随着收藏热的升温,艺术品市场拍卖的火爆,很多人通过收藏走上了致富的道路,从上个世纪90年代成立的中国拍卖公司,为全中国大众打开了一扇致富之窗,成交价一浪高过一浪的文物交易,鼓舞着人们争先恐后的相继四出淘宝,从收藏变为投资,通过古玩一夜致富的思想不停的冲击着人们的思维。
至于市场上层出不穷的各种假货,就仅以陶瓷为例,可以说是花样各异,千奇百怪。接下来就给大家简单的介绍一下关于瓷器作假的十种常见例子。
一、器型臆造
在瓷器作假的领域里,有一种假货,它们曾经在历史上从未出现过,属于现代的人们凭空想象出来的造型和样子,编造而成。被行里人称之为妖怪,也叫做臆造品。以下几件藏品就是臆造的例子:
二、画工纹饰臆造
在做伪的瓷器中,有一种所谓一眼假的藏品,就是画片特别的怪异,现代,甚至于臆造或者模仿。每一个时期都有这个时期的特定的纹饰风格,反映在陶瓷上的画片上,也是断代的一个主要手段之一。从古至今,瓷器装饰上的纹饰题材各个地方,各个时期都有区别,然后今天很多的造假者,在瓷器装饰画片上,肆意去发挥,出现了不少令人匪夷所思的赝品瓷器。
▲仿明成化天字罐,穿草龙画工粗略随意,为典型现代仿品。
▲为故宫藏成化斗彩天字罐真品
▲故宫真品
▲仿成化斗彩天字罐。画工粗略。
▲仿元代红绿彩梅瓶 典型的现代臆造的赝品
三、按图索骥
在瓷器赝品中,很大一部分藏友经常会说到的一句话就是:你看我这件,书上都有!很多的造假者也就是抓住了这部分藏友的心态和特征,按图索骥,根据杂志书刊,甚至博物馆里的馆藏精品去仿造。并且配上一段精彩或者曲折的流传经历,去蒙骗收藏爱好者,以此盈利。
▲台北故宫藏北宋钧窑出戟尊
▲仿北宋钧窑出戟尊
▲首都博物馆藏元青花凤首扁壶
▲仿元青花凤首扁壶
四、老胎接底
在瓷器造假中,有一种造假的手段属于有一定技术含量的,需要有一定的鉴赏水平或者知识才能分辨的出来,这就是老胎接底。这种造假的手段在市场上层出不穷,花样翻新,很多清代官窑依靠接底的手法蒙混过关,甚至混迹于一些拍卖会上。一些老窑的名品也有很多采用后接底的造假手段,使得不少瓷器爱好者上当受骗,甚至血本无归。
对于接底瓷器的判断,往往底上部分不具备老底时期的特征,老底釉面与上部分釉面补太一致,在宋代建窑中比较多见的接地分为冷接和热接两种,通过放大镜可以将冷接底排除,然而热接的造假方法则需要收藏爱好者们从多个方面去综合判断而断定真伪。
▲低仿接底仿清代素三彩
▲仿元代钧窑接底完整图
▲南宋建窑金兔豪接老底盏平面图
五、老胎新釉
在瓷器赝品中,还有一种赝品本身胎是老的,但是看起来非常新,这就要注意了。造假者往往从窑址等地方弄到一些古瓷,他们的胎是老的,但是釉面基本都剥蚀的非常严重,需要重新补釉修理一番。二次入窑烧制。二次重新进窑复烧的瓷器,往往气泡增多增大,变的密集,青花发色晕散甚至模糊不清。更有甚者胎体起泡。遇到这类的瓷器需要仔细辨别。然而这类二次复烧的高古瓷器今天往往被一些喜欢用老物件饮茶把玩的藏友们所钟爱。
▲二次入窑复烧的南宋建窑供御盏
六、老胎新彩
