宜兴龙窑，一种半连续式陶瓷烧成窑，多依山坡或土堆倾斜建筑，一般与地面成10°～20°角。窑头有预热室，窑尾通常不设烟囱或设置很矮小的烟囱。瓷窑长约20～50m,陶窑可达100m。窑头横断面小，便于烧窑开始时热量集中，利于燃烧。窑中部横断面最大，窑尾又缩小。拱顶成弧形,两侧上部或窑顶有多排直径约0.15m的投柴孔，窑身两侧有两个窑门。全窑结构简单，建筑费用较低，不需尺寸严格的拱砖。龙窑作业时，在窑室内码装坯体后，将所有窑门封闭。先烧窑头，由前向后依次投柴，逐排烧成。烧成温度最高达1300℃，并可控制还原焰。
宜兴龙窑
宜兴龙窑的使用历史非常悠久。据《宜兴县志》记载，早在西周时期，(约公元前十一世纪一公元前771年)，宜兴就出现了圆形升焰窑。唐代中叶起窑型 向龙窑演变，故窑炉在唐、宋、元、明、清均为龙窑。据考古发掘资料，唐代有宜兴涧众龙窑；宋代有宜兴羊角山龙窑，明，清时期则有宜兴欧窑。其中涧众龙窑是最古老的，它位于丁山镇涧众村，现存窑址为全国重点文物保护单位。而另一座可称为“古董”的明代龙窑，位于宜兴前墅村，是国内现仅存的两座还在烧制的明代古窑之一(另外一处是广东石湾)。前墅龙窑至今仍然活力旺盛，源源不断地烧制出一批又一批紫砂新壶。
龙窑的烧窑操作，全凭烧窑工人的熟练技巧，以目光观测火焰温度与紫砂壶坯体的变化中的情况来决定，需要有非常熟练的技术和丰富的经验，因此人们也把龙窑的烧窑工艺称为“火的艺术”。 龙窑利用自然山坡建造，符合火焰自然上升物理原理，故造价低，又能充分利用余热，但烧窑的劳动强度非常大！当预热阶段结束后，把窑顶的一对燃烧孔泥垛掘开，两个烧窑工人对着窑背，投入燃料！一般先烧坯体上部。等坯体呈桃红色转变成鲜红色，再开第二孔，仍烧坯体的上中部，而第一对燃烧孔则烧坯体的下部。依此类推，逐渐向上烧去。因为烧窑只凭经验看火色，所以两边的工人经常交换对火的意见，使窑温均匀，两边产品同时烧成，做到同时烧上或者烧下的要求！己烧好的燃烧孔仍用泥垛封好。并用黏土涂抹封闭，如此操作一直到全窑烧成为止，待冷却后即可出窑！
在新中国成立后，宜兴地区尚有龙窑近百条，每日焰火熊熊，浓烟蔽日，年消耗松材达25万吨以上，是生产紫砂壶的主力窑场。而到了现在，因为政府保护环境的原因，目前除了个别龙窑还在使用外，紫砂壶的烧制主要采用倒焰窑，隧道窑，推板窑和电窑，以煤，重油或电力做为燃料，只需几小时即可烧成一窑，生产周期大大缩短，成品质量也较以前龙窑有所提高。虽然已经衰败，但龙窑作为中国古代紫砂陶艺工人集体创造的智慧结晶，是永久得到保护的。
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宜兴归径发现一古窑址
10月29日上午，新街街道归径紫霞山庄保障房施工工地发现大量陶瓷残片，经市文管办初步勘测，此处为一晚唐到北宋时期的窑址。
30日，记者来到紫霞山庄保障房施工工地，工作人员吴先生带我们来到了位于工地东北角在建的65号楼房东面的一处小土堆，这个小土堆就是发现的古窑址。这座窑址的主体由红砖砌成，窑门及火塘用青砖砌成。在旁边挖出的土堆中有大量的瓷片和陶片，器形有罐、壶、碗等。吴先生说，在施工时就听说此处以前就是一处古窑，但具体位置无人知晓。10月29日上午，工地的挖土机在施工中发现土堆中有很多破碎的瓷片和陶片，工人立即向负责人汇报，负责人立即喊停施工并将情况向市文管办报告。在现场，吴先生还向记者展示了工友们挖出的一只保存较完整的陶罐和一只陶碗。
