诗词是汉字文化圈的特色之一，诗词上面的知识犹如广阔的海洋，无穷无尽，有哪里诗词是应该摘抄下来的？下面有关诗词的内容希望你能够喜欢！
摘要
冯延巳 （903–960）南唐诗人，又名延嗣，字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官终太子太傅，卒谥忠肃。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，其词集名《阳春集》。
寿山曲
【作者】冯延巳【朝代】唐
铜壶滴漏初尽，高閤鸡鸣半空。
催启五门金锁，犹垂三殿帘栊。
阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。
侍臣舞蹈重拜，圣寿南山永同。
铜壶滴漏初尽
冯延巳（903--960）南唐诗人，又名延嗣，字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官终太子太傅，卒谥忠肃。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，其词集名《阳春集》。
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宋词：临安春雨初霁解析
摘要
如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
[宋]陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
临安春雨初霁
唐诗：劝君更尽一杯酒全诗解析
摘要
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
出自唐代王维的《送元二使安西/渭城曲》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
劝君更尽一杯酒全诗
译文
渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围柳树的枝叶翠嫩一新。
老朋友请你再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
注释
渭城曲：另题作《送元二使安西》，或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。浥（yì）：润湿。
客舍：旅馆。柳色：柳树象征离别。
阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。
唐诗：逶迤巴山尽欣赏
摘要
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
逶迤巴山尽，摇曳楚云行。
出自唐代李白的《荆门浮舟望蜀江》
春水月峡来，浮舟望安极？
正是桃花流，依然锦江色。
江色绿且明，茫茫与天平。
逶迤巴山尽，摇曳楚云行。
雪照聚沙雁，花飞出谷莺。
芳洲却已转，碧树森森迎。
流目浦烟夕，扬帆海月生。
江陵识遥火，应到渚宫城。
逶迤巴山尽
译文
早春三月，江水汹涌，经过三峡中的月峡，滚滚而来，我在荆州的江面上放舟游荡，极目远望。
江面上桃花漂浮，就像故乡锦江一样，春意盎然。
江水明亮碧绿，浩浩荡荡，沸沸洋洋，与天平齐。
两岸的巴山逶迤护水而来，在荆州地界已经与地平齐，倒是楚地的水汽蒸腾，结出巍峨摇曳的云山。
沙滩上正在用沙沐浴的大雁只只雪白，出山谷觅食的黄莺漂亮得像花儿一样飞舞。
翠绿的沙洲仿佛围绕游船转动，洲上的绿树热情地向我张开了臂膀。
放眼望去，江浦上水汽氤氲云集，海上的明月与白帆一起冉冉上升。
看到江陵城墙上的灯火，就知道快到渚宫城了。
注释
荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江，指今四川省境内的长江。
月峡，即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔，形如满月，故称。
望安极，怎么能望到尽头呢？即一望无际的意思。
桃花流，即桃花汛，指桃花盛开时候上涨的江水。
锦江，岷江流经成都的一段河流，也称“府内河”。
逶迤，曲折连绵的样子。巴山，即大巴山，绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳，缓慢地飘荡。楚云，荆门古时属楚国，故称荆门一带的云为楚云。两句意为：曲折绵延的巴山至此完全消失，荆门上空云彩在缓慢地飘动。
“雪照”两句意为：白沙如雪，映照着集聚的雁群；杨花飘舞，出谷之莺自在地飞翔。
却，退。却已转，指小船继续前进，芳洲已退向另一方面。
碧树，绿树。森森，树木繁盛的样子。迎，迎面来到。
流目，游目，放眼四面眺望。浦，水滨。烟夕，云烟弥漫的傍晚。
海月，这里指江月。
遥火，远处的灯火。渚宫，春秋时楚成王所建别宫，故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为：江陵灯火遥遥在望，该是到渚宫城了。
唐诗：芳菲尽详细解释
摘要
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
出自唐代白居易的《大林寺桃花》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
芳菲尽
赏析
该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
唐诗：城中相识尽繁华详细解释
摘要
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
洛阳女儿行
【作者】王维【朝代】唐
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
城中相识尽繁华
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
译文
洛阳有一位女子住在我家对门，正当十五六的芳年容颜非常美丽。
她的丈夫骑一匹青白相间的骏马，马具镶嵌着珍贵的美玉。她的婢女捧上黄金的盘子，里面盛着烹制精细的鲤鱼。
她家彩绘朱漆的楼阁一幢幢遥遥相望，红桃绿柳在廊檐下排列成行。
她乘坐的车子是用七种香木做成，绫罗的帷幔装在车上。仆从们举着羽毛的扇子，把她迎回绣着九花图案的彩帐。
她的丈夫青春年少正得志，骄奢更胜过石季伦。
他亲自教授心爱的姬妾学习舞蹈，名贵的珊瑚树随随便便就送给别人。
他们彻夜寻欢作乐，窗上现出曙光才熄去灯火，灯花的碎屑片片落在雕镂的窗棱。
她成天嬉戏游玩，竟没有温习歌曲的空暇，打扮得整整齐齐，只是熏着香成天闲话。
相识的全是城中的豪门大户，日夜来往的都是些贵戚之家。
有谁怜惜貌美如玉的越女，身处贫贱，只好在江头独自洗纱。
唐诗：鹿解析
摘要
李峤出身于赵郡李氏东祖房，早年以进士及第，历任安定尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。他在武后、中宗年间，三次被拜为宰相，官至中书令，阶至特进，爵至赵国公。睿宗时贬任怀州刺史，以年老致仕，玄宗时再贬滁州别驾。
[唐]李峤
涿鹿闻中冀，秦原辟帝畿。柰花开旧苑，萍叶蔼前诗。
道士乘仙日，先生折角时。方怀丈夫志，抗首别心期。
鹿
唐诗：金缕衣解析
摘要
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
唐代：佚名
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
金缕衣
唐诗：石楠解析
摘要
司空图(837~908)，河中虞乡(今山西永济)人 。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。唐懿宗咸通十年(869年)应试，擢进士上第，懿宗朝时曾被召为殿中侍御史。
[唐]司空图
客处偷闲未是闲，石楠虽好懒频攀。
如何风叶西归路，吹断寒云见故山。
石楠
唐诗：屏风解析
摘要
此为杜甫七律中的代表作。本诗首联就用对仗，读来十分婉转。“老去”停顿，“悲秋”停顿，“强自宽”又停顿；“兴来”停顿，“今日”停顿，“尽君欢”又停顿。诗意层层变化，错落有致。颔联用“孟嘉落帽”的典故，把诗人内心悲凉而又强颜欢笑的心境淋漓尽致地表达了出来。颈联更是不同凡响，描山绘水，气象峥嵘，尽显大师风范。寥寥数语，既点出深秋的时令，又给人以高危冷峻之感。诗句在豪壮之中透着几分悲凉之气，笔力挺峻，实在令人叹服。
[唐]李商隐
六曲连环接翠帷，
高楼半夜酒醒时。
掩灯遮雾密如此，
雨落月明两不知。
屏风
唐诗：冬至解析
摘要
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
[唐]杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，
天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
冬至
