何朝宗创作的观音,超凡脱俗,圆润饱满,圆融一切,慈悲祥和。难怪世人有云:“除非观音离南海,何来大士现真身。”
何朝宗常用的印章形式有两种,方章和葫芦章。方章的印文是“何朝宗印”,葫芦章的印文是“何朝宗”。印文的布局合理文气。甚至在盖章的时候,也是有点讲究的,就像在书画作品上落款一样,何大师的钤印并不随意。有些仿品的印文布局杂乱,线条很low,落款也很随意,光看印款就能把它Pass掉了。
披坐观音
规格:高28cm
款识:背部钤葫芦形阴文篆书“何朝宗”
说明:印章与2014年香港佳士得成交的达摩类同
祥云观音
规格:高49cm
自在观音
摄影:郭国柱
图片来源:新浪微博@5artwujie
坐蒲团观音
规格:高31cm 、宽18cm
款识:背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”
说明:印章与2015年12月香港佳士得成交的坐莲如来及福建博物院藏的文昌帝君类同
如意观音
款识:背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”
坐莲观音
规格:高37.4cm
款识:背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”
成交价:529,250万英镑
观音立像
规格:高51.5cm
成交价:7,280,000元港币
款识:背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”方章
图片来源:苏富比官方网站
说明:印章与2014年12月德国兰佩尔茨成交的达摩及2012年11月伦敦邦瀚斯成交的如来类同
渡海观音
规格:高46cm
款识:背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”
渡海观音
图片来源:新浪微薄@动脉影、@蔺阿霾
祥云观音
规格:高47.7cm
说明:造型与荷兰阿姆斯特丹博物馆藏的观音类似
何朝宗观音造像艺术欣赏
披坐观音
规格:高17.8cm
祥云观音
规格:高50cm
款识:背部钤葫芦形阴文篆书“何朝宗”
坐岩观音
规格:高36.2cm
款识:背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”
坐蒲团观音
坐蒲团观音
坐蒲团观音
规格:高28.6cm
坐蒲团观音
尺寸:高28cm
款识:背部钤葫芦形阴文篆书“何朝宗”
成交价:552万元人民币
刘益谦龙美术馆收藏
思惟菩萨
规格:高39.3cm
款识:背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”
说明:印章与法国吉美博物馆藏的坐蒲团观音类同
成交价:818,500英镑
自在观音
规格:高34.5cm
观音坐像
规格:高35.6cm
款识:背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”
送子观音
款识:背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”
披坐观音
持经观音
规格:高26cm
“天启年”款 披坐观音
规格:高24.5cm
披坐观音
规格:高25.4cm
款识:背部钤葫芦形印章“何朝宗”
披坐观音
规格:高28.8cm
披坐观音
持经观音
持经观音
图片来源:德化网
何朝宗观音造像艺术欣赏
坐蒲团观音
规格:高27.5cm
款识:背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”
披坐观音
规格:高17.8cm
持经观音
如意观音
规格:高19.5cm
2009年5月13日伦敦苏富比Lot152
送子观音
规格:高36.8cm
款识:背部钤两枚方形阴文篆书“何朝宗印”,其中有一枚是反刻
图片来源:邦瀚斯官网
坐莲观音
规格:高36.2cm
图片来源:新浪微博@Blanc-de-Chine中国白
坐莲观音
规格:高36.2cm
款识:背部钤方形篆书“何朝宗印”
图片来源:佳士得官网
坐莲观音
规格:高38.1cm
图片来源:雲同半舍博客
坐岩持经观音
规格:高32cm
款识:背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”
图片来源:雅昌艺术网
坐岩持经观音
规格:高33cm
图片来源:雅昌艺术网