在瓷器收藏领域中,还有一种造假的手段就是在原有的单色釉面上面新加以粉彩绘画。以迷惑广大的藏友。老胎后加彩的辨别,多少老胎新彩,画面缺乏神韵,没有真品生动,关于老胎新彩有两个时期比较多见,一是晚清民国时期,第二个时期就是今天的造假者。老胎后加彩的另一个辨别方法,就是如果釉面有划伤部分,且压在了粉彩画面的下方,则肯定为后期加彩所导致。
▲晚清粉彩盘(新后加彩)
▲晚清粉彩碗(新后加彩)
七、老胎后刻款
众所周知,在很多古代瓷器中,都会在他的底部刻写上相应的款识,从唐代的宫廷供瓷开始就逐渐在瓷器的底部刻有相应的称呼,到了宋代在越窑和建窑中更为多见。自明代开始,瓷器的款识装饰逐渐盛行,且不断的丰富完善成为瓷器工艺的一个组成部分,也成为我国鉴定瓷器的重要依据之一。瓷器后刻款,作为一种提高价值的作伪手法现在也出现在了各个古玩交易市场中。后刻的款识多数刀法锋利,里面没有包浆。在这里给大家介绍几个后刻款的例子:
▲宋代建窑供御刻款
▲唐代邢窑后刻款
八、仿造钜钉
随着瓷器在拍卖市场上的持续走高,完整瓷器也越来越难淘,越来价值越高,因此很多的残器也就很自然的成为了广大藏友争相收藏的品种之一。很多老瓷器由于经年历久产生了破损,在过去就衍生了一个行当就是把破碎的瓷器锔上。然后在市场上,为了谋取暴利的造假者也看中了这一门路,仿造老锔子钉去蒙蔽广大藏友。
▲老瓷器新锔钉
▲日本藏青瓷蚂蝗绊
九、胎质粗杂画工不到代
在很多电视鉴宝类节目中,经常会听到专家说的一句话就是,胎质粗杂,画工不到代。这也是判断瓷器真伪的重要依据,然而要想具体知道何为胎质粗松,和画工是否粗略则需要收藏者长期的多接触瓷器真品。多看真物件才能达到,总之一点,明清时期的瓷器,胎土淘洗的精细,尤其是康雍乾三朝,胎质洁白,坚硬。很少有很‘脏’的现象出现。
关于画工方面,每个时期都有自己年代的风格特征,今天的做伪,往往造假者超过了这个时期的特定风格,使得穿越的情况时常出现于仿古瓷器中。要想在这些方面使自己火眼金睛,一定要多看那些真的古代陶瓷藏品,琢磨其内在特征和风格,才能避免上当。
▲新仿乾隆官窑鸡缸杯
▲新仿清代粉彩大瓶
十、工艺与时代不符
在瓷器收藏市场上,形形色色的赝品充斥于各个地方,除了刚才所提到那些造假手段之外,还需要广大的收藏爱好者对制瓷的工艺要有所了解,很多造假者由于追求数量,对古代制瓷技法不求甚解,因此会在制作工艺方面出现与古代不符的地方。就以元代或明代青花立件为例,多采用手工模印,粘接而成。在上釉方面,不同时期也有不同的上釉工艺。了解了各个时期的特点,才能在收藏市场上练就一番火眼金睛。
▲新仿元青花底足
▲故宫博物院藏元青花大罐
▲新仿明中期青花五彩大罐
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瓷砖,在家庭装修中占有极为重要的地位,特别是在阳台、厨房和卫浴之中,铺贴瓷砖成为极佳的选择,而随着现代工艺的不断发展,瓷砖的款式、花色等越来越多样化,同时人们生活水平不断提高,为了让家庭房屋充分生活气息,人们可以将不同形状、不同花色的瓷砖进行拼贴,拼出一个独特的室内空间。下面就让小编为您介绍几种不同的瓷砖拼贴方式吧。
一、大小瓷砖
