化官窑起开始仿宣德款,历朝不断。成化官窑款以六字楷书为主,字体刚劲,中锋运笔,不易模仿。嘉靖官窑以六字楷款居多,字形呈长方形,笔画生硬、棱角分明,微微向右倾斜。万历官窑款仍以六字楷书为主,并恢复用“××年制”,字体端正,敦厚刚劲,颇似颜体。
清代官窑青花瓷器也多在器底书帝王年号款。顺治、康熙、雍正三朝以楷书为主;乾隆至道光时期以篆书为主;咸丰朝以后又以楷书为主。
顺治青花瓷器官款极少,以六字楷书为主,字体刚中带柔,有崇祯款识风格。康熙官窑青花瓷器款识变化较大,分为早、中、晚三期。早期帝王年号款较少,款识字体宽大,笔画粗犷;中期帝王年号款大量出现,以六字双行楷书为主,字体秀丽;晚期款字更加秀丽、瘦长,除六字楷书外,还出现了六字篆书款。
雍正官窑青花瓷器款识最为规矩,字体秀美,仿佛是一个模子倒出来的,以六字楷书居多。乾隆官窑青花瓷器以六字篆书为主,书写工整,笔道严谨,横平竖直,颇具功力。
鉴定青花瓷器的真伪,需要从正反两方面去实践,多对照、排比、分析,经过漫长的经验积累,才能熟能生巧。
陶瓷知识频道为陶瓷网重要内容组成部分,我们精选的《款识的鉴定》内容由编辑撰写而成,希望您对我们的《款识的鉴定》一文感到满意,如需浏览更多专题请访问:古代瓷器如何鉴定