彩绘陶潜图瓶
1915年12月,袁世凯称帝,改国号为“洪宪”。在袁世凯短暂的83天皇帝生涯里,景德镇曾马不停蹄地烧制了一批御用瓷,后来者将其统称为“洪宪瓷”。
底款
关于“洪宪瓷”,流传最广的历史版本是:民国初年,袁世凯复辟称帝,定国号为“洪宪”(1916年)。九五之尊的皇上要摆出一副真命天子的“谱”,当然要设计出许多桥段。袁世凯在阴谋称帝时,亦仿效清朝制度,设御窑,曾派古玩商人郭葆昌(字世五)到景德镇监制,具体操作的陶艺师为鄢儒珍,地点为湖北会馆。
粉彩花卉过墙枝大盘
郭葆昌是个瓷器行家,接到命令后便开始全力延揽名匠画师,仿雍正、乾隆两代官窑瓷器,精心烧制了一批粉彩和珐琅彩瓷器。据说这些瓷器仅仅是烧制费用就用去了140万大洋。当时,在北京城买一套四合院也只要1500块大洋,由此可见这批瓷器可谓是斥巨资打造!
居仁堂制款天青釉饕餮纹觚(天津博物馆藏)
在烧制过程中,郭葆昌常常废寝忘食,对烧制成的瓷器更是逐件检视,凡不合格者一律毁掉,所以最后烧制的成品,每个都胎白而薄,色彩淡雅丰满,极为精美。基于这个版本,郭世五也被称为“最后一个督陶官”。
居仁堂制款天青釉饕餮纹觚(天津博物馆藏)
洪宪瓷大部分是落款为“居仁堂”的瓷器,“居仁堂”瓷用于在开国大典上赠送宾客和袁世凯自用,都是仿珐琅彩和粉彩的器物。既有乾隆珐琅彩和粉彩的富丽,又很有民国风味,多为日用器具和瓶类。因中华民国总统府设在中南海,袁世凯居住的地方为中南海的居仁堂,所以所烧瓷款为红色篆书“居仁堂”和“居仁堂制”。
袁世凯的皇帝生涯只维系了83天,相应的,“洪宪瓷”也一样短命。
其实当时尚未有“洪宪瓷”之称谓。其后袁世凯八十三天皇帝梦断,而“居仁堂制”款的瓷器因时间短暂数量极少,但在制作造办处的备余瓷土却有大量积囤,瓷工们又以“洪宪年制”为款烧制了一批,时间横跨两年,与前制“居仁堂制”(觯斋)款统称为“洪宪瓷”。
2005年12月12日在北京翰海的拍卖会上以57.2万元成交,创下了洪宪瓷的拍卖纪录。
其后二三十年代,景德镇的民窑仿官窑更是以“洪宪年制”为标准,精美不亚于原时之器,遂成就了一个完整的、含御制、官窑、民窑仿官窑(后期)三大构成的收藏系列。据说:“洪宪瓷”的薄胎、洁白度、透明度都大大超过乾隆御瓷,时至今日,在市面上收集“洪宪瓷'是一种时尚,十分珍稀;但能再细分当时的御制“居仁堂制”、郭世五的“洪宪年制”官窑和后来的民窑仿官窑,却如凤毛麟角,构成了民国初年(约在1916年左右)瓷器收藏的一个有趣话题。
居仁堂胭脂红地开光花鸟瓶
现在大家茶余饭后说到洪宪瓷,“最标题党”的说法是——“这是最后的官窑”。其实不然,“所谓的官窑,要官办、官家投资、有固定场所、经费、管理,洪宪不是,实际上都是民间烧制的”。
洪宪年制黄地轧道墨彩花鸟纹墨床
洪宪款龙纹盘及胭脂红开光纹茶盘
洪宪 蓝地轧道粉彩开光山水四雅图长颈瓶
洪宪 粉彩多子多福天球瓶
洪宪 红龙粉彩水盂
洪宪年制款粉彩牡丹花瓶
洪宪款粉彩花卉纹碗
洪宪年 粉彩童子游戏瓷瓶
