龙泉窑自宋至清800余年的烧造历史中,不同历史时期都有着鲜明的时代风格,南宋的龙泉窑更以其莹润如玉的粉青和梅子青称绝一时,深受海内外人士的喜爱。根据商品市场的需求和人们的喜好,商家纷纷对龙泉窑的产品进行仿烧,这种刻意的仿烧往往选择一种或者一类产品,有不同时代的,有不同烧造技术和制作工艺的,也有分属文化背景迥异的不同国家的。
国外仿烧龙泉窑产品成为世界性的现象。埃及的福斯他特是当时政治、经济的中心,制陶业十分发达。中国陶瓷源源不断地输入,对当地的制陶业产生了巨大的影响,由此而仿烧大量的中国瓷器。仿烧龙泉窑的产品有北宋的划花篦点纹碗、元代的双鱼小盘、菊纹贴花碗。高丽瓷与中国的瓷业有着深厚的渊源。韩国国立中央博物馆收藏有一件南宋的青瓷模印莲花碗,烧造的方法为3个支钉烧造法,支钉的断面为白色。但它莲叶舒展的纹样布局,碗的直口、垂腹、矮圈足的造型,与龙泉窑的早期风格如出一辙,从中可以看出这种交流源远流长。龙泉窑在南宋时期生产的平口长颈瓶、莲瓣碗,高丽瓷也有仿制,特点是釉色稍深,平底,支钉支烧。元明时期龙泉窑烧造的青瓷大盘,仿造它的国家有泰国、越南等。伊朗所仿龙泉青瓷有以下几个特征:1、一般较厚重;2、胎、釉结合度较差,在口沿部分多有剥釉现象,3、釉色多为浅绿偏黄,4、釉中普遍呈现有淡红丝的现象,5、有部分出现干漆般的釉面,6、圈足上有乳丁状的突起物。
这些国外所仿的龙泉窑产品,因为采用的是当地的瓷土原料,使用的是当地传统的烧造技术,尽管模仿的器物很明确,但只能达到形似而质不同的效果。同时这些仿烧的产品,以间接的方式传达出这个地区和时代的特有的产品风貌。因此,国外烧造的仿品与龙泉窑的产品往往有很大的不同。
在国内,景德镇仿烧龙泉窑产品延续的时间最长,从元代开始到清代,凭借着雄厚的烧瓷技艺,仿烧器物品种丰富。其最大的特点不是对龙泉窑产品机械地模仿,而是在注重釉色的基础上,对器物的品种和造型加以创新。清《南窑笔记》记载有仿龙泉窑:“今南昌仿龙泉深得其法,用麻油釉入紫金釉,用乐平绿石少许,肥润翠艳(不)亚于古窑。”
清末民初之时,日本、德国、美国先后有人来龙泉搜集青瓷,其后国内大批古董商纷至沓来,由此引发了龙泉挖掘古窑址和盗掘古墓之风。与此同时,龙泉当地研制仿古青瓷之风大盛,一批民间制瓷艺人纷纷加入此行。清光绪、宣统年间,孙坑范祖绐、祖裘兄弟制仿古青瓷名噪一时,至民国初期,县城廖献忠(清秀才)仿古制品几可乱真。宝溪乡陈佐汉、张高礼、张高乐、李君义以及龚庆芳、龚庆靖、龚庆平兄弟,八都吴兰亭、吴庆麟、蒋建寅、黄观光,木岱口徐子聪等亦仿制古青瓷。龙泉县长徐渊若著《哥窑与弟窑》所言:“……有时颇可混珠,若用药品去新光,更于底部或边缘略碎米许,则好古者亦易上钩。盖二章之器,殆无完璧,仅损米许,已属可珍,若不故损一二,则购者必疑赝品,若毁过多,则价不能过索,故仅损米许,可使人惊喜欲狂也。”民国34年(1945年),陈佐汉曾将仿古弟窑产品“牡丹瓶”“凤耳瓶”等70余件邮寄国民政府实业部请功,获蒋介石题赠“艺精陶仿”匾。陈佐汉还遍访龙泉、浦城各地,将民间发掘收藏之古龙泉青瓷器绘图100余幅,集成《古龙泉窑宝物图录》。1950年陈又将“云鹤盘”等3件仿古青瓷通过外交途径送往苏联,作为庆祝斯大林70寿诞献礼。民国时期烧制的仿古青瓷,工艺落后,成品率低,釉色优劣不稳,有的对仿古青瓷加以伪造,如南宋时期的蟠龙瓶,把龙纹堆塑成鹤纹,几可乱真的传世仿品这一时期也不多见。
