该罐高25.5、直径23厘米，系海外回流珍品，日本藏家旧藏，带日本原装木盒。
器盖平顶，直口，圆弧盖面以八棱均分，剔刻绶带八宝纹，口沿刻饰回字纹。器身直口，短颈，弧肩，鼓腹，胫部微束，暗圈足，内底凹，外底圜，为拼接底。自口至足以直棱均分成八个面，颈部刻如意云头纹，腹壁上下刻饰俯仰相对的蕉叶纹，腹壁主体剔刻两组折枝菊花和折枝荔枝，间隔以写法不同的四个繁体龙字。白胎略泛灰，胎体厚重，胎质坚密，釉色青绿，质感光洁温润。盖内口沿及罐身唇口、足端刮釉，其中唇口与盖内沿的支烧点痕迹完全吻合，说明盖子和罐身套烧，一体烧成，所以盖子与器身的釉色高度一致，几无色差。
此类盖罐无疑从宋元龙泉窑中常见的荷叶盖罐发展而来，但至明时，胎釉特征、装饰风格及烧制工艺都发生了很大变化。不妨作一简单梳理，荷叶盖罐最初以荷叶式盖子为突出特征而得名，宋元时多光素无纹，或只以出筋条棱为饰，元时也见有腹壁装饰海水龙纹者，如上海市南汇区出土，现藏于上海市文管会的元青釉贴刻花龙凤纹荷叶形盖罐，在腹壁贴饰行龙，盖面贴饰翔凤，是较少见的例子。此外，较为常见的还有一种胫部刻饰窄莲瓣，腹壁主体刻饰花卉纹的盖罐。这类盖罐在烧制时间上大都被定为元代，这与荷叶盖罐被认为是元代龙泉窑的典型品种不无关系。实际上，断为元代缺乏可靠的依据，从大窑枫洞岩窑址出土的相关标本来看，莲瓣纹刻花盖罐的时代主要集中于明代早中期。结合传世品及相关考古资料来看，明代龙泉窑仍大量生产盖罐，多数胎体厚重，纹饰繁缛，或以缠枝花卉为主的横式布局，或自盖至足均分为多个装饰面，以折枝花卉为主的纵式布局，部分罐盖的式样已不再作边缘起伏的荷叶边式，而简化成圆边或如本品的直口边。
与宋元相比，明代龙泉盖罐的最大特色是纹饰精美，修饰性强，如本品折枝花果绶带八宝纹盖罐即是一例杰作。该器自盖至足，共六层纹饰，八棱而下，纵横交织，井然有序，既有主次，亦有疏密，还有对称呼应，颇有规矩。工艺上，暗刻与剔刻相结合，使贴花、模印等凌驾于釉色之上的装饰手法。明初龙泉官窑器则恢复刻花传统，以深邃的刻花来对抗厚釉，从而使刻花装饰工艺达到一个新的高度。但官窑器的刻花不仅耗时耗工，成品率也很低，从我们处州青瓷博物馆征集到的大量龙泉官窑标本来看，烧成后刻花变模糊的不在少数，也只有官窑器才能如此不计工本。相比之下，如本品盖罐的剔刻法可以说是明早期官器刻花的进一步发展，其具体烧制时代主要是明代中期，此从大窑枫洞岩窑址明代中期地层出土的相关标本中可得印证。剔刻法纹饰轮廓清晰，线条有力，具有浅浮雕般的修饰效果，尤其契合胎体厚重，器型硕大的一类器物。而如本品的八棱式构思布局则主要也是便于剔刻法的运用。类似纹样装饰风格除盖罐之外，还见于同时期的执壶、梅瓶、石榴尊等。
明龙泉窑青瓷八角酒会壶
类似本品盖罐的传世品非常少见，其中较为接近的一例是日本东京国立博物馆珍藏的明龙泉窑青瓷八角有盖壶。此外，这类盖罐见有美酒清香四字饰于腹壁者，可知其用途为酒器，以其容量，造型风格而言，或即为酒海一类。
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古代瓷器：现存最大南宋龙泉窑荷叶盖罐 胎质洁白细腻
南宋龙泉窑荷叶盖罐
1991年9月19日，在四川省遂宁县的金鱼村，几个农民正在地里干活，突然地上传出哐的一声，大家都被吓了一跳，这究竟是什么东西。被锄头打碎了的声音在空旷的野地显得格外刺耳，接着一个瓷瓶露了出来，人们把泥土逐渐拨开，更多的瓷器展现在大家面前，白花花的一片。有人高喊着：挖着宝贝了！
很快，文物专家对这批地下文物进行了发掘，在距地表1米处，出现一个椭圆形的土坑，坑内共出土器物1005件，其中瓷器985件，景德镇影青瓷600件、浙江龙泉窑青瓷342件，另外还有广元窑、定窑、耀州窑瓷器共43件，这些瓷器造型简单素朴，大多为生活用品，有碗、盘、碟、杯等。金鱼村出土的这些瓷器数量多、质量好，保存得又相当完整，在中国瓷器界引起了不小的轰动。
