您可以从以下内容中查找到涉及“2024《重温最美古诗词》读后感”相关的资料，我们读了作者写的作品，其实不得不为主人公的而感叹。 对这本书的精髓有深刻的领悟，才能够用打动人心的语言来写读后感，一篇好的作品读后感的中心主要应该要突出在哪个方面呢？我相信这个网站可以为您解决疑问！
2024《重温最美古诗词》读后感 篇1
时间：2017/5/6栏目：读后感
重温最美古诗词读后感（一）
孙唱今天的春节期间，央视的一档节目火遍了大江南北，这档节目就是“中国诗词大会”，一时间神州大地似乎都被诗意所沁透。是啊，诗意原本就写在中国人的基因中，一切的风花雪月都能够唤醒我们血脉中千年积淀的离骚。而学者于丹在她的《重温最美古诗词》一书中，将这种藏在华夏民族身上深深的诗情叫做“蛰伏着的诗意”。
借着“春城无处不飞花”的丝丝暖风，随着“随风潜入夜”的滴滴雨声，我打开了这本于丹著的《重温最美古诗词》，作者于丹以她的人生感悟和角度，将她认为最美的古诗词按照原诗内容分成了八个部分，每一部分冠以四字题目来对这些古诗词进行分类。“春风飞扬”到“秋思浩荡”、“明月千古”到“斜阳晚钟”、“田园林泉”到“登临况味”、“剑啸长虹”到“诗酒流连”，从四季到日月，从田园到山林，从豪放到婉约，作者以自己的诗意在书卷中刀刻出了所谓的“诗者，天地之心”。
不论你是初学者才刚刚开始窥探诗词海洋的浩瀚，还是学有所成的诗词达人已经满腹经纶，在读这本书的时候，都能让你在不同的切入点感受到那些中国文化历史中的佼佼者们所有的悲天悯人的意识、对大自然无限的深情和他们看待人生的艺术眼光，从而唤醒我们心中的诗意。
作者在旁征博引的基础上更用她优美精炼的语言，串联起了那一首首诗词，将它们近距离地展现在我们面前。更贴近了现代社会的理解，就作者说在这个不用仗剑的时代里，倘若剑气不泯，也许会化成风骨，流露在一个人的眉宇之间，昂扬、潇洒。而当激情被唤起，当我们的心意不吐不快时，便是诗意的苏醒。
“年华有限，但诗意无穷。在有限生命中，享受天地之间回荡着的这些诗意，那么我们也就成全了自己最美的人生。”
中国人民银行林口县支行孙唱
重温最美古诗词读后感（二）
张永飞最近集团组织了名为“书香中交”的活动，旨在为广大员工增长学识，陶冶情操。我便选了于丹老师的一本名为《重温最美古诗词》的书籍，来慢慢品味中国传统文化的博大精深与文字的魅力。也正如书籍封面的那句话——“徜徉在明月清风的意象中，感受对中国文化的温情与敬意”。
另一方面，读这本书，我们可以从你们一个人的角度来品味这些美妙的诗歌。清代孙洙就曾说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可通读一遍才忽然发现，原本口中偶尔蹦出的一两句，根本就属卖弄，哪算得什么熟读。比如白居易的两首，一首《忆江南》，“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。
”竟不知后面还有两段;一首更为著名的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”后面的我竟也不会。像这样的诗太多了，只有一半能听懂。如果我们不谈内容，我们就先学会敬畏。
不得不说，诗词还真是个美妙的东西，有时简短的七个字，就比用千言万语还能表达的清楚明白。诗人可以用种种意象来表达自己的感受，“春天”可以跟“愁思”联系在一起，我们眼中可爱的“芳草”在诗人的眼中却是“离恨”，古色古香的“长亭”是“送别”，展翅高飞的“鸿雁”却代表远方可爱的“家乡”。我时常会胡思乱想，都说现在的营养丰富人也聪明，古人都是呆呆的，傻傻的，可为什么却写不出如那般有内涵，有韵味的千古绝唱。
是我们在这物欲横流的年代，把什么丢失掉了吗？
读这本书的时候，真的会想自己当初摇头晃脑背诵的样子，尤其是看南唐后主李煜写的诗的时候，会不自禁的微笑起来。李煜写的诗全是“愁”“恨”“烦恼”，本不是能笑出来的意境，不过有趣就有趣在几年前的我竟然对这个“愁”很喜欢，不管是“离恨恰如春草”还是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都挂在嘴边，现在想来，小小年纪哪来这许多愁。倒应了辛弃疾的那首词“少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。却道天凉好个秋。”由看书而看过去，别有一番滋味。