在上面的图片中我们可以看到设计者利用规格不同的瓷砖拼贴出一个具有艺术气息的卫浴空间。在这空间内,白色小块瓷砖和黑色大块瓷砖相互对立,将卫浴洗漱台侧的墙面突出出来,而利用褐色和蓝色的瓷砖将墙面分割,很好的区别了上层和下层空间,使得卫浴空间更加有层次感。
二、黑白经典
黑白两色永远是百搭的色彩,而对于瓷砖来说,利用这种原理拼出的空间更加简约大方。在上面的现代主义装修风格中,我们可以看出其利用黑白两色同种规格的瓷砖,利用菱形的拼贴方式,将卫浴地面很好的装饰出来,也更加吸引眼球。这种简单的拼贴方式透露出的是一种简约、大气的生活风格,与卫浴整体的装修风格相符合。
三、条纹立体
在这款瓷砖拼贴的效果图中,给人第一视觉感受就是清新而立体。绿色的瓷砖给人清新淡雅的感觉,给喧闹都市的人们一处安宁,这也是现在很多都市人们都会选择的颜色。其次细长的瓷砖,不同尺寸大小的拼贴方式,使得墙面更加立体,透露现代气息,使得人们对于空间的感觉更加实在化。
四、交错动感
在上面的瓷砖拼贴效果图中,利用大小规格不同的瓷砖交错进行拼贴,蓝色的瓷砖和灰白色的瓷砖将室内活动区域有效地划分开来,让人们感受到空间的流动,对于整体装修风格是一大提升。但是在安装的时候需要注意选择瓷砖的颜色和大小是否能够满足室内整体装修风格。
人们在生活中处处透露出智慧和创意,利用不同款式不同花色的瓷砖,不仅能够将您的生活创意现实化,也能带给家人和来访者一个独特的印象。所以经过小编的介绍,还不快将您的创意通常瓷砖拼贴运用到您的家庭装修中去。
图/王双利
在河北省唐山市开平区北泉河头村,刘文坦家随意堆放着沙石的小院杂草丛生,两只胖胖的小狗正在沙石堆上撒欢打滚。这看似简陋的小院,却在记者眼中充满玄机。
在陶瓷收藏领域,传统古方旧法烧制的陶艺,历来被收藏家视为至宝。而曜变天目瓷,又是陶瓷界的宝中之宝。由于当时连绵战乱等各种原因,曜变天目瓷的原址———福建建窑旧址已经塌陷,至今连一星半点碎片也找不到了,中国史籍上也没留下任何关于曜变天目瓷的文字。几乎近一个世纪,陶瓷界对于其烧制原理进行多方探寻,却难觅其踪。
全国有不少专业陶瓷研究机构,有大把资历显赫的专家学者,命运却把打开烧造曜变天目瓷秘密的金钥匙交到普普通通的陶瓷艺人刘文坦手里。
算起来,烧制曜变天目瓷这个工艺已失传了700多年。刘文坦不知前途几多坎坷,接过了打开曜变天目瓷秘密的钥匙。刘文坦家客厅墙壁架子上,陈列着几十个大大小小、形色各异的瓶瓶罐罐,这些就是他20多年的心血结晶:一步步接近完美的铁系彩釉曜变天目陶瓷系列。曾有专家评价,刘文坦烧制的曜变蓝圈釉瓷和现存日本的宋代曜变天目茶碗相近。此外,他新研制瓷的曜变天目品种,是对传统的传承、创新和超越。
寻找天目瓷的金钥匙
记者:是什么吸引你如此执著,非要破解烧制曜变天目瓷的秘密?
刘文坦:我从小热爱陶瓷艺术,最喜欢陶瓷中的曜变天目瓷,这是宋代烧制的一种铁釉陶瓷,烧制中因窑内温度变化,在黑釉底下出现丰富的黄色结晶,在日光下,结晶斑点周围闪耀着蓝色光彩。这种结晶效果的陶瓷在当时也很罕见,几十万件中,偶尔会出现一二件。也许是物以稀为贵,也许是我认准了的事绝不放弃,感觉总有种力量推我前行。
记者:这个陶瓷烧制中的异类后来也受到了世人的关注,为什么?
