走进神垕，才知道神垕的地形多奇妙。绵延起伏的山峦，围绕神垕转了一大圈儿。中间一座乾鸣山，把小镇一分为二，成为两个小盆地。南面是旅游商贸区，北面是农业产粮区。
走进神垕之—— 一座乾鸣山 半部神垕史
乾鸣山东西长约三公里，西高东低，蜿蜒起伏，名曰为山，实为丘岭。神垕至边沟的一条老马路，从乾鸣山的中部横穿而过，年长月久，形成一个小山口，把乾鸣山分为两段。西段人称“祖始庙山”，东段人称“一零四山。”
远远望去，乾鸣山西段的祖始庙山，宛如一个巨形饭碗，倒扣于神垕中部。祖始庙山，因历史上有祖始庙而得名。乾鸣山东段的一零四山，蜿蜒曲折，像一条巨龙，横卧于神垕盆地中。一零四山，因河南省广播电台一零四台，曾经在此而得名。
乾鸣山不高也不长，却有着特殊的地质构造。西部祖始庙山是白石山，中部暴沙口一带为沙石山，东部一零四山为青石山。一零四山上的青石，经过千万年的风化，怪石嶙峋，千姿百态。有的像人，有的像动物，深受石头爱好者的青睐。
神垕钧瓷窑神庙
神垕的山很美，但不算多。有的以形状命名，如凤翅山;有的以传说命名，如大刘山;而乾鸣山的名字，却因一个悲凉的历史故事。
1644年，李自成率领起义军攻破北京城，明朝皇族后裔逃到河南，过此山避难而得平安。1647年，明皇族后裔为躲避满清政权的捕杀，再次过此山得平安。明朝二宗遂命名此山为“乾明山”。乾者，天也。明者，喻明朝也。意为上天保佑明朝后裔平安。乾鸣山是乾明山的谐音，沿用之今。乾鸣山，一个王朝覆灭的见证。
若此传说可信，乾鸣山的名字推算起来，应该在四百年左右。四百年，历史一瞬，而对小镇来说，却发生了太多的故事。据历史文献记载，神垕人在此居住的时间，远比乾鸣山的名字早得多。神垕古镇，发生了多少翻天覆地的变化啊。
神垕始祖庙大门遗迹
乾鸣山像一道屏障，档着了北来的寒风。神垕镇区避风向阳，地势平坦，靠近水源，又土地肥沃。神垕的先民们，为神垕人选择了一个多么适宜生活的地方啊。
神垕的制瓷业千年不衰，也许与这块优良的风水宝地有关联吧。神垕镇西高东低，背靠西面的凤阳山，左依乾鸣山，右邻大龙山，东面远眺角子山，驺虞河如玉带，从老街蜿蜒而过。正所谓后有靠山，左有青龙，右有白虎，远山遥相呼应，天然朝拱。神垕，乃上佳的“盘龙椅”风水宝地也。
繁华的神垕小镇，为本地的制瓷匠人和外来的商户，提供了展示才能的舞台。也有人说，神垕是一个发外来者的地方。神垕的滚滚财源，送入外商之囊。究其原因，有人一语道破天机:神垕地势自然天成，宏观有余，微观不足。
神垕古镇，钧瓷之都
神垕背靠凤阳山，坐西向东，顺势顺气。但神垕左边依附的乾鸣山，本是主山，宜高宜长，然而它又低又小;神垕右面接壤的大刘山，本是应山，宜低宜短，却比乾鸣山还高还大。为了调节风水匀称，古人在大刘山上建土地庙，有压低此山之意;在乾鸣山上建天爷阁，以此来抬高主山。在主观意识上，达到完美。
这些美丽的传说，带有传奇色彩，听听而已，不足信也。因为这不是历史文献记载，也没有科学依据。但是，因历史传说遗留下来的历史古迹，却是神垕人的精神财富。祖始庙山上原有天爷阁，早年毁于自然灾害。现在的天爷阁，又叫云霄宝殿，是近年来在原来天爷阁的旧址上重建的。大殿雕梁画栋，金碧辉煌，香火旺盛，游人如织。站在天爷阁俯视神垕镇区，恰好成为一个奇妙的视角，仿佛自己置身于云霄之上。
神垕始祖山天爷阁
祖始庙山，一个古庙的建筑群。钟声悠扬，香客不断。一座座古庙，青砖黄瓦，熠熠生辉，掩映于古柏青松之中。一条条羊肠小道，弯曲于庙宇之间。人们络绎不绝而不显拥挤，小路通幽而不觉阴森。山上矗立着残垣断壁，地上堆积着老砖旧瓦。一木一石，一砖一瓦，见证着古老的历史文明，承载着悠久的历史故事。
