釉里红又名釉下红,起源于宋代均窑的紫红斑釉。它可单独装饰,也可把青、红色料结合使用(此装饰叫青花釉里红),釉里红呈色稳定敦厚,在我国传统习惯上,常以这种色彩象征吉祥康乐和繁荣昌盛,是别有特色的传统艺术 釉里红瓷和青花瓷一样,是景德镇元代陶工的杰出创造。
由于釉里红瓷器具有色彩华丽、纹饰优美、气氛热烈等特点,从而形成独特的艺术风格。釉里红的烧制成功,不仅是我国陶瓷装饰技巧上一次历史性的转变,也成为我国最具民族特色的瓷器而享誉世界。
釉里红的存量少、身价高,很大程度上取决于它烧制的复杂。釉里红创烧于元代,与青花几乎是同一个时期,由于对烧制温度和窑中气氛要求严格,烧成难度大,大多数元代釉里红偏黑灰,红艳欲滴者很少,这样就限制了釉里红的发展。
釉里红的真正成熟,是在明初洪武年间。在五行学中,朱是代表南方的颜色,所谓‘前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎’,分别指的就是南北东西。因为朱元璋在南方发迹,所以红色对他来说很吉利,自己又姓朱,所以他对釉里红非常重视,釉里红的生产在当时达到了一个鼎盛时期。
在明代初期,釉里红曾被大量烧造,用作皇家御用瓷,只有王公贵族才能拥有,一般百姓家里是不能使用的。明初将红色也定为皇室专用色之一,釉里红也只限于官窑生产。此时铜红料的使用及釉里红瓷器的烧制技术都已经成熟,从原料萃取、制作成型、绘画装饰到烧制工艺都有了突破。而后釉里红工艺在明宣德年间达到巅峰后逐渐衰落,直到清三代年间才又重新面世。
近日深圳永乐有幸征集到一件红瓷精品----釉里红鱼藻纹梅瓶,小口,短颈,丰肩,腹以下渐收敛,圈足。通体以釉里红装饰,腹上绘鱼藻纹,整个画面构图精巧,布局疏密有致,绘画采用写意技法,运笔流畅。游鱼和水草、莲花相互配合,相得益彰。鱼与"余"谐音, 鱼纹被移植于陶瓷装饰始于三国时期,此后几乎涵盖了各个历史阶段,作为富含吉祥寓意的一种民俗文化题材。
釉里红瓷器如今存世的很少,但每一件从历史迷雾中走过来的器具,都代表着釉里红独特的魅力。就像今日展示的这件精品釉里红鱼藻纹梅瓶,它一直静静地伫立在深圳永乐精品展厅里,讲述着关于釉里红瓷器独特的故事。
历朝历代皆有官窑,即使是短命王朝也不例外。但中国近代史上,袁世凯与他的“洪宪”政权却因为其时间过短且人民怨声载道而被收藏介所忽视。其实在洪宪政权时期,也是有类似历代官窑瓷器的存在的,那就是“洪宪瓷”,其成本高昂且投入极多,关于它的评价,或认为其是瓷中遗珠或认为其备受追捧很大程度上是占着所谓的“洪宪”噱头,不一而足,但对它的质量之精美、技艺之高超,都是比较认可的,可当“民国官窑”的评价。那么这民国官窑“洪宪瓷”,又是怎样出炉的呢?