历代瓷器仿制、作伪之风盛行,其仿制水平很高,几可乱真。因此要想鉴定其好坏、辨别其真假,必须掌握一些瓷器辨伪常用方法。首先是掌握各时代各类器物的基本特征,将所需鉴别的器物与标准器物对照、比较。其次,瓷器辨伪最根本的是从瓷器本身着手。因为瓷器本身是由胎釉、造型、纹饰及款识和烧制工艺所组成,各时代有各自的特点。另外还可以从瓷器所反映的外部特点入手,如瓷器所反映的各时代的文化特征(可以从器型、纹饰上体现出来)、瓷器的用途(用做日常生活用器,各地域的不同使用情况)等来辨伪。
辨伪瓷器一般采用的方法有:第一,分类法,即将各时代的同类器(包括相同器型、相同纹饰题材)理出发展序列,找出它们的共同点,再找出其不同点,来摸索它们的发展规律和各时期的特征。
第二,比较法,主要是利用考古发掘出来的、有地层年代的器物作为标准器物,将所需鉴定、辨伪的器物与之比较,从而得出鉴别的结论。
第三,鉴别法,即利用同时代的同类器或不同类器上的时代特征来对照、比较所需鉴别的器物,从而得出综合鉴别的比较合理的结论。
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斗彩夔凤纹八宝大盘
斗彩 龙纹 盖罐
斗彩西洋花卉碗
读者:请专家帮我鉴定这两件瓷器是斗彩还是青花加彩?
本期鉴定者:广州市文物总店瓷器部主任叶洁瑜
鉴定:这两件器物都是真品,第一件是道光斗彩凤莲纹碟,第二件是青花加彩云朵莲纹盘。
估价为2亿~3亿港元的“明成化斗彩鸡缸杯”到底能拍出什么天价?这个答案将在香港某春会拍中揭晓。研究古陶瓷多年的张卫星直言:“我经常跟普通收藏者们说,千万不要买斗彩鸡缸杯。因为他们所买的几乎为假的。”
斗彩出身高贵价值不菲
多年来叶洁瑜“过手”的斗彩并不少。她印象最深刻的是在1999年前后,一个佛山的大收藏家从她手里买下了一件乾隆斗彩小碗:“当时的青花官窑大器也不过5万~6万元。”虽然这件斗彩小碗“一入豪门深似海”,再也没有露面,但是按照目前的行情估算,身价已经远不止五六万元。
事实上,自“出生”起,斗彩就不是普通器物,而是“身娇肉贵”的名品。在元青花大热、也就是“鬼谷子下山”拍出天价之前,瓷器家族中都是斗彩拿“头牌”的,也有一个说法,古代瓷器以珐琅彩为首,斗彩次之。上世纪80年代时,一只斗彩鸡缸杯以500多万港元的价格成交,引起世界对中国瓷器的关注。在1999年时,又有一只拍出2900万元。
不过,不是所有斗彩价格都是“亿亿声”,有的清三代普通斗彩价格只为数十万元。很多有瓷器专场的拍卖行以有斗彩为“上档次”的标准,如果一场拍卖会的图录封底、封面是斗彩,那么这场拍卖会也能吸引诸多藏家捧场。“尽管这一年半载以来艺术品市场有所调整,瓷器市场也比较平淡,但是斗彩的价值还是逐渐上升。”叶洁瑜说,目前一件晚清之后的斗彩大瓶价格已达60万元了。
斗彩的胎、釉、彩皆为上品
而青花加彩的价值就不能与斗彩相比。一件清三代的普通青花矾红外销瓷,价格为数千元至上万元,而如果是斗彩,价值可达数十万元。为何斗彩价值远高于青花加彩?有收藏者认为,因为“皇帝老爷”偏爱斗彩,所以斗彩价高。有的认为是因为斗彩的工艺难度更大。“斗彩可以说是青花加彩的‘升级版’。它们出于同源,但展现出不同的光彩。”叶洁瑜认为,要综合对比斗彩和青花加彩的价值:“斗彩和青花加彩有相同之处,但也不尽相同。斗彩之昂贵,一是出身高贵,二是工艺难度大,三是存量稀少。”另外,用于制作斗彩的胎、釉、彩一般都是上选材质,“好鞍配好马”,斗彩的矜贵也就不言而喻了。当然,这并不意味着制作青花加彩的就不是好的瓷胎。
如何识别?