刘文坦:中国元朝时期,日本的书里就对曜变天目瓷有了记载,认为它“是最好的建盏,价值最高。”上世纪70年代,一位日本著名陶瓷专家用5年时间,烧成与宋代建窑曜变天目碗十分相似的产品,并把仿宋曜变碗送给其故乡福建博物馆。曾有人欲以5000万日元巨款购买此碗,因此而被称为“稀世珍宝”。
黑釉陶瓷始于汉,入宋以后烧造量更大,种类繁多,窑址遍及南北。根据外貌,铁系釉有曜变、油滴、兔毫和灰被等30多种。其中,以福建建窑出产的曜变天目为最名贵。
唐山是北方的瓷都,烧造陶瓷的历史悠久。往上数几辈,刘文坦家都有陶瓷艺人,解放后曾是地下党的父亲受政治运动迫害,一家人流落农村,为了谋生,他又重新干起了先辈们的老行当———烧窑制陶。
机会只关照有准备的人,毕业于农业中专的刘文坦最爱看书,姐夫在大学教书,他一有机会就去借书看。上世纪70年代末,唐山大地震,劫后余生人都在竭力挣扎着恢复生的信心,他居然跑到一幢大厦的废墟中掏书!艺高人胆大,他不知前途几多坎坷,就接过打开曜变天目瓷秘密的钥匙。
宝石般璀璨的天目瓷
“曜变,就是在日月星辰下发生变化的意思。”他边解释,边从架子上挑出一只掌心大的黑釉小碗,内表釉面底下散布着一簇簇黄水晶粒般的结晶。遭遇下午3点的阳光,这些斑点的颜色无论从什么方向看都保持黄色,周围的釉则显出深蓝色辉光。他说:“釉底结晶内薄膜的厚度不一样,在日光下,对太阳的反射角度不一,形成干涉、散射等光学变化,产生宝石般晶莹璀璨的光华。一般陶瓷釉底没有这种结晶,也就没有这种光学效果。”
同甘共苦一家人
刘文坦是家的精神支柱,是妻子儿女的绝对权威。28岁的刘鹏看父亲的眼神无限纯净、无限温暖,这种对榜样至爱的目光,是眼下绝大多数父母无缘体会的。他说:“爸爸20多年坚持研究铁釉天目瓷,这种毅力值得我学习。”
家里有三眼窑,只要能维持基本生计,所有精力和资金都投入烧天目瓷,但常常是十窑九空,废品多的能堆成小山,再重头开始。
建窑炉要花钱、原料、煤气,每项开销都很大。凭着聪明勤奋,刘文坦家曾是全乡最让人羡慕的家庭:第一个安装电话、第一个有汽车,甚至买了两辆汽车……但个人投资搞天目瓷把家底一点点掏空。
家里最困难时,只剩下4毛钱。儿子把水龙头凿开,外边是铸铁,当废铁卖;里面的铜心取出来,为了多卖几分钱。妻子说:“我们早晨做粥,吃点咸菜,中午贴饼子,晚上还是粥。孩子们觉得没劲,总是饿。老村长给我们做一大盆玉米面粥。哎呀,都跟恩人似的。”
儿子中专毕业时放弃到外面工作,过了两个月,爸爸才知道,他说:“家里缺的不仅是钱,是实实在在的投入。”
2000年正月十二还没过完年,刘家人还在烧窑。儿子上午发烧,在家输完液,下午4点多,来替爸爸。窑炉煤气管道突然崩裂,听着“嘭”一响,他爸就招呼“刘鹏,刘鹏”,孩子浑身是火,在地上打滚,是露着的地方都烧坏了。
在慌乱的救人后,刘文坦打开窑门,突然看到一个黑宝石色的茶碗,他十分惊讶,再清点一下,这一炉居然出了8件成品。全家人悲喜交加,在寒风中抱头痛哭,妈妈说:“这是用咱们儿子的血和命换来的。”
2002年底,刘文坦派儿子到福建,看看能否在建窑旧址找到一点远古文明的蛛丝马迹。刘鹏在建阳的小窑厂从小工做起,干了半年后传回来话:当地人只热衷于造新假古董。而且那时,非典已风声鹤唳,父亲急招其速回。
仿宋曜变天目瓷烧出来后,刘文坦想请专家帮着鉴定一下,听说故宫有,他和弟弟背抱着几件沉甸甸的陶瓷来到北京,想求得答案。
记者:为什么要到故宫去找?
刘文坦:我们也不太清楚,是撞着去的。我们住在前门一带的地下室旅馆,两人30元钱一天。我们抱着自己的东西,从前门走到天安门,沿护城河走到故宫正门。门房说我们要找的那位专家已经退休,没人接待,只好无功而返。
记者:回来你觉得伤心沮丧吗?
刘文坦:那没法。习惯了冷遇,习惯了不成功。
记者:你曾梦想过成功这一天吗?
刘文坦:多次做梦,在梦里喊成功,多少次应声跳下床。
记者:那现在是一种什么心情?
刘文坦:人既要能承受压力和痛苦的毅力,又要能压抑这种成功后的狂热。我通过不成功压抑痛苦,又非常平淡地对待成功。
记者:目前,你们最大的愿望是什么?
