从幼年开始诗歌与诗词就开始出现在我们的身边，诗词不仅能够教会我们学习，也能教会我们人生，哪里有好的课外诗词欣赏？诗歌鉴赏范文《{唐诗：望洋兴叹解析》仅供大家学习参考！
摘要
佚名，亦称无名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。在汉语中，常用张三、李四、某君、某某、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的…..
朝代：唐代 作者：无名氏
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”
望洋兴叹
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唐诗：渡江解析
摘要
杜甫自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”，可见杜甫是个早熟的孩子。杜甫幼年很是顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。但这个早熟孩子超强的记忆力和出众的文学才能，给人们留下深刻的印象，“李邕求识面，王翰愿卜邻”。
[唐]杜甫
春江不可渡，二月已风涛。舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。
渚花兼素锦，汀草乱青袍。戏问垂纶客，悠悠见汝曹。
渡江
唐诗：天河解析
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《天河》是唐朝著名文学家杜甫的代表作品之一，出自《全唐诗》。此当是乾元二年七月在秦州作，故有“伴月落边城”之句。王柏曰：天河，从北极分为两头，至于南极，随天而转入地下过，水之气也。《广雅》：云汉、星汉、河汉、银河、绛河、天津、汉津，皆天河名。
[唐]杜甫
常时任显晦，秋至辄分明。纵被微云掩，终能永夜清。
含星动双阙，伴月照边城。牛女年年渡，何曾风浪生。
天河
唐诗：除夜解析
摘要
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
[唐]白居易
薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。
一从身去国，再见日周天。
老度江南岁，春抛渭北田。
浔阳来早晚，明日是三年。
除夜
唐诗：立碑解析
摘要
《立碑》是唐代诗人白居易的作品，为组诗《秦中吟十首》的第六首诗。此诗着重批评了文人卑劣的”谀墓”(对死人一味阿谀)风气，揭露了世道的不公允。
立碑
[唐]白居易
勋德既下衰，文章亦陵夷。
但见山中石，立作路旁碑。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。
复以多为贵，千言直万赀。
为文彼何人，想见下辈时。
但欲愚者悦，不思贤者嗤。
岂独贤者嗤，乃传后代疑。
古石苍苔字，安知是愧词！
我闻望江县，曲令抚茕嫠，
在官有仁政，名不闻京师。
身殁欲归葬，百姓遮路歧。
攀辕不得归，留葬此江湄。
至今道其名，男女涕皆垂。
无人立碑碣，唯有邑人知。
立碑
唐诗：冬日解析
摘要
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
[唐]孟郊
老人行人事，百一不及周。冻马四蹄吃，陟卓难自收。
短景仄飞过，午光不上头。少壮日与辉，衰老日与愁。
日愁疑在日，岁箭迸如雠。万事有何味，一生虚自囚。
不知文字利，到死空遨游。
冬日
唐诗：禅师解析
摘要
禅师，指和尚之尊称，语出《善住意天子所问经》卷下:”天子问文殊师利言’禅师者，何等比丘得言禅师?’ 文殊师利 答言天子’此禅师者，於一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言禅师。'”
[唐]张籍
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
禅师
唐诗：守岁解析
摘要
守岁是中国民间在除夕的习俗，又称照虚耗、熬年、熬夜。指在除夕夜一家人团聚，熬夜迎接农历新年的到来。 [1] 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土记》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
[唐]李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。
守岁