据市文管办相关负责人介绍，29日上午他们接到施工单位的报告后，立刻赶到现场进行勘察。经初步判断，这个窑址的年代大约在晚唐到北宋之间。从已经出土的陶瓷碎片采集标本来看，这些陶瓷碎片应该是古窑烧制出来的残次品和半成品。目前最重要的是对这个古窑进行保护。本月31日，市文管办的工作人员将再次对这个古窑进行考察，如果发现的陶瓷物件有价值，将会移送至宜兴陶瓷博物馆收藏。 （月半 陶溪 文/摄）
宜兴蜀山古窑址采集到明清陶瓷碎片
本报讯记者何小兵报道由南京博物院、无锡市博物馆、宜兴市文管办等单位联合组成的蜀山古窑址考古工作，日前在被誉为“陶都之都”的丁蜀镇展开。记者昨天在考古现场看到，考古工作者目前已采集到大量明清时期陶瓷碎片。据考古工作队领队杭涛介绍，此次发掘面积约１０００平方米，位于蜀山腰际向周围田塍延伸的坡形地上。由于废弃物堆积比较厚，发掘进展比较缓慢，两座民国时期的窑址已经显现出来，考古工作将持续到明年春季。 蜀山峰高海拔６０米，山脊走势相对平缓，山脚有蠡河可通太湖。历史上，蜀山周围窑户相对集中，紫砂艺人散布在方圆几公里范围内。明人著《荆溪疏》对此有相关记载，清代周高起著《阳羡茗壶系》一书中有“陶穴环蜀山”的描述。考古工作队领队杭涛介绍，此次考古现场为古代陶瓷生产场地，从采集到的陶瓷碎片分析，蜀山西坡发掘点以烧制紫砂陶为主，南坡发掘点也烧制紫砂陶，也生产药罐等日用陶。
蜀山西坡发掘点紧挨蜀山古南街，毗连蠡河，方便通商，其格式类似现代的“前店后厂”。据悉，蜀山古南街为宜兴市文物保护单位，目前正在申报江苏省文物保护单位。
宋代青瓷民窑“九龙窑址”出土大量新物证
记者从南宁市博物馆文物考古队了解到，宋代青瓷民窑“九龙窑址”的野外考古发掘工作已于6月底结束，这次发掘出土的大量新物证为研究宋代青瓷窑分布和各地青瓷窑的相互关系提供了重要实物资料。
“九龙窑址”位于广西南宁市上林县明亮镇九龙村论文屯至黎赵屯南面350公路两侧山岭和黎赵屯内，共分布有8条龙窑，分布面积约2平方公里，是宋代(公元960至1279年)青瓷民窑。
南宁市博物馆文物考古队队长黄强介绍说，这次发掘出土的遗物主要有碗、盘、碟、盏、瓶、罐、钵等共20多种器型，共采集标本近千件，其中以碗、碟、盏为大宗，其他为少量，釉色以青、酱为主。器物以匣钵支钉叠烧，器物内底可见支钉烧痕；纹饰多样，有团菊、叶脉、莲瓣、钱文、文字等，内涵丰富，在桂南地区较为少见。
黄强说：“从钱文上‘绍兴元宝’等的年号以及遗物的形制等可判断，该窑装烧的年代下限应到南宋初。”
2009年3月，一条二级公路扩建涉及“九龙窑址”。2010年5月广西文物部门组织对这个窑址进行抢救性考古发掘，发掘工作已经进行了40多天，野外考古发掘工作已于6月底结束。
黄强介绍说，这次考古发掘工作对研究南宁当时的生产生活状况、经济活动情况等提供了丰富的历史资料，对研究宋代广西青瓷窑的分布和各地青瓷窑的相互关系提供了重要实物资料，具有重要历史研究价值。
邢窑址
唐代白瓷窑址。分布在河北省临城、内丘二县交界的磁窑沟和临城境内的程村、解村、澄底、岗头、祁村、双井村一带。其中祁村窑烧制的白瓷具有典型邢窑特征，与唐陆羽《茶经》记载的邢窑白瓷“类银”、“类雪”相吻合，也与李肇《唐国史补》所记的“内丘白瓷瓯”相一致。窑址发现于1980年，经调查，证实了唐代遗址和墓葬中出土的一部分白瓷是邢窑的产品。邢窑白瓷的出现，改变了当时以青瓷为主导的发展方向，并对其他瓷窑产生了较大影响。