东坡先生说陶渊明的诗“初看若散缓，熟读有奇趣”。而慢慢读《重温最美古诗词》，竟也十分有趣，书中的诗词包罗万象，田园之乐，国破之恨，报国之情，观景之怀，一一罗列于书中，但无一例外地，都夹杂着诗人或喜或忧，或恨或怒的复杂心情。诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也。
人性就是这样，无论身居何职，无论身居何位，只要生于世上，便有种种感情，这才是一个活生生的有血有肉的人。如果没有情感，没有幸福，没有愤怒，没有悲伤和欢乐，那么这不是上帝，而是一堆骨头。正因有种种情感，诗人们才能将这种情感施乎于艺，我们才
能在千年之后的今天，走近那些被称之为“诗仙”、“诗圣”的人，走进他们的内心，体味他们的喜与悲，爱与恨。
我想，于老师如此积极的传播传统文化，无非是让中国文化更好的发展下去，让无数的国人不要忘却传统，忘却前人所留下的美丽语言。走进圣人的内心，倾听他们内心的感受。正如我们常说的，读一本好书，遇见一个好人，会使人心旷神怡。
是的，在这个喧嚣的年代，每个人都会遇到烦恼，遇到挫折，能从书中品味先贤遇到磨难时的所为，未尝不是给自己一个正确的渠道去排解这些问题，恰如“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”遇磨难而不低沉，做到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”心胸开阔了，问题自然就不算问题了，人总归还是要淡泊一点，否则“众鸟欣有托”，吾不爱吾庐，怎么可能快乐呢。
不管一个人的文学作品有多高，读两三本书都是好的。每天眉头紧锁，心有郁结之气，无论是说话还是做事都会错误百出，莫不如去选上一本自己爱看的书读一读，快乐了才会有进步，“俯仰终宇宙，不乐复何如？”。
我是一名采油女工，在闲暇之余偶尔翻阅了《重温最美古诗词》这本书，心中些许感触。于丹用诗一样的语言解读书中的古文名句，让人觉得读书一直诗一种享受。书中从春风盎然，写到秋雨惆怅；从明月思乡，写到斜阳感伤。
历史的光影轮转而散，稍纵即逝，不留痕迹。我坐在灯下，在心底深处遇见诗人，开始学习诗歌生活。
我认为每个人都可以成为一个诗人，因为我们每个人都有一股诗意的溪流流向光明和幸福的方向。细品着清丽隽永的诗句，也才最终明白，诗是心灵的寄托，伴着生命的成长，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我们就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。
或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，我们都应该唱一首诗来洗去心中的尘埃。诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。
人生如诗，生命如诗。我们没有理由不珍惜如画的生活，不去生活一个诗意的境界和诗意的魅力。面对诗意的世界，我们都应该留下一首美丽的诗。
我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，我们虽远离城市喧嚣，在荒凉的大山深处坚守着采油树，听着输油泵的轰鸣声，看着山脊上的太阳升起又落下，日复一日与孤寂为伴，与荒凉为伍，但幸福感却不曾缺少。只因为我们拾起了诗意和宁静，才使我们的精神丰富。
青春石油限的，诗意是无穷的，让我们尽情享受诗意的生活，在沙漠戈壁，在荒土高原的沟壑中，我们的石油人在黑油海里开出了他们最美丽、最绚丽的油花。
2024《重温最美古诗词》读后感 篇2
工作之余，捧起于丹的著作《重温最美古诗词》一书，翻到第五章《田园林泉》，便耐心阅读，书中详细地阐述了东晋陶渊明的田园生活，这“田园”不是世外桃源，不是远离生活的仙境，也不是一个地方，它是一个让我们能够感到温暖的归属，它是一种状态，一段心情。我想说，其实这是一种心态。
陶渊明出身在晋朝一度辉煌而急剧败落的官宦世家。他一面想要恢复先祖的光荣，一面又感到时运不济，力不从心，一面厌弃官场的纷乱芜杂，一面又忘怀不了曾经有过的繁华。所以他才在进退出隐之间有如此多的犹豫，如此多的反复。