洪宪 粉彩人物纹观音瓶
洪宪元年款大富贵寿孝人物瓷片
洪宪 粉彩达摩像瓶
洪宪 粉彩人物纹瓶
洪宪 粉彩麻姑献寿图撇口瓶
居仁堂粉彩花瓶
居仁堂蓝地粉彩福寿纹水洗
居仁堂款矾红地粉彩人物纹瓷瓶
居仁堂粉彩人物花觚瓶
居仁堂青花加彩花卉纹花盆连底盘
居仁堂粉彩婴戏纹瓶
洪宪 粉彩庭院婴戏瓶
民国初年,袁世凯复辟称帝,定国号为“洪宪”。袁世凯及其幕僚在秘密筹备称帝之时,不光密电全国要求各省“劝进”,更为称帝的吉时、礼制、舆辇、龙袍以及登基用品作了精心的安排。特别是在瓷器这一项上,更是费尽心思,袁氏仿效历朝制度,设御官窑,专门拨出巨款一百四十万银元,派遣心腹——对古玩艺术品造诣颇深的郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。据《景德镇史稿》、《古玩旧文》等著作介绍,郭世五到景德镇担任陶务总监督后,曾邀集清朝御窑厂各方面的高手,选择景德镇市内的湖北会馆作为绘瓷工场,烧制了一批高级瓷器——粉彩和珐琅彩。
通过这些有据可查的史料,洪宪瓷是肯定存在的,再从拨出款项来看,按当时的经济水平,即便瓷器烧制是件“烧钱”的事情,但如此巨款可以推测其存世量应颇为可观。但在收藏圈里,被认可的“洪宪瓷”凤毛麟角,一经面世便引起巨大轰动,伴随而来更是争议和质疑。有人认为“居仁堂”及“洪宪年制”、“洪宪御制”款识的民国瓷器多为后来仿制,不能代表“洪宪瓷”的真实面貌;有人认为凡属“居仁堂”款识的瓷器是袁世凯任民国大总统时的总统府用瓷,“洪宪年制”、“洪宪御制”才算得上真正的“洪宪瓷”;更有人采信郭世五的言辞,将“洪宪瓷”一笔抹杀,认为“洪宪年制”款纯属伪款,郭世五也从未去督窑烧瓷。其实稍有点头脑的人都清楚,当郭世五在江西烧制热火朝天之时,洪宪王朝已经覆灭,他肯定早溜之大吉,更不会承认曾烧制过所谓“御瓷”。
通过对民国历史及《景德镇史稿》、《古玩旧文》的综合分析,袁窃国称帝,立年号“洪宪”,曾明确拔出巨款派出专人赶赴景德镇烧制登基御瓷,但所烧瓷器尚未完工,其帝制便已覆灭,这些已经完工或正在烧制、或正绘制未二次入窑的成品及半成品便流传各地。它们或许被别有用心的人收藏了一部分,或许款识更改后继续烧造,总之,瓷土窑变最终幻化了各自的命运和魅力,也造成了现在收藏界雌雄莫辨的局面。其实,对“洪宪瓷”的界定很是清晰:落有“居仁堂”或者“洪宪款”的瓷器与袁世凯都有关系,而且都或长或短地存在过一段时间,前者是袁世凯任大总统时期的日用瓷器,后者则与登基礼用有关。现在收藏市场上流传较广的仿乾隆珐琅彩细瓷效果而署“洪宪年制”、“洪宪御制”或“居仁堂”款的器物,都不应一棒子打死,而应该具体情况具体分析。