首先,“洪宪瓷”作为特殊时期的产物,本身就是在前朝造瓷业的发展与成熟之上形成的。彼时袁世凯是仿历朝设“御窑”,所以投入极大,其特派鉴瓷行家郭世五监窑,所用制瓷原料、烧制所选的高级窑炉,便是“洪宪瓷”为一时之官窑的明证。同时,“洪宪瓷”还有一个得天独厚的优势,那就是多名家名匠参与,且技术成熟、条件完善,有西洋技术加持,非前朝所能比。
例如陶瓷名家鄢儒珍,此人曾参与御窑工作,制瓷技法娴熟,且具有一定的创新意识,由他监工烧造的一批粉彩瓷器与珐琅彩瓷器,都是精品中的精品,颜色绚丽富贵,不死不呆,也不一味模仿前朝,且成品瓷器不脱色脱釉,质量极为精美,是“洪宪瓷”集大成的代表之作。可以说,“洪宪瓷”的成就,是与前朝的经验累积与技术的快速发展有关的,它烧造的成功,也是官方支持、投入足够、名家参与这些方面的配合而成的,天时地利人和,缺一不可。
那么具体论及“洪宪瓷”具体代表瓷器的烧造方式,就要先看到其主要出品瓷器的种类,前文已说到,珐琅彩瓷器与粉彩瓷器,都是它的代表性作品。这两种瓷器的烧造方式并不奇特,自清以来,很多朝代重点烧造这两种瓷器,但“洪宪瓷”的特别之处就在于,它所采用的珐琅料,并不仅仅是前清所用的西洋珐琅料,虽然在洪宪前期,也有直接使用西洋料的瓷器存在,但“洪宪瓷”的创新让它与前朝瓷器有迥然之别。
因为洪宪珐琅彩所采用的珐琅料,虽为西造,但另加了色素,丰富莹润,虽分量不多,但足以使得珐琅彩发色度更好,色调绚丽,层次分明,颇为独特,具有时代特征。除了珐琅料有创新,“洪宪瓷”在绘制时的画风,虽以仿古为主,但重视色彩对比,鲜艳明快,且对称有韵味,质量是清末普通瓷器所不能比的。“洪宪瓷”的出炉,一方面是珐琅料加入丰富色素之后的创新,另一方面,也是对前朝画法的一种传承。它的烧造方式,决定了它自出炉之刻起,已是收藏精品。
当然,历代官窑所出瓷器皆有款识,“洪宪瓷”也不例外, 袁世凯首肯的款识,是篆体的“居仁堂”,这一与他办工所在地名为居仁堂有关,二也与他一心复辟,篆体复古美观,并且被设计为红色,是中国传统的喜庆吉利色彩,符合他心中所想有关。但众所周知,袁世凯复辟时间极短,且其逆共和,历史倒退的做法惹得天怒人怨,所以洪宪政权的影响力也是有限的,在制瓷过程中,所出精品本就不多,又经过了数十年变迁,流传下来的就更少了。
但在洪宪之后的数年间,也有窑口工匠根据剩余的瓷胎料,加以烧造,以“洪宪年制”也款识,虽不如洪宪时期所出受到追捧,但质量也尚可,其数量比“洪宪瓷”更多。而在建国之后,多有洪宪瓷的仿品,尤其是改革开放以后,技术进步,仿制品颇多。但仿制品受限于窑口与色釉,多少会有瑕疵,尤其是釉色,大红大蓝,与清丽之感,比起真品洪宪瓷,实在弗如远甚。
总之,民国官窑“洪宪瓷”的出炉,占了天时地利,瓷器业的发展,技法的成熟,西洋料的使用,以及官方的扶持认可,都让“洪宪瓷”精品跌出。尤其是洪宪时期的粉彩与珐琅彩,另加色素,发色鲜明,层次丰富,且婉丽不俗。当然,其烧造也与袁世凯想要仿历代官窑,巩固自己的位置有关系,所以袁世凯用了一批工艺精湛的瓷器名师进行监工与烧造,成本投入极高,当然出炉的瓷器质量也就更好。在鉴赏“洪宪瓷”的过程中,要注意其款识,不同的款识代表了洪宪不同时期所出的瓷器,观赏价值与收藏价值都大有不同,尤其是混入了后来仿制的洪宪瓷,更需要仔细加以甄别。
民国官窑“洪宪瓷”精品赏析及价格参考:
1:民国•洪宪粉彩人物观音瓶,尺寸:高25.8厘米,估价:RMB 60,000 ~ 90,000,成交价: RMB 230,000 ,成交时间:2012-12-09,拍卖公司:北京翰海拍卖有限公司,拍卖专场:2012秋季拍卖会。
2:民国洪宪款粉彩描金婴戏图盘口瓶(一对),尺寸:高12厘米,估价:RMB 100,000 ~ 120,000,成交价: RMB 165,000 ,成交时间:2007-06-10,拍卖公司:辽宁中正拍卖有限公司,拍卖专场:2007春季艺术品拍卖会。
钤印款识:款识:“洪宪年制”四字楷书款。
民国初年,袁世凯篡权称帝,定国号“洪宪”。这时已没有了眘窑厂,但他召集鄢儒珍等高手,在景德镇湖北会馆作绘瓷工场,制作“眘瓷”极为精美,不亚?历代皇室的官窑器物。随着袁世凯“驾崩”,这些“眘瓷”也风流云散,终成稀世珍宝,有些流失海外。这对粉彩描金婴戏图盘口瓶便是其中的器物。圆形盘口,束颈,颈部凸起一道弦纹,丰肩,鼓腹下渐收,盘形圈足。器型十分俊美,通体施白釉,白釉洁白温润,口沿、颈部、足部分别饰回纹、云肩纹、莲瓣纹、蕉叶纹等作边饰,腹部满绘竹林、蕉石、草栏等,草坪上、山石?,十六童子嬉戏、玩耍。绘画功力非凡,十分精湛,人物刻画栩栩如生,粉彩绚丽多彩,与雍乾官器相比毫不逊色,弥足珍贵,值得珍藏。
3:民国常云湄旧藏居仁堂制款粉彩花卉开光长颈瓶,清豆青釉树叶形笔舔,尺寸:高14.3厘米;高0.8厘米;长11.3厘米,估价:RMB 60,000 ~ 80,000,成交价: RMB 97,750 ,成交时间:2013-07-12,拍卖公司:西泠印社拍卖有限公司,拍卖专场:2013年春季拍卖会。
此瓶细颈,略加弦纹,圆肩收腹,底承圈足。瓶身两处菊瓣式开光,一面粉彩绘芦苇大雁水塘空中自在戏玩,另一面绘俏枝花卉。开光其余部份装饰各色各式百花为地。底款篆书“居仁堂制”红色款。居仁堂原名海宴楼,是慈禧太后所建。后袁世凯称帝后将该殿作为寓所,并改名为居仁堂。另一件豆青釉为青釉派生釉色之一,起源于宋代的龙泉窑。豆青和东青原属一类,后各具特色。明代釉色青中泛黄,釉面光泽比粉青、梅子青弱,至清代纯近绿色。此件笔舔釉色偏青,外形为一片树叶,内以阴刻画出叶脉,一处凸起,形成格栏,将内部一分为二,大小不一。构思巧妙,使用方便。
4:洪宪青花矾红“洪福齐天”碟,尺寸:口径14厘米,估价:RMB 40,000 ~ 60,000,成交价: RMB 66,700 ,成交时间:2012-07-15,拍卖公司:广东省古今拍卖有限公司,拍卖专场:2012夏季古今艺术品拍卖会。
钤印款识:“教育部制”款。
典型传统官窑。碟敞口,弧腹,圈足。底青花双圈内以红彩书“教育部制”四字二行楷书款。盘内以青花如意云纹加五只蝙蝠,意寓洪福齐天,意头品种相当不错。
5:洪宪粉彩折枝花卉倭角束腰盆,尺寸:高23厘米,估价:RMB 40,000 ~ 60,000,成交价: RMB 51,750 ,成交时间:2012-10-25,拍卖公司:上海嘉泰拍卖有限公司,拍卖专场:2012秋季艺术品拍卖会。
6:洪宪居仁堂五彩“通会群招”玉壶春瓶,尺寸:高25厘米,估价:RMB 30,000 ~ 50,000,成交价: RMB 43,700 ,成交时间:2013-12-20,拍卖公司:上海嘉泰拍卖有限公司,拍卖专场:2013秋季艺术品拍卖会。