最后他终于不能从仕途上看到光明前景，这才决然离去，留下无穷感慨，无穷怅惘，而终于觅得了恬静心境，创造了另一种繁华——“田园”，那种不会被时代淹没、不会随时光飞逝的繁华——文学上的卓绝成就。他有真才实学，恬淡旷远的襟怀，孤傲高洁的品格，也许只有在这种恬静、闲适的“田园”生活里，人的心才能真正安宁祥和下来，才能真正心态平和。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐陶渊明·读山海经·孟夏草木长》，看到诗人热爱生活，爱自己的家，一种知足常乐的心境，自叹不如。我们往往会与身边的人比，工作的轻松与繁重、待遇的高低、住房的地段与装修档次、购物穿着品牌、代步车辆价位等等，所以越比越不知足，越比心里越不平衡，哪有诗人“既耕亦已种，时还读我书”的耕读状态，从中寻找乐趣，调节心态。
由此我想到，各行各业的人们在紧张工作之外寻找解脱，调节心态，诸如旅游、野钓、登山、舞蹈、瑜伽、健身、学乐器等等，寻找属于每个人的“田园”。
我的“田园”有好几块：野钓、学吹竹笛和学吹葫芦丝。记得二十几年前，单位组织工会活动，到附近的一个水库野钓比赛，在水库边我钓不到一条鱼，后来转移到河坝下试钓，结果满载而归，自从那次以后，原本不会钓鱼的我一下子就上了瘾，一直到前年，每年暑假水库边都有我的踪影。
休闲钓鱼带给我快乐，良好的保健，控制和消除各种不良情绪，使我平静。我找到了身心放松的“田园”。
说到学吹竹笛，那得感谢高中的那位“歌星”，他不仅歌唱得好听，而且是个吹竹笛高手，记得又一次，我们几个男孩在溪边散步，顺着小河走到桥洞下坐下聊天，是“歌星”早有准备呢，还是个人爱好，他随手拿出短笛吹起来，我第一次听到同学吹出那么清脆悦耳的笛声，自从那天起我就对竹笛产生兴趣，后来我常跟着他学习，甚至每晚睡在寝室的双层床上，用双手十指摁着肚皮，心中想着简单的曲谱，边想边练。这件亲身事例我常在班级里讲呢，教育学生要专心学习，培养学习兴趣，强调“兴趣是最好的老师”的重要性。吹竹笛是我精神生活的一部分。在学校和家里，我精常吹长笛。
每到周末我便取出爱笛奏几曲，几位邻居还喜欢听呢，嗨，我又找到了一个陶冶情操、纾解压力的“田园”。
尚湖小学自创建书画、篮球、葫芦丝特色学校起，我们每位教师发到一个葫芦丝，我又转移兴趣，学吹葫芦丝来，慢慢地摸索，能吹几首，如《婚誓》、《月光下的凤尾竹》、《竹林深处》、《竹楼情歌》，今年上半年有幸聆听磐安“金凤凰”陈爱双老师免费葫芦丝公益班的课，吹嘴的口型、指法的动作、演奏的姿势，她均给我纠正，换气、吐音、叠音、打音、波音、颤音、虚指颤音等等演奏技巧她都耐心指导，并给我们示范演奏，组织我们这些学员汇报演出......陈老师付出很多很多，在她的帮助下，我觉得自己的演奏水平得到了很大提升。学以致用，在学校里把我所学的吹奏技术教给学生。
这一新“田园”又被我挖掘，开发，利用，我将用它调味我的人生，活得精彩，活得有味！
每个人都有自己不同的“田园”，每个人生命里面都有那样一些心情需要寄托，寄托给“田园”的时候，才会调整平常心态，才会露出一种会心的微笑。不管我们的工作多忙，我们都不会让它浪费，保持沉默或消逝。它在我心里满满的，徘徊着，不肯离去。
引用于丹的话：“不失去田园的人，才有充电的地方，有归属的人才有可能一次次出发，走得更远。”
2024《重温最美古诗词》读后感 篇3
于丹重温最美古诗词读后感篇一今年儿童节给两个小表弟在网上选购书籍时突然看到这样一句话“每个中国人，都是在是诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。”这让我想起许久前我的声乐老师教谕我的一个道理——要想把中国歌曲的七情六欲表达得至情至性唯有多读诗书词。带着对恩师的记挂或者说是带着对古诗词魅力的好奇之心，我轻摁了鼠标的确认键，这本于丹的《重温最美古诗词》便成了我今年的第一本闲书了。
“小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”?虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”?