由于斗彩价值高,坊间赝品无数,尤其是鸡缸杯更是随处可见,张卫星要求收藏者抱着欣赏而不是拥有的心态去收藏。另外在收藏前还要学好鉴定方法:其一,由于成化年间的斗彩早于雍正年间的珐琅彩,因而到了雍正年间,优质的胎土早已被用尽,所以仅从胎土上面来看,斗彩略高于珐琅彩的质量。通过对比可以很明显地看到成化斗彩胎土的显露部分色泽非常纯白而且油润。其二,斗彩与珐琅彩所绘制的图案均突出胎体表面,但是仔细比较会发现斗彩略低于珐琅彩。其三,成化年间的斗彩绘画图案均为宫廷画师亲自创作,线条生动流畅,笔法活泼。而雍正年间的珐琅彩图案是市面上其他精品画作经皇帝批准之后绘制于瓷器之上的,虽然笔法依旧老练、准确,却略显呆滞。
瓷器有款字据说始于宋代。宋瓷有“内府”二字者,其书法大致相类于“大观”钱,偶尔有“政和年造”款字。元瓷惟官窑有“枢府”二字款识,民窑底有字者极少。明瓷款字花样甚多。明代官窑瓷款多用“某某年造”字样,也有用“制”字者。清瓷概用“制”字,用“造”字者极罕见。这些应是最基本的款字常识。
清代道光至光绪初年,瓷器款字作伪的手法还不甚高明,因而较易识破。这些瓷器伪款有一基本特点,就是爱挑拣历史上稀见年号来作伪。三十年代,文物艺术品市场有一种仿越窑瓷,器底伪刻“太平戊寅”(258,三国吴会稽王孙亮年号)款字,以售伪。那时被用来作伪的较为有名的年代款字,有伪托“淳化”(990-994,北宋太宗年号)、“淳熙”(1174-1189,南宋孝宗年号)的仿磁州瓷。此外,一些历史上短命王朝或者皇帝的年号,更是作伪者追逐的目标。例如明代的“建文”(1399-1402,明惠帝年号,仅四年)、“洪熙”(1425,明仁宗年号,仅一年)、“泰昌”(1620,明光宗年号,仅一年)等,这些伪托款字瓷器不但当时甚嚣尘上,而且至今流毒甚广。80年代初,伦敦拍卖市场上一件款字“建文”瓷器收藏品,经瓷器鉴定行家鉴别,即为30年代伪托之品。
有人认为,款字作伪自清同治光绪以迄民国,简直是满坑满谷防不胜防。尤其是光绪以来,无论清康熙雍正乾隆以致上溯整个明代的瓷器款字无不有伪冒者。一些鉴定者想藉瓷器绘画来辨其真伪,但是这些仿制品之绘画,有的精致到足以乱真的程度;另一些人则欲从瓷质方面进行辨伪,而伪品中瓷质之精者也能达到鱼目混珠的程度。所以有专家认为,对这些仿制品,能够加以辨伪的手段十分有限,仅能从瓷器胎釉上作一些考察。但是若非极细心的鉴定高手,也未必能够鉴别出来。因为精于制伪者,所制必有一二特点与原物相同之处,鉴定者稍不留意,就会为这伪造的一二特征所迷惑,误以为真品。殊不知此伪器另有一些明显的作伪处,竟至视而不见。可见瓷器款字辨伪确乎难矣。
一、磁州窑瓷的仿造历史
磁州窑仿古瓷问世应在20世纪初,北宋时因黄河决口而淹没的巨鹿古城当时被发现,出土一批批磁州窑生产的日用古瓷,并逐渐流入京津古董市场,这才逐步地被人们认识并有所收藏。但大宗优秀艺术品还是被英、法、日等外国人购走,流失海外,包括故宫在内的国内博物馆亦是从此时开始对磁州窑有所认识与关注。随着磁州窑古瓷售价逐年看涨,真品渐显供货不足,仿品才应运而生,也就是说真正意义上的仿磁州窑风格制品(古董行称“赝品”)创烧的年代基本上可以认定为光绪末年始,民国初年盛,建国后众,当代精。早期阶段,磁州窑彭城镇仿制名手刘锁子就是代表人物,被古董行称为善仿宋、元白地黑花器高手。