“居仁堂”原名海宴楼,为慈禧太后所建。袁世凯称帝后,将该殿作为寓所,并改名为“居仁堂”。“居仁堂制”款瓷,为正宗“洪宪”瓷。它是督陶官郭葆昌邀集清朝御窑厂的高手,由鄢儒珍负责,以雍正、乾隆朝最优秀的瓷器为蓝本,精心仿制而成的百件的高级名贵瓷器。其胎质白润,绘画细腻,色彩清淡,玲珑轻巧。因存在时间短、数量稀少,“居仁堂制”款瓷极其珍贵,备受藏家珍视。
7:民国洪宪粉彩麻姑献寿图撇口瓶,尺寸:高35厘米,估价:HKD 40,000 ~ 60,000,成交价: HKD 42,000 ,成交时间:2005-05-30,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2005春季艺术品拍卖会。
8:洪宪粉彩花卉纹盖碗(一对),尺寸:高11厘米;直径11厘米,估价:RMB 80,000 ~ 120,000,成交价: RMB 123,200 ,成交时间:2010-11-14,拍卖公司:北京荣宝拍卖有限公司,拍卖专场:2010秋季艺术品拍卖会。
钤印款识:款识:“洪宪年制”款。
9:民国居仁堂制扎道粉彩黄地喜上眉梢图观音瓶,尺寸:高37厘米;直径(口)8.8厘米,估价:RMB 80,000 ,成交价: RMB 207,000 ,成交时间:2017-07-23,拍卖公司:浙江佳宝拍卖有限公司,拍卖专场:2017年春季艺术品拍卖会。
造型源自乾隆朝同类品种,为袁世凯时期御用官窑器。观音瓶撇口,弧壁,长颈、削肩、鼓腹、底足外撇,略似凤尾而得名。造型典雅大方,制器考究。瓶口施酱口,外壁通体施黄彩轧道,釉面通体暗刻卷草纹,剔勾细腻繁复。釉面光洁,愈显光华天成。以黄彩轧道为地,若锦缎织就,其上绘西洋风格的喜上眉梢图,并敷以各色粉彩,规整夺目。彰显出锦上添花之繁丽效果,深具中西结合的绘画风骨。亦体现出华丽贵气的气息。此瓶制作工艺精致细腻,胎釉质色绝佳,主题富丽吉祥,实为民国御用官窑不可多得的典范之作。底刻四字楷书“居仁堂制”款。
“居仁堂制”瓷器,是1916年袁世凯称帝后,派郭葆昌在景德镇督烧了一批以水彩和粉彩为主的“御用”瓷器,其工艺水准达到清官窑的水平,是景德镇瓷业在衰退中产生的一朵奇葩。 瓷器,件件造型规整,瓷胎既薄又白,彩质纯净,绘画精美。
民国初年,袁世凯复辟称帝,定国号为“洪宪”。袁世凯及其幕僚在秘密筹备称帝之时,不光密电全国要求各省“劝进”,更为称帝的吉时、礼制、舆辇、龙袍以及登基用品作了精心的安排。特别是在瓷器这一项上,更是费尽心思,袁氏仿效历朝制度,设御官窑,专门拨出巨款一百四十万银元,派遣心腹——对古玩艺术品造诣颇深的郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。据《景德镇史稿》、《古玩旧文》等著作介绍,郭世五到景德镇担任陶务总监督后,曾邀集清朝御窑厂各方面的高手,选择景德镇市内的湖北会馆作为绘瓷工场,烧制了一批高级瓷器——粉彩和珐琅彩。