背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。长大以后，恋爱中或失恋时，谁没有想起过李商隐的比喻——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”?春蚕和蜡烛，两个简单的、日常生活中的物件，通过诗歌，变成了我们可以寄托情感的意象。
多长大一点，开始工作，忙，麻烦来了就急。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢?“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。
然后，我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢?终于当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷说“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。
面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗?今天，很多人会疑惑，在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，我们也许就真的可以过的诗意盎然。
”这段序言真的让我爱不释手，那样的直白明了，却又那样的恬静、真切。让我对这本书更是好奇。
今日看到第三章——明月千古中的(向明月学一颗平常心)感受颇深。古往今来大多诗人寄情于温柔的明月。含情而吟诵的有李白的“举头望明月，疑是地上霜”;飘逸洒脱的有苏轼的“明月几时有，把酒问青天”;而在我所知晓的明月诗歌中最让我喜欢的便是张若虚的“春江湖水连海平，海上明月共湖生”。
说出来不怕笑话，虽然至今我也未看过此句的注解，但是我更愿意把此句理解为我内心独有的思绪。我始终相信读诗就如弹筝，虽说有纸墨一字不漏、一句不差地世世代代传承着，但是每个演绎作品的后人都会随心、随性地把自己的情感注入其中进行全新的演绎。今天在书上看到这样一段话“我们每天硬着东升旭日去上班去工作，看见的一轮太阳永远是稳定的、热烈的，圆满的。
它总是给你光和热，给你能量，让人们奋勇向前。中国人从太阳那里学到了一种进取心。但是在月亮底下，我们总是在休息，孤独，或者睡觉，忽略了永恒的月亮。
在一片宁静中，我们发现月亮高挂在天空中，它阴晴不定，有许多面孔，太阳的永恒形状也不一样。在它的周期性变化中，在它的跌宕起伏中，我们品味着时间的变迁、命运的变迁，我们学到了常识。”的确月缺月圆，损之而益，益之而损。
生活亦这般如此，顺境也好，逆境也罢，不就如同天上明月一般圆有时，缺亦有时吗。只要用一种辩证与变化的心情去看明月，再把这样的目光移到世间，我们就知道怎样完成内心困惑的消解和平衡了。
在读了最美的古诗后，于丹回忆说，中国曾经是诗歌之乡。在高雅文学中，没有其他艺术形式可以与之相比。《于丹重温最美古诗词》便是一本带我们领略诗意的书，品完全书，我不禁想起林语堂所说“诗词是中国人的宗教”，然而我们对这个“宗教”的信仰，还在吗?一天之中，我们甚至来不及看朝霞到落日的变化，而旦暮晨昏正是感伤的机缘，春花秋月才是心中的诗意。
虽然我们不都是诗人，但我们总是处在人生的某个时刻，突然间诗意澎湃起来。在二十一世纪的今天，让我们沿着诗歌的通幽曲径，再一次触发这一流淌在中国人血液里的基因，唤醒心中的诗意。
在诗词中感悟人生哲理
“可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是生活中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。”——《于丹重温最美古诗词》
骨子里的诗是沉重生活中的轻平衡。诗歌给我们力量，让我们有一颗悠闲的心，承担起社会使命。诗歌指引成材之路。
“盛年不重来，一日难再晨”，放松懈怠时，诗歌提醒我们珍惜光阴;“会当凌绝顶，一览众山小”，灰心失落时，诗歌给我们俯视一切的气概;“天生我材必有用，千金散尽还复来”，妄自菲薄时，诗歌让我们保持一颗自信乐观的心。诗歌道出处世之理。“三日入厨下，洗手作羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝”，多么巧思慧心的新嫁娘，我们初入社会，也需旁敲侧击摸索前进;“近水楼台先得月，向阳花木易逢春”，接近美好的事物，才能比别人优先取得成功;“至近至远东西，至深至浅清溪，至高至明日月，至亲至疏夫妻”，距离是微妙的平衡，平淡的语言道尽复杂的人性，含义隽永。
诗歌阐释修身之道。“居高声自远，非是藉秋风”，品格高尚、贡献卓越自能声名远播;“穷则独善其身，达则兼济天下”，身处逆境更要志存高远，厚积薄发;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”自古圆满难求，举重若轻才能省却无数烦恼。
在诗词中重温人间真情
“今天，我们有几个人会为一份寄托不出去的情思而断肠呢?我们有几个人会对那种无法回应的音信还执著呢?有几个人会在乎对自己的心、自己的感情有一份交代?