首先还是看款识,因为“洪宪瓷”的不凡身价,有些好事之徒便将民国精品瓷器篡改款识以达目的,所以无论单纯从瓷胎还是画工等辨别都很难看懂,唯有仔细观察款识有没有改动磨砂的痕迹,可借助放大镜等工具细细勘验,就不难判断真假,其款识均为红彩篆书或楷书“居仁堂制”或“洪宪年制”、“洪宪御制”,还有一些蓝料款识是典型的民国小窑仿制,同样具有相当高的收藏价值。如果款识没有问题,那就要继续考校,这点很见功力,但如果是对民国瓷很有眼力的藏家也不算太难,因为“洪宪瓷”虽名为洪宪朝官窑,但所聘画工多为清末官窑工匠,所以在很多方面受清末官窑的影响较大,器物表面纹饰主要以人物、花鸟为主,有婴戏图,麻姑献寿图,高士图以及古代文人喜爱的琴、棋、书、画图案。画面纹饰精美,生动活泼。最后是凭感觉,在实战中,我们收藏东西,主要也是出于一种感觉,感觉对了,就八九不离十,如果怎么摩挲勘验,都找不到与民国瓷契合的味道,那大概就“看新”了。
民国初年,袁世凯复辟称帝,定国号为“洪宪”(1916年)。袁世凯在阴谋称帝时,亦仿效清朝制度,设御窑,曾派古玩商人郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。据《景德镇史稿》、《古玩旧文》等著作介绍,郭世五到景德镇担任陶务总监督后,曾邀集清朝御窑厂各方面的高手,选择景德镇市内的湖北会馆作为绘瓷工场。由著名陶瓷家鄢儒珍负责烧制,烧制了一批高级瓷器———粉彩和珐琅彩。珐琅彩是由清宫廷造办处的画师自炼或西洋的珐琅料,按指定的样稿在烧成的白瓷上作画,再入炉烘烤而成,又名瓷胎画珐琅,始烧于清康熙。珐琅彩料主要成分是硼酸盐和硅酸盐的混合物,在不透明的白色易熔的珐琅料中,加入适量金属氧化物色素即成。
因中华民国总统府设在中南海,袁世凯居住的地方为中南海的居仁堂,所以所烧瓷款为红色篆书“居仁堂制”和“居仁堂”。但袁世凯逆历史潮流而动,只当了83天皇帝就一命呜呼。所烧“洪宪瓷”不多,留传下来的就更为稀少,可谓凤毛麟角,成为瓷器收藏家寻觅、收藏的目标。
郭世五(1879年至1942年)是保定市定兴人,字葆昌,号觯斋,室名爱吾庐,宣统年间为顺德府京吏,辛亥革命后追随袁世凯,筹划实业。1914年任江西九江关监督,兼景德镇陶务监督。1923年任财政部印制局会办,次年被举为故宫博物院委员。性喜陶瓷、书画,对陶瓷深有研究。校印《项子京瓷器图谱》及《李明仲营造法式》,著有《故宫辨琴记》、《觯斋书画录》等。郭世五在担任督陶官前后的一段时间内,主要是发展仿古瓷。由于他常驻景德镇,对窑工熟悉,也有条件用重金聘用制瓷能手。据史料记载,当时郭世五就制作了100件仿雍正、乾隆的珐琅彩和一批粉彩,除了御用,还以备袁世凯称帝时馈赠参加大典的各国公使及宾客。1949年郭氏亲属捐献给故宫博物院的“洪宪瓷”中,就有两件珐琅彩和部分粉彩,以瓶为主,瓶体多为撇口灯笼式,器表纹饰主要以人物、花鸟为主,有婴戏图,麻姑献寿图,高士图以及古代文人喜爱的琴、棋、书、画图案。画面纹饰精美,生动活泼。其款识均为红彩篆书或楷书“居仁堂制”。这种精品被当时古董界称为“洪宪瓷”或称民国珐琅彩。