渡海观音
规格:高47cm
款识:背部钤葫芦形篆书“何朝宗”
图片来源:雅昌艺术网
渡海观音
规格:高52cm
图片来源:新浪微博@门里博物馆及网友fisher
渡海观音
规格:高51.5cm
款识:背部钤方形印章“何朝宗印”
1987年5月20日香港苏富比Lot528
图片来源:佳士得官网
坐岩观音
规格:高33.7cm
款识:背部钤葫芦形印章“何朝宗”
图片来源:佳士得官网
说明:手、经书及右脚都是修补的,原型有可能是送子观音。
披坐观音
规格:高25.5cm
款识:背部钤葫芦形印章“何朝宗”
说明:这枚印章是反刻的,布局和篆体跟故宫藏的鹤鹿仙人类同
图片来源:雲同半舍的博客
坐岩持经观音
规格:高36cm
图片来源:雲同半舍的博客
坐莲观音
规格:高43.2cm
款识:“何朝宗印”方章、己未年手刻款
图片来源:苏富比官网
何朝宗观音造像艺术欣赏
何朝宗创作的观音,超凡脱俗,圆润饱满,圆融一切,慈悲祥和。难怪世人有云:除非观音离南海,何来大士现真身。
何朝宗常用的印章形式有两种,方章和葫芦章。方章的印文是何朝宗印,葫芦章的印文是何朝宗。印文的布局合理文气。甚至在盖章的时候,也是有点讲究的,就像在书画作品上落款一样,何大师的钤印并不随意。有些仿品的印文布局杂乱,线条很low,落款也很随意,光看印款就能把它Pass掉了。
披坐观音
规格:高28cm
款识:背部钤葫芦形阴文篆书何朝宗
来源:北京故宫博物院藏
说明:印章与2014年香港佳士得成交的达摩类同
祥云观音
规格:高49cm
来源:荷兰阿姆斯特丹国立美术馆藏
自在观音
来源:厦门南普陀寺藏
摄影:郭国柱
新浪微博@5artwujie
坐蒲团观音
规格:高31cm、宽18cm
款识:背部钤方形阴文篆书何朝宗印
来源:法国吉美博物馆藏
说明:印章与2015年12月香港佳士得成交的坐莲如来及福建博物院藏的文昌帝君类同
如意观音
款识:背部钤方形阴文篆书何朝宗印
来源:北京故宫博物院藏
坐莲观音
规格:高37.4cm
款识:背部钤方形阴文篆书何朝宗印
成交价:529,250万英镑
来源:2012年5月17日伦敦邦瀚斯
观音立像
规格:高51.5cm
成交价:7,280,000元港币
款识:背部钤方形阴文篆书何朝宗印方章
来源:AimedeHeeren收藏,紐約PriestleyFerraro,伦敦,2010年9月2016年4月6日下午香港苏富比Lot3606
苏富比官方网站
说明:印章与2014年12月德国兰佩尔茨成交的达摩及2012年11月伦敦邦瀚斯成交的如来类同
渡海观音
规格:高46cm
款识:背部钤方形阴文篆书何朝宗印
来源:泉州海交馆藏
渡海观音
来源:北京故宫博物院藏
新浪微薄@动脉影、@蔺阿霾
祥云观音
规格:高47.7cm
来源:英国维多利亚及阿尔伯特博物馆藏
说明:造型与荷兰阿姆斯特丹博物馆藏的观音类似
何朝宗观音造像艺术欣赏
123下一页隋代的白瓷在中国陶瓷发展史上占有极为重要的地位。考古资料表明,白瓷的出现不是在青瓷发达的南方,而首先是在北方地区产生和发展起来的。白瓷在北朝时期已露端倪,烧制成功是在隋代。从北朝到隋代,白瓷出现的时间不长,但生产工艺发展迅速,制作技巧不断提高。
隋白釉盘口瓶
隋白釉杯一组
隋白釉环足托盘
隋-唐白釉高足盘
隋白釉人像柱莲花烛台
隋白釉香薰
隋白釉高足托杯一套
隋白釉唾盂
隋白釉象形烛台
唐巩县窑白釉净瓶
唐白釉三足罐
唐白釉兔形器
唐白釉辟雍砚
唐白釉粉盒
唐巩县窑白釉唾盂
唐白釉渣斗两个
晚唐-五代白釉花口盏托
唐白釉狮柄执壶
唐巩县窑白釉罐
唐巩县窑白釉折腰碗
唐白釉执壶
唐巩县窑白釉执壶
唐白釉盖罐
唐白釉双龙尊
晚唐-五代白釉五边形花口盘
晚唐-五代白釉花口盘
隋代的白瓷在中国陶瓷发展史上占有极为重要的地位。考古资料表明,白瓷的出现不是在青瓷发达的南方,而首先是在北方地区产生和发展起来的。白瓷在北朝时期已露端倪,烧制成功是在隋代。从北朝到隋代,白瓷出现的时间不长,但生产工艺发展迅速,制作技巧不断提高。
隋白釉盘口瓶
隋白釉杯一组
隋白釉环足托盘
隋-唐白釉高足盘
隋白釉人像柱莲花烛台
隋白釉香薰
隋白釉高足托杯一套
隋白釉唾盂
隋白釉象形烛台
唐巩县窑白釉净瓶
唐白釉三足罐
唐白釉兔形器
唐白釉辟雍砚
唐白釉粉盒
唐巩县窑白釉唾盂
唐白釉渣斗两个
晚唐-五代白釉花口盏托
唐白釉狮柄执壶
唐巩县窑白釉罐
唐巩县窑白釉折腰碗
唐白釉执壶
唐巩县窑白釉执壶
唐白釉盖罐
唐白釉双龙尊
晚唐-五代白釉五边形花口盘
晚唐-五代白釉花口盘