有几个人还会勇敢地面对斜阳去感伤呢?”——《于丹重温最美古诗词》
在现代社会带来巨大的物质满足之后，我们的精神世界逐渐变成了沙漠。当亲情、友情和爱情缺乏精神交流时，情感就不再温暖了。让诗意回归到亲情里。曾有老人在家庭聚餐时，因看到孩子们都在玩手机，摔盘离去……这是现代家庭生活的掠影，而古人用诗意的情怀记录生活的乐趣，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”、“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，只要处处用心，我们的家庭生活依旧可以兴味盎然，充满温情!
让诗意传递在友情间。杜甫在《春日忆李白》中，用“渭北春天树，江东日暮云，何时一樽酒，重与论细文”表达对故友的相思之情，在现代人看来，无非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊诗而已，可我们却分明读到了知己间最可贵的情谊。现代的人们已很难脱离物质表达友情，其实，只要附上心意，芳草、斜阳、柳丝、莺啼便都是无价的，若有诗意传递在友情间，我们的相聚离别便不会那么单调了吧!
让诗意弥漫在爱情中。“闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，大好年光无人陪伴，该是多么寂寥;这首描写无忧**忽生闺怨的诗，正是对“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”的反思。
爱情固然需要物质，但并不需要奢华，爱情应是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮“的坚定相守，惟如此，才能有“白发方兴叹，青蛾亦伴愁”的同喜同忧。
在诗词中体会审美意蕴
“今天，生活在都市也有一种惆怅，我们离山很远，离水很远，我们去山水之间，只是作为休闲度假，是一种奢侈的享乐。但是，我们本来是从山水中来的，斜阳、清风、明月、山林，这一切本身都是无价的，曾经与我们朝夕相伴，不离不弃。” ——《于丹重温最美古诗词》
在忙碌的生活间隙，让我们拾起一种闲适的心情，体验诗歌中不同的美。
诗歌教我们领略自然之美。“风乍起，吹皱一池春水”是心随景动的愁绪;“相看两不厌，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天门中断楚江开，碧水东流至此回”是天地交融的壮阔;“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马”是衰败萧瑟的悲凉，古人用诗词记录音响、画面、感受相交织的一刻，可谓“一切景语皆情语也”。可现代建筑遮住了自然美景、工业噪音掩盖了动物之鸣，“细听春山杜宇啼，一声声是送行诗”已不是随处可得的机会。
然而，就像书中所说“愿意相信诗意的人，诗意就浮沉在他生活的每一瞬间，用心就一定抓的到。”记得有日，开车路过十里芳径，蠡湖一片开阔，残霞落于天际，游人三三两两，这一瞬的美景让我顿时忘却了一天的疲累，这便是诗意的作用吧!诗歌教我们领会含蓄之美。
在口水歌铺天盖地、网络新词层出不穷的时代，大众早已***直白，殊不知多少句“我好伤心”，诉不出“冷月葬花魂”的凄凉;多少句“我好郁闷”，叹不尽“艰艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的悲怆;多少句“我想你”，抵不过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执着。诗歌传达了一种永恒的古典美，经久不衰，经久不衰。我们固然要追赶现代的潮流步伐，但也请不要遗忘岁月积淀下的温尔儒雅。
诗歌是生命深处潜藏着的节奏和韵律，就让唐诗的盛世华章，宋词的浅吟低唱，唤醒我们心中的诗意，给自己一个和灵魂对话的空间。正如于丹书所说，我们要把自己交给诗歌，追随美丽的诗歌，一路寻找灵魂，在诗歌中完成生命的成长！
2024《重温最美古诗词》读后感 篇4
《于丹重温最美古诗词》读后感
古诗词被誉为中华文化的瑰宝，是中华民族智慧的结晶。而于丹的《于丹重温最美古诗词》则是一本给予我们重新审视古诗词的机会的书籍。通过阅读这本书，我深深地感受到了古诗词的魅力和价值。
