文字发挥到极致应该就是中国的诗词了，想要学好语文，诗词的功课也不能落下，有没有值得大家深入专研的诗词？小编为你精心准备了《{唐诗：天边树若荠欣赏》一文，更多诗歌内容尽在淘词网。
摘要
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
天边树若荠，江畔洲如月。
出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五/九月九日岘山寄张子容》
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
天边树若荠
译文
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
注释
兰山：一作“万山”。万山，一名汉皋山，又称方山、蔓山，在湖北襄阳西北十里。张五：一作“张子容”，兄弟排行不对，张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山：指张五隐居的山。北：一作“此”。隐者：指张五。
相望：互相遥望。试：一作“始”。
“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”
清秋：明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。”一作“清境”。
归村人：一作“村人归”。
沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。taoCI52.cOM
“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠：荠菜。洲：又作“舟”。
何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“。
重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴。
延伸阅读
唐诗：紫藤树鉴赏
摘要
这是一首吟咏藤州景物的诗。咏物诗重在借物抒情，这首诗主要是通过吟咏紫藤树抒发作者对祖国大好河山的热爱，诗中有画，画中有诗，不雕不典，意境清新。宋沈括《梦溪笔读》说：“黄钚，即今之朱藤也，叶如槐，其花穗悬，紫色，如葛花，可作菜食，……谓之紫藤花者也，实如皂类。”《辞海》：紫藤亦称朱藤，豆科，高大木质藤本，春季开花……由此可见紫藤树是高大木质藤本类植物。
唐代：李白
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。
紫藤树
唐诗：晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲欣赏
摘要
崔颢（约704年－754年）是中国唐朝诗人，汴州（今河南开封）人。开元十一年（723年）中进士，官司勋员外郎。现存诗仅四十多首，最有名的一首莫过于《黄鹤楼》。少年时作的诗多写闺情，流于浮艳，后历边塞，诗风变得雄浑奔放。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
出处
唐•崔颢《黄鹤楼》
原文
见“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。
注释
鹦鹉洲：吴江水上的沙洲，因鹦鹉飞过此停留而得名。
晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲
赏析
这两句诗的意思是，晴川的草树清清楚楚就在眼前；鹦鹉洲上，芳草茂盛油绿。诗句中的凄美景色烘托出远逃者的愁绪。
崔颢（约704年－754年）是中国唐朝诗人，汴州（今河南开封）人。开元十一年（723年）中进士，官司勋员外郎。现存诗仅四十多首，最有名的一首莫过于《黄鹤楼》。少年时作的诗多写闺情，流于浮艳，后历边塞，诗风变得雄浑奔放。他四处游历。崔颢吟诗甚勤，其友人笑他吟诗吟得人也瘦（非子病如此，乃苦吟诗瘦耳）。明人辑有《崔颢集》。李白叹云：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”
唐诗：鸟宿池边树 僧敲月下门欣赏
摘要
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。
鸟宿池边树，僧敲月下门
出处
唐•贾岛《题李凝幽居》
原文
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
鸟宿池边树 僧敲月下门
注释
宿：栖息。
僧：和尚。
赏析
这两句诗的意思是，鸟儿宿在池边的树上，这时候天地一片寂静。一个过路的僧人轻轻敲门访友，惊起了树上的鸟儿。作者抓住这稍纵即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。“敲”字打破了夜之宁静。
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
唐诗：鸟宿池边树赏识
摘要
这两句诗的意思是，鸟儿宿在池边的树上，这时候天地一片寂静。一个过路的僧人轻轻敲门访友，惊起了树上的鸟儿。作者抓住这稍纵即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。“敲”字打破了夜之宁静。
鸟宿池边树，僧敲月下门
出处
唐•贾岛《题李凝幽居》
原文
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
鸟宿池边树
注释
宿：栖息。
僧：和尚。
赏析
这两句诗的意思是，鸟儿宿在池边的树上，这时候天地一片寂静。一个过路的僧人轻轻敲门访友，惊起了树上的鸟儿。作者抓住这稍纵即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。“敲”字打破了夜之宁静。
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
唐诗：芳树无人花自落赏识
摘要
李华（715年－766年），字遐叔，赵郡赞皇（今属河北）人，唐代文学家，散文家，诗人。开元二十三年(735)进士，天宝二年(743)登博学宏辞科，官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时，被迫任凤阁舍人。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼
出处
唐•李华《春行即兴》
原文
宜阳城下革萋萋，涧不东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
注释
无人：没有人欣赏。
芳树无人花自落
赏析
这两句诗的意思是，红艳吐芳的春树，如今已无人欣赏，花朵自己凋谢了。山花烂漫的山路中，鸟鸣空自宛转。诗句以乐写哀，以闹衬寂。“自落”、“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的寂寞之感！
李华（715年－766年），字遐叔，赵郡赞皇（今属河北）人，唐代文学家，散文家，诗人。开元二十三年(735)进士，天宝二年(743)登博学宏辞科，官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时，被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后，贬为杭州司户参军。明年，因风痹去官，后又托病隐居山阳以终,信奉佛法。唐代宗大历元年（766年）病故。作为著名散文家，与萧颖士齐名，世称”萧李”。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义，开韩、柳古文运动之先河。他的文章“大抵以《五经》为泉源”（独孤及《赵郡李公中集序》），“非夫子之旨不书”。主张“尊经”、“载道”。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集，已散佚，后人辑有《李遐叔文集》四卷。
唐诗：霜落荆门江树空鉴赏
摘要
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
出自唐代李白的《秋下荆门》
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
霜落荆门江树空
译文
荆门山秋来霜降，树叶零落眼前空；秋风也为我送行，使我的旅途平安。
此次离家远行不是为了口舌之贪，而是为了游览名山大川，因此才想去剡中这个地方。
注释
荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北的长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
空：指树枝叶落已尽。
布帆无恙：运用《晋书·顾恺之传》的典故：顾恺之从他上司荆州刺史殷仲堪那里借到布帆，驶船回家，行至破冢，遭大风，他写信给殷仲堪，说：“行人安稳，布帆无恙。”此处表示旅途平安。
鲈鱼鲙：运用《世说新语·识鉴》的典故：西晋吴人张翰在洛阳做官时，见秋风起，想到家乡菰菜、鲈鱼鲙的美味，遂辞官回乡。
剡中：指今浙江省嵊州市一带。《广博物志》：“剡中多名山，可以避灾。”