刘文坦:陶瓷业正面临产业结构变化,我们就冲这个来。把曜变天目瓷从艺术陶瓷变成高档日用资,如餐具、卫生瓷,我已开始实践,我的事业还有很大的发展空间。
从默默无闻的小规模实验室产品到轰轰烈烈的产业化大生产,700多年前偶然的窑变异类,在700年后为陶瓷烧制技术吹进一股新风。雄心壮志的刘文坦还有很长的路要走,他将经历的困难和问题也将不同于已往。祝愿这勤劳、善良的一家人———一路走好!
在选购瓷砖时,如何正确判断一个瓷砖品牌的优劣?一个好的瓷砖品牌,可以从以下四个方面来判断。和小编一起来看看。
一个瓷砖品牌的优劣 可从这四个方面去判断
1、首先质量要过关
都说箭牌瓷砖的质量很好,但是小编还是在专卖店对瓷砖的吸水率、硬度、平整度、光泽、色差等各方面进行了测试,通过测试后还不够,又将产品规格、色号、级别、生产时间等检查了个遍,别忘了还要看他们的各种许可证书、认证证书等。
2、导购过程中是否细心,有耐心
详细地向消费者介绍产品的特点、适用范围、等级质量差异等产品知识引导消费者进行正确的选择,而不是急于求成,催促客人下单。
3、看导购员的解说是否到位
待选中产品后,是否及时向消费者说明产品使用方法及注意事项,并记录消费者信息及时跟进。跟进我的那个店员挺负责任的,不愧是大企业的。
4、售后服务是否及时
铺贴过程中遇到问题,反馈后是否及时核实并处理,及时解决问题甚至派人现场解决。
最后,大家要注意铺贴完工时将产品包装、合格证、购货发票保存以便将来核查。
很多已婚消费者在选购家居和装修建材时,对儿童房都是区别对待,同样的再瓷砖选择上,客厅瓷砖、成人卧室瓷砖和儿童房瓷砖所适应的都是有区别的。针对儿童这个弱势群体,在各项感官、心理方面都还不成熟,环境对孩子的影响尤为重要,所以在装修儿童房时,选购瓷砖一定要以环保为主,兼顾产品色调。
儿童房可以用哪些瓷砖?
在装修建材上,我国制定了国家强制性标准《建筑材料放射性核素限量》(GB 6566),将建筑装修材料的放射性水平分为A、B、C三类,其中瓷砖产品也要严格按照这些标准进行划分。目前市场上合格的瓷砖产品,其辐射性都获得一定的控制,很少对人体产生不良影响。因此,家居空间,包括儿童房允许使用高质环保的瓷砖。
儿童房可以铺贴一些安全环保性高的瓷砖,具体是哪些呢?首先,按照上文提到的,A类建材是放射性最低的,适宜铺贴普遍的室内,这也是儿童房瓷砖应当达到的标准。同时,建议儿童房选择亚光砖,因为太亮的瓷砖反光率过大,会影响儿童的视力,特别是有灯光照射时对眼睛会产生很大的影响。选购时要注意瓷砖材质结实、无色差、砖面平整平滑,质量过关。
此外,儿童房应当拒绝使用纯白色和深色瓷砖。理由是:瓷砖越白,辐射越大;颜色越深,放射性也越大,尤其是深红色系瓷砖。
儿童房瓷砖选择 给孩子一个健康的空间
儿童房瓷砖选择注意事项:
1、到正规商场买瓷砖。消费者应该到正规建材市场、品牌企业购买瓷砖。购买瓷砖时应该要求商家出示产品说明书,检查瓷砖的放射性标准是否达到A级(详见相关链接对A级的注解),不买价格过低的产品。
2、看证书。用于室内铺贴的瓷砖在外包装上会标明:“放射性水平:A”。如果产品包装上有绿色环保标志、ISO14001国际环保体系认证书、质量体系认证标志、国家免检标志等更佳。此外,抛光砖必须有国家强制性产品认证(简称3C)。
3、不建议大面积铺设天然石材。一般而言,天然石材的放射性核素高于瓷砖,不建议大面积使用,可以小面积用于装饰。