祖始庙山，一个天然公园。悠扬的钟声荡漾在树林里，温暖的阳光洒在山路上。鸟儿鸣唱，微风吹拂。人们仨仨俩俩，一路说笑，一路奔走，来到祖始庙山，听听音乐，活动活动筋骨。在大自然的怀抱里，人们像林中的小鸟，一切都是那么的自由和自在。
今天星期天，上午没有事儿，我也跟着上山的队伍，来到祖始庙山。走到山半腰，见一老汉在打太极。他那种专注，那种投入，好像把自己与自然融为了一体。我们站在一边默默无闻地看着，他站在场子里旁若无人地练着。那一张一弛，一招一式，都显得有板有眼。旁边停着一辆三轮摩托，一棵洋槐树上，靠着练武的枪械，有刀，有铁头枪，有剑……
老汉在师祖庙山上晨练
祖始庙山上，有很多这样的练功场子。老汉练功的地方，在烈士陵园下边。说起烈士陵园，老汉满怀深情地讲起了壮烈的乾鸣山保卫战。
老汉姓王，他是原国营瓷厂的老司机。他指着祖始庙的大门说，一九四几年的一个晚上，八路军住在祖始庙里，那时祖始庙的大门还没有损坏。那天夜里，日本鬼子想趁夜黑人静，偷袭我们八路军住处。当我们的战士睡得正香的时候，忽然听到一阵急促的呱呱鸡的惊叫声。战士们立刻警觉起来，知道有人惊动了呱呱鸡，便提枪而起。还没有来及出院子占领有利地形，日本鬼子就摸到了院里，敌我双方就展开了肉博战。
双方在漆黑的夜里，以院里的大柏树为掩护，摸黑与对方拚起了刺刀。因为天黑，敌众我寡，我英勇的战士们，很难在短时间里制敌。一个小战士，机警地放了一枪。我驻防大部队听到了枪声，立即赶来增援，很快消灭了全部日军。等到天明时，大家一看，祖始庙院里的大柏树，被刺刀戳得千疮百孔，很多柏树被剥光了皮。老汉深情的说：“日本鬼子来了，呱呱鸡也知道给咱报信儿，小日本不败才怪哩。”
神垕烈士陵园
祖始庙山，一座英雄的山，它留下了英雄们不朽的事迹。祖始庙山，一个红色教育基地，那里埋葬着烈士的尸骨。我小时候，每到清明节，老师就带我们到祖始庙山烈士陵园，听革命烈士的英雄事迹。吕国祥，肖在天等革命烈士的事迹，不只一次的出现在我的作文上。后来，我也做了老师，我也带领孩子们来烈士陵园听烈士事迹。现在，烈士们的尸骨已被迁移到禹州市烈士陵园，但每次来到这里，看到墙壁的几个大字“革命烈士永垂不朽”，一种敬意在心中。
祖始庙山顶，是神垕中心地带的一个制高点，登高望远，真是心旷神怡，感慨万千。站在山顶的平台上，脚下一片美丽的地方。南面高楼林立，繁华一片;东面与凤翅山隔川相望，辽阔空旷;北面良田万亩，一望无际，西面乾鸣大道直达凤阳山脚下。神垕自来水公司的蓄水池，就在山顶。南水北调大渠的水，被引上山顶，为神垕生活和工业用水，提供了极大的方便。
乾鸣山东段，俗称一零四山。上世纪六、七十年代，原河南省广播电台一零四台，开始在山凹里建台。山上草木葱茏，地下是青石一片，电台的发射设备就安装在山垌里。垌外楼房林立，树木茂密。一条水泥路，蜿蜒于山林之中。有防守的部队站岗放哨，外人只可远望，不可进入，更加增加了一零四山的神秘色彩。一零四，是神垕境内保密级别最高的国家事业单位。一零四的楼房、汽车、水泥路和电灯，当时看一眼都觉得新鲜，因为很多人从没有见过。
自从有了一零四，这个山就神秘起来。原来这里是一个天然牧场，面积辽阔，牛羊成群。人们把牛羊撒在山上，任其吃来吃去。羊群如一朵朵白云，在山上慢慢的游动。现在一零四电台虽然被闲置，但电台的山垌还在，楼房还在，围墙还在，神秘依旧。
神垕中心学校
乾鸣山东段，山尾巴处俗称“老龙窝”。老龙窝旁边，有一水库叫“龙潭湾”。人说此山是龙贵之地，与凤翅山遥遥呼应，有龙凤呈祥之说。两山之间，一片肥原沃土，小青河蜿蜒而过。两年前，神垕镇政府倾全镇之力，投巨资打造神垕镇中心学校新校区，并在此落成，已完成搬迁。这是一所高标准的重点初中，教学质量在许昌市名列前茅。人们说，这是一处藏龙卧虎的地方，这是一所人才辈出的学校。