磁州窑至清代末年,白地黑花制品呈下降趋势,转入民间青花占统治地位的时代,大量传统技术失传,技法绝迹。我们可以从认识此阶段陶瓷风格与工艺手段入手,从当时原材料特别是胎质与釉质上加以区分。因为仿制者不可能摆脱此时期工艺特征的制约,特别是带有微乳浊白釉色调的“水冶釉”的广泛使用,而宋、元白釉与它有质的区别。当然还可以从众多的工艺手段上找到众多的分辨要素,如造型、装饰在古代是十分考究的,此时依样描制,马虎走样造成失去灵感。古代装饰率真朴实、奔放潇洒,而此时过分粉饰美化,工艺操作上生涩,因此形成对比。
新中国成立后,我国文化界在党和政府的领导下,提倡恢复、复兴民族文化遗产,以此为宗旨与动机的复制恢复工作在全国各古窑址、各厂家展开,磁州窑亦不例外,从1958年开始间断小批量地恢复复制,进入上世纪80年代后数量逐渐增多。此时期也有极成功的纯仿品,但大多数为仿“风格”。代表人物有王忠信、刘忠宏、魏鸿宾、魏之瑜、李允忠及刘立忠等。此时期仿品的特征是用现代技术设施追求古代陶韵风貌,往往是一种器型多种装饰,即不同的画面出现在同一形体上。器身修整细致,底部以模制为主,装饰典型化,风格化,图案严谨规范化。制品造型多依同时代图书图录为蓝本,这也是我们分辨新旧的线索。
二、近年来磁州窑瓷的仿烧情况
进入商品经济时代,由于社会经济、文化的进步提高,特别是文物市场的开放、扩大,收藏的兴旺,仿制品从前段的粗仿进入精仿和高仿阶段。由于私营手工业的恢复发展,大型艺术工厂技工的分化,促进了仿制群体的专业分工。河南禹县、安阳鹤壁、山西大同的分散民窑都有仿品供应,使磁州窑风格仿品的品位有了明显的提高,品种呈多样性发展。有些仿制品采用原先的本地原料,手工工艺风格化,有些仿品达到较高的水准,有的甚至达到几可乱真的地步。近几年的进步是惊人的,仿品从造型、釉料、呈色、工艺、装饰等诸方面力求似真。由于仿者水平提高,辨伪难度增大,这就更需要我们扩大视野,增加综合辨伪能力,从细微之处着手,方可求得真知。因为任何仿制高手,谁也摆脱不掉当代工艺的特征与烙印。只要善于抓关键差异,不放掉细小的环节,真伪还是可以分辨的。
任何人都不是万能的,有长处必然也有弱点,而陶瓷行业又是一个工序繁杂、专业分工很细的行当,一个优秀的仿古瓷制作者,除必须具备丰富的陶瓷历史知识外,还须掌握陶瓷生产的各道工序。而现实情况是,有的人专长成型制坯,有的人专长胎釉料的制备,有的人专长于书画彩绘,有的人专长于烧成烤制等等。这些人的水平高低,直接影响着所仿制品的“质”。我们分辨其真伪时,从他们不可克服的“质”的不足处下手,其仿制过程中的种种漏洞和败笔,都会被鉴别出来。
由于近年市场需求的多样性,仿制者必然跟随市场的变化而动。为了扩大仿制品的领域,此时随之产生一个新的特征,即仿制品追求少、奇、特、怪、新的特性。而原先大宗系列商品、礼品的性质明显减弱。随着少、奇、特、怪、新的市场特征出现,使得仿制品难度相应增加,因而工艺上的病态,综合反映在“质”的变化上就更加明显。如大生产的手工痕迹——支、垫、叠、套烧的煤尘、柴灰,被电、气、油烧的过分完美所代替,装饰由原来的率真朴实,被生硬程序下的照猫画虎所代替
三、磁州窑瓷辨伪要点
要善于抓住工艺程序、工艺方法、工艺手段上细微的变化,即抓住仿制者们本身难以克服的漏洞与仿制者本身素质在制瓷中的反映,磁州窑瓷器真仿品辨识要点如下:
看胎骨成型方法:采用浆胎者均为伪作。磁州窑注浆成型技术采用的时间约在1948年之后,如是浆胎,必为后仿无疑。