1996年，四川遂宁迎来了一位赫赫有名的瓷器专家，他就是耿宝昌。耿宝昌对这些瓷器进行了认真的考证，瓷器形象素朴简约，颜色柔和而淡雅，从造型到器物特征都具有明显的宋代印记，耿老认定这批瓷器是中国南宋制品，已有700多年的历史。可是，这里既非墓葬，也不是寺庙建筑，小小的金鱼村怎么会出土这么多的宋代国宝呢？原来，700多年前的宋朝，遂宁县的金鱼村曾经是府衙所在地，南宋理宗端平三年(1236)，蒙古骑兵深入到四川腹地遂宁，1242年，破了遂宁府，从此开始了长达七十年的统治。战乱中，许多大户人家纷纷外逃，金银瓷器等许多珍贵的宝贝不方便携带，所以就地掩埋，形成了这处窖藏瓷器。
在这批瓷器中，有一件器物很特别，它胎质洁白细腻，外施梅子青釉，釉色柔和淡雅，碧绿如翡翠，温润如春水，瓷器短颈、圆肩、鼓腹，盖中央隆起，有瓜蒂形钮，边沿起伏成荷叶卷曲状，非常漂亮。大家小心翼翼地打开瓷器一看，不禁大吃一惊，里面竟然有许多青瓷小碟子，整整齐齐地摆放着，仔细一数，共有九十九件。专家认为，九在中国传统文化中有长久之意，所谓九九归一，也就是希望长治久安。南宋时期，四川处于战乱之中，百姓流离失所，战乱中的人们特别渴望安定。主人摆放九十九个小碟子，意思就是希望早日平息战乱，国家安宁，家人团聚。
这件荷叶盖罐，通高31.3厘米，宽23.8厘米，腹径将近1米。造型相当别致，罐身圆润，盖子独特，盖沿弯曲呈荷叶状，给人流动的韵律感。整个荷叶盖罐器型大，色泽明亮，是难得一见的稀世珍宝。荷叶盖罐是中国瓷器中的一种，它丰肩鼓腹，罐身敦厚饱满，盖作荷叶形，盖沿的荷叶边曲线起伏平缓，钮较低，器物由此得名。荷叶盖罐有青花、青釉等不同质感，上面有牡丹纹、条纹、云龙纹、印花荔枝纹等，荷叶盖罐尺寸不一，一般较小的荷叶盖罐可能是用来装茶叶的，较大的荷叶盖罐用来装酒或者其他器物。值得一提的是这件青釉荷叶形盖罐是目前中国现存最大的南宋龙泉窑荷叶盖罐，被四川省遂宁县列为不可轻易展出的国宝级文物。
现存最大南宋龙泉窑荷叶盖罐 胎质洁白细腻
南宋龙泉窑荷叶盖罐
1991年9月19日，在四川省遂宁县的金鱼村，几个农民正在地里干活，突然地上传出“哐”的一声，大家都被吓了一跳，这究竟是什么东西。被锄头打碎了的声音在空旷的野地显得格外刺耳，接着一个瓷瓶露了出来，人们把泥土逐渐拨开，更多的瓷器展现在大家面前，白花花的一片。有人高喊着：“挖着宝贝了！”
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在这批瓷器中，有一件器物很特别，它胎质洁白细腻，外施梅子青釉，釉色柔和淡雅，碧绿如翡翠，温润如春水，瓷器短颈、圆肩、鼓腹，盖中央隆起，有瓜蒂形钮，边沿起伏成荷叶卷曲状，非常漂亮。大家小心翼翼地打开瓷器一看，不禁大吃一惊，里面竟然有许多青瓷小碟子，整整齐齐地摆放着，仔细一数，共有九十九件。专家认为，九在中国传统文化中有长久之意，所谓“九九归一”，也就是希望长治久安。南宋时期，四川处于战乱之中，百姓流离失所，战乱中的人们特别渴望安定。主人摆放九十九个小碟子，意思就是希望早日平息战乱，国家安宁，家人团聚。
这件荷叶盖罐，通高31.3厘米，宽23.8厘米，腹径将近1米。造型相当别致，罐身圆润，盖子独特，盖沿弯曲呈荷叶状，给人流动的韵律感。整个荷叶盖罐器型大，色泽明亮，是难得一见的稀世珍宝。荷叶盖罐是中国瓷器中的一种，它丰肩鼓腹，罐身敦厚饱满，盖作荷叶形，盖沿的荷叶边曲线起伏平缓，钮较低，器物由此得名。荷叶盖罐有青花、青釉等不同质感，上面有牡丹纹、条纹、云龙纹、印花荔枝纹等，荷叶盖罐尺寸不一，一般较小的荷叶盖罐可能是用来装茶叶的，较大的荷叶盖罐用来装酒或者其他器物。值得一提的是这件青釉荷叶形盖罐是目前中国现存最大的南宋龙泉窑荷叶盖罐，被四川省遂宁县列为不可轻易展出的国宝级文物。
古代瓷器：宋元龙泉窑精品赏析
青瓷之美，当推龙泉窑。龙泉青瓷始于五代，盛于南宋，极具典雅、端庄、古朴、青淳之特色。纵观两宋和元朝龙泉窑青瓷，特别是鼎盛时期的南宋和元朝，每一件器物都设计精妙，匠心独运，造型端庄秀丽，釉色温润如玉。即使露胎，出筋，也刻意为之，做到一丝不苟，从不经意中见深意。造型与装饰，露胎与釉色，互为关联，自然流畅，妙然天成，表现了一代匠师高超的艺术造诣，如一首大气磅礴的古典韵律诗。
宋代龙泉窑长颈瓶
宋元龙泉窑刻蕉叶纹尊
宋代龙泉窑刻莲瓣纹盖缸
南宋龙泉纸槌瓶
南宋龙泉堆塑龙虎纹盖瓶
宋元八卦纹三足炉
南宋龙泉弦纹长颈瓶
南宋龙泉刻莲瓣纹碗
南宋龙泉鬲式炉
南宋龙泉鬲式炉
宋元龙泉琮式瓶