一零四山，本是多见石头少见土的荒山。为了治理环境，美化荒山，神垕镇政府，下大力气，精心规划，关闭了污染环境的石灰窑和石子厂。带领群众在陡峭的山坡上，造起了小梯田，栽上了绿化树，春天百花盛开，夏天万木葱茏，是禹神快速通道旁边，一道美丽的风景线。
乾鸣山是神垕最具标志的山，与神垕人息息相关。神垕文化墙，背靠乾鸣山，气势磅礴，引人注目。墙高十二米，寓意一年十二个月窑火不息。墙长八十一米，寓意九九归一，钧瓷制作工序繁多，最后窑烧一次成型。乾鸣大道，道以山名，路面宽阔，绿树成荫。虽然人们习惯把乾鸣山一分为二，俗称祖始庙山和一零四山，但是乾鸣山所承载的历史文化，无可否认的留在了人们心里。
乾鸣山，一座最具魅力的神垕山。它与大刘山、凤阳山和凤翅山一样，都是神垕人心中美丽的山，因为它们与神垕人世世代代朝夕相伴。
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神垕书院，大隐隐于市
大隐隐于市。
在神垕千年古街商号林立的闹市里，隐藏着一家书院，就是神垕书院。
神垕书院的创办者，是一位四十多岁其貌不扬的中年人，姓赵名志儒。
聊起名字的来历，他感慨万千。曾用名赵志全，现用名赵志儒。志儒，道出了他对传统文化的一往情深和对大文化发展的责任与担当。孔子曰：“君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。”
据太祖讲述，他祖上本是北宋皇室后裔。自宋以后，历代耕读经商。以书画、瓷器、钱庄、粮仓为主业。父亲以文经商，以传承世代儒商为家训，对中医药颇有见解。喜收藏，以书画、瓷器、玉器为主。
聊起钧瓷文化，滔滔不绝，一发不可收拾。
钧瓷文化的博大精深，对当时初出茅庐的他，充满各种挑战。为了提高自己的艺术品位，他潜心研究钧瓷相关的经典之籍。《钧窑史话》《钧瓷志》《追根求源话钧瓷》《中国钧瓷》《钧台窑发展与探索》《中国钧瓷艺术》《钧瓷大师晋佩章》《中国历代钧瓷釉色》《钧瓷雅集》《宋元钧瓷制作技艺研究》《河南陶瓷史》《钧窑瓷的鉴定与鉴赏》《中国艺术家大随笔》等常置案头，研究学记。不断拜访名家，实入窑址，把自己的学习室扎在钧窑厂，博采众长，汲取营养，掌握第一手资料。最终由一个门外汉，成为钧瓷鉴赏的行家里手。
十余年如一日，其对钧瓷鉴赏有了自己独到的见解。
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从十五岁立志经商，二十五岁立志求学，三十五岁立志向儒，到不惑之年立志传道的铮铮铁汉，其深邃之眸里透出的是倔强和执着。
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千年钧瓷古都神垕赋
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神垕吾镇，钟灵毓秀，千载钧都，源远流长，占地利富甲邻里。先辈积德，子孙壮志，承古创新，以瓷兴镇，得天时行走八方。特色小镇，借东风大放光彩;争创五A,聚民心众志成城。钧瓷国礼，越洋过海，不负前人，无愧来者，享誉世界。有志者奋力前行，山水多姿，岁月有待，为祖宗增光，为家乡添彩，再铸辉煌。
【作者简介】周新红，网名、笔名雨墨。男，1968年6月出生于中国钧瓷之都神垕镇。现任大宋官窑股份有限公司监事会主席、河南省高级工艺美术师、河南省工业美术协会会员、河南省诗词学会会员、禹州市作家协会理事。从事钧瓷艺术研究17年。 与人合著《钧瓷乾坤》在古籍出版社出版发行：出版诗集《春雨绿你》。诗作100余首散见《星星诗刊》、《中国爱情诗刊》、《中国诗歌网》、《中国诗人》《河南人民广播电台》、《河南文苑》等各级报刊、网媒发表并获奖。诗观：钧瓷与诗让我窑变人生、童心不泯、诗意栖居。