看模印痕:模印痕是在瓷器的口部,圆形器身的最大直径处,有明显的对接痕,或凸或凹,是用模制胎后,虽修平但烧成后仍存留的痕迹。今仿器多数采用模制,此痕难以消除。古代也有接口,工艺上是拍打衔接,并有粘接口、耳者。
看足的工艺处理:足部有明显的印坯成型特征,或有意在足内造作旋坯刀痕,慢轮加工,呈不规则刀痕,或非旋刀痕者均为伪作。
看支钉痕:支钉痕是古代叠烧、摞烧时防止粘连的支钉遗留在瓷器的底、口、肩部的痕,有此痕者真者多。现代采用油、电、气烧,器物因平摆在棚板上平烧,多不叠摞,且支垫铝粉,故无此痕留。
看粘疤:古代陶瓷烧制过程中经常出现倒窑、倾斜或叠烧不当造成的粘疤或疤痕。今因装窑太密,造成口沿与身上的粘痕,粘痕多在最大直径处。
看火刺痕:火刺是煤烧的特征之一。宋、金时代观台窑的白釉,多为细密的米子开裂,釉层厚处呈微黄色、微黄绿色。而今仿品,釉开裂纹大,釉透明而色亮,釉层厚处呈乳浊白色或称鼻涕釉。
看黑釉:磁州窑古代黑釉是当地特有黄土所淘制的釉。黑釉的采选、炮制十分严谨,烧成后呈色乌黑油亮。而今之釉多为适应快速烧成,添加了熔剂与呈色剂,釉光亮又黑,但釉质硬度差,釉表面易有划痕。
看绘料:磁州窑白地黑花彩绘用料为氧化铁矿物(俗称斑花石)。古代有釉下彩绘、釉上彩绘的区分,又有厚料、薄料之分。又因烧成火焰气氛不同,铁的还原呈色产生不同的色调,俗称褐色或铁锈色等。今仿者,所用料多采用购买别人已制好的成品,大多数仿者不会配制特殊的黑料,因而采用厚料的彩绘方法,在釉面上有凸感的黑花者少,实际上现代的白地黑花瓷以薄彩者众多。
看珍珠地:珍珠地是磁州窑特有的一种装饰方法,古瓷上这种纹饰表面平滑,色朱红或暗红或黑褐色。今刻划表面凹凸不平,手绘珠地大小不一,呈色为胎的原色或填充黑彩、褐红彩于划痕内。
看刀功:特别是瓷枕枕边之刀功,古代制枕多为专职,刀工技术精湛。而今仿者多以模制,少量生产,品种多样,故不精于刀功。
看齿痕:古陶瓷在粘接处多用篦子加工,留下篦纹。而今采用竹签、锯条或钢锯条,纹饰有明显的区别。
历代瓷器仿制、作伪之风盛行,其仿制水平很高,几可乱真。因此要想鉴定其好坏、辨别其真假,必须掌握一些瓷器辨伪的方法。
首先是掌握各时代各类器物的基本特征,将所需鉴别的器物与标准器物对照、比较。
其次,瓷器辨伪最根本的是从瓷器本身着手。因为瓷器本身是由胎釉、造型、纹饰及款识和烧制工艺所组成,各时代有各自的特点。
另外还可以从瓷器所反映的外部特点入手,如瓷器所反映的各时代的文化特征(可以从器型、纹饰上体现出来)、瓷器的用途(用做日常生活用器,各地域的不同使用情况)等来辨伪。
瓷器辨伪的方法有:
第一,分类法,即将各时代的同类器(包括相同器型、相同纹饰题材)理出发展序列,找出它们的共同点,再找出其不同点,来摸索它们的发展规律和各时期的特征。
第二,比较法,主要是利用考古发掘出来的、有地层年代的器物作为标准器物,将所需鉴定、辨伪的器物与之比较,从而得出鉴别的结论。
第三,鉴别法,即利用同时代的同类器或不同类器上的时代特征来对照、比较所需鉴别的器物,从而得出综合鉴别的比较合理的结论。
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江南多瓷城,醴陵乃其中翘楚。自清始,醴陵瓷便以釉下彩出名,其中的五彩瓷可谓艳冠江南。更兼有民国熊希龄、文俊铎等名人加成与技术支持,品相极佳,有不错的收藏价值。