通过这些有据可查的史料,洪宪瓷是肯定存在的,再从拨出款项来看,按当时的经济水平,即便瓷器烧制是件“烧钱”的事情,但如此巨款可以推测其存世量应颇为可观。但在收藏圈里,被认可的“洪宪瓷”凤毛麟角,一经面世便引起巨大轰动,伴随而来更是争议和质疑。有人认为“居仁堂”及“洪宪年制”、“洪宪御制”款识的民国瓷器多为后来仿制,不能代表“洪宪瓷”的真实面貌;有人认为凡属“居仁堂”款识的瓷器是袁世凯任民国大总统时的总统府用瓷,“洪宪年制”、“洪宪御制”才算得上真正的“洪宪瓷”;更有人采信郭世五的言辞,将“洪宪瓷”一笔抹杀,认为“洪宪年制”款纯属伪款,郭世五也从未去督窑烧瓷。其实稍有点头脑的人都清楚,当郭世五在江西烧制热火朝天之时,洪宪王朝已经覆灭,他肯定早溜之大吉,更不会承认曾烧制过所谓“御瓷”。
通过对民国历史及《景德镇史稿》、《古玩旧文》的综合分析,袁窃国称帝,立年号“洪宪”,曾明确拔出巨款派出专人赶赴景德镇烧制登基御瓷,但所烧瓷器尚未完工,其帝制便已覆灭,这些已经完工或正在烧制、或正绘制未二次入窑的成品及半成品便流传各地。它们或许被别有用心的人收藏了一部分,或许款识更改后继续烧造,总之,瓷土窑变最终幻化了各自的命运和魅力,也造成了现在收藏界雌雄莫辨的局面。其实,对“洪宪瓷”的界定很是清晰:落有“居仁堂”或者“洪宪款”的瓷器与袁世凯都有关系,而且都或长或短地存在过一段时间,前者是袁世凯任大总统时期的日用瓷器,后者则与登基礼用有关。现在收藏市场上流传较广的仿乾隆珐琅彩细瓷效果而署“洪宪年制”、“洪宪御制”或“居仁堂”款的器物,都不应一棒子打死,而应该具体情况具体分析。
首先还是看款识,因为“洪宪瓷”的不凡身价,有些好事之徒便将民国精品瓷器篡改款识以达目的,所以无论单纯从瓷胎还是画工等辨别都很难看懂,唯有仔细观察款识有没有改动磨砂的痕迹,可借助放大镜等工具细细勘验,就不难判断真假,其款识均为红彩篆书或楷书“居仁堂制”或“洪宪年制”、“洪宪御制”,还有一些蓝料款识是典型的民国小窑仿制,同样具有相当高的收藏价值。如果款识没有问题,那就要继续考校,这点很见功力,但如果是对民国瓷很有眼力的藏家也不算太难,因为“洪宪瓷”虽名为洪宪朝官窑,但所聘画工多为清末官窑工匠,所以在很多方面受清末官窑的影响较大,器物表面纹饰主要以人物、花鸟为主,有婴戏图,麻姑献寿图,高士图以及古代文人喜爱的琴、棋、书、画图案。画面纹饰精美,生动活泼。最后是凭感觉,在实战中,我们收藏东西,主要也是出于一种感觉,感觉对了,就八九不离十,如果怎么摩挲勘验,都找不到与民国瓷契合的味道,那大概就“看新”了。
民国初年,袁世凯复辟称帝,定国号为“洪宪”(1916年)。袁世凯在阴谋称帝时,亦仿效清朝制度,设御窑,曾派古玩商人郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。据《景德镇史稿》、《古玩旧文》等著作介绍,郭世五到景德镇担任陶务总监督后,曾邀集清朝御窑厂各方面的高手,选择景德镇市内的湖北会馆作为绘瓷工场。由著名陶瓷家鄢儒珍负责烧制,烧制了一批高级瓷器———粉彩和珐琅彩。珐琅彩是由清宫廷造办处的画师自炼或西洋的珐琅料,按指定的样稿在烧成的白瓷上作画,再入炉烘烤而成,又名瓷胎画珐琅,始烧于清康熙。珐琅彩料主要成分是硼酸盐和硅酸盐的混合物,在不透明的白色易熔的珐琅料中,加入适量金属氧化物色素即成。
因中华民国总统府设在中南海,袁世凯居住的地方为中南海的居仁堂,所以所烧瓷款为红色篆书“居仁堂制”和“居仁堂”。但袁世凯逆历史潮流而动,只当了83天皇帝就一命呜呼。所烧“洪宪瓷”不多,留传下来的就更为稀少,可谓凤毛麟角,成为瓷器收藏家寻觅、收藏的目标。