4、不建议大面积铺设深色产品。彩釉砖表面放射性元素氡的析出率比普通砖要高。家居环境不宜大面积铺设深色瓷砖产品。这类产品含有更多铀、钍、镭、钾等长寿命天然放射性同位素,辐射量相对大。
5、建议使用哑光产品。室内特别是儿童房最好选择哑光砖。若铺贴抛光砖,避免灯光直射砖面,平时家中尽量开小灯,否则容易因光反射带来光污染。此外,平时应多开窗户,使空气流通。
6、委托具有CMA认证的机构检测。若消费者选择委托相关机构对产品的辐射剂量率进行检测,应选具有CMA认证的室内环境检测单位检测。
儿童房瓷砖清洁打理:
用陶瓷瓷砖铺贴的儿童房,在清洁打理时也有一些值得注意的地方。第一个是天气晴朗时,常打开窗户通风透气,要保持房间内干洁、空气流通。第二个是在清洁儿童房间时,不能使用强酸性清洁剂,因为这样会使瓷砖很受损害,瓷砖老化而产生粉尘,很容易被吸入体内而危害人体健康。这一点也表明了,儿童房不宜使用残旧的瓷砖铺贴。总之,儿童房健康环保最重要。
原来今年是景德镇建镇千年纪念。难怪到处都在举办一些关于景德镇关于陶瓷的活动。这个被我们遗忘了许久的城镇终于又一次走进人们的视线,可惜,这次并不是因为他们引以为豪的陶瓷。 中国有哪一个城镇可以让人们如此清晰的记得诞生的时间?诞生千年还能被记得的更是绝少。景德镇,陶瓷,中国曾经是关联着的一个整体,可是随着时间的推移,这种关联被埋在了尘埃下面,渐渐被人忘却了。 八月份的《中国国家地理》几乎用了正刊杂志介绍关于景德镇的历史和文化,随意看来就象看了陶瓷的兴衰史。看看现在的景德镇,有点让人寒心。曾经的兴盛和辉煌都成了教科书里泛黄的书页了,如今的景德镇已经年迈了,眼花了耳背了,躲在博物馆里不问今夕是何年。 似乎历史越悠久就越缺乏创造力,景德镇只是中国众多有着悠久历史的城市中的一个,也不可避免的沾染了这种习气。“中国瓷都”的称号被广州潮州夺取了,这引起了景德镇人的极度不满,文化的传承终于还是敌不过市场经济下的利润和产值,这是景德镇的悲哀,也是中国的悲哀,更是一种文化的悲哀。 景德镇人一度奉为神明的烧瓷工艺技术不得不与成本进出口额利润进行抗衡,某种程度上,这就好像中国传统的文人和商人的抗衡。显得无力,曲高和寡。 近年来,很多媒体专家纷纷指责景德镇在烧瓷工艺上缺少创新,而且还在沿用封建社会里作贡品的态度:不计成本不考虑市场经济。而潮州则被看作是一个将传统工艺和市场经济完美结合的典型来宣传。不可否认,景德镇的各大国有陶瓷厂均问题严重;也不可否认,景德镇人在思想上的确缺少转变。可是,为什么我们一定要从产业的角度来看待景德镇呢?为什么一定要把所有能产业化不能产业化的东西都产业化呢?景德镇人早已经习惯烧制精良的瓷器,习惯烧制贡品,习惯自己烧制出来的东西称为众人竞相收藏的精品,千年一直如此。你怎么能要求他去烧制那些日常用品,虽然,瓷器最初出现是以日用品的形式,可是这一千年来,景德镇所做的事就是将这些日用品上升到一个工艺品的高度,现在你让他回到最初的阶段,这怎么可能呢?景德镇的窑火烧了千年,烧制出来的除了那些精美的瓷器之外,还烧制成了景德镇人和瓷器之间千丝万缕的情思,在那里,瓷器已经不仅仅是容器或者工艺品,那成了一种灵魂里的东西,我们难道可以让灵魂和市场经济站在同一高度吗? 瓷器是一种很奇妙的东西,他以容器的形式出现,在形成的最初,它就决定要包容万物;但同时,它又是细腻脆弱的,它要你精心呵护容不得一丝一毫的碰撞。就好像文化,文化是最具有包容性的东西,可是如果你让他赤裸裸的直面效益利润的时候,文化往往就脆弱的不堪一击。 