《于丹重温最美古诗词》这本书将古诗词分为十个章节，每个章节都有详细的介绍和阐释。而且作者以她自己的方式，以一种非常易懂的方式让读者理解和欣赏这些古诗词。她以自己多年来对古文化的热爱和研究为基础，通过她独特的角度和深入浅出的解释，使得那些原本附着着尘埃的古诗词再次焕发出了它们原有的色彩和力量。
本书中最令我印象深刻的一章是《思乡诗》。在这个章节中，作者选取了一些代表性的诗词，展现了古人对故乡的思念之情。在我的工作经验中，我也有着常常离开家乡的时候。每当我思念家乡时，这些古代诗人的情感就像一股清泉一样涌入我的心中，让我感到自己并不孤单。
诗词是古代文学的精华，它以独特的方式表达了人们对生活、自然和情感的感悟。通过阅读这些古诗词，我深深地感受到了中国人文化的博大精深。在这个快节奏的社会中，人们往往忽视了内心的需要，追求物质的满足。而古诗词则提醒着我，让我重新审视自己的内心。它们让我思考人生的真谛和价值，让我更加关注生活中那些细微的美好。
在阅读这本书的过程中，我重新认识了许多古诗词。在今天，很多人都只熟知一两首古诗词，对于其他的诗词则知之甚少。而通过这本书的阅读，我重新认识了那些被人遗忘的诗词，感受到了它们的独特魅力。这些诗词不仅表达了古人对生活的热爱和对美的追求，同时也是对我们今天生活的一种启示，是我们不可或缺的宝贵财富。
通过《于丹重温最美古诗词》的阅读，我重新审视了古诗词的价值和意义。我明白了古诗词并不是一段昔日的记忆，而是一种活在当下的美好。古诗词是一种精神食粮，是一种可以与我们共鸣并启迪我们心灵的文化品味。我们应该通过读古诗词来鉴赏和理解我们的传统文化，从而加深对中华文化的认同和自豪感。
通过读《于丹重温最美古诗词》，我深深地感受到了，古诗词是一种珍贵的文化遗产，是我们民族艺术的瑰宝。它们不仅仅是一种文字的组合，更是一种情感的体现和一种智慧的传承。我们应该通过对古诗词的学习和理解，从中汲取力量，修身养性，使之成为我们人生路上的引路人和座右铭。
总之，通过阅读于丹的《于丹重温最美古诗词》，我对古诗词有了更加深刻的认识和理解。古诗词不仅仅是一种文学形式，更是中华民族宝贵的文化遗产。我们应该通过读古诗词，去挖掘其内在的智慧，并将其应用到我们的日常生活中去。这样，我们才能够真正体会到古人的智慧和情感，并在当下感受到古诗词的价值和意义。读古诗词，让我们西方思维的人，不仅仅与古代的华夏文明对话，更能品味到这种独特文化的魅力。
2024《重温最美古诗词》读后感 篇5
《重温最美古诗词》读后感800字
《重温最美古诗词》读后感
无聊之时，翻开了你，便被你那优美，富有哲理的语言吸引，很久以前便已购下了你，却从未发现你的美丽，我开始了我有诗意的人生。古诗词是人们抒发内心情感的出口，是表达自我的一种方式，是中华文明的一种美感。学习让我们懂得了许多许多
记得一次心情苦闷，无意间瞥见了你，你告诉我长风波浪会有时，直挂云帆济沧海。你告诉我欲穷千里目，更上一层楼。你告诉我李白一生爱酒，爱剑，但在他心中，他希望别人可以看到他的才华，却一生都没有实现做官的心愿，直至近代，我们才发现李白的才华。这样的好汉都是历经挫折的，我们又有什么理由不经历挫折就成功呢？
你告诉了我，失败不必气馁，重新站起才是好汉。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。
记得一次考试失利，无意间又瞥见了你，你告诉我不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。你告诉我金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。，你告诉我生活中必然有着艰险、坎坷，但是，我们更要学习古人，学习他们那豁达乐观的人生态度，学习他们那不怕一切，勇敢向前的坚定不移的希望。，我到现在都记得清清楚楚，你告诉我的这些不同的话。古人遭受挫折，一次次站起，我们又有什么理由不站起呢？
你告诉了我，失败不必气馁，重新站起才是英雄。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。
记得一次擅长比赛输了，你已静静躺在我桌上，我想，大概是妈妈放的吧，再次翻开你，希望你给我一些建议，却意外发现，我已看到最后几页，你这次并没有告诉我之前那样的多，你只说了两句话：
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