郭世五(1879年至1942年)是保定市定兴人,字葆昌,号觯斋,室名爱吾庐,宣统年间为顺德府京吏,辛亥革命后追随袁世凯,筹划实业。1914年任江西九江关监督,兼景德镇陶务监督。1923年任财政部印制局会办,次年被举为故宫博物院委员。性喜陶瓷、书画,对陶瓷深有研究。校印《项子京瓷器图谱》及《李明仲营造法式》,著有《故宫辨琴记》、《觯斋书画录》等。郭世五在担任督陶官前后的一段时间内,主要是发展仿古瓷。由于他常驻景德镇,对窑工熟悉,也有条件用重金聘用制瓷能手。据史料记载,当时郭世五就制作了100件仿雍正、乾隆的珐琅彩和一批粉彩,除了御用,还以备袁世凯称帝时馈赠参加大典的各国公使及宾客。1949年郭氏亲属捐献给故宫博物院的“洪宪瓷”中,就有两件珐琅彩和部分粉彩,以瓶为主,瓶体多为撇口灯笼式,器表纹饰主要以人物、花鸟为主,有婴戏图,麻姑献寿图,高士图以及古代文人喜爱的琴、棋、书、画图案。画面纹饰精美,生动活泼。其款识均为红彩篆书或楷书“居仁堂制”。这种精品被当时古董界称为“洪宪瓷”或称民国珐琅彩。
釉里红岁寒三友纹梅瓶是现存的唯一一件带盖子而且保存完整的洪武釉里红梅瓶,于1993年被国家文物局鉴定为国宝级文物。
1957年3月,在江苏省江宁县东善桥响龙山附近,被当地农民叫做“娘娘坟”的土包上,发现了一座明代墓葬,出土了47件文物,这件岁寒三友纹梅瓶即是其中的一件。
该墓的主人是明代洪武朝驸马都尉宋琥和安成公主。梅瓶是作为墓主人生前喜爱之物下葬的,也是墓主人高贵身份的象征。岁寒三友纹梅瓶高44.1厘米,口径6.4 厘米,底径13厘米。带盖,造型优美,器型完整无缺。器盖为红地白花, 纹饰为火焰纹、双重花瓣、菱形纹、缠枝牡丹纹。器身是白地红花,纹饰为蕉叶纹、双重如意纹、卷草纹、松竹梅、海水江芽、变体莲瓣。主题图案为“松竹梅岁寒三友”。
“岁寒三友”指松树、绿竹、梅花三种常绿植物,象征着高洁的志向,是元代文人画的常用题材。也许是追求画面对称的缘故,明代洪武朝的岁寒三友纹饰都会添绘一株芭蕉。这种情况沿袭明、清两代,甚至在清代岁寒三友纹中,芭蕉成为主要纹饰。
釉里红是元代景德镇新烧成的一个瓷器品种,它是在白色瓷胎上以含铜的颜料进行绘画,然后罩透明釉一次烧成。高温铜红釉对窑室气温要求比较严格,鲜红色最为难得。元代釉里红瓷器的胎釉特征与同期青花器物的胎釉特征一致,但器型较少。“釉里红瓷器”色彩凝重华丽、纯正鲜艳,烧制条件要求高,烧制技术难掌握,所以十分珍贵。这件梅瓶美中不足的是其釉里红的釉色欠佳。
彩绘陶潜图瓶
1915年12月,袁世凯称帝,改国号为“洪宪”。在袁世凯短暂的83天皇帝生涯里,景德镇曾马不停蹄地烧制了一批御用瓷,后来者将其统称为“洪宪瓷”。
底款
关于“洪宪瓷”,流传最广的历史版本是:民国初年,袁世凯复辟称帝,定国号为“洪宪”(1916年)。九五之尊的皇上要摆出一副真命天子的“谱”,当然要设计出许多桥段。袁世凯在阴谋称帝时,亦仿效清朝制度,设御窑,曾派古玩商人郭葆昌(字世五)到景德镇监制,具体操作的陶艺师为鄢儒珍,地点为湖北会馆。
粉彩花卉过墙枝大盘
郭葆昌是个瓷器行家,接到命令后便开始全力延揽名匠画师,仿雍正、乾隆两代官窑瓷器,精心烧制了一批粉彩和珐琅彩瓷器。据说这些瓷器仅仅是烧制费用就用去了140万大洋。当时,在北京城买一套四合院也只要1500块大洋,由此可见这批瓷器可谓是斥巨资打造!