我们过分夸大了景德镇文化的自生能力了,虽然远在宋朝景德镇就成了贸易中心,可是千年之后的今天,贸易、生产都有了全新的诠释。同时,在这千年的时间里,景德镇被上升到一个很高的高度,真所谓高处不胜寒,我们不能要求有了傲气的景德镇瓷器趋低下头和潮州瓷器比谁的成本低,谁肯自己不辞辛苦打开海外市场。 有历史的城市就像人一样会有性格有脾气,我们不能对所有的城市都用同样的政策,可是偏偏景德镇的文化内涵在市场经济面前无计可施,而我们却将文化和经济牵强的挂钩了。也难怪景德镇会愤怒。 市场经济让我们太迷信产业化和城市化了,无论适不适合产业化适不适合城市化的我们都要求他们整齐划一。难道我们也要文化产业化也要历史产业化吗? 换个角度看待景德镇吧,不要一味要求他在市场经济下去单纯追求工艺和成本,不要让瓷器都成了没有灵魂的用品。景德镇需要一个支点,不仅仅是历史和现实的支点,更多是文化,灵魂和生存发展的支点。
小高反映说去年才贴的瓷砖,今年就开始一片一片的鼓起来,非常难看。以为是自己家小孩调皮给弄坏的,后来就发现很多地方都开始出现空鼓,而且大面积出现裂缝,实在是没有办法忍受了。
之前装修的装修队伍早就找不到人影了,没办法,只能自己花钱重新铺贴瓷砖,首先得把原来的铺的给敲掉,因为基层没有处理好,得重新做基层。期间辗转反侧,脸上出去租房子的费用,总共下来多花了好几万。
那么,小高的情况是偶然的吗?选错瓷砖后果这么严重呢?那么,装修中怎么选瓷砖才好呢?
我们先来看下瓷砖有哪些特性?
1、耐脏耐磨
耐脏耐磨可以说是瓷砖必需具备的基本特性,也是多数空间对瓷砖的必要要求。耐脏耐磨的瓷砖不仅使用寿命长,也有利于日后清洁和维护。
2、防水防滑
瓷砖防水防滑性能也是非常重要的,像厨房卫生间等经常有水的空间尤其看重,另外家中有老人小孩的家庭也要特别注意。
3、表面光泽
表面明亮的浅色瓷砖会让整个空间显得明亮,视觉上更加开阔;表面黯哑的深色瓷砖让家居环境更显质感。
4、空间层次
一些瓷砖表面可做出各种纹理和图案,铺贴在墙面地面上,可以使空间有层次感。
不同空间要选不同的瓷砖,比如卫生间厨房平时比较湿,所以要选择一些防水的瓷砖。
1、客厅空间
适宜瓷砖:抛釉砖和微晶石
客厅空间比较大,同时是家居活动比较频繁的区域。
在瓷砖选择上倾向于单块面积大和坚硬耐磨的抛釉砖。另外抛光釉砖可以做出各种仿石、仿木的效果,可以满足各种室内装修风格需求。微晶石表面通透如镜面,使整个空间显得更加明亮,非常适合光线不太好的空间使用。
2、厨房卫生间空间
适宜瓷砖:釉面砖
厨房卫生间空间对于瓷砖都有一个共同的重要需求:防渗耐脏。
釉面砖是由砖和釉料一起高温高压烧制而成,具有防滑耐脏,且易清洁的特点。非常适合厨房卫生间的使用环境。同时釉面砖还可以做各种图案花纹、选择空间比较大。
3、阳台户外空间
适宜瓷砖:木纹砖
木纹砖是指表面逼真的天然木材纹理的陶瓷砖。表面不上釉,使其具有坚硬耐磨防滑的特性,且样式古朴,价格相对实惠,非常适合阳台、露台等户外空间铺设。
瓷砖选择是一件需要我们非常小心谨慎的事情,选不好不仅会影响室内美观度,而且不耐用,之后出现问题还得重新铺贴,费钱费力。所以,在铺贴瓷砖前一定要多加注意。
上世纪二十年代,瑞典地质学家安特生不经意间发现了我们祖先的这一史前文明遗物,近百年来,我们的文物考古与收藏界关注者廖廖,究其原因有三条:第一文物考古与收藏囿于传统的框框,认为除青铜器、瓷器、玉器与书画外,其他的概不入流;第二,彩陶研究需要人力、财力与时间。殷墟甲骨文发现,激起了几代知识分子的解读热情,它历经百年,才有今天成就。彩陶发现后,无此天时地利人和。第三,彩陶的形制、图案、花纹与装饰,比甲骨文更抽象、更朦胧,自然也更难准确把握。