一起拿起一本古诗词，开始阅读吧，相信你会得到更多，会领会到更多，更会感受到更多，开始阅读古诗词，背会它们吧
你告诉了我，失败不必气馁，只有重新站起来才能成功。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。
失败并不可怕，可怕的只是不愿意站起的人，就好比你永远也叫不醒一个装睡的人我们在生活中，在学习中历经挫折，也要站起，我们不要做一个被生活淘汰的人，努力去做一个生活的成功者，因为生活对每个人都是平等的，每个人都有一样的起点，积极面对生活，让世界因我而美丽，让我们的人生，因挫折，而变得更加出彩。
曾经的你，封面布满灰尘，被尘封在书桌的角落，现在的你，已有一个书皮，被风抚在卧室的床头，感谢有你《重温最美古诗词》，你告诉我的道理，大概，大概永远也写不完吧。
感谢有你《重温最美古诗词》，人生富有诗意，诗意最美就在你。让我们一起再次翻开它，学习到更多更多的道理，学习中华文化，开始阅读《重温最美古诗词》。
作者：初中王梦媛
以上是优久初中范文网为大家整理的“《重温最美古诗词》读后感800字,读后感作文”，如您想了解更多关于“作文,读后感,800字”的信息，欢迎访问查看更多相关信息。
2024《重温最美古诗词》读后感 篇6
张永飞中交一公局总承包公司
最近，集团组织了一项名为“图书交流”的活动，旨在增加员工的知识，陶冶员工的情操。我便选了于丹老师的一本名为《重温最美古诗词》的书籍，来慢慢品味中国传统文化的博大精深与文字的魅力。也正如书籍封面的那句话——"徜徉在明月清风的意象中，感受对中国文化的温情与敬意".
另一方面，读这本书，我们可以从你们一个人的角度来品味这些美妙的诗歌。清代孙洙就曾说"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟",可通读一遍才忽然发现，原本口中偶尔蹦出的一两句，根本就属卖弄，哪算得什么熟读。比如白居易的两首，一首《忆江南》，"江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。
"竟不知后面还有两段；一首更为著名的《赋得古原草送别》"离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。"后面的我竟也不会。像这样的诗太多了，只有一半能听懂。如果我们不谈内容，我们就先学会敬畏。
不得不说，诗词还真是个美妙的东西，有时简短的七个字，就比用千言万语还能表达的清楚明白。诗人可以用种种意象来表达自己的感受，"春天"可以跟"愁思"联系在一起，我们眼中可爱的"芳草"在诗人的眼中却是"离恨",古色古香的"长亭"是"送别",展翅高飞的"鸿雁"却代表远方可爱的"家乡".我时常会胡思乱想，都说现在的营养丰富人也聪明，古人都是呆呆的，傻傻的，可为什么却写不出如那般有内涵，有韵味的千古绝唱。
是我们在这物欲横流的年代，把什么丢失掉了吗？
读这本书的时候，真的会想自己当初摇头晃脑背诵的样子，尤其是看南唐后主李煜写的诗的时候，会不自禁的微笑起来。李煜写的诗全是"愁""恨""烦恼",本不是能笑出来的意境，不过有趣就有趣在几年前的我竟然对这个"愁"很喜欢，不管是"离恨恰如春草"还是"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"都挂在嘴边，现在想来，小小年纪哪来这许多愁。倒应了辛弃疾的那首词"少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。却道天凉好个秋。"由看书而看过去，别有一番滋味。
东坡先生说陶渊明的诗"初看若散缓，熟读有奇趣".而慢慢读《重温最美古诗词》，竟也十分有趣，书中的诗词包罗万象，田园之乐，国破之恨，报国之情，观景之怀，一一罗列于书中，但无一例外地，都夹杂着诗人或喜或忧，或恨或怒的复杂心情。诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。
人性就是这样，无论身居何职，无论身居何位，只要生于世上，便有种种感情，这才是一个活生生的有血有肉的人。如果没有情感，没有幸福，没有愤怒，没有悲伤和欢乐，那么这不是上帝，而是一堆骨头。正因有种种情感，诗人们才能将这种情感施乎于艺，我们才能在千年之后的今天，走近那些被称之为"诗仙"、"诗圣"的人，走进他们的内心，体味他们的喜与悲，爱与恨。
