宋代普通群众的生活日用品很多都选用陶瓷制品，瓷窑也遍布大江南北，瓷器不仅种类繁多，而且产量较高，制瓷业成为宋代手工业的重要组成部分。但是普通的瓷器制作比较粗糙，流传下来的精品很少。宋王朝为了控制名窑为皇室宫廷服务，专门烧制高级的生活用具和陈设，将汝窑改为官窑，还在开封新建了官窑。民间的瓷窑仍然继续烧制瓷器，这样就形成了民窑与官窑两种不同风格共存的局面。
官窑由于是专门为宫廷制作瓷器，所以，制品都异常精美，釉色多为月白、粉青，其中粉青釉为上品。官窑瓷器出窑冷却后有裂纹，古籍中记载“纹取冰裂鳝血为上”，就是对裂纹的描写。
宋代是我国历史上文化繁荣之时，各种文房用具选用瓷器制作的现象非常普遍，例如：笔筒、笔架、笔盒、水洗、水丞、砚、镇纸、印泥盒等。洗，是其中的一种，是写字绘画时用来洗笔的器具，当时的官窑和民窑都有烧制。
本品是宋代官窑烧制的六棱花口洗，它釉胎均薄，呈六棱花形，釉为粉青色，是当时最上品的釉色，器内及底布满片纹，釉面平滑，釉质细腻光润，自然开裂的纹片像网一样横竖交织，层层叠叠的冰裂纹是官窑烧制瓷器的特色。这件水洗从其烧制成色上看实属上品。
本品曾是收藏家郭世五旧藏，上题有“送东窑油青葵花水芙蓉碟”。
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钧瓷鼓钉洗的由来
钧瓷在宋代是五大名瓷之一，这一点要归功于宋徽宗，宋徽宗是一个多才多艺的人，历史上评价他不适合做皇帝，适合做艺术家。而钧瓷也就是在他的倡导下发扬广大的，为皇家御用瓷。
钧瓷鼓钉洗的由来-宋代鼓钉洗
相传宋徽宗赵佶通音律好歌舞，喜欢画画儿，字却写得特别差。他每次跳舞和画画儿后，总爱临池弄墨，但最让他伤脑筋的是字始终没有长进。
有一次，宫里新选进来几个漂亮的舞女，徽宗演乐赏舞，身心很投入，自己亲自去敲鼓。妙龄少女长袖飞舞、玉足轻勾，舞姿美极了。徽宗不知不觉饮酒饮醉了，最后被内侍扶到寝宫。睡下不久，他突然起身，大呼展纸备砚。内侍听到传召，忙备齐一切。徽宗衣衫不整，龙飞凤舞般写起字来，笔在纸上游走，有鼓声隐隐作响，节奏感很强。写罢，好像什么也没发生一样，徽宗倒头就睡。内侍很累，也不在意，就找地方打盹儿去了。
第二天早朝归来，徽宗突然发现案上有一幅好字，字体飘逸，起笔如长袖飞舞，落笔如玉足轻勾，秀丽极了，于是忙召内侍，问字的来历。内侍很纳闷儿，对皇帝说了昨晚发生的事儿。徽宗忙命内侍再备纸砚，可写出的字还不如从前，气得折了笔、砸了砚。
后来，徽宗有天晚上做了一个梦，梦到自己手持大笔，在钧瓷洗里一蘸，在鼓面上挥笔疾书，顿时鼓面上出现清雅秀丽、刚劲洒脱的字。这鼓和上次喝醉时所击的鼓不同，下面用三只如意支撑，鼓面大，没有鼓腰，形状像拦腰锯开的半截鼓。
徽宗醒来后把这梦说给众臣。大晟府提举周邦彦精通音律，很得徽宗喜爱。他为徽宗解梦说：“皇上梦中用的笔洗是钧瓷宝洗，鼓上膏笔。这正是取鼓中的灵气，收音乐中的韵律，融在洗中。那鼓如意相托，定能心想事成。只要让阳翟(今禹州)烧制这样的器物，皇上用了，定能写出漂亮的字来。”徽宗听了大喜，忙命阳翟官员监造这样的笔洗。
监窑官领旨，让阳翟官窑最拔尖的窑匠赶制。窑工们费尽心血，终于烧制出一件精美的笔洗：下面三只如意足、上下沿儿各有一圈儿鼓钉，洗里不添水，看着总是水汪汪的。
这钧瓷笔洗送到宫里，徽宗用时，膏笔不用添水，并且每次用都能听到轻轻的鼓声，写出的字自成一体(就是后来的“瘦金体”)。徽宗随即下旨定鼓钉洗为国宝，并御书“钧官窑鼓钉神洗”几个大字。这就是现在鼓钉洗的来历。
宋代钧瓷鼓钉洗
宋徽宗时期，钧瓷得到了前所未有的发展，不过由于当时是皇家御用瓷，故民间收藏的非常少，到了现代，宋钧依旧是钧瓷中艺术的代表。
官窑与官窑瓷
北宋官窑也称汴京官窑。相传北宋大观、政和年间，在汴京附近设立窑场，专烧宫廷用瓷器，即北宋官窑。南宋顾文荐《负睻杂录》记载：“宋宣政间（宣和、政和即公元1111－1125年）京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”，南宋叶寘在其《垣斋笔衡》中对北京官窑亦有记载：“政和京师自置窑烧造，名曰‘官窑’“。当时的京师即汴京（今开封），因宋代汴京遗址已沉入地底，至今日为止，尚未发掘出北宋官窑遗址，对于北宋官窑遗址缺乏考古发掘地资料和充足的文献资料的支撑，因此，时至今日，关于北宋官窑遗址在何处，仍有不同说法，一般有三种说法：一说北宋官窑即为汝窑；二说否认北宋官窑的存在；三说为北宋官窑即为汴京官窑，它与南宋时的修内司官窑先后存在。支持第三种说法的人较多，本人且从第三种说法。
北宋官窑传世品很少，其器物主要有碗、瓶、洗等。胎体显厚，且呈黑色，釉为淡青色，莹润温雅，尤以釉面开大裂纹片着称，不同于南宋官窑和汝窑及龙泉窑瓷器，它也有“紫口铁足“的特征。