郭葆昌,字世五,别号觯斋主人,河北定县人,早年曾在北京德聚城古玩店学徒,后经人介绍入袁世凯府上当差。袁世凯任中华民国临时大总统时,提拔郭葆昌任总统府庶务司丞。1913年初,委派郭为江西九江道,作为督陶官到景德镇督烧瓷器。1915年袁世凯下令将景德镇明清两代御窑厂改设为陶务监督公署,委任郭为陶务公署监督,郭就此成为中国历史上最后一任督陶官。
文中还说到“洪宪”瓷器,这里也做点说明。1915年12月12日袁世凯正式宣布实行帝制,改中华民国为中华帝国,定1916年为“洪宪元年”。郭葆昌为了讨取主子欢心,承袭明清两代惯例,准备为袁烧制帝王年款的“洪宪”瓷。不料民主革命的洪流不可阻挡,袁只做了83天的短命皇帝便下台了,在帝制的轰然倒塌声中,陶务监督公署也被抛进了历史的垃圾箱,郭葆昌的督陶使命就此结束,而“洪宪”款的瓷器至此并未问世。据说郭生前曾对友人说过,袁世凯倒台前他并未烧成“洪宪”瓷,与郭过从甚密的古董商王荫泰在为郭所撰挽联中,也曾提及此事。1963年和1965年,袁的第13女儿袁经祯曾分别两次向苏州博物馆捐赠数件粉彩瓷碗和瓷盘,其底款为“居仁堂制”。到目前止,瓷界比较公认的趋于一致的说法是,凡“洪宪年制”或“洪宪御制”款的瓷器,均属后人为了商业利益所制的赝品。就连郭葆昌本人也曾重金聘请高手,在北京设炉专门制作“洪宪”年款的赝品瓷,掀起了一股仿冒波澜。
在古玩市场不时有底款署“居仁堂制”的瓷器出现,即所谓的“洪宪瓷”,常引起一些对近代史有所了解的收藏爱好者的注意,因为“洪宪”乃袁世凯的“帝号”。
确实,洪宪瓷与九十年前袁世凯复辟帝制有关。据载,袁世凯称帝前夕,曾效法清代帝王登基时必先烧制御瓷以示庆贺的惯例,遂派当时的公府庶务司长、瓷学专家郭葆昌到江西景德镇督办此事。1915年夏,郭葆昌带着原清宫所藏的精细颜料到景德镇后,征集各窑高手,不计成本地烧制了一批高级瓷器。其技法系仿珐琅彩瓷,底款为红釉篆书“居仁堂制”印章款,此即世人所说的洪宪瓷。不料“洪宪”短命,仅存在83天就被取消,御窑旋即瓦解,但洪宪瓷却在收藏界迅速走俏。20世纪80年代我国收藏热再度兴起,各种所谓的“洪宪瓷”在各地古玩市场也时有所见。
不过,当年袁世凯为何对“居仁堂”情有独钟,要单选“居仁堂制”作瓷器的底款名呢?想来必有原由。果然历史记录了下列事实:居仁堂原名海宴楼,是清末慈禧太后在中南海修建的西式楼房。1911年辛亥革命爆发后,掌握朝廷重兵的袁世凯在海宴楼恫吓隆裕太后,迫使清帝退位。1912年3月10日,袁世凯用两面手法当上了“中华民国临时大总统”,1913年10月10日任正式大总统,全家也搬进了改名居仁堂的海宴楼旧址,楼下为袁的办公会客处。从此,居仁堂便成了袁氏的军政要地,也是他策划复辟帝制的重要场所。袁世凯一直未离开过居仁堂,直至死后抬出。
1915年12月12日,早已将议会解散实行独裁专制的袁世凯公然宣布在中国实行帝制,自封“中华帝国”之皇帝。1916年改为中华帝国元年,1916年元旦正式举行登基大典,年号“洪宪”。