居仁堂制款天青釉饕餮纹觚(天津博物馆藏)
在烧制过程中,郭葆昌常常废寝忘食,对烧制成的瓷器更是逐件检视,凡不合格者一律毁掉,所以最后烧制的成品,每个都胎白而薄,色彩淡雅丰满,极为精美。基于这个版本,郭世五也被称为“最后一个督陶官”。
居仁堂制款天青釉饕餮纹觚(天津博物馆藏)
洪宪瓷大部分是落款为“居仁堂”的瓷器,“居仁堂”瓷用于在开国大典上赠送宾客和袁世凯自用,都是仿珐琅彩和粉彩的器物。既有乾隆珐琅彩和粉彩的富丽,又很有民国风味,多为日用器具和瓶类。因中华民国总统府设在中南海,袁世凯居住的地方为中南海的居仁堂,所以所烧瓷款为红色篆书“居仁堂”和“居仁堂制”。
袁世凯的皇帝生涯只维系了83天,相应的,“洪宪瓷”也一样短命。
其实当时尚未有“洪宪瓷”之称谓。其后袁世凯八十三天皇帝梦断,而“居仁堂制”款的瓷器因时间短暂数量极少,但在制作造办处的备余瓷土却有大量积囤,瓷工们又以“洪宪年制”为款烧制了一批,时间横跨两年,与前制“居仁堂制”(觯斋)款统称为“洪宪瓷”。
2005年12月12日在北京翰海的拍卖会上以57.2万元成交,创下了洪宪瓷的拍卖纪录。
其后二三十年代,景德镇的民窑仿官窑更是以“洪宪年制”为标准,精美不亚于原时之器,遂成就了一个完整的、含御制、官窑、民窑仿官窑(后期)三大构成的收藏系列。据说:“洪宪瓷”的薄胎、洁白度、透明度都大大超过乾隆御瓷,时至今日,在市面上收集“洪宪瓷'是一种时尚,十分珍稀;但能再细分当时的御制“居仁堂制”、郭世五的“洪宪年制”官窑和后来的民窑仿官窑,却如凤毛麟角,构成了民国初年(约在1916年左右)瓷器收藏的一个有趣话题。
居仁堂胭脂红地开光花鸟瓶
现在大家茶余饭后说到洪宪瓷,“最标题党”的说法是——“这是最后的官窑”。其实不然,“所谓的官窑,要官办、官家投资、有固定场所、经费、管理,洪宪不是,实际上都是民间烧制的”。
洪宪年制黄地轧道墨彩花鸟纹墨床
洪宪款龙纹盘及胭脂红开光纹茶盘
洪宪 蓝地轧道粉彩开光山水四雅图长颈瓶
洪宪 粉彩多子多福天球瓶
洪宪 红龙粉彩水盂
洪宪年制款粉彩牡丹花瓶
洪宪款粉彩花卉纹碗
洪宪年 粉彩童子游戏瓷瓶
洪宪 粉彩人物纹观音瓶
洪宪元年款大富贵寿孝人物瓷片
洪宪 粉彩达摩像瓶
洪宪 粉彩人物纹瓶
洪宪 粉彩麻姑献寿图撇口瓶
居仁堂粉彩花瓶
居仁堂蓝地粉彩福寿纹水洗
居仁堂款矾红地粉彩人物纹瓷瓶
居仁堂粉彩人物花觚瓶
居仁堂青花加彩花卉纹花盆连底盘
居仁堂粉彩婴戏纹瓶
洪宪 粉彩庭院婴戏瓶
郭葆昌,字世五,别号觯斋主人,河北定县人,早年曾在北京德聚城古玩店学徒,后经人介绍入袁世凯府上当差。袁世凯任中华民国临时大总统时,提拔郭葆昌任总统府庶务司丞。1913年初,委派郭为江西九江道,作为督陶官到景德镇督烧瓷器。1915年袁世凯下令将景德镇明清两代御窑厂改设为陶务监督公署,委任郭为陶务公署监督,郭就此成为中国历史上最后一任督陶官。
文中还说到“洪宪”瓷器,这里也做点说明。1915年12月12日袁世凯正式宣布实行帝制,改中华民国为中华帝国,定1916年为“洪宪元年”。郭葆昌为了讨取主子欢心,承袭明清两代惯例,准备为袁烧制帝王年款的“洪宪”瓷。不料民主革命的洪流不可阻挡,袁只做了83天的短命皇帝便下台了,在帝制的轰然倒塌声中,陶务监督公署也被抛进了历史的垃圾箱,郭葆昌的督陶使命就此结束,而“洪宪”款的瓷器至此并未问世。据说郭生前曾对友人说过,袁世凯倒台前他并未烧成“洪宪”瓷,与郭过从甚密的古董商王荫泰在为郭所撰挽联中,也曾提及此事。1963年和1965年,袁的第13女儿袁经祯曾分别两次向苏州博物馆捐赠数件粉彩瓷碗和瓷盘,其底款为“居仁堂制”。到目前止,瓷界比较公认的趋于一致的说法是,凡“洪宪年制”或“洪宪御制”款的瓷器,均属后人为了商业利益所制的赝品。就连郭葆昌本人也曾重金聘请高手,在北京设炉专门制作“洪宪”年款的赝品瓷,掀起了一股仿冒波澜。