我想，于老师如此积极的传播传统文化，无非是让中国文化更好的发展下去，让无数的国人不要忘却传统，忘却前人所留下的美丽语言。走进圣人的内心，倾听他们内心的感受。正如我们常说的，读一本好书，遇见一个好人，会使人心旷神怡。
是的，在这个喧嚣的年代，每个人都会遇到烦恼，遇到挫折，能从书中品味先贤遇到磨难时的所为，未尝不是给自己一个正确的渠道去排解这些问题，恰如"文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。"遇磨难而不低沉，做到"仰观宇宙之大，俯察品类之盛。"心胸开阔了，问题自然就不算问题了，人总归还是要淡泊一点，否则"众鸟欣有托",吾不爱吾庐，怎么可能快乐呢。
不管一个人的文学作品有多高，读两三本书都是好的。每天眉头紧锁，心有郁结之气，无论是说话还是做事都会错误百出，莫不如去选上一本自己爱看的书读一读，快乐了才会有进步，"俯仰终宇宙，不乐复何如？".
2024《重温最美古诗词》读后感 篇7
2013年12月6日下午，南京市教育科学研究所的洪老师到我校来作讲座，向在场的语文老师推荐了于丹老师的《重温最美古诗词》。所以，寒假前，我赶紧在当当网上定了本书。寒假期间，我拿起这本书，仔细品尝。
如今，乍然读完于丹先生的《重温最美古诗词》一书，淡淡的诗词思绪和如水般的春花秋月氛围似故人来访，举手投足、星眸流转间似有暗香盈袖。这种感觉，与自己重温古诗的触感完全不同，从于丹老师的描述里，更可以感受到一种拨云见日，像是活生生的缱绻于那“有美好，有眷恋，有失落，有感伤”的诗词意境里。
诚如作者所言，“每个中国人，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长”。谁不曾咿咿呀呀的背诵过“床前明月光”，谁不曾年少懵懂时“为赋新词强说愁”，更不消说暗自神伤“纵有千种风情，更与何人说？”唐诗宋词，每位匠人皆是“字字千金”，或五言或七字，寥寥数语即勾画一幅融人意与情景的图画。
诗词的婉转与意境的营造与选用，都将诗人心中无限的情感表达的淋漓尽致，春花秋月、清风流水，意象的应用是“天人合一”的最佳证明：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“绿荷凝恨背西风”……诸如此类，不胜枚举。而其实拿出哪一句，按于丹先生分析的那般细细琢磨，只怕是浑然坠入意境中，“欲辨已忘言”了，这真是一股神奇的力量！
“小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然我不知道什么是乡愁，但孩子们的眼睛像月光一样清澈明亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？
背诵诗的声音起起落落，就像早春的鸟儿一样。长大以后，谁没有想起过李商隐的比喻——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”？春蚕和蜡烛是我们日常生活中两种简单的物品，它们已经成为我们通过诗歌表达情感的意象。
而今，这已成为了对教师最多的比喻，最高的赞美。当工作繁忙，麻烦来临时，我们想安静和放松。谁没想到陶渊明？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。
然后，我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？当年华老去，相信我们也会像蒋捷一样，轻叹“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。
面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？
风花雪月全入诗，春夏秋冬皆成诗。总之世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意，人生处处都充满了诗情。在诗意的人生里应有着风花雪月的浪漫情怀，还有对悲欢离合迷惘伤怀，也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。
伴随着对无奈的追求，执着的忧伤，适时的感动，这些其实都是生活的内容、魅力和意境。
就在这时，想起了班上的孩子，如果孩子都能够理解这份诗意，感悟这份诗情，我相信他们都会爱上这诗意的语文，爱上这诗意的人生。