但令袁世凯及其同党始料不及的是,就在他急盼登基、拥戴者们弹冠相庆之时,云南都督蔡锷将军于12月25日通电全国反对复辟帝制,宣布云南独立,组织护国军政府,并打响了反袁护国的第一枪。全国许多省份纷纷响应,一场轰轰烈烈的护国运动就此开始,袁被斥为窃国大盗。陷入内外交困的袁世凯终未敢在1916年元旦举行登基大典,并不得不于同年3月21日宣布取消帝制,22日宣布废除“洪宪”年号,他本人身体也因此次打击而急剧衰退,于同年6月6日患尿毒症死去。这场帝制复辟的闹剧、丑剧正是在居仁堂内开幕和闭幕的。洪宪瓷和“居仁堂制”印章款正是这段倒行逆施历史的铁证。
据载,真正的洪宪瓷精工巧作,数量极少。不过当年景德镇御窑瓦解后,工匠们为求生路,又继续烧制所谓洪宪瓷,良拙不一,器底署“居仁堂制”、“洪宪御制”或“洪宪年制”印章款,字体有篆体或宋体,款之釉色有红有蓝,显然已非洪宪瓷了,但至今仿者乐此不疲。在此特举一个赝品、一个假款识(见附图),供大家参考,以免上当。洪宪瓷赝品为收藏鉴定工作增添了不少麻烦,正如川大历史学教授陈德富先生在《中国古陶瓷鉴定基础》书中所言:“几千年中国古代陶瓷史,以似是而非的洪宪瓷闹剧结束。中国古陶瓷鉴定,最后结束在洪宪瓷的真伪区别上,可悲可叹”。
袁世凯时期,郭葆昌负责督烧御用瓷器,制出了近代诸多收藏家争相追逐的罕见珍品,世称“洪宪瓷”。由于洪宪瓷烧制时间较短、存世量较少,目前在各大拍卖会上都难以一睹真容。鉴于他超高的艺术价值和历史研究价值,势必会成为未来收藏界和学术界的常青树,升值潜力巨大。
洪宪瓷器是民国的日常瓷,有用于陈设的杯、碗、盘、盆等成套餐具。洪宪瓷大多数是粉彩,少部分属于珐琅彩,目前存世量仅六千余件。烧制时间从民国初年延续到解放前,是郭葆昌为袁世凯称帝专门烧制的瓷器。有题款“居仁堂”、“静远堂”,洪宪年制(或洪宪御制)、“怀仁堂”等等。
洪宪瓷器的具有规整的造型,洁白的釉色,纯净的彩质,精美的绘图。它的制作工艺更是可以与清朝的官窑工艺相比肩。因为洪宪瓷是袁世凯为了自己的登基大典而烧制的一套瓷器,是他帝王身份确立的象征,所以在制作成本上价格高昂,自然体现在工艺水平上,要超高要求。
洪宪瓷器中题款为“居仁堂”的瓷器属于是仿珐琅彩和粉彩。它们不仅有乾隆时期瓷器的富丽之气,还富有民国韵味。在2005年北京瀚海的一次拍卖会上,“粉彩山水三果双耳瓶”,拍卖价格高达57.2万元,在当时更是创下了洪宪瓷的拍卖纪录。
如此的精致玲珑的洪宪瓷和“洪宪”帝号一样,转瞬即逝,整个在世时间非常短,这也是为什么现在洪宪瓷极为稀有,带有浓烈的传奇色彩的原因。美丽而脆弱、珍稀而神秘的洪宪瓷,既有艺术欣赏价值,又有收藏增值的价值,自然让人垂涏。只是,现在市场上的洪宪瓷器真假不一。
一般题款“居仁堂”、“静远堂”, “怀仁堂”为真品,“洪宪年制”、“洪宪御制”为仿品。但是他的真品与仿品都同制于一个时代,所以大家一般不是很在乎真仿,反而更在乎瓷器的品质,只要品质上乘,拍卖者自然愿意付出。
在海外,“洪宪御制”和“洪宪年制”的名气反而比“居仁堂”款瓷器的名气高。在2005年的德国纳高德一场拍卖会上,“洪宪御制”款的七彩绘陶潜图瓶的精品价格可以拍到十几万,而“居仁堂”款一般拍到4万左右,这中差距也充分说明了洪宪瓷器无论真假,只要制作精细,釉质精良,仍然具有超高价值。