在古玩市场不时有底款署“居仁堂制”的瓷器出现,即所谓的“洪宪瓷”,常引起一些对近代史有所了解的收藏爱好者的注意,因为“洪宪”乃袁世凯的“帝号”。
确实,洪宪瓷与九十年前袁世凯复辟帝制有关。据载,袁世凯称帝前夕,曾效法清代帝王登基时必先烧制御瓷以示庆贺的惯例,遂派当时的公府庶务司长、瓷学专家郭葆昌到江西景德镇督办此事。1915年夏,郭葆昌带着原清宫所藏的精细颜料到景德镇后,征集各窑高手,不计成本地烧制了一批高级瓷器。其技法系仿珐琅彩瓷,底款为红釉篆书“居仁堂制”印章款,此即世人所说的洪宪瓷。不料“洪宪”短命,仅存在83天就被取消,御窑旋即瓦解,但洪宪瓷却在收藏界迅速走俏。20世纪80年代我国收藏热再度兴起,各种所谓的“洪宪瓷”在各地古玩市场也时有所见。
不过,当年袁世凯为何对“居仁堂”情有独钟,要单选“居仁堂制”作瓷器的底款名呢?想来必有原由。果然历史记录了下列事实:居仁堂原名海宴楼,是清末慈禧太后在中南海修建的西式楼房。1911年辛亥革命爆发后,掌握朝廷重兵的袁世凯在海宴楼恫吓隆裕太后,迫使清帝退位。1912年3月10日,袁世凯用两面手法当上了“中华民国临时大总统”,1913年10月10日任正式大总统,全家也搬进了改名居仁堂的海宴楼旧址,楼下为袁的办公会客处。从此,居仁堂便成了袁氏的军政要地,也是他策划复辟帝制的重要场所。袁世凯一直未离开过居仁堂,直至死后抬出。
1915年12月12日,早已将议会解散实行独裁专制的袁世凯公然宣布在中国实行帝制,自封“中华帝国”之皇帝。1916年改为中华帝国元年,1916年元旦正式举行登基大典,年号“洪宪”。
但令袁世凯及其同党始料不及的是,就在他急盼登基、拥戴者们弹冠相庆之时,云南都督蔡锷将军于12月25日通电全国反对复辟帝制,宣布云南独立,组织护国军政府,并打响了反袁护国的第一枪。全国许多省份纷纷响应,一场轰轰烈烈的护国运动就此开始,袁被斥为窃国大盗。陷入内外交困的袁世凯终未敢在1916年元旦举行登基大典,并不得不于同年3月21日宣布取消帝制,22日宣布废除“洪宪”年号,他本人身体也因此次打击而急剧衰退,于同年6月6日患尿毒症死去。这场帝制复辟的闹剧、丑剧正是在居仁堂内开幕和闭幕的。洪宪瓷和“居仁堂制”印章款正是这段倒行逆施历史的铁证。
据载,真正的洪宪瓷精工巧作,数量极少。不过当年景德镇御窑瓦解后,工匠们为求生路,又继续烧制所谓洪宪瓷,良拙不一,器底署“居仁堂制”、“洪宪御制”或“洪宪年制”印章款,字体有篆体或宋体,款之釉色有红有蓝,显然已非洪宪瓷了,但至今仿者乐此不疲。在此特举一个赝品、一个假款识(见附图),供大家参考,以免上当。洪宪瓷赝品为收藏鉴定工作增添了不少麻烦,正如川大历史学教授陈德富先生在《中国古陶瓷鉴定基础》书中所言:“几千年中国古代陶瓷史,以似是而非的洪宪瓷闹剧结束。中国古陶瓷鉴定,最后结束在洪宪瓷的真伪区别上,可悲可叹”。
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