在窑址中未发现窑炉。窑具比较先进而多样，除一般漏斗状匣钵、桶式匣钵外，还有一种盒式匣钵，有盖有底，坯体置其中，然后放在漏斗状匣钵之上，专用于烧造高档白瓷。
邢窑产品造型规整、制作精致、胎质坚硬，釉色洁白则是其主要特点。器形有碗、盘、壶、罐、盏托等。碗最多，大多为浅式、敞口，口往往凸起一道边沿，底为玉璧形，足矮浅。壶短流。罐丰肩平底。盏托为五瓣口沿，腹较深，矮圈足。器物均施满釉，釉面光滑，色纯白或白中微微闪青。唐代邢窑白瓷不仅销售全国各地，而且远销海外。在埃及著名的富斯塔特、印度河上游的婆罗米纳巴德等古代遗址中，都有发现。日本的平城京、平安京及其周围地区，也出土有邢窑白瓷。
铜官古窑址
在铜官镇至书堂、湘江港湾和石渚湖的两岸，长沙县书堂乡古城村石渚湖瓦渣坪一带，为唐至五代时期的有名古窑之一。为中国陶瓷釉下彩的发源地。
长沙窑的时代大致可上溯到初唐,中后渐盛行，晚唐鼎盛，衰落于五代末年。窑址包括铜官镇和石渚湖两个赛区，北端依山临江，南端沿江面湖，相距5公里。铜官镇窑区沿江千米，有残存窑场多处，出土以碗最多。石渚湖窑区面积 100多万平方米，现存20多万平方米。窑址区有采掘陶土的洞坑，其中最大一处长85米，宽35米，深6.5米。有废弃窑包，现存13处。考古工作者在这里发掘取得唐元和三年（808）纪年铭文和不少釉下彩绘画、题字诗文的瓷器．1978 年50多天的调查发掘中。获得遗物 2223件，按器形分44类，款式规格在百种以上。釉下彩绘和釉下彩饰占很大比例，有413件。实用器物、窑具、工具以轮制为主。瓷器胎多灰白，胎表大多涂有白色衬釉，瓷化程度高．纹饰有人物、山水、云气、花草、鸟兽等，美观大方。唐代长沙铜官窑的产品，在唐代商业都会扬州和对外贸易港口明州（今浙江宁波），以及江淮流域的唐代遗址和墓葬中，已有不少出土，在朝鲜、日本、印尼、伊朗、埃及也都有发现。
河北省临漳“曹村窑址”系北朝窑址
近日，位于河北省临漳县习文乡曹村附近的曹村窑址，经专家一年的研究，被确认是“北朝时期制瓷手工业的中心”。
据了解，该窑址位于邺北城东城墙外约500米的漳河河床上，靠近“护堤”，遗址中心范围约万余平方米。窑址距范粹墓所在的河南省安阳县洪河屯约15公里，距东魏、北齐讲武城皇族陵区约9.3公里。由于该窑址距曹村最近，故称之为“曹村窑址”。
在以窑址为中心左、前、右3个方向约300米的半径范围内，干涸的河床上可见较早的灰陶、建筑构件以及唐、宋、金、元等历史时期的白釉、黑釉、白釉黑彩等陶瓷碎片，还有与范粹墓出土陶瓷器物相类似的器物残片、窑具、红烧土等。
记者了解到，窑址遗物主要有泥质灰陶、釉陶、瓷器以及窑渣、窑具等。泥质灰陶有青砖、瓦、瓦当和佛像底座；釉陶和瓷器标本有酱釉、青釉、青黄釉等；窑具有支钉、支柱等。圆形瓦当，模印莲纹清晰规整。佛像底均为典型的北朝时期风格，胎质较细腻。
据介绍，通过将曹村窑址标本与范粹墓出土的“白瓷”、“白釉绿彩”及讲武城墓葬出土的同类器物进行对比，二者之间的共性大于差异，存在内在联系，应属于同一类器物。鉴于范粹墓、讲武城墓葬的皇陵和贵族地位，证明曹村窑址是专门为宫廷及贵族阶层烧造高档陶瓷制品的官营窑场。
据称，曹村窑址的发现，再次印证邺城作为黄河流域政治、经济、军事、文化中心时期生产力发展水平及手工业的兴盛与发达，并将中国北方陶瓷生产的时间由隋朝上推至北朝，是已知漳河流域(河北段)最早窑址，它的发现填补了空白；同时丰富了邺城历史文化研究史料。