由寻觅收藏开始,梁志伟将自己的心仪,变成了一种文字的解读,他将品赏与揭开彩陶之谜结合起来。在这本书中,他拈出了“陶以载道”,这四个字是他面对彩陶的发现,也是此书最大胆、最有光彩的点睛之笔。
仔细想一想,梁志伟的立论确有道理。殷墟甲骨文问世前的数千年间,生活在黄河中上游我们的祖先,他们生活、生产与种族繁衍中,需要有精神寄托有情感交流。正如鲁迅先生所说“伊伊呀呀”的声音需要记录传给他人,于是,一种“有意味的形式”,即彩陶的形制、图案、花纹与装饰便诞生了,这可以看作是我们祖先童年时代的一种语言。例如,马家窑的一群小人彩陶舞蹈纹盆,记录的就是当年部落或氏族的一场宗教仪式;仰韶的彩陶人脸双鱼盆,与同时期仰韶滚圆大肚子的女性彩陶人头器口瓶一样,都带着种族繁衍的希望。这些具有宗教色彩的陶盆与陶瓶,是六千年前祖先思想与意识、精神与情感的记录。
彩陶的形制、图案、花纹与装饰,是比甲骨文更古老的一种文字符号,这一符号,以简单的单纯,洋溢着人类童年的气息,带着超越时空无限的原始宗教情感,它以一种神秘的色彩,记录着当年人类的历史,一代又一代人们的理想、生活希望与追求。这很像早期生活在墨西哥丛林里的玛雅人以绳结为语言一样。稚拙、神秘的彩陶语言,蕴藏着史前文明的演进与变化。
面对着四处收拢的千姿百态的彩陶藏品,梁志伟悟出了彩陶与道的关系,于是,写出了彩陶形制与生殖崇拜;彩陶纹样与自然奇石纹样互相借鉴关系;彩陶审美意识与中国书画发展;彩陶纹样与书画发展演进等一系列文章。在这些文章中,梁志伟用解剖猴子的方法,试图揭开我们古典审美意识、艺术发展与彩陶之间的关系。自然,对于梁文文中的种种说法,我们可以见仁见智。但是他解析彩陶之谜的努力,追溯中国古典艺术发展之源的思路与做法是值得肯定的。
一方面这是前人很少涉及的领域,许多神秘的盲点需要有志者去揭示,例如,殷商至秦汉,我国青铜器、玉器出现的宗教色彩与人们日常情感的象征性,它与此前彩陶表现上的某种类同如何解释,值得研究。另一面,梁志伟作为一个彩陶收藏者,他由一般的喜欢、心仪进入品赏研究,这种且藏且说,且收且释的收藏之路,值得倡导。我们传统的收藏者,大凡是得宝后秘而不宣,不示与人。近年来,收藏大潮与商品经济结合,拍卖行槌声起落,成了人们收藏关注的曲线。其实,艺术品的收藏,无论古典还是现代,其本意是一种文化色彩的经济活动,它们是以经济为杠杆推广文化价值的认识与传播,一位合格的当代收藏家,他应该是藏、品、析三位一体者。
由修复古瓷,进入到藏陶、说陶,梁志伟找到了人生的趣味。清代词人项莲生说:“不为无益之事,何以遣有涯之身”。其实,人活于世,实属不易,因此,“有点文学艺术的修养,人才能活得从容些”。台静农这话说得真好,收陶、品陶、说陶,虽无关救世济民,但它决不是无益之事。以彩陶为切入口,寻找中国古代艺术发生、发展与演变之谜。梁志伟抬出“陶以载道”为自己的收藏找到了一个理由,这也给自己的收藏鉴赏树立了一个目标。《古陶玩赏解密》是梁志伟试图解开彩陶之谜的第一步,彩陶鉴赏与收藏,是高级的精神文化娱乐,彩陶研究是我们民族艺术文化史上一座金矿,努力地开掘下去,一定会有更好的成果出现。我们相信梁志伟会把“陶以载道”继续说下去,说得更充分,说得更有力。
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