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摘要
白居易（772～846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽(音guī)（今陕西渭南北）,其祖父白湟又迁居河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
出处
唐•白居易《长恨歌》
原文
见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。
注释
回眸：回过身来转动眼珠。
六宫：天子的后宫。
粉黛：指美女。
回眸一笑百媚生 六宫粉黛无颜色
赏析
这两句诗意思是：她只要回过头来，转动一下她那明丽的眼睛，再轻轻一笑，就能够展现出千百种风情；后宫里无数的美女，在她美艳夺人的光彩照耀下，全都变得黯然失色。这两句诗原是赞美杨贵妃的艳丽动人，后人常用来称赞美女。“回眸一笑百媚生”形容女子的娇媚迷人；“六宫粉黛无颜色”比喻女子貌美出众，足以压倒群芳。
白居易（772～846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽(音guī)（今陕西渭南北）,其祖父白湟又迁居河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称”刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。
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宋词：一笑赏识
摘要
作为江湖诗人，戴复古作诗以苦吟求工，带有四灵余习，然能在盛唐名家中转益多师而自辟蹊径。像永嘉四灵一样，戴复古将创作精力放在了五律上，其《石屏诗集》中五律的数量占了一半。与四灵的五律多咏景物不同，他的五律多写人情世事，大多采取白描手法，清健轻快，无斧凿痕。
[宋]戴复古
海曲荒凉地，吟边蹭蹬身。
时危法当隐，年老惯居贫。
俗客苦恋坐，小孙痴弄人。
等闲成一笑，不觉把杯频。
一笑
宋词：未到江南先一笑详细解释
摘要
黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人。北宋知名诗人，乃江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。英宗治平四年(1067)进士。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山
出处
宋•黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》(其一)
原文
投荒万里鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
未到江南先一笑
注释
对：面对。
赏析
这两句诗的意思是，还没有到达心目中的江南，先已经粲然一笑。风雨中登上岳阳楼凭楼眺望，正面对着浩渺的洞庭湖中的君山。
这两句描写了诗人在归途中即将抵达家乡时的愉快心境。诗人长期谪居四川，历经磨难之后，终于回到故乡。虽然旅途险阻，人生难辛，但并没有改变诗人旷达宽阔的胸襟。“一笑”一词把诗人的这些情怀展露无遗。
黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人。北宋知名诗人，乃江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。庭坚笃信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。黄庭坚为苏门四学士之一，是江西诗派的开山祖师，生前与苏轼齐名。世称苏黄。
唐诗：藩篱生野径解析
摘要
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐朝河南府巩县（河南郑州巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，集为《杜工部集》，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
遣闷奉呈严公二十韵
【作者】杜甫【朝代】唐
白水鱼竿客，清秋鹤发翁。
胡为来幕下，只合在舟中。
黄卷真如律，青袍也自公。
老妻忧坐痹，幼女问头风。
平地专欹倒，分曹失异同。
藩篱生野径
礼甘衰力就，义忝上官通。
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。
宽容存性拙，剪拂念途穷。
露裛思藤架，烟霏想桂丛。
信然龟触网，直作鸟窥笼。
西岭纡村北，南江绕舍东。
竹皮寒旧翠，椒实雨新红。
浪簸船应坼，杯干瓮即空。
藩篱生野径，斤斧任樵童。
束缚酬知己，蹉跎效小忠。
周防期稍稍，太简遂匆匆。
晓入朱扉启，昏归画角终。
不成寻别业，未敢息微躬。
乌鹊愁银汉，驽骀怕锦幪。
会希全物色，时放倚梧桐。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐朝河南府巩县（河南郑州巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，集为《杜工部集》，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
唐诗：芙蓉泣露香兰笑解析
摘要
李贺(790～816)，唐代诗人，字长吉，河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人。家居福昌昌谷，后世因此称他为李昌谷。因擅长写鬼魂，被世人称为“诗鬼”。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
出处
唐•李贺《李凭箜篌引》
原文
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
芙蓉泣露香兰笑
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
注释
箜篌(kōng hóu)：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。
玉碎：玉石粉碎之声。
赏析
这两句诗的意思是，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林际，响遏行云。琴声悲抑如芙蓉泣露，琴声快欢如香兰启口含笑。如此写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
李贺(790～816)，唐代诗人，字长吉，河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人。家居福昌昌谷，后世因此称他为李昌谷。因擅长写鬼魂，被世人称为“诗鬼”。李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，贫寒家境的困扰，所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，《文献通考》中说：“宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：“太白仙才，长吉鬼才。”《岁寒堂诗话》中说：“李贺有太白之语，而无太白之才。”