醴陵瓷器的特别之处在于一改以往土墨绘制的传统,采用新研制的釉下彩料。原先的绘制手法较为粗犷,且土墨颜料在施釉后也显得较为单一;直到清末湖南的瓷业学堂开始研制新色料,才让醴陵瓷器有了新的出彩之处——郁郁的海青、含翠的海碧、端凝的玄黑、还有大气的赭色和艳丽的玛瑙红等多种色料,配合细腻的瓷胎与饱满的釉色,采取国画技法,先双勾再上色,最后烧制也采用特别的“三烧制”法,最终成品为釉下五彩,让醴陵瓷器有了自己的特色,异彩纷呈,分外夺目。其时有美誉为:“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”。
而醴陵瓷器的釉下五彩因为烧制难度较高,对工匠的经验与手艺都是考验。成型过程需要手工打磨使瓷胎光滑、平整,考验的都是匠人们的手上功夫,并且在绘制、上色过程中对颜料的应用也是需要天分的,醴陵瓷器的色料融合了釉原料、珍贵金属(包括黄金等)以及稀土等等,运用好了就能在瓷器上呈现极妙的效果。
醴陵瓷器的价值还体现在其颇受世界认可这一点上,新文化运动前后,民智初开,中国瓷器漂洋过海参加了很多国际博览会,醴陵瓷器在此时得到了世界的关注,例如在当时美国的万国博览会上,中国的两项展品——茅台与扁豆双禽瓷瓶都获得了最高荣誉,得到了世界的认可。茅台以其香取胜这自不必说,而醴陵瓷器正是以釉下五彩惊艳了世人:此瓷瓶造型优雅、线条流畅,如凤尾般优美;且瓷胎润泽洁白,釉面莹润均匀,釉下彩稳重大方、婉丽端庄;图案结构也灵动有趣,釉下五彩之美吸引了世界的目光。
但因为醴陵瓷器距今时间较短,又逢乱世,从清末始,烧造历史仅二十年左右,所以必须注意鉴别真伪,醴陵瓷器的釉下五彩的特点是不会褪色的,所以如果瓷器有做旧痕迹就要警惕了;另外醴陵瓷器虽然色彩绚烂,但并不是简单的色块堆叠,而是浓淡有致;同时醴陵瓷器的釉面是很平滑的,充满了“水光”感,并且即使是很简单的图案,构图也很严谨,如果瓷器装饰比较散乱,则很可能非真品。
黄云鹏详细介绍了古瓷辨伪的六大要诀:
1、造型:各时代的一些独特器形,往往是后人仿制的对象。只有熟记了真品的器形特征,才易于识破赝品。
2、装饰:包括装饰方法(彩绘、颜色釉、刻、划、雕、镂、堆、捏、印、贴等)、题材、构图、纹样形象、画风和彩料等方面所表现的时代特征和窑口特征等。装饰的更新换代和所产生的种种变化,要比其他鉴定因素的变化显得平凡、活跃,鉴定时分析这一因素就更为重要。
3、胎、釉:由于不同窑口、不同时代对胎、釉的原料选择、配方、精制不尽相同,成型和施釉方法上存在着差异,烧成温度和气氛不可能完全一致,使产品的胎釉各具特征。鉴定时细察产品胎度的色泽、粗细、松紧、坚脆、厚薄、透光与敲打声亦很重要。
4、制作工艺和装烧方法:随着科学技术的进步,制瓷工艺和装烧方法也不断改进和提高,伴随新工艺的出现和新窑具、新式装烧方法的运用,产品面貌也随之产生变化。这些因工艺、装烧所导致的细微特征,也是鉴定时不可忽视的因素。
5、款式:款式的形式和内容很丰富,常见的有帝王年号本款,帝王年号寄托款、伪款,干支年款,斋、堂、轩、居名款,人名款,吉言款,题画款等。但落款常有严格的规范,后仿者很难“尽得风流”。所以,款式特征也是鉴定过程中的重要一环。
6、看瓷器总的时代风格:瓷器和其他艺术品一样,地方风格、个人风格融会于时代风格之中,但又是时代风格的构成因素。因此把握好我国各时代瓷器的总体艺术风格,对鉴定也是十分有利的。
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