50岁的黄国强看上去意气风发。1997年开始埋头钻研瓷器知识的他,现已收藏瓷器几千件。他说:好瓷如玉,玩瓷器久了,人容易变得谦和。民国天球瓶、紫金(酱釉)乾隆观音瓶……这些看似普通的陶瓷,都被他如数家珍般讲出其中的历史渊源。
黄国强笑称已年过半百,但从他随身携带的《中国陶瓷史》、《中国陶瓷》等书籍,让人感到他有强烈的求知欲。瓷器文化被世界公认,其文化覆盖历史、地理、物理、化学等多个学科,“我穷尽一生也学不完”。他每隔几个月就到景德镇一次,参加由顶级专家授课的古陶瓷鉴定培训班。店里卖的千元以上瓷器,买主拿到北京鉴定,若与他介绍的不符,一月内退货。在收藏品市场多年,黄国强深感武汉收藏品市场的发展与湖北文化大省的地位极不相称,他想通过学习提高水平,带动更多人加入收藏队伍。
他说,瓷器可根据形、色、神、韵断代,老(年代久)、新(成色新)、精(纹饰精美内涵丰富)、稀(数量稀少)瓷器,一般价值不菲。他认为瓷器无所谓真假,只有新老之分。“老中有粗,新中有精”。比如清代中期缠枝莲喜字罐粗品,价格只在几十到百来块钱。而清三代仿宋官窑精品,可卖到几十万至百万。他收藏的一款景德镇新仿乾隆粉彩,工艺成本就在800元。
黄国强吃过“看走眼”的亏。1999年,他花1000多元买了个仿明青花瓷,但现在价格只有几百元。但他更多地是尝到了捡漏的甜头。1998年,他花几百元买了件大清乾隆年制珊瑚红地描金双龙耳珍瓷器,带到北京瀚海艺术品拍卖公司,经商量定出了18万元的起拍价。此后,在武汉又有人多次加价数万元,都被黄国强拒绝。他说,民间存在许多流传无序的老货,都有待挖掘。
5月10日,“庆祝景德镇建镇千年百名艺术家精品展”在北京报国寺拉开帷幕。100多位景德镇最有特色的工艺美术师和陶艺家所创作的1000件陶瓷作品,足以让人一饱眼福。据悉,参加此次展览的陶瓷总价值高达2000万元。这次展览的陶瓷作品涵盖了各工艺类别和表现手法。件件作品构思新颖,画面独特,装饰奇丽,广集了数代人的心血和才智。这批陶瓷作品的形态各异,有瓷瓶、瓷雕和瓷盘,也有瓷板、瓷罐和笔筒,可谓精品迭出。如新彩《西子湖畔别样红》瓷板,其画面中的古代女子栩栩如生,整个画面淡雅清幽;粉彩《雪景》笔筒,则给人以强烈的立体感,仿佛笔筒上的雪可以摸到;而窑变釉《羊》瓷雕又让人看到了一只憨态可掬的小羊。从这些作品中,人们不仅可以看到的发展脉络,而且还可以感受到中华博大精深的陶瓷文化精髓。据有关负责人介绍,举办此次展览,其目的就是要让大家更好地了解景德镇源远流长的陶瓷文化,以瓷会友,以瓷交友。在此次展览期间,人们还将有机会亲眼目睹陶瓷艺术家现场献艺,免费听陶瓷工艺大师讲解现代陶艺与收藏知识,还可以向陶瓷专家咨询藏品。据悉,该展览将持续至5月23日。
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